2022-2023学年四川省乐山市高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（36分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
        宋代理学完成了融儒、释、道三教的文化整合，既有张载、二程、朱熹等理学家的创造之功，也是宋代经济发展、文化繁荣、思想开放的成果，更是中国儒学面对佛教、道教走出冲突融合的必然结果。而理学对文学的影响，如对南宋杨万里、陆游等人的研究也不能仅仅从文学论文学，还必须结合其理学思想形成的过程，对其人格的影响，以及在不同阶段对文学的不同作用，不能简单而论。
        宋代的士人敢于弘扬主体精神，对经学、史学等都表现出不盲目信任的态度，而采取独立思考、经世致用的做法。宋人具有开宗立派的文化自信，具有探索反思的批判意识，具有勇于革新的开创精神，具有很高的力行精神。这一点在宋代文学研究中，特别是个案研究中重视不够。欧阳修是金石学的开创者、书法理论家，更是有名的历史学家、思想家、政治家；苏轼是政治家、哲学家、书画家，诗词文都为一流水平的文艺全才。有的治中国文学史的学者称之为学术性的作家，而仅仅提及他们写了经学、史学著作。一方面说明宋代作家独特丰富的角色使理论显得不足，另一方面提醒我们用单一的文学家的研究方法来研究宋代作家，很难走进作家的世界。必须全方位审视、多维度分析、综合研究，才能真正揭示这些作家的独特思想、性格特征、艺术风格。只有把宋代文学产生的独特社会文化环境，文人独特的生存方法、价值观念，宋代政治思想、理学思想等基础上形成的独特的文化特征，宋代文学继承创新的时代特征，放在总体的学术框架下，构建多元化的系统的实用研究方法，才能避免学术研究的碎片化。
        由于宋代社会文化的独特性，再加之宋代文学的文本资料十分庞大，已有的研究成果对所有材料未能穷尽，在研究的深度与广度上很有开拓的必要。例如，关于欧阳修嘉祐二年知贡举的文学史意义学者已有论述。然而贬斥太学体看似偶然事件，但其中既有时代呼唤、朝廷支持的必然因素，也有欧阳修企图扭转文风的强烈的担当意识与使命感的作用。对这一事件的文化史意义不亚于欧阳修对史学、经学、文学的贡献。如果苏轼不进入北宋政治中心开封，没有卷入新旧党争的漩涡，没有朝官、地方官的经历，特别是没有黄州、惠州、儋州的被贬生涯，也不会取得如此非凡的成就。凡此种种，不能用简单化的研究方法来下结论。
        同时，宋代作家面对唐代文学，既有超越的主动作为，也有事实上挥之不去、摆脱不掉的崇拜心理，时不时流露出以唐诗作为诗歌美学尺度的倾向。如果一味静止强调唐宋诗文风格之不同，往往很难解释继承、超越、变化的动态轨迹。
        宋代历时近三百二十年，许多文学理论的范畴内涵变化很大，相同的范畴在不同的朝代内涵不同，在同一朝代不同的作家诗文中内涵也不同，刘若愚指出“同一个词，即使由同一个作者所用，也经常表示不同的概念，而不同的词，可能事实上表示同一概念”（《中国文学理论》）。因此对于宋代文学理论必须结合作家的具体诗文进行具体阐释。简单化的分析必然削足适履。
        只要宋代文学研究者既敢于超越又不忘继承，加以更为宏大的学术视野、更为辩证科学的思维，更为丰富的文史哲等多学科融通的方法，就必然能够开创宋代文学研究的新境界。
  （摘选自张瑞君《我们应该怎样做好宋代文学研究》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．宋代理学完成文化整合，有理学家的创造之功，也是宋代经济发展、文化繁荣、思想开放的成果，更是儒、道、佛融合的必然结果。
  B．要研究理学对文学的影响，不能从文学论文学，必须结合其理学思想形成的过程，对其人格的影响，不同阶段对文学的不同作用。
  C．宋代社会文化具有独特性，已有的研究成果未能穷尽所有宋代文学的文本资料，所以在研究的深度与广度上很有开拓的必要。
  D．宋代文学研究要开创新境界，必须继往开来，加以更宏大的学术视野、更辩证科学的思维，更丰富的多学科融通的方法。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．选文从研究须有整体思维做指引、研究必须综合考量两个角度论述了如何做好宋代文学的研究。
  B．选文事理结合，深入阐述只有构建多元化的系统的实用研究方法，才能避免学术研究的碎片化。
  C．选文列举欧阳修和苏轼的事例进行对比论证，阐述了政治生态环境对宋代文学动态轨迹的影响。
  D．选文围绕“新时代如何做好宋代文学研究”这一话题，提出继往开来、全面分析作出新成就的观点。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．有的治中国文学史的学者称欧阳修为学术性的作家，是因为其著作的经学、史学价值高于政治思想价值。
  B．我们研究王安石的独特思想、性格特征、艺术风格时，如果用单一的文学家的研究方法就很难走进他的世界。
  C．宋代的士人敢于弘扬主体精神，因而对经学、史学等都表现出不盲目信任的态度，而采取独立思考、经世致用的做法。
  D．唐诗重情韵，宋诗重理趣，因此我们结合理学思想对宋代文学的影响进行研究就可以解释宋代文学发展的动态轨迹。
  组卷：2引用：1难度：0.5

  解析

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
        材料一：
        章鱼被认为是目前为止被证明了的最聪明的无脊椎动物，毫不夸张地说，作为海底生物，章鱼的智商已高到令人无法理解的程度。在新西兰的一家水族馆内，一只章鱼通过层层越狱，从一条排水管道逃回了大海。据研究表明，章鱼体内一共有3个心脏，1个主脑和8个分布在爪子上的副脑，有两套独立的记忆系统，基因比人类多出一万个。它们的触手布满了吸盘，腕足拥有60%的神经元，具备独立思考、支配行动的能力，比人类对身体的控制要强很多倍。章鱼可以根据外部环境改变肤色来捕食或者是隐藏，能从瓶内打开瓶盖，会利用工具，还能走出人们制造的复杂迷宫。高速运转的大脑和发达的触手让它们极具攻击力，人类不慎被它的吸盘缠住很难绕开。章鱼更像是天外来物，具有如此智商的海洋生物在地球真的十分罕见。
        章鱼虽然智商超群，但依然无法达到食物链顶端。章鱼的寿命太短，让它们没办法打好基础演化出文明。章鱼不喜欢群居，这导致它们的知识无法传承，正是群居让人类把总结出来的经验世代传递下去。老祖先的知识和经验，减少了后代的试错成本。章鱼是头足动物，需要很高的氧气和能量消耗来维持他们的日常活动，它的身体机能无法支撑起它们去思考更多的事情，包括文明。
  （摘编自《章鱼等头足类动物可能起源于外太空》）      材料二：
        几亿年前章鱼祖先归属的头足纲动物和人类所属的脊索门动物，在海下相互争斗，展开进化赛跑。最初，头足纲动物已初具规模，已经具备了海洋霸主的实力。但是到了奥陶纪末期，在那场生物大灭绝的劫难中，头足纲动物数量急剧下降，而脊索门动物凭借数量的优势，逐渐在海底站稳了脚跟，并迅速进化出了脊椎动物亚门。到了大约3.7亿年前，脊椎动物开始登上陆地。约6500万年前，小行星撞击地球后导致第5次生物大灭绝。由于生物灭绝所腾出来的生存资源和空间，让章鱼开启了爆发性进化。但同时期，脊椎动物已经进化到了哺乳纲灵长类，它们已悄悄演化了约3亿年。而章鱼真正意义上的进化只有6000多万年，被远远甩在身后。
  （摘编自《寒武纪生命爆炸的原因：地球还是宇宙？》）      材料三：
        进化是一个很依赖环境的缓慢且长期的过程。大海对章鱼来说相对安全舒适，让章鱼不需要再继续进化自己。同时，进化和文明必须依赖大量的氧气和能量，陆地能接收到太阳的照射，有更多的能量和资源，为文明的诞生创造条件。但是海水含氧量很低，对于神经系统发达、需要快速新陈代谢的物种来说，海底不适合文明催生。而且目前的地球生态已经演化到一定阶段，地球物种数量已足够庞大，地球上的时空资源已相对饱和。在以弱肉强食、适者生存为法则的自然界，新文明演化缺乏生态位，一个新的文明想要突破层层的围剿可以说是无稽之谈。
  （摘编自《章鱼的智商超高，为什么没在食物链顶端？》）（1）下列对文本相关内容的梳理，正确的一项是

   

  
  A．章鱼独特的身体构造，使得它们具有独立思考、支配行动、控制身体以及利用工具等能力。
  B．章鱼的寿命较短，这导致它们无法把先辈总结出来的知识和经验传递下去，不利于文明的形成。
  C．头足纲动物和脊索门动物几亿年前在海底展开进化竞争，最终头足纲动物称霸海洋，章鱼因而得利。
  D．新西兰水族馆的章鱼破除层层障碍回归大海，说明章鱼确实是地球上智商最高的动物。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A．作为海底生物，章鱼的智商已高到无法理解，这在地球实属十分罕见，因此有人推断章鱼可能起源于外太空。
  B．在奥陶纪劫难中，脊索门动物获得了巨大的进化优势，登上陆地并利用陆地的能量和资源，为文明诞生打下基础。
  C．章鱼生活在相对安全舒适的大海，使章鱼不能接受陆地的能量和资源，因此章鱼缺乏进化和创造文明的重要条件。
  D．现今地球时空资源相对饱和，为新文明留下的生态位非常有限，章鱼想要登上陆地发展文明是不可能的。
  （3）章鱼有极高的智商却没有演化出文明，请结合材料简要分析其原因。
  组卷：0引用：3难度：0.5

  解析

• 3．阅读下面的文字，完成下面小题。
  文本一
  大饽饽
  侯德云      有满人的地方就有大饽饽。北京城是这样，上海城也是这样。
        大饽饽是满人最爱的糕点“八大件”之一，酥皮糖馅，一碰就掉渣。满人有句闲嗑：“我跟您扯的这些事啊，就像吃大饽饽，渣都掉光了，就剩个核（hú）啦。”刽子手瓜尔佳•巴海平生所好有三——鸦片、烧酒、大饽饽，自称“家中三宝”。
        巴海是刽子手不假，可是刽子手也不能天天砍别人的头啊。在大清官员眼里，震慑比捉拿、砍头更重要。北京城是这样，上海城也是这样。
        1860年仲春，一个名叫莫里斯•伊里松的法国人，揣着满肚子狐疑来到上海，一进城门洞就吓了一跳。
        当时的上海城有两座，一座是中国城，一座是外国城。前者是中国的县城，后者是列强租借地。让伊里松吓一跳的，是中国城的城门洞。
        城门洞里有个兵岗。三个兵。一个蹲在地上，背部靠墙，下巴搁在膝盖上，双手交叉捂着脚背；一个躺在木凳上吸烟；一个两腿一直一弯，站成稍息的模样，倚墙打盹儿。还有两个抱胸而立的刽子手，红衣红裤，红色尖顶宽檐帽，都皱皱巴巴。刽子手身边，一溜挺着三个犯人，脖子都被绑在木柱上，手里握着西瓜子，你捏一颗喂我，我捏一颗喂你。周边墙壁上画满行刑的场面。
        两个执勤的刽子手一胖一瘦，瘦的是巴海。
        几天后，伊里松与巴海同时出现在一个婚礼上。刽子手也不总在城门洞里震慑来往行人，他们还经常在红白喜事上露面。巴海的“三宝”之爱，主要是靠红白喜事的出场费来支撑。
        伊里松结交了一位大清官员，那天是官员嫁女儿。他对巴海的出现感到迷惑，就像巴海对他的出现感到迷惑一样。
        当天巴海一身新，红衣红裤红帽都红得耀眼，帽尖上还插了三根野鸡翎。巴海知道伊里松是去过中国城的那个洋人，但不知他是法国远征军司令蒙托邦的英语翻译，也不知他们为什么要待在上海，更不敢想象几个月后，英法联军会攻占北京，咸丰皇帝将落荒而逃。
        与伊里松对视的一瞬，巴海眼风里全是不屑。
        送亲队伍出发。巴海和另外一名刽子手走在队伍最前面，两人用力挥舞手中的九环刀。铁环撞击刀背，哗哗响。鼓乐队呜里哇啦。花轿。一大群喜气洋洋的脸。鞭炮声接连不断。
        婚礼第二天，伊里松一伙数人，由一个中国苦力带路，去郊外打猎，途中遇见一场葬礼。古怪的人群缓缓移动。类似于婚礼，队伍前面，还是两名刽子手开路，还是九环刀哗哗响。一群身穿灰色麻布的人，看上去有点像和尚，帽子蒙头，长衣覆身，手里撑着阳伞，或托着纸塔，或捧着香炉，或举着白幡。巴海跟随这些人，横握一杆红黑两色的水火棍。在他身后，是另一群身穿灰色麻布的人，手举长杆，杆上挂着纸扎的人和动物。接着是一顶素轿。不是棺材，是素轿。轿门敞开，一位面容姣好的年轻女子坐在里面，大红绸缎装，金色花边，金色刺绣，乐游髻上的蓝蝴蝶发饰微微颤动。该女子脸色安详，跟整体的肃穆凄凉气氛形成强烈反差。
        伊里松呆立很久，才扭头去瞅带路的苦力，目光里全是问号。苦力解释说，那女子是个寡妇，无儿无女，且父母双亡。她举办这个仪式，是要当众宣示，下个月的今天，她会上吊自杀。
        经由一位传教士的嘴巴，法国兵听懂了苦力的话，几乎同时惊叫起来。伊里松暗中叹息，这个古老的东方国度，真让人犯糊涂。
        不久伊里松又去了一趟中国城。在街市上又一次跟巴海不期而遇，捎带着又犯了一次糊涂。
        巴海身穿满人常服，一脚高一脚低，立在糕点铺门口的台阶上。右手举起点心包，跟瓜皮帽等高，伸向街道方向。左手拇指在下食指在上，捏着一块大饽饽，余下三个指头摩挲着。脖子抻长，歪着头，瞄准大饽饽，一口口咬去。大饽饽的酥皮像头皮屑一样纷纷而落，在斜阳下熠熠闪光。不少人驻足观看，伊里松也在其中。巴海不在乎别人看不看，只顾一口口咬去。这是满人的讲究，买大饽饽不能都打包带走，得拿一块到门外尝尝，行话叫“阔大爷卖份”。即便活得潦倒也要卖份，不能让人小瞧了不是？遇到卖份的阔大爷，店里的伙计得好生伺候着。这边刚刚吃好，那边一碗温开水就得递过来；等阔大爷咕噜咕噜漱完口，还要眼明手快去接碗。阔大爷怎么肯把碗递给你呢？不会的，那叫丢份。阔大爷漱完口，左手往身后一背，一松，接到碗算你机灵，接不到算你倒霉。
        巴海鼓着两个腮帮子，仰脸走下台阶，猛一用力，噗，将漱口水喷了出去。
        巴海卖完份，一抬眼，瞅见高他一头的洋鬼子伊里松，立马凝住不动，一双刀鞘眼瞪得溜圆，里头全是杀气。伊里松身子一抖，赶紧走开。巴海齁出一口浓痰，啪，射在伊里松留下的脚印上，心窝里全是大花脸的狂笑：啊嚯嚯哈哈——
          （选自《小小说选刊》，有删改）文本二
        我清晰地感觉到，我笔下的小小说，跟以往有了些许不同。这不同可用两个关键词来表达：悠闲、精细——叙述上的悠闲，细节中的精细。这两点，对所有小说都是重要元素，中短篇尤其需要。
  （选自侯德云《伴我半生的记叙文》，有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．小说开头介绍“大饽饽”的特点，既照应了小说的标题，也为后文巴海吃大饽饽的描写做了铺垫。
  B．文中“渣都掉光了，就剩个核（hú）啦”一语双关，既写出了大饽饽的特点，也让人联想到大清已日薄西山。
  C．巴海对伊里松从开始只是“不屑”到最后“一口浓痰”，表现了他对外国人的痛恨和反抗思想的觉醒。
  D．小说借伊里松的视角展现了晚清国人的生活现状，是1860年国难之前中国和中国人的缩影。
  （2）巴海这一人物形象有哪些特点？请结合文本一简要分析。
  （3）文本二中提到侯德云以“叙述上的悠闲，细节中的精细”来创作小说，这在文本一中是怎样体现的？请简要分析。
  组卷：2引用：2难度：0.5

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三、语言文字运用（20分）

• 8．阅读下面的文字，完成下列各题。
        处暑是气温由炎热向寒冷变化的节气。《月令七十二候集解》说：“处，止也，暑气至此而止矣。”处暑表示炎热即将过去，我国大部分地区气温逐渐下降。
        处暑节气，①

   

  ：一是太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱；二是副热带高压跨越式地向南撤退，蒙古冷高压开始逐渐影响我国。此时若空气干燥，往往带来刮风天气；若大气中有暖湿气流输送，②

   

  ，人们会感到较明显的降温，故有“一场秋雨（风）一场寒”之说。
        夏季横行霸道的副热带高压，虽说迈开大步南撤，但绝不肯轻易认输，轻易败退到西太平洋的海上。在它控制的南方地区，刚刚感受到一丝秋凉的人们，往往在处暑尾声，③

   

  ，这就是名副其实的“秋老虎”。这期间昼夜温差加大，人们往往对夏秋之交的冷热变化很不适应，一不小心就容易引发呼吸道感染、肠胃炎、感冒等疾病。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
  （2）请分析文中划波浪线句子运用的修辞手法及其表达效果。
  组卷：24引用：6难度：0.7

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四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
  ——李清照《夏日绝句》      敢于直面人生，感受人生波折的苦乐，经受经济周期的考验，承受社会潮汐的冲击，这不是绝世英雄小说般的故事，这是每一位用双手、用头脑为自己和家人编织幸福生活的普通人本然的生活状态。在这个意义上，每一个这样的你，都是英雄。
  ——《南方周末》      新年献词作为新时代的你，应该如何规划自己的人生呢？请结合材料写出你的思考与认识。
        要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
  组卷：1引用：1难度：0.7

  解析