2022-2023学年广东省清远市四校高二（上）期中语文试卷

一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
        民俗文化，简要地说，是民间广泛流传的各种风俗习尚的总称。作为民众喜闻乐见和约定俗成的民间文化，民俗文化一直以来都与民众的现实生活和精神生活息息相关。民俗包罗万象，饮食服饰、婚丧嫁娶、岁时节令、信仰习惯、神话传说，都是民俗涵盖的内容。随着现代化进程加速，乡土民俗渐行渐远，如何活化乡土民俗，不仅是社会学家、人类学家思考的问题，也是文学家特别是乡土作家关注的焦点。
        文学离不开生活，同样也离不开民俗。民俗文化在乡土小说中占有重要的分量。乡土小说创作的成功与否，很大程度上取决于是否能够真正抓住某一地域的民俗文化特征并成功运用民间语言。乡土作家通过文学叙事，在文本中恢复传统民俗文化的活力，既展现民俗文化的丰富多彩和意趣横生，又有助于挖掘博大精深的民俗文化遗产，探寻民俗文化的当下价值。乡土作家对民俗文化的活化大体有三重路径。
        在作品中传达民俗趣味和民俗意味是乡土作家“活化”民俗的策略之一。传统民俗文化看似是一种过时的、陈旧的存在，但通过乡土作家的书写，就可能产生一种带有地方色彩的审美趣味，通过这种审美趣味又产生了审美意味。这种意味与审美主体心灵的升华有关，同时也是一种美的享受。如汪曾祺对民间把玩蛐蛐、鉴赏古玩等民俗活动的书写，刘庆邦、毕飞宇笔下的民间传奇人物等。他们大多都没有拘泥于逻辑安排，而是根据不同民俗特性，彰显民俗所体现的审美趣味和意味，让传统民俗文化的活力渗透到读者的精神生活中。
        对民俗文化遗产现代转化的书写是乡土作家让民俗“活”起来的重要探索。乡土民俗作为村民千百年生活中习焉不察的重要组成部分，在现代转化过程中，既可以通过产业转化的方式实现经济上的振兴，也可以通过挖掘其内在活力，实现地方文化的振兴。如张炜的《独药师》中，作者除了对胶东民俗近乎百科全书式的呈现之外，还主要挖掘并讲述了流传已久的道家“养生文化”，发现了它对现代人的重要价值，以此彰显中华文化的深厚底蕴。周大新的《湖光山色》中，科研人员的到来让楚王庄发生了翻天覆地的变化，他们将楚王庄得天独厚的地域条件，如相对原始的耕作方法、历史悠久的楚国文化遗存、古老的烹饪技巧等，充分利用起来，作为旅游开发的重要资源，发挥了巨大的文化和商业价值。作家对传统民俗产业转化可能性的独到思考，既让读者认识到了乡土民俗的非凡价值，也通过文本探索出了一条活化民俗文化之路。
        不仅如此，乡土作家也在思考，传统民俗文化的深层价值在彰显民族文化自信上的重要作用。这是乡土作家让民俗文化“活”起来的深度思考。民俗除了与个体情感产生直接关联外，还是民族文化的载体之一，是中华传统根性文化的凝聚和再现。如果说乡土民俗中所体现的民族精神大多是不自觉的、无意识的，那么作家通过小说所展现出的中华文明精神则大多是自觉的选择。丰富多彩的民俗文化背后，实际上都凝聚了中华传统文化的内在基因。民俗成为乡土作家探究中华传统文化深层内涵的重要渠道。
        乡土小说民俗叙事为本土文化注入活力，丰富了民众的精神世界，让民俗文化在民众的内在精神世界中焕发出生机与活力。
  （摘选自田振华《乡土文学：让民俗文化“活”起来》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.民俗文化就是民间文化，包括饮食服饰、婚丧嫁娶、岁时节令、信仰习惯、神话传说等，现正慢慢被取代。
  B.民俗文化在乡土小说中占有重要的分量，乡土小说抓住某一地域的民俗文化特征并成功运用就成功了。
  C.传统民俗文化是一种过时的、陈旧的存在，乡土作家能使其产生一种带有地方色彩的审美趣味。
  D.让民俗文化“活”起来，指让民间传统习俗在当下焕发活力，也指挖掘其中的民族精神，彰显民族文化自信。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.文学离不开生活，同样也离不开民俗。随着现代化进程加速，乡土民俗渐渐淡化，这值得乡土作家关注。
  B.乡土作家通过文学叙事，在文本中恢复传统民俗文化的活力，可以展现民俗文化的丰富多彩和意趣横生、挖掘博大精深的民俗文化遗产、探寻民俗文化的当下价值。
  C.作家对传统民俗产业转化的思考，既让读者认识到了乡土民俗的非凡价值，也通过文本探索出了一条活化民俗文化之路。
  D.乡土小说民俗叙事能激发本土文化活力，既丰富了民众的精神世界，又让民俗文化在民众的内在精神世界中焕发出生机与活力。
  （3）根据材料内容，下列各项中不属于“对民俗文化遗产现代转化的书写”的一项是

   

  
  A.沈从文在《边城》中记叙的端午节龙舟竞渡体现了当地的民俗文化，小说的传播使这一传统在湘西地区得到更大的发扬和发展。
  B.《荷花淀》着力于对白洋淀的风土人情和地域色彩的描绘，这种“田园牧歌”式的理想追求也表达了孙犁对“真善美”的讴歌。
  C.动漫作家根据五羊民间传说，制作出具有武汉文化特色的产品，在动漫民族化基础上实现了现代化和产业化。
  D.赵德发在《经山海》中将地方传统曲目列入市级非遗目录，以海边民俗为基础创办海上高跷节目等，就有对传统民俗的改造及转化。
  （4）请结合材料内容，谈谈如何进行民俗文化遗产的现代化转化。
  （5）请简要梳理第四段的论证思路。
  组卷：5引用：1难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  父亲的遗产
  金狐      梁燕是我固定的“麻友”，她是个有钱的主儿，从头到脚都花钱倒饬过，这是别人说的，她自己从不承认这回事。她老公常年在江浙沪一带做生意，聚少离多，只要梁燕换了包包或者手指上又多出一枚亮闪闪的钻戒，我们就都知道他回来了。这样的女人，如果不吃点苦头，别人心里是很难平衡的。
        没想到第一个让梁燕吃足苦头的是她父亲。那天，她牌运特别差，连输了几把，任凭手机铃音响个不停。她瞄了一眼说“我老爸，特烦人，瞎操心，不让打麻将，要我出去找工作。”哪知，这几个电话都是保姆打来的，她父亲病危了。等到打完麻将赶到医院时，人已经没了。令梁燕万万没想到的是，老人的遗嘱里，十几万的存款和老屋全部留给了保姆。
        简直是晴天霹雳。
        梁燕曾经的家，怎么舍得拱手让人？院子里的桂花树，那是父亲在她十岁生日的时候亲手种植的，如今已经枝繁叶茂，有一侧的枝条一直伸展到房间的窗子跟前，每到秋天，金黄的花瓣时时掉落下来，阵阵清香弥漫着整个庭院。梁燕无法想象，伴随着青春记忆的这座房子、这棵树会不再属于她。梁燕母亲去世得早，父亲怕她受委屈没再续弦，独自把她拉扯大，尽自己所能供她衣食住行，哪样都不比周围孩子差。然而，正是这样一位慈父，竟然剥夺了她的继承权。
        我们几个“麻友”陪着梁燕去把保姆的东西一样一样扔在地上，用脚踩着、踢着。我们教她在网上发帖子“缺德保姆骗光老人所有家产”。她老公倒好，老人一下葬他就溜之大吉了，不但不帮她，还怒冲冲打来电话责问她“发这些东西有什么用？保姆上网吗？有本事你打官司去。”
        我拍拍梁燕的肩膀安抚她“不怕，有我们呢。”可是，不久我就为自己说了这样的大话而羞愧了。打官司需要钱，梁燕找我借钱，我推说手头紧，一分都没借给她。俗话说人倒霉的时候喝凉水都塞牙，她真走了霉运，继承权的问题还没解决，老公又和她闹起了离婚。
  “麻友”小芳消息灵通，有一天在路上遇见我，非把我拖到附近的咖啡厅里去，神神秘秘地告诉我说，律师看了梁燕提供的安装在她家老房子的监控，不帮她了。
        奇怪，我之前听说那个律师对这个官司很感兴趣，主动找上门来要帮梁燕。小芳看我满脸疑惑，说“律师本来是想从监控里找出点证据对付保姆，结果发现保姆很尽责，梁燕很不孝。”“再怎么不孝也是他女儿呀？总该留一点儿给梁燕吧？”“是有一个信封留给梁燕的，但不知道里面装了什么。”
  “肯定是一封信，也可能是一张存折。”我猜测。小芳摇摇头说“绝对不会这么简单。”我的好奇心被勾起来，很想跟梁燕问个究竟，可是许久不联系了，不好意思问。
        十年后，再次见到梁燕。久别重逢。难免，旧事重提。梁燕感慨地说，那时候她难过得差点儿自杀，亲情、爱情、友情相继失去。犯罪学有个理论叫破窗效应，当你弱的时候，像一面破窗，坏人闻风而至，随意朝你扔石头。
        梁燕的话使我感到不安，脸蛋莫名发烧。我开玩笑说：“我可没朝你扔过石头。”她点点头，嘴角分明闪过一抹嘲讽的微笑，说“我并不埋怨任何人。上帝是公平的，他在关闭一扇门的同时，打开了一扇窗。我从贩菜、贩卖服装开始，依靠自己的努力积累了资本。今天是我夕阳红养老院的开业典礼，你们几个都能赶来捧场，我很高兴。今晚我请客，一醉方休。”她的话使气氛顿时活跃起来，看她眉飞色舞的样子，从前的亲切感在我们心头复苏。我趁机问：“听说你父亲当年还给你留下一个信封？”
  “是呀。”梁燕说，“正是信封里的东西使我放弃了那场官司。”
        梁燕把我们引进大厅，停在一处玻璃展柜跟前。展柜内，金黄的绸缎托着精致的相框，里面镶嵌着一枚亮闪闪的一元硬币，下面还有一行钢笔字：我留给你一块钱，因为你的孝心只值一块钱。
        难怪梁燕要创办这样一所养老院。“真想不到，”我说，“你老爹也怪狠的。”
        梁燕却坦然一笑“我相信这是父亲的良苦用心，还有你们更想不到的。”她指着远处大厅的一角说：“那是我的贵人！”
        一位大妈蹲在地上，细心而又娴熟地擦拭着花盆里沁出的水渍。
        哦，是那个保姆！窗外，桂香正浓。
  （选自2020年8月上半月《小小说月刊》，有删改）
  （1）下列对文本内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.梁燕老公做生意，梁燕与其聚少离多，生活富足又迷上打麻将，很少关心父亲。
  B.梁燕要打官司，向“我”借钱，“我”推脱了，作为麻友的“我”应该被强烈谴责。
  C.律师是一个有良知的人，查过录像后，认为梁燕不孝，不帮她打官司了。
  D.父亲用“一元钱”为女儿的孝心估价，可以看出他内心的无奈、悲哀、绝望，但弥留之际仍在用自己的方式教育梁燕。
  （2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.这篇小说语言精炼简洁，用词典雅，作者用简练的笔墨推进，让读者没有厌烦之感。
  B.这篇小说采用“欧•亨利”式的结尾，出人意料，令人印象深刻，感叹梁燕的转变，对她创办养老院后接保姆入住表达了赞赏之情。
  C.这篇小说第四段采用了插叙的叙述方式，交待了梁燕的家的环境及父亲带大她的点滴，隐含了作者对其不孝的批评。
  D.这篇小说根据社会中出现的子女不够关心父母的现象，用曲折的情节构造出这篇小说，向读者诠释了父爱的伟大，号召大家要珍惜亲情、对父母要尽孝。
  （3）简要概括“我”在文中的作用。
  （4）小说情节跌宕起伏，以梁燕创办养老院、将父亲生前的保姆接到养老院赡养作为结尾，请结合文本进行分析，概述梁燕转变后的性格特征。
  组卷：1引用：1难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用II

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        她是贾母的长孙媳妇李纨。虽然与王熙凤、秦可卿等贾家媳妇相比，她在读者心中的分量过于单薄，但她却培养出了贾兰这样一个复兴家族的优秀儿子。如果细细研究她的教育理念，我们就会发现：有远见的母亲，都舍得让孩子吃苦。
        熟悉《红楼梦》的读者都知道，她选择稻香村作为自己和贾兰的居家之所。而稻香村的最大亮点就是，“富贵气象一洗皆尽”。身处富贵之乡，却主动远离贾府的奢华与尊贵，让儿子过上一种简朴而又清贫的生活。①       ，与活在蜜罐里的宝玉不同，他多了一份坚韧，与努力奋进的力量。这也是为什么，贾府被抄家后，贾兰依然能够活出自己想要的模样，考取功名，人生美满。作为典型的贤妻良母，她对儿子的未来，也有着长远的打算。②        ，还让他学习狩猎。《红楼梦》第二十六回，宝玉被袭人劝着出来逃逛，正无精打采时，突然看到贾兰拿着一张小弓在追两只小鹿。宝玉很纳闷，问及原因，贾兰说：“这会子不念书，闲着做什么？所以演习演习骑射。”
        所以我们可以看到，贾府能有贾兰这样优秀的子女，跟他的母亲有很大的关系。如果想让孩子的未来走得更顺畅，作为母亲，就要起到引导作用，③        ，对他的人生负起责来。就像国学大师傅佩荣说的那样：“吃苦不是为了胜过别人，而是为了迎向生命的真实面貌。”
  （1）下列各句中的双引号和文中“富贵气象一洗皆尽”处双引号作用相同的一项是

   

  
  A.别了，“不列颠尼亚”。
  B.汉字“蜀”曾多次出现在殷周的甲骨文和金文中。
  C.黄河近2000年的“表现”令人大吃一惊。
  D.中国在现在和将来相当长的岁月里，都将是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
  组卷：2引用：1难度：0.5

  解析

四、写作

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        新时代领路人说：“我将无我，不负人民。”云南森林消防队支援重庆，“到了山上后，看了一眼火势，就进去了。”“事了拂衣去，深藏身与名。”
        这也是一个崇尚自由的时代，我们喜欢街舞的自由洒脱，我们喜欢生活的随性之乐，我们不断地制造着“小确幸”与“仪式感”……我们越来越心中有我，想要凸显自我的个性与价值。
        对以上材料，你有怎样的理解与体会？请根据材料及你的生活体验写一篇文章。
        要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：1引用：2难度：0.5

  解析