人教部编版必修下册《第16课 阿房宫赋》2021年同步练习卷（6）
发布：2024/12/23 4:30:2
一、基础知识。
-
1．下列句子中加点词解释错误的一项是（ ）
组卷：12引用：2难度：0.9 -
2．下列句子中，加点词的活用类型与例句相同的一项是（ ）
例句：复道行空，不霁何虹组卷：60引用：9难度：0.7
二、课外阅读。
-
6．阅读下面的文言文，完成下面小题。
屈原庙赋
苏轼 浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟①子之故乡。伊②昔放逐兮，渡江涛而南迁。去家千里兮，生无所归而死无以为坟。悲夫!人固有一死兮，处死③之为难。徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍④．赋《怀沙》以自伤兮，嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮，逝⑤将去此而沉吟⑥。
“吾岂不能高举而远游兮，又岂不能退默⑦而深居？独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮，冯夷（传说中的黄河之神，即河伯）教之以上诉。历九关⑧而见帝兮，帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。”
峡山高兮崔嵬故居废兮行人哀子孙散兮安在况复见兮高台。自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化，斫方以为圆。黾勉于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。
“惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮，岂不足免于后世？”
呜呼!君子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮。虽不适中，要⑨以为贤兮。夫我何悲？子所安兮。
[注]①曰惟：句首语助词。②伊：助词。③处死：处理死的方式。④惊湍：惊人的急流。⑤逝：发语词。⑥沉吟：犹豫不决。⑦退默：引退隐居。⑧九关：九重天门。⑨要：总结。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．峡山高兮/崔嵬故/居废兮/行人哀/子孙散兮/安在/况复见兮/高台
B．峡山高兮崔嵬/故居废兮行人哀/子孙散兮安在/况复见兮高台
C．峡山高兮/崔嵬/故居废兮/行人/哀子孙散兮安在/况复见兮/高台
D．峡山高兮崔嵬/故居废兮行人/哀子孙散兮/安在/况复见兮/高台
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．赋：赋是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。
B．丹青：我国古代绘画常用朱红色、青色，故称画为“丹青”，也泛指绘画艺术；“丹青”又本指丹砂青腹矿石颜料，因其不易褪色，故史家以此比喻一个人业绩昭著，又因丹册多勋，青册多记事，故“丹青”意同史册。
C．国：古代王、侯的封地称为国（或邦）。古代的国（汉代以后是郡国）在建制上相当于省、直辖市。衍生义为国都，指一国最高政权机关所在地，又称“国城”“国邑”。
D．君子：君子，原本是国君之子的意思。根据古代宗法制度要求，国君之子（嫡长子）从小就要进行理想和人格的规范教育，所以自然成为个人修养上的楷模。后来，“君子”一词便被引申到对人的尊称。
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．苏轼的《屈原庙赋》是采取“骚体赋”的形式写成的，是为了纪念“骚体赋”的创始人屈原，其词气与屈原有暗合之处。
B．本赋叙事、议论、抒情相结合，叙写了江峡的崔嵬山峰、峭壁惊湍、江畔荒凉寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故国的矛盾心情，抒发了作者追慕屈原高洁的人品，渴望匡时济世的情感。
C．苏轼认为在艰难的人生旅途中，要同邪恶势力巧妙灵活地周旋，劝诫世人不要像屈原那样为保全生命而远离祸害。
D．本文同《离骚》一样，大量运用句尾助词“兮”，使文章唱叹有致，哀婉缠绵而又悲壮遒劲，读来使人有荡气回肠之感。
（4）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。
②怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。组卷：9引用：3难度：0.7
三、语言运用。
-
7．仿照杜牧《阿房宫赋》中下列句子，用现代汉语描绘出一幅图景。要求：①围绕一个中心，造六个句子；②运用比喻、排比的手法。
例：明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
答：。组卷：8引用：9难度：0.7
