2021-2022学年甘肃省武威十八中高一（下）期末语文试卷

一、论述类文本阅读（9分）

• 1．（一）论述类文本阅读
  阅读下面的文字，完成下面小题。
        ①玉，石之美者。玉是大自然的精华，蕴含天地之灵气，日月之光华，山川之秀美。名著《红楼梦》与中华玉文化有着密切的联系。开篇即以通灵宝玉为引，之后又贯穿故事始终，故事主要人物也以玉为名。玉文化渗透在《红楼梦》的字里行间，集中表现了玉的审美价值、审美标准、文化价值等。
        ②《红楼梦》里满是玉饰品。贾府中生活用的玉器皿有琥珀杯、玛瑙碗、玉杯、缠丝白玛瑙碟子和翡翠盆等。曹雪芹《自题画石诗》道：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”结合书中的意蕴，可以看出，曹雪芹更侧重于对玉天生丽质的认同和欣赏，而反对刻意雕琢和纹饰。他所赞赏的是那种“挺自有之天资，抱未来之纯素，不假修饰，自成奇珍”的璞玉。
        ③《红楼梦》中大量运用以玉组成的词语来描写和比喻各种美好的事物，通过诗词、歌赋等形式，从不同层面、不同角度颂扬了玉的高洁、质朴、风骨与精神，充分展示了玉的各种美德。如宝玉的“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”，探春的“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂”，宝钗的“淡极始知花更艳，悉多焉得玉无痕”等。
        ④《红楼梦》本名《石头记》，顾名思义，是譬石头所记之事。据说，曹雪芹写《红楼梦》时，就是以家门口的一块大元宝巨石生发想象，塑造出贾宝玉这一人物。一块美玉贯穿全书，从第一回甄士隐梦幻识通灵到第一百二十回贾雨村归结《红楼梦》，展示了经石——玉——人（玉）——石的全部发展过程。一块顽石，吸纳了天地之精、日月之华而成为一块美玉，并到那昌明隆盛之邦、诗礼簇缨之族，花柳繁华地、温柔富贵乡去走了一遭，以玉为主线，演绎尽了人间荣辱兴衰、悲欢离合。最终，贾宝玉了却尘缘，出家为僧，跟一僧一道出走，而通灵宝玉在游历完人间之后，回到青埂峰变回了女娲补天遗留的那块大石头。
        ⑤曹雪芹借玉石来塑造了宝玉和众多冰清玉洁的女儿形象。《红楼梦》里与玉有关的人名有贾宝玉、林黛玉、妙玉、蒋玉菡、甄宝玉、林红玉、玉钏、玉柱儿、玉官等。宝玉曾经自号“绛洞花主”，宝玉是花主，其余的女子都是花。两位女主角，宝钗黛玉，各占了他名字一半。一个拥有宝玉“木石前盟”的爱情，一个占了“金玉良缘”的婚姻。两人才情不分伯仲，丽质天生。一有咏絮之才，一有停机之德，一个似娇花照水弱柳扶风，一个肌骨莹润举止娴雅。而曹雪芹把“玉”字给了“以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神”的林妹妹，可见对黛玉的钟爱。唯有“玉”字，方能喻其至真至诚，至纯至洁，至贞至痴。唯有“玉”者，才能彰显宝玉黛玉二人的灵魂契合，思想对等，矢志不渝。
  节选自《中国社会科学报•红楼有梦玉为伴》2019年1月25日（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．作者认为《红楼梦》无论是故事情节，还是其中主要人物的名字，都与中华玉文化有关。
  B．曹雪芹虽然倾心于玉，但他不是对任何品性的玉都喜爱，而只是注重那种天生丽质的璞玉。
  C．曹雪芹之所以给小说命名为《石头记》，就是因为他有感于家门口的一块巨石而生的想象。
  D．虽有“金玉良缘”，但作者却更倾向于“木石前盟”，因唯有“玉”才可喻至真至诚的爱情。
  （2）一下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章采用了总分的结构形式，先总说《红楼梦》体现了玉的各种价值，然后从多角度论证。
  B．文章第二段引用《自题画石诗》是为了证明《红楼梦》中很多器物都和“玉”有关这一观点。
  C．文章第三段先总的概括了《红楼梦》中写玉的手法，然后又采用例证法进行了论述证明。
  D．文章四、五两段是并列关系，它们分别叙写了“玉”在故事情节、人物形象上的主要体现。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．如果曹雪芹在《红楼梦》中不蕴含中华玉文化，那么《红楼梦》就一定不会成为经典。
  B．《红楼梦》中器物、主要人物名字都和玉有关，这也间接反映出当时人们都非常钟爱玉。
  C．《红楼梦》以“石”开始，又由“玉”收束的全部发展过程，显现了曹雪芹独特的匠心。
  D．《红楼梦》被称为百科全书，通过本文作者的分析，我们也可以从中学得些许玉的知识。
  组卷：5引用：7难度：0.7

  解析

二、现代文阅读（14分）

• 2．材料一
        疫情难阻书香，阅读润泽心田。疫情突如其来，打乱了我们正常的生活节奏，但也给“宅”在家里的人们带来了难得的时光。不少人纷纷选择回归阅读，用读书充实生活，从书籍中汲取力量。犹记得，一张患者戴着口罩在武汉方舱医院读书的照片，在社交媒体广为流传。令人动容的不仅是他阅读的那份专注，更是他从阅读中得到的面对疫病的乐观与从容。一位学者说得好，读书的时候，我们的心灵会变得更加辽阔和宽广，坚韧而顽强，也使我们获得温馨、宁静的内心世界以对抗外部世界的喧哗和浮躁。困难时刻，阅读之所以能给人以力量、给人以希望，也正在于此。
        放在更宽广的人生视角看，阅读虽不能改变人生的长度，却能延展人生的深度和厚度，还能塑造个人的品质和气象。阅读为什么能给我们带来气质的变化，塑造我们的性格？原因或许有二：一是因为阅读能给人以知识，二是因为阅读还能给人以智慧。如今，信息唾手可得，获取知识的门槛变低了，但信息芜杂，人声鼎沸。是书籍，而不是碎片化的资讯，能给人以系统化的知识、整体性的思考。同时，面对各种不确定性，阅读让人们在思接千载、视通万里、心游万仞中，获得人生的坐标，更好地审视自己和外在的环境，知道自己该向何处去。因为有知识，我们才能有独立思考的能力，不畏浮云遮望眼；因为有智慧，我们才能懂得如何对抗不确定性，在风浪面前有定力、有眼光、不焦虑。可以说，阅读培育的，是丰盈充实的灵魂世界，是气象万千的精神品格。
        其实，读书本身就是一种修养方式。《宋史》曾载，与朱熹、张栻并称“东南三贤”的吕祖谦，少时性情急躁，极易迁怒于人。他正是通过阅读，不断磨练自己的品性，最终在读到孔子“躬自厚而薄责于人”的教诲时，自己心中的忿气“涣然冰释”。我们常说，文以化人，这既是指在古圣先贤的熏陶下，延展精神世界的疆土，也是指以阅读修身养性，用读书淬炼意志品质。
        一个热爱阅读的人，心中必有“诗和远方”，也自有日常生活的春夏秋冬。阅读从来不是要让人双脚离开大地，从来不是鼓励人们远离生活，恰恰相反，是要让人即便遭遇困难，依然能够勇毅前行，即便知道人生路上总有坎坷，依然能够笑迎挑战。阅读给人带来的，不是消极和虚无，而是希望和力量，是雄健的精神和解决问题的方法。
  （选材于陈凌《让精神在阅读中丰盈》）材料二
        我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。（甲）
        认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要我们翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。（乙）
        一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。（丙）
        古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。（丁）
        作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨就把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智质量的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。我的意思是说，读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。
  选材于周国平《经典和我们》（1）根据材料一，下列不符合文意的一项是　

   

  
  A．阅读能给人以力量和希望，使我们获得温馨、宁静，有助于我们度过疫情这段困难时期。
  B．因为阅读可以塑造我们的性格，所以在阅读中我们可以独立思考，更好地审视自己，有定力，不焦虑。
  C．在第三段中，作者借吕祖谦的例子证明“文以化人”的作用，也就是说阅读可以修身养性。
  D．文章的结尾和开头呼应，再次强调阅读可以润泽心田，带给人精神力量。
  （2）根据材料二，下列理解与推断不正确的是　

   

  
  A．经典可以使每一个阅读者在精神上得到启迪或享受，使他们的灵魂填充智慧。
  B．经典是人类精神财富的宝库，阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。
  C．作者为那些阅读经典的人感到荣幸和自豪，同时也对从未接触过经典的人感到遗憾和惋惜。
  D．经典需要人们用心去品味涵养，是需要灵魂参与的高级活动，普通大众是不能喜爱和享受的。
  （3）材料二阐述了经典和我们的关系，下列选项中正确的一项是　

   

  
  A．人们之所以读书，都要达到三种目的：首先要满足实际需求，其次是消遣，最终获得精神享受。
  B．真正的阅读不仅要读经典，还要背功课或者读时尚杂志。
  C．只有阅读被时间筛选出来的经典才能获得自我发现和成长，才算真正的阅读。
  D．普通人可以用一种轻松的心态阅读经典，就像读大众时尚读物的那样轻松。
  （4）综合以上两则材料，概括阅读经典有哪些方法，并结合你的阅读体验进行说明。
  组卷：1引用：2难度：0.5

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三、文言文阅读（19分）

• 3．阅读下面的甲、乙两段文言文，完成各题。
  甲
        妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
        嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
  （节选自杜牧《阿房宫赋》）乙      齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
  （节选自苏洵《六国论》）（1）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A.“妃嫔媵嫱”指六国王侯的宫妃，她们各有等级，“妃”的等级比“嫔”和“嫱”高。
  B.“锱铢”为古代重量单位，一锱等于六铢，锱、铢连用，指极重的分量，意为“极多的钱”。
  C.“九土”指九州的土地，代指古代中国的地域，与“天下”“神州”之意基本相同。
  D.“荆卿”指荆轲，曾受燕太子丹派遣刺杀秦王，但未成功，下文的“刺客”亦指此人。
  （2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

   

  
  

  A.杳不知其所之也	斯用兵之效也
  B.燕赵之收藏	李牧连却之
  C.剽掠其人	向使三国各爱其地
  D.多于南亩之农夫	赵尝五战于秦

  （3）下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.秦国的统治者长期从各国掠夺美女和珍宝，累积在阿房宫中不珍惜，并且滥用民力，直接导致了王朝的覆灭。
  B.燕国虽然是一个小国但到最后才灭亡，一是因为坚守本国的土地不贿赂秦国，二是因为能使用兵力对抗秦国。
  C.两文话题均围绕国家兴亡展开，甲文写秦国灭亡原因，乙文论述齐、燕、赵迁灭的缘由，目的都是借古讽今。
  D.甲文体现文赋特点，融铺叙、夸张为一体，辞采丰富；乙文体现史论特点，观点鲜明，思路清晰，逻辑严密。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
  ②洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
  组卷：10引用：4难度：0.6

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六、作文（52分）

• 9．有的同学觉得阅读《红楼梦》《平凡的世界》等“大部头”名著太费时间和精力，不如读缩写本或连环画省时省力。对此你有什么看法？请阐述自己的观点。要求：观点明确，言之有据。150字左右。
  组卷：75引用：5难度：0.7

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• 10．阅读下面的材料，根据要求写作。
        当前，军事专家张召忠有1200多万微博粉丝，大多是90后、00后。但5年前张召忠却不被年轻人看好，被嘲讽为“战略忽悠局”局长。而他欣然接受了这个“黑称”，主动走近年轻人，入驻年轻人聚集的B站等视频平台。在知乎话题“为什么很多人对张召忠由黑转粉”下，年轻人普遍认同“他有真才实学，深入浅出，不讲大道理”“在他那里自觉打卡学习，与其说是崇拜偶像，不如说找了个老师”。他用丰富的专业知识介绍了中国成就，使年轻人有了更深刻的认识。
        和过去人们崇拜电影娱乐明星不同，现在有很多的年轻人“追星”追得很有质量，他们不轻信、不盲从、会思考，在自己崇拜的人身上汲取营养。
        阅读材料后，作为00后的你，从追星人或“被追星人”身上学到了什么？据此，写一篇文章。要求：自定立意，角度自选，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
  组卷：15引用：14难度：0.7

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