2020-2021学年江苏省南通市如皋市高一（下）开学语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        如果我们把中华文明比喻成一棵生生不息的大树，孔子儒学是这棵大树的主干，这棵大树的底部是孔孟老庄在内的春秋战国先哲，孔孟老庄这些先哲的思想深深扎根于我们上古时期文明的土壤。
        当我们理性冷静地回望过去，我们会发现中国在上古时期，从尧舜以来，在夏商周时期，中华文明已有一个漫长的发展期。看待中国儒学，我们不能说因为孔子是儒学的创始人，所以我们就只从孔子开始讲起。在很大程度上，孔子是在中华五千年的中间位置。孔子学术的特点是“述而不作，信而好古”，述就是传述，就是继承，就是发扬光大，孔子尊崇尧舜禹汤文武周公，述而不作。
        我们说孔子好学，好学得先有所可学，就是学习先贤。学习先贤思考人与人相处的根本原则，“养生送死”，无非是人生活于这个世界上，每个人何以生活得更好，离开这个世界的时候还需要养生、送死。孔子还思考由民生而人生的问题，抓住根本，治理一个小小区域，进而治理整个鲁国、整个天下，这是空间的放大。
        除此而外，孔子还说时代发生了变化，人与人之间相处的原则、管理的方式会有一定程度的变化，但这种变化就是损和益，损就是把那些不符合时代要求的去掉一些，益则是根据新的时代要求增加一些，但深层的东西不会变，“虽百世，可知也”。在这里，孔子想表达的其实是一种时间的绵延连续。孔子说的三代、十世、百世则是时间的绵延。
        不管是时间的绵延还是空间的放大，孔子最为关注的还是能够超越暂时与区域性的深层次的根本问题。作为一个自然人，我们有自己的自然追求；作为一个社会的人，有人与人之间相处的社会性。这两者之间的关系如何从根本上接合与调和，孔子思考的深刻恰恰就在于此。
        儒家的“儒”字，很像一个人在洗澡，以水冲洗沐浴濡身。其实这个儒，在商周时期就是相礼的人，也就是古代举行礼仪活动时，别人不懂的礼仪他懂，他的身份就是儒，是一种职业。
        但到孔子创立儒家的时代，情况不一样了，孔子不但要洗净身体，也要洗净心灵。儒家，以先王之道濡其身，用尧舜禹汤文武等先圣之道来改变我们自己，所以孔子跟他的学生说，你要做君子儒不要做小人儒。小人儒只是把儒当成一种谋生手段，而君子儒应该致力于素养的提升，致力于社会的改良。孔子说“君子之德风，小人之德草”，君子的德行就像风一样影响大家，他怎么做老百姓就怎么做。所以政者正也，为政者正，则天下不能不正。
        儒家追求的正是“大道之行，天下为公”。一个人不自私就是公，这就是公共意识、公德意识。一个人具有公共意识和公德意识，这个人才是优秀的人，如果社会上越来越多的人都这样，天下的人都这样，天下为公，那便一定是大道之行，这就是儒家的追求。所以“天下为公”实际上说的是，我们共同生活在这个世界上必须有这种公共意识。我们每个人都应该主动追求成为一个有公共意识和公德意识的人。
  （摘编自杨朝明《时空维度下的孔子与儒学》，《光明日报》2020年6月27日）材料二：
        从孔子创立儒学一直到董仲舒确立儒学为一尊的这段时期是儒学登上历史的主旋律舞台的时期。儒学的创立是孔子对西周以来强调人文精神和伦理道德思想传统的全面总结和继承发展，孟子和荀子又分别从不同的方面对孔子思想作了进一步的发挥与完善，奠定了儒学的基本理论格局。
        春秋时期没有统一的主流文化，儒学只是“百家中的一家，只是多元文化的一元”。春秋末年是一个“礼崩乐坏”的时期，旧的价值观解体了，而新的价值观还没有建立起来。而且这个时期各诸侯国之间的利益纷争空前激烈，对利益的关注超过了对人本身的关注，因而以对人的价值和德行为诉求的儒学就遭到了冷遇。在那个各国追求迅速强大争取霸主地位的时代，在那个没有统一、稳定的时代儒学是不可能被社会所接受的。这也恰恰说明了儒学更适合在一个稳定统一的国家中发展成为治理理论，而在社会转型时期或者动荡时期是会被冷落的。
        这种多元文化的格局直到秦始皇统一全国，才宣告结束。到了汉武帝时期，制度稳定发展国力进一步强盛。这样一个稳定强盛的国家急需要一个统一和平与发展的思想来适应当时的专制统治。董仲舒适时地提出了“罢黜百家，尊崇儒术”的思想，自此儒学作为官方意识形态正式成为中国的统治思想。
        儒学在中国封建社会能够成为主流文化和主流意识形态，主要是因为儒学适应于中国当时经济、政治制度的需要。当时封建社会的统治是一种集权的统治，统治者需要这种绝对权力、绝对忠诚和绝对服从的思想。儒学还具有调和统治者和被统治者的矛盾的功能，在不动摇统治者权力和地位的情况下，让统治者适当地实行仁政爱护人民，让人民被这个“仁”迷惑，甘于受统治者统治。在封建社会，一个稳定的时期内没有什么理论思想比儒学更适合的了，儒学自此持续了两千多年的统治。
  （摘编自赵颖《学术论坛》，2008年第9期）
  （1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.以孔子儒学为主的中华文明，离不开孔孟老庄在内的春秋战国先哲的种种思想。
  B.中华文明其实有一个漫长的发展期，在上古时期从尧舜以来夏商周时期就已有。
  C.孔子是儒学创始人，人们讲儒学一般从孔子开始讲起，其实孔子处于中间位置。
  D.从孔子创立儒学到董仲舒确立儒学为一尊说明儒学符合统治者施行仁政的要求。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.材料一的开头用大树作喻，意在强调孔子所创立的儒学在中华文明中所处的地位。
  B.材料一基于对“儒”这一概念内涵变化的分析，得出君子之德对于老百姓的作用。
  C.儒学比其他的理论思想更加适合稳定的封建社会，因此才能持续两千多年的统治。
  D.材料一在论证说理时，善于引用孔子的话，这样显得真实可信，又容易让人接受。
  （3）根据材料内容，下列各项中不属于“儒家追求”范畴的一项是

   

  
  A.述而不作，信而好古。
  B.政者正也，为政者正。
  C.大道之行，天下为公。
  D.士需弘毅，以为己任。
  （4）请结合材料内容，给“儒家”下一个简要定义。
  （5）请简要梳理材料一的行文脉络。
  组卷：12引用：9难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读II

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  鳄  鱼
  （法国）罗斯尼
        当我在美洲大陆上碰好运的时候，一天早上，我在河边上碰到了约翰•肯尼迪。约翰带着他的女儿和一个不爱讲话的同伴，这个同伴对什么都不相信，不害怕。他们两个人的腰带里都藏着天然金块，这是我后来才知道的。
        他们三个人经历了恶劣气候的考验和人们对他们的欺骗，他们最后胜利了。他们感到了幸福，这种幸福是在同太阳、同风暴、同大雨的斗争中得到的。
        肯尼迪的脸粗糙、引人注意，他的目光可以穿透土地，他的粗壮胳膊很会使用斧头。
        他的同伴比他小二十岁，他的名字叫马伯尔。他的头比较长，有双非常警惕的眼睛。至于那个女儿，强烈的阳光和沙漠的风沙已经使她变成棕褐色的了，她的眼睛很大，嘴唇鲜红，头发是金黄色的，她像世界上的所有姑娘一样生气勃勃。
        我感觉到他们三个人的身上具有我一直在寻找但可能永远也找不到的精神和品质。在交谈中我知道马伯尔是那美丽的女儿的未婚夫，我对马伯尔妒忌得要命。于是我同他们一起吃过喝过以后，我就出发了，以为永远也不会再看见他们了。
        但是，我迷了路。第二天黄昏时，我又看到了马伯尔和那大眼睛的姑娘。他们站在一条小河旁，河水在阳光下是黄色的，在树荫下是绿色的。小伙子神情严肃，姑娘的脸色苍白、悲伤。当我走近他们的时候，他们转过身来。随后他们告诉我老人已经死了。他想在河中洗个澡，一条纯吻鳄鱼咬住了他的腿，后来只找到了他的半截尸体。
        马伯尔大喊着：“我要杀死那只可恶的鳄鱼！”我看得出来，他是说给阿丽埃特听的，因为他爱她，爱情会带来英雄主义的。
        天已经黑了，我决定在他们的火堆旁过夜。我们一起在月亮下、火堆旁吃了晚饭。生活是充实的、美好的，心中充满了美好的梦想：这个美丽的阿丽埃特就是大地上最美、最好的图画。
        我忧伤地想着自己的人生。我这样可怜地、没有爱情地到处游荡，可能一直到老。我想到了随时都等待着我的死亡……这个美丽的年轻的姑娘，我本来伸手就可以碰到；她又像是天边的星星一样离我那样遥远。
        阿丽埃特睡着了。马伯尔看着她脸上的闪光和她的头发，突然自信地说：“她将成为我的妻子！”
        篝火的火光映照在他的严肃的脸上，停了一会儿，他又说：“但愿我能够把那条纯吻鳄杀死！”
  “你怎么能认出那条鳄鱼呢？”
  “朋友，看它的个子，不会再有那样大的纯吻鳄了。”
        他站起身来，朝着小河走去。他朝着河中的一块小岛望去，望了很长时间……突然，我看见他把衣服扔掉了，走进水中，嘴里咬着刀。我朝小河跑去，他的白色身体朝着小岛游去，一个像大树干的灰色东西出现在水面，随后我听到一声可怕的叫喊声……什么也看不见、听不见了，星空下的小河平静了……我想了一切办法去寻找马伯尔，甚至冒着生命危险，但是一直没有找到他的尸体。
        在荒无人烟的沙漠草原之中只剩下我和阿丽埃特•肯尼迪，还有两个死去的同伴的装满金块的腰带。我们走了许多天，一路上没有遇到人，荒原之中只有我们两个人、猛兽、沙漠、河流和风。我的命运发生了变化。一条鳄鱼把这位年轻的姑娘交给了我，把昨天才同我们分开的两个可怜的男人的金块交给了我，把人们尊重的所有的信念交给了我。但我和阿丽埃特还保持一段距离。随着时间的流逝，我们进行了共同的斗争，我们有了共同的快乐和忧愁，一条线把我们连在一起，它具有极大的力量。一天早上当我们离城市还很远很远的时候，我们都感到我们永远不能分离了。我们是在没有交谈的情况下感觉到这一点的，因为我们周围是荒原，应该尊重依赖我的力量和勇敢生活的年轻姑娘。我们的爱情像磐石一般坚定。
        我是那些幸运人中的一个，我得到了爱情和财产。但是我从来没有感到骄傲。我知道得很清楚，环境使许多人的一生都是很悲惨的。
  （1）下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是

   

  
  A.小说中写“我”感到的三人身上的“精神和品质”，其实就是他们与太阳等恶劣环境的斗争中所感受到的幸福。
  B.小说刻画阿丽埃特这一人物形象，主要运用外貌描写，在色彩对比中表现了父亲被鳄鱼吃掉对她的打击之大。
  C.小说的结尾部分采用抒情的表达方式，直接点出了主旨，虽然显得有点突兀，但又让读者在回味中深受启迪。
  D.小说中“我”与阿丽埃特的爱情坚如磐石，这既是两人对恶劣环境的有力回击，更是对生命意义的深层感悟。
  （2）下列对文中画线部分的理解，不正确的一项是

   

  
  A.这段文字写了两次“冒险”，一是马伯尔冒险去杀纯吻鳄，二是“我”冒险去找马伯尔，都表明了对自然的抗争。
  B.“望了很长时间”这一细节，生动地写出了马伯尔正在考虑最有效的办法，为了心爱的姑娘，他决定勇敢去冒险。
  C.这段文字写马伯尔的死亡，再次强化自然环境的恶劣，为下文我的命运发生变化做铺垫，也为揭示主旨做铺垫。
  D.马伯尔在与纯吻鳄的斗争中死亡，预示着恶劣的环境让许多人的一生很悲惨，提醒人们要珍惜眼前拥有的一切。
  （3）小说以第一人称“我”来叙述故事，有什么好处？请简要分析。
  （4）小说并没有花费太多笔墨描写鳄鱼，却以“鳄鱼”为题，这样处理妙在何处？请说明理由。
  组卷：21引用：3难度：0.5

  解析

二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读

• 3．阅读下面的文言文，完成下面小题。
        屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
        上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫能为也王怒而疏屈平。
        屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
        怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
        令尹子兰使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
  （节选自《屈原列传》）
  （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A.上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平
  B.上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平
  C.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功曰/以为/非我莫能为也/王怒而疏屈平
  D.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/曰以为/非我莫能为也/王怒而疏屈平
  （2）下列语句中加粗词的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A.明于治乱，娴于辞令	娴：擅长。
  B.平伐其功	伐：夸耀。
  C.王怒而疏屈平	疏：疏远。
  D.明道德之广崇	明：光明。

  （3）下列语句中加点的虚词，意义和用法均相同的一项是

   

  
  

  A.①治乱之条贯	②上官大夫见而欲夺之
  B.①故忧愁幽思而作《离骚》	②信而见疑，忠而被谤
  C.①竭忠尽智以事其君	②中述汤武，以刺世事
  D.①为楚怀王左徒	②怀王使屈原造为宪令

  （4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

   

  
  A.上官大夫与屈原的官位相等，但上官大夫因想争得楚王的宠幸而嫉妒屈原的才能。
  B.屈原见闻广博，记忆力很强，与楚王商议国事，应酬诸侯，起初深受楚王的信任。
  C.屈原痛心楚怀王不能明辨是非，自己得不到重用，于是心生怨恨，写下了《离骚》。
  D.面对渔夫的劝说，屈原宁可投入大江，也不愿让自己高洁的品质去蒙受世俗的尘垢。
  （5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
  ②屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
  组卷：17引用：3难度：0.5

  解析

三、语言文字运用（20分）

• 8．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80个字。
        2020年11月25日，世界卫生组织（WHO）在《英国运动医学杂志》（British Journal of Sports Medicine）发布了有关身体活动和久坐行为的最新指南。指南指出，目前尚没有足够的证据来设定久坐时间的上限，但每个人都应该尽量少坐多动。从爬楼梯、做家务和园艺到跑步、骑行、做HIIT（高强度间歇训练）或团队运动，只要动起来，所有的身体活动形式都能带来好处。指南首次针对慢性病人群、残疾人群、孕妇等重要的特殊人群提出了建议。
  组卷：3引用：1难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。
        人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。
        城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。
        请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：227引用：14难度：0.6

  解析