人教新版选修《先秦诸子选读-论语》2017年单元测试卷

一、现代文阅读（9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        说到先秦文献之版本美，就是说它的“文字载体”美。世界上有过各种各样的文字载体：古巴比伦人用泥版，古埃及人用纸草，古印度人用贝叶，古希腊人用羊羔皮，古俄罗斯人用桦树皮……他们都是就地取材，利用天然材料，没有制作过专用的文字载体。古代中国人也曾利用过天然材料，比如龟甲、牛胛骨之类，还利用过陶器、玉器、青铜器等，创造出了“甲骨卜辞”和“金石文本”。但它们有一个共同的缺点：不易复制，不易储藏，不易递运，故很难成“书”，以供跨时空阅读、使用。
        到了两三千年之前，我国先民们开始用质地轻柔的缣帛来写字，这很美，但是太贵了；于是人们就剖开竹子，削成轻巧细长的竹片来写书。这竹片非常廉宜，叫作竹简。竹简（或木简）作为专用文字载体，是中国也是世界书籍制度史上的一项重要首创。它廉宜，可以批量复制，可以传输，可以储存，一句话，可以成“书”了。我国周秦两汉魏晋两三千年间，使用的就是这种“简书”。传世至今的上古经典文本，原本都出自“简书”。
        西周末年，文字载体和文字录入方式实现了一次空前的变革：时人有文，不再使用甲骨契刻了，也不依靠青铜器皿了，而是改用竹简与缣帛。春秋后期，郑国有位邓析，在子产“铸刑鼎”之后，造出了一部“竹刑”，就是用竹简录写的国家刑典。邓析与孔子是同时代人，孔子读《易》“韦编三绝”，这也说明早在孔子之前，社会上就已经有了“竹书”。《论语》中有“子轼负版者”的话，说是孔子向背负版籍的人行注目礼，这“版”（木牍）便是政府登录土地人口用的，可以画“土地四至图”和刻制“家族谱系表”。西晋时期，有个叫不（fǒu）准的人，盗掘了汲县的战国魏襄王的坟墓，发现了一批殉葬品，光是竹简就装了十几大车，还被他当火把烧掉了不少。后经人整理，清理出了《古本竹书纪年》和《穆天子传》等好几种书，记载了炎黄舜禹时期的许多重要史事。它的发现，确证了上古就有简书的存在。
        《论语》中又有“子张书诸绅”的话，绅是丝织品，在丝织品上录文记事，看来已成为当时的日常活动了。另外，元魏时的《齐民要术》中说：春秋末年，越国大夫范蠡“以丹书帛，置于枕中，以为国宝”。加之考古发现先秦人手抄的帛书《老子》，这又证明那时候确有帛书的流布。神仙家把“帛书”尊为“天降圣书”，不无缘故。
        简的出现，使书面作品的批量复制成为可能，这才有了专供“传授知识”的“书”的生产，这才为诸子著作的涌现准备了前提，也为私人办学提供了条件，中国南北朝以前的书，基本上都是“简书”，其文学意义怎么估量也不算高。
  （摘编自陈洪彝《闲话“简书”》）
  （1）下列关于古代文献“文字载体”的表述，不符合原文意思的一项是

   

  
  A．古人一般就地取用一些天然材料作为文字的载体，而不会去制作专用的，但这些天然材料都不易复制、储存和递运，所以很难成“书”。
  B．“甲骨卜辞”是将文字刻在龟甲、牛胛骨等甲骨类材料上，而“金石文本”则是将文字烧制或铸刻在陶、玉、青铜等材质的器皿之上。
  C．两三千年之前中国先民找到新的书写载体，其中“帛”虽然轻柔美好但价格昂贵，相比而言，以竹木加工而成的“简”轻巧细长且非常廉宜。
  D．竹简（或木简）拥有之前甲骨、金玉等文字载体所不具备的优点，是一种专用文字载体，也是中国甚至世界书籍制度史上的一项重要创造。
  （2）下列表述，不符合原文意思的一项是

   

  
  A．西周末年，人们开始以简书、帛书替代甲骨契刻与青铜器皿，这一巨大的转变是文字载体和文字录入方式的一次前所未有的变革。
  B．西晋盗墓者不准从战国魏襄王的墓中挖掘并整理出《古本竹书纪年》《穆天子传》等书，从而确证了上古就有简书存在的事实。
  C．《论语》和《齐民要术》中在织物上书写的相关记载，再加上考古发现的先秦时期《老子》手抄本，可以证明先秦时的确已有帛书流布。
  D．专供“传授知识”的“书”的生产、诸子著作的涌现以及私人办学的兴起，很大程度上是因为“简”的出现使得书面作品的批量复制成为可能。
  （3）根据原文内容，下列理解和分析不符合原文意思的一项是

   

  
  A．我国周秦之后至南北朝以前的书，基本上都是“简书”，其中一些成为传世至今的经典文本，这些“简书”具有极高的文化学意义。
  B．邓析用竹简录写国家典刑--“竹刑”、孔子读《易》“韦编三绝”等，都可以说明早在孔子之前，社会上就已经有了“竹书”。
  C．从《论语》中“子轼负版者”以及“子张书诸绅”等话中可以看出，在木牍和丝织品上录文记事，几乎已经成为当时的日常活动了。
  D．《齐民要术》上记载越国大夫范蠡以帛书为国宝，足见当时帛书的珍贵，由此大概可知为何神仙家把“帛书”尊为“天降圣书”。
  组卷：5引用：4难度：0.9

  解析

二、古代诗文阅读（36分）

• 2．文言文阅读
  阅读下面的文言文，完成下列各题。
  孔子世家
  司马迁
        古者《诗》三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰“《关雎》之乱以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
        子贡曰：“夫子之文章，可得闻也。夫子言天道与性命，弗可得闻也已。”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，未由也已。”达巷党人（童子）曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之曰：“我何执？执御乎？执射乎？我执御矣。”牢曰：“子云‘不试，故艺’。”
        子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而《春秋》贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳”。推此类，以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。
        孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”
        明岁，子路死于卫。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，汝来何等晚也？”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因以涕下。谓子贡曰：“天下无道久矣莫能宗予夏人殡于东阶周人于西阶殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间，予殆殷人也。”后七日卒，年七十三。
  （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A．天下无道/久矣/莫能宗/予夏人殡于东阶/周人于西阶/殷人两柱间
  B．天下无道久矣/莫能宗予/夏人殡于东阶/周人于西阶/殷人两柱间
  C．天下无道久矣/莫能宗/予夏人殡/于东阶周人/于西阶殷人/两柱间
  D．天下无道/久矣莫能/宗予夏人/殡于东阶/周人于西阶/殷人两柱间
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”是采集上来的土风歌谣，“雅”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，“颂”是宫廷宴飨或朝会时的乐歌。
  B．“六艺”的说法有两种：一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数；还有一种说法将“六艺”解释为六经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
  C．中国古代采用多种纪年法。春秋战国时期用王公年次纪年法，比如哀公十四年；从汉武帝起，帝王即位都有年号，后多用帝王年号纪年法，如康熙元年；另外，还有干支纪年法，年号干支纪年法等。
  D．《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一，由孔子修订而成。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”。
  （3）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章首段记述了孔子把古代留传下来的三千多首诗，按礼义的标准进行删选，编定了《诗经》，从而完成了“六艺”的编修。
  B．达巷党人称赞孔子博学多才，不专于一家。孔子曾总结个中原因，说他不被当世所用，反而变得多才多艺。
  C．文章表明，孔子对一些历史事实进行了删削、变动和修饰，他知道，后世会因这种春秋之义而怪罪他。
  D．本文记述了孔子晚年的学术活动与言论，从正侧两面突出了孔子高深的学问与德行，虽属客观记述，但字里行间仍然可以看出作者对孔子的肯定与赞扬。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①夫子之文章，可得闻也。夫子言天道与性命，弗可得闻也已。
  ②贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。
  组卷：6引用：1难度：0.7

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• 3．古代诗歌阅读
  阅读下面这首宋词，完成下列各题。
  鹧鸪天•建康上元作
  赵　鼎    客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。
        花弄影，月流辉，水精宫殿五云飞。分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。
  （1）“忽惊春到小桃枝”句中的“惊”字可否换成“见”字？请简述理由。
  （2）请对本词运用的对比手法作简要赏析。
  组卷：5引用：1难度：0.7

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• 4．补写出下列句子中的空缺部分。
  （1）孔子在《论语•述而》中申述了自己对于启发式教学的态度的句子是“不愤不启，

   

  。

   

  ，则不复也”。
  （2）孔子在《论语•述而》中申述关于求学求师的名句是“三人行，

   

  。择其善者而从之，

   

  ”。
  （3）孔子在《论语•学而》中谈到的好学君子的标准是“君子食无求饱，居无求安，

   

  ，

   

  ，可谓好学也已”。
  组卷：7引用：1难度：0.7

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五、语言文字运用（20分）

• 11．“汉字新解”，是指利用汉字独特的结构、内涵，抒写现实人生的新思索新理念。请参照示例，在“敏”“耻”“愧”中任选一个，写一段个性化的新解读。
  〔示例〕“说”字：有“言”必“兑”。人能说话是常事，说的话能兑现方才有价值。大话说得天花坠，后果很不妙，而信口雌黄胡乱说，结局更危险。
  组卷：9引用：3难度：0.5

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六、写作（60分）

• 12．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
        2013年3月6日，一乘机老人突发心脏病，东方航空公司航班紧急备降三亚，将老人送医。航班滞留三亚16小时，乘客因此耽误了一天的旅程，部分人心生不满，“本来备降就是为了救人，我们乘客又没有延误责任。”后又觉得补偿方案不合理拒绝再登机，飞机只好载着其他乘客先行离去。该事件引来网上众多关注，有的网友大赞航空公司把抢救生命放在第一位，处理及时；有的网友指责旅客冷漠、缺乏包容心；也有的网友说“16个小时都被困在机场，谁受得了啊。”
        要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作抄袭，写一篇不少于800字的文章。
  组卷：9引用：3难度：0.5

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