2022年河南省许昌高级中学高考语文适应性试卷（3月份）

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        近年来，围绕中国美学的话语体系构建，学界产生了很多讨论。如何对待中国古代美学，如何对待外国美学尤其是西方美学，如何对待中国现代美学，都成为学人思考的重要问题。有人认为，中国古代美学与现代生活格格不入，进入现代以来西方美学的观念深入人心，由此断定中国已经形成新的美学传统。也有人认为，中国现代美学是舶来品，无论概念、范畴还是体系都来自西方，中国古代美学没有有效参与现代美学的话语构建。可以说，这些结论都不同程度涉及中国美学的中外古今问题。对此，我们应进行深入思考。
        就世界范围来说，美学确有共同性的问题。正因为这些共同性问题的存在，不同国家、民族的美学才需要交流对话，才能够交流对话。但这也让一些学者将美学同一化，认为美学研究不应该有中外之分。美学的研究确实需要这种放眼全球的普遍性研究，但这只是美学研究的一种方法，或者一种视野。
        不同民族的思维方式存在差异。例如关于美的类型，中国人将其区分为阳刚与阴柔，而西方人将其区分为崇高与优美，尽管阳刚和崇高、阴柔与优美有某种程度的共同性，但差异依然明显。这些概念所蕴含的意义也不完全相同，各自都被打上了鲜明的民族印记。这说明，美学的民族特色天然存在。构建中国当代美学话语体系，不能漠视民族特色。倘若将中国美学等同于德国美学、法国美学、英国美学、美国美学等，显然违背学术伦理。
        美学作为学科是西方学科分类精细化影响中国的产物，是现代文化、思想交流的结果。随着对西方科学观念的接受，现代中国模仿西方自觉进行学科构建。虽然中国古代没有美学学科，但这并不代表中国古代没有美学，中国古人关于美的观念、美的意识遍及各个领域，形而上者如言“道”，形而下者如论“器”。西方美学有一套完整的话语系统，不论从整体上说还是从个体（单个的理论家）上说都是如此；而中国古代美学却是碎片化的，虽然从总体上能够归纳出一个相对完整的体系，但就个体来说，大多未能发展出相对完善的理论体系。再加上中国古人擅长直观说理，短于西方意义上的逻辑思辨，使得中国古代美学与西方美学的论说方式表现出根本性不同。
        朱熹有言“问渠那得清如许？为有源头活水来”，中国古代美学犹如一池活水，具有旺盛的生命力。因为没有条条框框的限制，中国古代美学不机械，充满生命的动感。这正是中国古代美学的价值所在。进入现代以来，很多人漠视中国古代美学的鲜活，崇尚西方美学的教条，致使我国美学创新不够，及至当下，仍未建构出属于我们自己的有民族特色的当代美学话语体系。
        五四新文化运动以来，学习西方、模仿西方成为潮流，以西方问题作为中国问题成为时尚，但很多学者却忽略了这些问题与中国实际能否衔接、能否有效对应中国实践。例如20世纪初，精神分析学的理论传入中国时，立即成为一种理论武器，及至80年代再度成为热点，以致出现了不少令人费解的结论。此时，大量西方美学理论被介绍到中国，美学界如饥似渴地接受着这些观念，现象学美学、存在论美学、符号学美学、接受美学、结构主义美学、解构主义美学、新历史主义员学，形式主义美学等都成为学界热点。但我们应该看到，由中国学者自己提出的带有创造性的、能够影响世界的理论还不够多。之所以如此，在我看来，最为关键的是因为文化的断裂使美学家丧失了创造性。长期忽视传统使我们很难从传统中受到启发，也难以在西方的基础上进行理论创新。我们并不反对接肴西方的话题言说，关键是西方的美学要能适应中国的实际。能够切实解决中国的美学问题，并有利于中国的美学创新。西方美学不能作为教条。只能作为借鉴。
        当前中国美学研究必须处理好中外古今问题。我们要构建具有民族特色的美学话语体系，必须从中国古代美学中汲取营养，借鉴外国关学尤其是西方美学的精华，自觉创新。向世界发出中国美学自己的声音。
  （摘编自李健中国美学的“中外古今”》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.近年来学术界对中国美学的话语体系构建从不同层而展开讨论，却没有形成统一的认识。
  B.美学的民族特色是天然存在的，漠视民族特色、将各个国家的美学等同起来是不科学的。
  C.中西方美学在论说方式上表现不同，其原因就在于中方擅于直观说理，西方长于逻辑思辨。
  D.我们要根据实情运用西方理论解决中国美学问题，这样才能使我国的美学得到更好的发展。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章采用先破后立的论证结构，先列出他人的观点，然后深入分析，最后提出自己的观点。
  B.文章以中西方把美划分为不同的类型为例，论证了不同民族的思维方式存在差异的观点。
  C.文章以活水打比方，形象生动地论证了朱熹的美学是我国古代美学的典范，具有生命力。
  D.文末强调我们只有立足于本土文化，吸纳外来文化，才能够构建属于自己的美学话语体系。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.美学在全球范围内具有共同之处，这为不同国家、民族提供了交流对话的契机，将美学同一化是目前最为重要的美学研究方法。
  B.中国古代美学的价值在于不受条条框框的限制，充满生命的动感，然而现在很多学者漠视这些美学价值，崇尚西方美学的教条。
  C.美学是西方特有的产物，西方美学无论是在整体上还是在个体上都形成了完整的话语体系，对中国进行学科构建产生了重要影响。
  D.中国学者在美学研究上取得的带有创造性的、能够影响世界的理论成果不够多，这导致我国的文化断裂，美学家丧失创造性。
  组卷：18引用：2难度：0.6

  解析

（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        联合国《生物多样性公约》将生物多样性定义为各种生物之间的变异性和多样性，包括生态系统、生物物种和遗传基因的多样性，涉及动物、植物和微生物等。“生物多样性”本身是一个相对的概念，它有是否丰富及数量多少的问题，也与自然环境的优劣密切相关。像云南这样自然地理条件优越的地方，生物多样性就非常丰富，而西北沙漠地区干旱、少雨，生物种类就相对偏少。
        生物多样性与自然环境、人类活动息息相关。首先，从自然环境条件来看，有的物种对周边环境特别敏感，水、大气、土壤等因素的轻微变化，都会导致特殊生物种群的灭亡。地质及考古学的研究表明，地球生物史上经历过六次大灭绝，都与生命赖以生存的环境的改变有紧密联系。比如，很多人所知的白垂纪大灭绝，很大可能是小行星撞击引发的气候巨变导致的。当下，若自然环境发生剧烈变化，不仅很多动植物的生存会被影响，人类生存也将遭受威胁。
        其次，从人类活动的角度看，人类不适当的行为会导致生态环境的改变，造成生物多样性的严重损失。第六次物种大灭绝与工业文明的出现不无关系，即工业污染、生活污染及农业污染的结果。特别是碳排放导致气候变化，野生物种栖息地逐渐丧失，出现大量生物物种的灭绝。有科学家预测，在未来几十年里，地球上大约有100万个物种受到灭绝的威胁，人类保护生态环境和生物多样性的任务变得更加迫切。
  （摘编自李进参《生物多样性是生态文明重要指标》，《经济日报》2021年10月16日）
  材料二：
  “全球食物系统多样性是生物多样性丧失的主要推手。在过去50年中，自然生态系统转化为作物生产或牧场，是栖息地丧失的主要原因，严重威胁了生物多样性完整。数据表明在面临灭绝危险的28000个物种中，农业对其中的24000个构成威胁。”中国农业大学全球食物经济与政策研究院的樊胜根在论坛上说。樊胜根认为，由于畜牧业生产对生物多样性、土地利用和环境的影响巨大，全球转向植物基础饮食将有利于世界各地人口的饮食健康，并有助于降低流行病的风险。保护土地不被转换或开发，是保护生物多样性的有效方法。在闲置的农田上恢复原生生态系统，将为增加生物多样性提供更多机会。
  “物种生存和死亡的关键因素是留给它们的合适栖息地的数量。如果我们保护全球一半的地表，受保护物种的比例将达到85%或更多。”生态环境部卫星环境应用中心主任高吉喜说。高吉喜表示，现有全球保护地体系对重要物种保护发挥了重要作用，但保护地面积远小于生物多样性保护目标，需大幅提高保护地面积，中国生态保护红线是可借鉴的模式。
  （摘编自黄俊毅、赵田格格、杨秀峰《共建万物和谐美丽世界》，《经济日报》2021年10月17日）材料三：
        习近平主席在《生物多样性公约》第十五次缔约方大会领导人峰会上指出：“前段时间，云南大象的北上及返回之旅，让我们看到了中国保护野生动物的成果。”云南大象是中国保护生物多样性取得显著成效的一个缩影。大熊猫野外种群数量40年间从1114只增加到1864只，朱鹮由发现之初的7只增长至目前野外种群和人工繁育种群总数超过5000只，亚洲象野外种群数量从上世纪80年代的180头增加到目前的300头左右……持续改善生态环境质量，协同推进生物多样性保护与绿色发展，让野生动物栖息地空间不断拓展，种群数量不断增加。
  （摘编自吕晓别《携手构建共同发展的地球家园》，《人民日报》2021年10月15日）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．云南生物多样性非常丰富，而西北沙漠地区生物种类相对偏少，这与其所处的自然环境的优劣有着密切关系。
  B．人类不适当的行为会造成生物多样性的严重损失，估计未来几十年地球上约有100万个物种受到灭绝的威胁。
  C．只要保护土地不被转换或开发，且保护地面积大于生物多样性保护目标，保护生物多样性就能取得彻底胜利。
  D．大熊猫、亚洲象、朱鹮等野外种群数量的不断增加，有力地说明了我国在保护生物多样性方面取得显著成效。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

   

  
  A．自然环境、人类活动都影响生物多样性，如果自然环境发生剧烈变化，不仅人类生存稍受影响，很多动植物的生存也会被影响。
  B．如今的工业污染、生活污染及农业污染若得不到有效治理，可能会使野生动物栖息地在若干年后逐渐丧失，大量生物物种灭绝。
  C．作者认为现有全球保护地体系对重要物种保护发挥了重要作用，要继续大幅提高保护地面积，中国生态保护红线是可借鉴的模式。
  D．因为野生动物栖息地空间不断拓展，种群数量不断增加，所以生态环境质跫持续改善，生物多样性保护与绿色发展协同推进。
  （3）针对材料中介绍生物多样性丧失的状况，请概括说明保护生物多样性要采取哪些措施。
  组卷：5引用：2难度：0.6

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（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成各题。
  母亲的“接班猪”
  李光彪      那年，我十五岁，背着柴米到狗街小镇上住校读初中，由于村里的猪得了瘟疫，我家的猪已全部死光。可猪是我读书的“摇钱树”，买猪崽的事火烧眉毛。
        急中生智的母亲眼看邻居大婶家那窝“满双月”的猪崽快卖完了，只剩下最小的那头像我一样排行末位数的“骸肋巴”猪崽。母亲暗想，那头猪崽虽然便宜，但自己手头无钱，就厚着脸皮试探着登门找大婶商量，央求先从大婶家赊回那头猪崽饲养。大婶看着我家揭不开锅，便把那头猪崽赊给了母亲。
        那头“骸肋巴”猪崽来到我家的第一天，像个刚断奶离娘的孩子，面对陌生的我，一副痛苦不堪的样子，不论我怎么哄它，它既不理睬，又不肯吃食。母亲便舀来一碗苞谷面，叫我搅拌在猪食里隔槽喂养，两三天后，它才慢慢回过神来，不再担惊受怕。天长日久，它和我成了朋友，每当我去喂食时，就会哼叫着不停地把栅栏门拱得“哐啷！哐啷”响，目光有神地望着我。当我把猪槽时，只见它“扎猛子”似的把头插进猪槽，猪食汤淹没到眼睛，扇着耳朵，甩着尾巴“吭哧！吭哧”吃食。喂完食，我经常用手搔几下它的屁股，它就会乖乖睡在地上，伸开四脚和我玩耍。当我提着猪食桶准备离开猪圈时，它仍像个贪玩的孩子，死皮赖脸围着我转来转去，“哼唧！哼唧”吻我的脚。
        转眼半年过去，那头被母亲作为“替补队员”的“接班猪”，不知什么原因，和我一样，总是吃得多、长得慢。猪养不发，母亲常责怪我玩心大，不好好找猪草喂它，待它不好，让它长成了“核桃猪”。母亲在骂我的同时，也骂那头猪不争气，致使赊猪的本钱迟迟赔不了大婶家，让平时说话算数、掷地有声的母亲抬不起头。
        那是一个星期天的早晨，我被母亲早早地催起床，帮母亲剁猪草、煮猪食。简单吃过早饭，母亲端来半盆麦面，我以为要烙粑粑给我带到学校吃。后来才明白，母亲决定当天把那头“核桃猪”卖掉，重新买好的猪崽饲养，那半盆麦面是母亲为它准备的最后一顿离别美餐。当那头蒙在鼓里的“核桃猪”把全部糠麸麦面糊吃完，肚子圆溜溜的像筒鼓，正在咂嘴吸舔食槽时，我配合母亲冲上去神不知鬼不觉抓住它，强行用绳索捆住猪的手脚，吊起来用秤迅速一称，还不到三十公斤。转眼间，母亲像拎兔子一样，把声嘶力竭嚎叫乱蹬的猪放进垫着稻草的大花竹篮里。
        迎着明媚的阳光，母亲背着那头“哼哼唧唧”的“核桃猪”，我背着柴米，跟在母亲后面，踏上了通往狗街集镇的崎岖山路。我和母亲早到，便在街口那棵大榕树下，占据了一个显眼的卖猪位置。我飞快回到学校打个转身，又跑到街上和母亲一起卖猪，心里盘算着要用母亲卖猪的钱买一支水笔、几本小人书。此时，赶集的人已经络绎不绝，买猪的人看着一身彝族刺绣衣服、花枝招展的母亲，不停凑过来，不知是看母亲，还是看猪。可当母亲把猪从竹篮里哄出来时，买者却摇头而去。买猪的人走了一个，又来一个，都嫌那头“核桃猪”架子不好，给的价比原先母亲赊的价高不了多少，这不等于白养了半年吗？母亲不想亏本卖。太阳火辣辣地烫人，猪一次次哼叫着被拖出竹篮，又一次次被放回去，躲在竹篮里喘着粗气，流着白沫口水，还拉了些尿屎，臭气熏人。守在猪旁的母亲仍在目不转睛搜寻着合适的买主，时间在讨价还价的交易声中如水流过，等我回到学校吃过晚饭，再次跑去看母亲时，猪仍没有卖掉。此时，集市熙熙攘攘，母亲仍在守株待兔。眼看太阳已经落山，可那头“核桃猪”最终无人出上价，母亲只好背起它，踏着朦胧的月光返回家。
        那头“核桃猪”随母亲到狗街集镇“旅游”一趟之后，依旧每天在母亲的手下“哼唧！哼唧”觅食，若无其事地吃了睡，睡了吃。我每个星期回家背柴米，都要拼命找猪草回家喂它，一见到我，它仍然哼叫着不停地拱栅栏门，和我仿佛是两个久违的小伙伴，它看着我，我看着它，倍感亲切。当看到它嘴尖毛长，肯吃不肯长的样子，我恨不能用火筒插进它的屁股里，把它吹成个大气球。等米下锅的母亲更急，不知从哪儿讨来一个偏方，用草乌煮猪食喂猪，目的是把猪的筋骨撑开，让猪快快长大。结果，草乌过量，猪被撑得两三天都汤水不进，焦急万分的母亲请村里的兽医给它打了两次解毒针，猪才幸免一死，活了下来。从此，母亲不再嫌弃它，再也没打它的主意，依然像抚养我一样，喂养着那头“树疙瘩”猪。
        转眼到了第二年秋天，我初中毕业考取中专。临走的前两天，喜出望外的母亲按照当时“吃半卖半”的派购政策，把那头长得滚圆滚圆的“油葫芦”猪卖给了国家，赚来的三十多块钱做我的路费和生活费。同时，母亲还从狗街食品组赎回“疙瘩猪”的另一半肉，有脸有面地担待了五六桌客人。
  （选自中国作家网，有删改）（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．文章将“我”求学的经历和饲养“接班猪”的过程交织在一起叙述，这样叙述可以让读者深入理解喂养“接班猪”的原因和意义。
  B．有关“我”喂“接班猪”的描写表现了“接班猪”的精气神，这些描写主要抓住了动作描写，真实生动，趣味盎然。
  C．看到“接班猪”能吃不能长的情景，“我”心里很着急，恨不得用火筒将它吹成个大气球，表现了“我”对“接班猪”的期待。
  D．文章中“我”和“接班猪”的故事并不少，但标题却是“母亲的‘接班猪’”，这样拟题意在表明文章的主要写作对象是“接班猪”。
  （2）文章叙述母亲去集市上卖“接班猪”而不得的事件，在文中有什么作用？请结合文本简要说明。
  （3）文中的母亲具有怎样的形象特点？请结合文章内容简要分析。
  组卷：8引用：2难度：0.6

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（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，11分）

• 8．阅读下面的文字，完成各题。
        大雪节气标志着仲冬时节的开始。
        在古人眼里，①

   

  。一则雪代表着圣洁，象征着一尘不染的灵魂。二则雪是庄稼的“护身符”，不仅可杀死一些在表层越冬的害虫，而且雪水中氮化物的含量高，融化后能增加土壤的水分，供作物生长。三则雪能吸收灰尘，净化空气，有利于身体健康。 ②

   

  ，能消炎、消肿、止痛、止痒。民间有用雪水治疗火烫伤、冻伤的单方。四则 ③

   

  ，古代文人雅士常将枝头新雪扫下煮沸沏茶。
        冬季也是进补的好时节，素有“冬天进补，开春打虎”的说法。冬季进补能提高人体免疫功能，促进新陈代谢，使畏寒的现象得到改善。冬季进补还能调节体内的物质代谢，使营养物质转化的能量最大限度地贮存于体内，有助于体内阳气的生发。俗话说：“三九补一冬，来年无病痛。”此时，宜温补助阳、补肾壮骨、养阴益精。冬季食补应供给富含蛋白质、维生素和易于消化的食物。大雪节气前后，柑橘类水果大量上市，适当吃一些可以防治鼻炎，消痰止咳。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
  （2）简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。
  组卷：3引用：4难度：0.6

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四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
  材料一：
        古人将药分为大毒、常毒、小毒、无毒。古人用药讲究剂量，若药量过少，则收效甚微；若药量过大，将会有副作用产生。因此古人治疗疾病要求大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。
  材料二：
        水至清则无鱼，人至察则无徒。
  材料三：
        每种德行都是两个极端之间的中道，而每个极端都是一种罪恶。
        以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：16引用：3难度：0.6

  解析