2020-2021学年天津市南大奥宇学校高二（上）周测语文试卷（二）
发布：2025/1/6 13:0:3
一、语言基础
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1．阅读下面的文字，完成各题。
王者依旧，女排依旧，欢庆依旧，但时代变了，感动中国人的，不再只是那一块金牌，而是历经坎坷、百折不挠的女排精神。
女排精神是一种高尚的时代气质。站在新中国成立70周年的历史瞬间，中国女排第五次赢得世界杯冠军，成为历史上该赛事夺冠最多的一次。中国女排 _______的战绩，是新中国体育70年辉煌成就的重要组成部分。中国女排的五连冠，（ ）女排精神是一种催人向上的动力。30多年前，在“团结起来，振兴中华”的时代强音中，女排精神_______了国人奋发向上的昂扬斗志。她们用五连冠的佳绩，激励、感召和促进了各行各业的人们投身改革开放。30多年后，中国已发生_______的变化，但女排精神从未走远、从未过时。女排精神历久弥新，生生不息，在新时代焕发着新的_______、新的活力，早已超越体育而融入全社会，她属于我们伟大的祖国、属于我们伟大的民族、属于我们伟大的时代。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．精湛 赋予 沧海桑田 光芒 B．卓越 给予 沧海桑田 光彩 C．精湛 给予 翻天覆地 光芒 D．卓越 赋予 翻天覆地 光彩
A．站在新中国成立70周年的历史时刻，中国女排第五次赢得世界杯冠军，成为该赛事历史上夺冠最多的球队。
B．站在新中国成立70周年的历史时刻，中国女排第五次赢得世界杯冠军，成为历史上该赛事夺冠最多的球队。
C．站在新中国成立70周年的历史节点，中国女排第五次赢得世界杯冠军，成为该赛事历史上夺冠最多的球队。
D．站在新中国成立70周年的历史节点，中国女排第五次赢得世界杯冠军，成为历史上该赛事夺冠最多的球队。
（3）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A．用自己的成功证明了中国人的能力，中国人从茫然中找回自信。
B．用自己的成功证明了中国人的能力，让中国人从茫然中找回自信。
C．是中国人能力的证明，中国人从茫然中找回自信。
D．使中国人从茫然中找回自信，中国人再次证明了自己的实力。组卷：5引用：4难度：0.6
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2．在下面的语段中填入关联词语，恰当的一项是（ ）
“拿来主义”好得很，因为它有科学性。 不先拿来，许多有用的东西就被抹煞、毁灭了，还谈得到什么使用与存放？对旧文化， 需要“批”，这有利于择取，但若像“四人帮”这些。“昏蛋”一样，“批字当头”“大批判开路”，实际是首先要毁灭大批遗产。把遗产大批大批地烧光， 用行政命令投入冷宫，这还怎么能进行择取、使用呢？ 首先拿来了，不毁灭掉，才能进行择取。你要“批”，尽管“批”，批对了固然好，批错了还能够改回来，反正东西仍在，不致无法补救。组卷：46引用：8难度：0.7
二、现代文小阅读
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3．阅读下面的文字，完成各题。
家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。
第一，家与国的统一性。中国社会以家为本位。西安半坡所发掘的距今六千年前的仰韶文化遗址有着大量的适合于一夫一妻居住的小屋子，显然，家是这个部落的基本单位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。尽管此后在国家层面上，血缘关系的实际意义有所淡化，但它一直是中国社会结构的精神纽带。家庭伦理用于治国就成为政治原则。治家与治国具有内通性，所以《大学》说“治国必先齐其家”，“一家仁，一国兴仁”。
第二，国与族的统一性。国是政权概念，族是种群概念。中国这块大地上，存在过许多民族。这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。族与族之间的关系有两种：一为血缘性；另为社会性。民族之间不只是存在着血缘性的关系，也还存在社会性的关系，其中最主要是文化关系。文化关系当它内化为民族精神，就具有类血缘的意义，这就是说，民族不只是具有自然的血缘性，还具有文化的血缘性。值得我们注意的是，生活在中国大地上的诸多民族是有共祖的。共祖不是一位，而是多位，其中最为重要的是炎帝和黄帝。炎帝和黄帝不独是华族的共祖，也是诸多少数民族的共祖。《山海经》云：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。”“颛顼（黄 帝孙）生驩头，驩头生苗民。”又云：“炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生氐人。”《山海经》是一部出 自战国时期的人文地理书，兼有神话性质，所言民族之间的自然血缘性关系也许不一定是科学的，但如若从文化上考虑，它们之间也是有可能存在着文化上的血缘性的。
第三，国与国民、国土（国域）的统一性。中国的国土其核心地区是相当稳定的。谈到中国，人 们会自然地联系到中国这一疆域。这疆域既是国之域，也是民之家。《逸周书》云：“国有本，有 干，有伦质，有枢体。土地，本也；人民，干也；敌（他）国侔交，权也；政教顺成，伦质也；君 臣和（悦），枢体也。”这是说，国土即疆土是国家之本；国民是国家主干；国权是国家的基础，与他国进行交往，国权是首位的原则；国学即“伦质”，是国家意识形态；君臣和睦是国家稳固的枢机即关键。在中华民族的意识中，国家、国土、国民、国君、国权、国学、国枢是一体的。
家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本--家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一。在生活中，家国情怀与其说更多地体现为一种理念，还不如说更多地 体现为一种情感--一种既厚重又绵长的家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。
家国情怀以及家国情怀的放大版--天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名 文《岳阳楼记》得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载师事之的范仲淹则高唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由 于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。然而，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的。
（摘编自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》，《光明日报》2019 年 8 月 12 日）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．血缘关系是中国社会结构的精神纽带，家庭伦理用以治家，也是治国的政治原则。
B．在中国生活过的民族存在某种内在关系，具体来说是指血缘性关系或社会性关系。
C．文化关系内化为民族精神后具有类血缘的意义，文化的血缘性决定着各民族关系。
D．国土即疆土是国家之本，故国家、国土、国民等概念在中华民族意识中是一体的。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章从家与国、国与族等三个统一性，系统阐释了中国人家国情怀的特殊性。
B．作者认为情理合一是家国意识的突出特点，因而家国情怀是一种哲学意识。
C．文章引用了古代典籍中的文字、名人名言，用于说理或佐证，论述有理有据。
D．文章最后呼吁当代文艺工作者抓住机遇，为实现中华民族伟大复兴砥砺奋斗。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．炎帝和黄帝是中国诸多民族的祖先，由《山海经》的特点推测其记载的血缘性关系可能是指文化血缘性。
B．家国情怀是一种哲学意识，因其在生活中更多地体现为一种既厚重绵长的家国浓情而成为一种美学情怀。
C．天下情怀是中华美学精神内核，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”就彰显了这种美学精神。
D．当代文艺工作者要有家国情怀，要抓住前所未有的历史机遇，为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗。组卷：6引用：2难度：0.5
三、文学常识判断•天文与历法（每题1分，共10分）
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4．古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。（判断对错）
组卷：6引用：1难度：0.8 -
5．十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（判断对错）
组卷：5引用：1难度：0.8
四、文言文阅读（共42分）
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15．（一）文言文阅读。
读下面的文言文，完成下列各题。
后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也 邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
（1）下列中加横线词含义相同的一项是
（2）下面对“盖”和“曾”的理解，正确的是A．攀栖鹘之危巢 正襟危坐而问客曰 B．适有孤鹤，横江东来 而吾与子之所共适 C．履巉岩，披蒙茸 蹑迹披求，有虫伏棘根 D．今者薄暮 儿已薄禄相
①盖二客不能从焉
②盖将自其变者而观之
③曾日月之几何
④则天地曾不能以一瞬
A．①②相同，③④也相同
B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④相同
D．①②不同，③④也不同
（3）下面是关于《前赤赋》与《后赤赋》的比较，说法有误的一组是
A．前赋写江上秋月，景色宁静清爽；后赋写江岸冬景，境界寥落的幽峭。
B．前赋以谈玄说理为主，议论风生；后赋则以记叙描写为主。奇境迭出。
C．前赋前以入梦结，表现作者暂得解脱的旷达；后赋以梦醒结，表现作者内心的矛盾与苦闷。
D．前后二赋都是以情感变化为线索，情、景、理浑然一体，巧妙地表达了作者的思想感情的曲折变化及心理矛盾的解决过程。
（4）将下面的句子翻译成现代汉语。
①宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。
②有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？组卷：59引用：3难度：0.5
五、默写（一字1分，共13分）
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16．默写。
积土成山，风雨兴焉；积水成，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积步，无以千里；不积小流，无以成江海。一跃，不能十步；马十，功在不舍。而舍之，朽木不折；而不舍，金石可。
古之学者必有师。师者，传道业解惑也。
苏子曰：“客亦知水与月乎？者如斯，而未尝往也；虚者如彼，而消长也。将自其变者而观之，则天地不能一；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何乎！组卷：1引用：1难度：0.8
