2021-2022学年重庆市江津五中高一（下）期中语文试卷
发布：2024/4/20 14:35:0
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）
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1．阅读下面的文字，完成各题。
材料一
中国哲学对工匠精神有着深刻的认知：道技合一或“匠工蕴道”。在《庄子》的多篇文章中，表达了对工匠精神的本质看法。《庄子》以庖丁解牛、匠石运斧、老汉粘蝉等生动事例告诉人们，古代匠人的技艺能够达到鬼斧神工的至高境界，即所谓“臣之所好者，道也，进乎技矣”。庖丁以19年解牛数千之功力，以神遇而不以目视的技法，达到“官知止而神欲行，依乎天理”的境地，做得仿佛日升月落一样自然。足以见得，古代工匠精神既是实践的积淀，同时又是内心对道的追求的展现。“道”是中国哲学的最高概念，其意蕴着天地与人间社会的规律或准则（天道、人道等）。
在道家看来，道既是思维所能把握的最高概念，同时也是万物存在之理，“道”是宇宙的灵魂。万物的本性都是道的体现，匠工蕴道，这个道，是技艺之道，同时也是得天理之道。庄子以庖丁游刃有余的娴熟技艺来表明，庖丁对劳动对象的自然机理纯熟于心，并化为精神生命之道。而在庖丁的精神境界里，则深蕴着对道的追求和把握，同时也将这种追求和把握与技艺的完善结合在一起，从而达到鬼斧神工的境界。当代大国工匠高凤林、张冬伟、顾秋亮等，其技艺达到臻于完美的境界，都是通过刻苦训练和反复实践，从而达到对其劳动对象的自然机理之道的深刻把握。从根本上说，工匠精神是一种伦理德性精神。
就德性论层面而言，人的一切行为发自内在品格。对完美的追求，精益求精以及持之以恒的探索创新，是内在德性的展现。从道德的观点看，每个人都应当追求德性，过一种有德性的生活。德性论认为，在人们的现实生活中，我们可以找到德性行为者作为我们行为的典范。那么，什么样的人可以充当这样一种典范？
在古希腊，苏格拉底的回答是，工匠，并且只有像铁匠、铜匠甚至修鞋匠那样具有手工艺的人才真正具有德性。道技合一是德性品格的见证。在苏格拉底看来，工艺制作是指向善的活动，一个人熟练地掌握了他所从事的技艺，也就能够把这类事情做好，从而成为一个有德性的人。因而，做一个有德性的人，也就是像匠人那样生活和工作。具备工匠精神的大国工匠坚守质量品质，一生打造精品，把产品的好坏看成自己人格和荣誉的象征，他们就是这样具有优美德性、始终追求卓越的人。习近平总书记说：“劳动模范是劳动群众的杰出代表，是最美的劳动者。
劳动模范身上体现的‘爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献’的劳模精神，是伟大时代精神的生动体现。”我们要以大国工匠和劳动模范为榜样，做一个品德高尚而追求卓越的人，积极投身于中华民族伟大复兴的宏伟事业中。
（摘编自龚群《工匠精神意义》）材料二
中国古代工匠精神包括以下特点：首先，创新精神。美丽的丝绸、精美的陶瓷，以及数不清的发明创造，无不体现着古代中国工匠无比的智慧和对完美的不懈追求。其次，精益求精的职业态度。庖丁解牛、运斤成风、百炼成钢……这些耳熟能详的成语，不仅是对中国古代工匠出神入化技艺的真实写照，也是对他们精益求精，追求卓越职业态度的由衷赞美。第三，敬业精神。中国传统十分强调“敬”这一观念。对于古代工匠群体而言，他们十分尊敬自己从事的职业劳动，因此形成了内涵十分丰富的“敬业”观念。正是因为根植于中华传统的丰厚土壤之中，新时代中国工匠精神才具有鲜明的民族性。中国传统工匠精神中那种德艺兼修、物我合一的境界，始终为新时代中国工匠精神提供着源源不竭的动力。
工业化时代生产的特点是标准化和通用化，因此，工业化时代更多地强调工人对标准和规范的遵循和坚守。而在信息化时代，随着互联网技术的发展，满足消费者个性化需求的定制服务成为可能。这一变化强调了为满足个性化需求而进行的创新和创造。为适应工业化和信息化的需要，保持产品在国际上强大的竞争力，西方发达国家非常重视对工匠精神的培育和坚守。“德国制造”之所以具有强大的优势，一方面在于他们对产品质量的追求已经成为一种文化，另一方面在于德国对职业技术教育的重视。又如，日本的“匠人精神”是从国家高层到民间都在提倡的一种精神，其精髓在于“踏踏实实，干一行爱一行的敬业精神”，这种精神正是许多日本企业延续百年的不二法门。西方国家是工业化和信息化的领跑者，也是近代以来中国学习的榜样。时至今日，西方国家工匠精神中很多先进的理念、制度、文化仍然是我们需要学习的。
（摘编自微博重庆一诊《当下之工匠精神》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A．工匠精神不仅体现在追求精湛技艺的外在实践中，更是映照在坚守理想信念的内心追求里。
B．工匠精神并不体现为勤奋练习后的熟能生巧，而是体现在对自然规律和社会规则的把握中。
C．工匠精神能打磨出精湛的技艺，不但源于匠人对“道”的把握，还源于他已然具备的德性。
D．工匠精神要适应工业化、信息化的发展，就必须要在尊重规范的基础上，发展个性化创新。
（2）根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是
A．中国古代工匠注重锲而不舍的行动，也注重理性的总结和反思，让自己的技艺合于道。
B．中国哲学对工匠精神有着深刻的认识，许多工匠正是从其中获得了启发才得以成功。
C．劳动模范和大国工匠在精神层面上确有相同的地方，但劳模精神并不属于工匠精神。
D．新时代中国工匠精神根植于中华传统的丰厚土壤，所以民族性鲜明、注重物我合一。
（3）下列各项中，不属于工匠精神表现的一项是
A．爱岗敬业
B．在平凡的岗位上，踏踏实实，追求卓越
C．乐于奉献，不求回报
D．与时俱进的工作思路，百舸争流的奋发精神
（4）材料一使用了“庖丁解牛”这一典故，有何作用？
（5）在今天，中国发扬工匠精神该如何行动？请根据材料谈谈你的看法。组卷：9引用：5难度：0.6
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）
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2．阅读下面的文字，完成各题。
我们的荆轲（节选）
莫言 荆轲豪宅。
秦王偶像立于一侧。
舞台的一侧有一根粗大的红色立柱，可以活动。
荆轲在舞台中央席地而坐。
高渐离、秦舞阳、狗屠在舞台上转来转去。狗屠此时也背上了一把宝剑。从开场至今荆轲一直长跪默想，与秦王偶像相对，宛如另一尊偶像。
荆 轲 （依然闭着眼睛）高先生，请您再讲述一遍曹沫挟持齐桓公的故事。
高渐离 （在舞台后方边走边讲）曹沫曹大侠，鲁国人也。随从鲁庄公会盟齐桓公于齐地。庄公与桓公在高坛之上，正欲盟誓签订割地之约，曹大侠手持匕首，飞身上坛，左手拉住桓公袍袖，右手持匕首按在桓公脖颈，厉声曰：齐国以强凌弱，欺负我鲁国太久太甚。今日当着诸侯的面，请您对天盟誓，归还侵占鲁国的土地，并保证不再侵犯鲁国边境。桓公被曹大侠威逼，无奈，只好对天盟誓，当众签约，答应了大侠提出的所有要求。事毕之后，曹大侠将匕首扔在桓公面前，纵身下坛，北面而坐，饮酒食肉，面不改色——投匕首于地、纵身下坛、北面而坐、饮酒食肉而面不改色——此正是大侠英雄本色也！
荆 轲 此也正是太子殿下想让我们做到、我们自己也梦寐以求的事情，但是——（荆轲前倾仆地）
幕后高声传呼：太子殿下送牛一头、羊一尾、豕一只，供荆卿与众侠士消受——
秦舞阳与狗屠交换眼色。
荆 轲 （沮丧地）但是，秦宫不是齐地，秦王也不是桓公。荆轲纵然有十倍于曹沫之勇力，又有什么机会能威逼秦王对天盟誓、当众签约？即便秦王迫于形势，盟誓签约，但荆轲一松手，顷刻之间，就会被剁成肉酱，还到哪里去“北面而坐、饮酒食肉而面不改色”？！嗟乎，曹沫不可学也。
幕后高声传呼：太子殿下进锦缎十匹、美酒十坛供荆卿与众侠士消受——
秦舞阳 （悄对狗屠）这老兄，真肯下本钱啊！
狗 屠 （悄声）你就跟着吃香喝辣吧。
高渐离 其后一百六十七年，吴国又有专诸专大侠为公子光刺吴王僚的故事。
荆 轲 （悲凉地）讲来。
高渐离 专诸专大侠，吴国堂邑人也。公子光为夺王位，埋伏甲兵于窟室中，请国王僚——是他叔叔的儿子——赴宴。从王宫至公子光家的大道两侧以及公子光家的院落、过道上，站满了国王的亲信，一个个手持长剑，虎视眈眈。酒值半酣，公子托词退出，专大侠将匕首藏在鱼肚子里，冒充上菜的厨师，来到王僚面前。大侠扒开鱼肚，抓起匕首，以迅雷不及掩耳之势刺杀王僚。国王的武装侍从，扑上来将大侠乱剑刺死。公子埋伏的甲士突出，杀尽王僚的亲信。公子光代僚为吴王，封专诸的儿子为上卿。
荆 轲 专诸可学也，但可惜荆轲没有个儿子被封为上卿。
秦舞阳 先生不妨收一个可造之才为义子。
狗 屠 你又想什么歪门邪道？
幕后高声传呼：太子殿下进良马三匹、高车一乘，供荆卿使用——
荆 轲 请讲豫让故事，高先生。
高渐离 豫让豫大侠，晋国贵族智伯门客也。为报知遇之恩，两次为智伯刺杀赵襄子。第一次化装成罪犯，身藏利刃，入赵宫粉刷厕所，被赵襄子识破。赵襄子敬重他是个侠士，赦免之。第二次，豫大侠用剧毒的油漆涂抹身体，使自己像麻风病人令人见之心悸；他还吞下粗粝的木炭将喉咙弄哑，使自己的声音无人辨识。他埋伏在桥下等候赵襄子。赵襄子马惊，识破豫让。赵襄子流着眼泪说：豫让，你为智伯报仇，已经得到了义士之名。但为了自身安全，我不能再次赦免你了。大侠曰：明主不掩人之美，忠臣有死名之义。君前次宽恕了我，也为你自己博得了宽厚的美名。今日，我是该死了。唯求君之外衣，让我以剑击之。一是了却我为智伯报仇的心愿，二是将更加宽厚的美名赠你。赵襄子遂将外衣脱下，使人送到豫让面前，大侠拔剑，三跃而击之，然后伏剑自杀，成就了忠烈侠士之义，也成就了赵襄子宽厚仁慈之名。
荆 轲 豫让空有侠士之名，实乃跳梁小丑，不足学也。
狗 屠 我倒觉得这个豫大侠是个憨厚人。
秦舞阳 你就不要多嘴了。
幕后高声传呼：太子赠无价之宝，供荆卿一人享用——
一个庞大的物件，由四个侍卫抬上。
秦舞阳 我的娘，这是个什么宝贝？
狗 屠 （抽动着鼻子）好香啊！
一侍女上前，揭开一层层的绸缎，显出了浓妆艳抹、酥胸半露的燕姬。
荆 轲 （激动地）燕姬。
燕 姬 （彬彬有礼地）先生。
荆 轲 （对侍卫）速将燕姬护送回太子宫中。
燕 姬 妾乃太子赠给先生的礼物，送给别人的东西，哪有收回去的道理？从现在起，您就是我的主人了。（示意侍卫们退下）
高渐离 （趋前施礼）久闻燕姬贤名，今日得见，如睹天人！
燕 姬 您就是高先生吧？
高渐离 高渐离。
秦舞阳 （膝行至燕姬面前）秦舞阳参见燕姬。
狗 屠 （膝行至燕姬前）俺也参见燕姬。
燕 姬 贱妾此身已属荆卿，你们都是荆卿兄弟，往后就不要这般客气了。
燕姬膝行，为众人斟酒。
荆 轲 （掩饰着内心的激动）高先生，豫让之后，还有什么故事？
高渐离 豫让之后四十年，魏邑又有聂政聂大侠故事。
荆 轲 讲来。
燕 姬 （挺身向前，对荆轲）主人，高先生已经口干舌燥，可否由贱妾为您讲述这段故事？
荆 轲 （讶异地）您？如何敢劳动您开启金口？
燕 姬 （冷笑）太子经常在我的讲述中奋然而起，宛如一只好斗的公鸡。
荆 轲 荆轲洗耳，恭听您的燕语莺啼。
（1）下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是
A．与真实生活复制型布景不同，该剧本舞台布景基本为空，“一根粗大的红色立柱”即代表了“荆轲豪宅”，交代了故事发生的地点。
B．高渐离讲述曹沫行刺，两次提到了他威逼桓公后饮酒食肉面不改色，既突出了曹沫的侠肝义胆，也体现出高渐离讲故事的技巧。
C．曹沫饮酒食肉而面不改色，专诸将匕首藏在鱼肚子里，豫让刺赵襄子的外衣，高渐离讲述这些细节意在告诫荆轲行刺要具备勇气。
D．剧本中的次要人物也有着鲜明的性格特点，从他们个性化的语言中，读者能够感受到高渐离的深沉、秦舞阳的耿直和狗屠的无知。
（2）下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．剧本运用动作、心理描写刻画人物，如“悄对狗屠”“我的娘，这是个什么宝贝？”“膝行至燕姬面前”表现出秦舞阳面对赠礼时的反应。
B．“这老兄，真肯下本钱啊！”“你又想什么歪门邪道？”作者借古人之口说今人之话，这种创作手法鲁迅在《故事新编》中也多有运用。
C．剧本一方面通过高渐离之口讲述过往侠客行刺的悲剧性壮举，一方面让狗屠、秦舞阳在台上滑稽逗笑，让作品在庄重之中又有逗笑之感。
D．《战国策》记录的荆轲刺秦王的史实里并没有燕姬，剧本虚构了这个人物，说明历史剧的创作可以在尊重历史的基础上进行艺术加工。
（3）作者以“我们的荆轲”为题，重新创作荆轲刺秦的故事，有什么效果？
（4）有评论指出：“话剧艺术的舞台法则，使剧作家选择场面要受到舞台时间、空间的严格限制，就必须把很多东西推向暗场。”请简要说明本剧明场戏、暗场戏的安排及其效果。组卷：13引用：3难度：0.4
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）
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3．阅读下面的文言文，完成下列各题。
郭永，大名府元城人。少刚明勇决。以祖任为丹州司法参军。守武人也，为奸利无所忌，永数引法裁之。守大怒，盛威临永，永不为动，则缪为好言荐之朝。后守欲变具狱，永力争不能得，袖举牒还之，拂衣去。调清河丞，寻知大谷县。太原帅率用重臣，每宴飨费千金，取诸县以给，敛诸大谷者尤亟。永以书抵幕府曰：“非什一而取，皆民膏血也，以资觞豆之费可乎？脱不获命，令有投劾而归耳。”府不敢迫。调东平府司录参军。府事无大小，永成决之。吏有不能办者，私相靳曰：“尔非郭司录耶！”通判郑州燕山兵起，以永为其路转运判官。郭药师屯边，怙恩暴甚，与民市不偿其直，复驱之，至坏目折支乃已。安抚使王安中莫 敢问。永白安中，不治且难制，请见而显责之；不从，则取其尤者磔之市。乃见药师曰：“朝廷负将军乎？”药师惊曰：“何谓也？”永曰：前日将军杖策归朝廷，上推赤心置将军腹中，客遇之礼无所不至而将军未有尺寸功报上也今乃倚将军为重乃纵部曲戕民不禁平居尚尔如缓急何 药师虽谢无愧容，永谓安中曰：“它日乱边者必此人也。”已而移河北西路提举常平。会金人趋京师，所过城邑欲立取之。是时天寒，城池皆冻，金率藉冰梯城，不攻而入。永适在大名，闻之，先弛壕渔之禁，人争出渔，冰不能合。金人至城下，睥睨久之而去。永博通古今，得钱即买书，家藏书万卷，为文不求人知。见古人立名节者，未尝不慨然掩卷终日，而尤慕颜真卿为人。（杜）充之守大名，名称甚盛，永尝画数策见之，它日问其目。曰：“未暇读也。”永数之曰：“人有志而无才，好名而遗实，骄蹇自用而得名声，以此当大任，鲜不颠沛者，公等足与为治乎？”充大惭。靖康元年冬，金人再犯京师，中外阻绝，或以两宫北狩告永者，永号绝仆地，家人舁归，不食者数日，闻大元帅府檄书至，始勉强一餐。其忠义盖天性然。
（节选自《宋史•忠义》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.客遇之礼无所不至/而将军未有尺寸功报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民不禁/平居尚尔/如缓急何/
B.客遇之礼/无所不至/而将军未有尺寸功报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民/不禁平居尚尔/如缓急何/
C.客遇之礼无所不至/而将军未有尺寸功/报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民不禁/平居尚尔/如缓急何/
D.客遇之礼/无所不至/而将军未有尺寸功/报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民/不禁平居尚尔/如缓急何
（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.司法参军，宋代州级属官，主要负资本州的刑事与民事案件的检法议刑工作。
B.转运判官，宋太宗太平兴国三年置于诸道，总管转运司庶务，兼督察属吏。
C.靖康元年，属年号纪年。靖康是宋钦宗的年号，他即位当年称为靖康元年。
D.北狩，到北方打猎，借指向北进军。这里是皇帝被掳到北方去的委婉说法。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.郭永执法严明，不畏权势。太守贪图私利无所顾忌，郭永多次根据法律制裁他；太守逼迫郭永，郭永不为所动，就竭力说好话把郭永推荐给朝廷。
B.郭水体恤民情，反对苛税。他任大谷县知县时，太原的主帅经常从下属各县收取赋税用于宴会，其中大谷县赋税尤为严重，郭永因此写信反对。
C.郭永喜爱藏书，仰慕贤者。他得到钱就买书，家藏书万卷，写文章不求别人知道；读到有名节的古人，常常掩卷感慨好久。
D.郭水足智多谋，忠于朝廷。为阻止金人登城，他放松了捕鱼禁令，使池不冰结，金人难以借冰人城；听到两宫北狩消息，他号哭气绝，好几天不吃东西。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①取诸县以给，敛诸大谷者尤亟。
②脱不获命，令有投劾而归耳。
（5）文末（宋史）的作者评价说：“其忠义盖天性然。”他为什么这么评价？他这样说有什么用意？组卷：12引用：2难度：0.9
（三）语言文字运用Ⅲ（本题共1小题，4分）
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8．在《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”中，《金陵十二钗》的簿册、判词，预示了小说中主要人物的命运。其中有一首判词：“才自精明志自高，生于末世运偏消，清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”
这首判词涉及到小说中哪位人物？暗示了她怎样的性格和命运？请根据原著内容简要分析。组卷：21引用：7难度：0.5
四、作文（60分）
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9．阅读下面的材料，根据要求写作。
读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。
电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近_____”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。组卷：160引用：6难度：0.7
