2020-2021学年山东省滨州市博兴县、阳信县高一（下）期中语文试卷
发布：2024/4/20 14:35:0
一、现代文阅读（35分）
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1．阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
旅游是典型的体验经济。在新冠肺炎疫情期间，无法开放的旅游景区为保持热度，通过视频、直播、在线互动、VR体验等多种方式，给消费者丰富的在线体验；消费者利用互联网在线模式进行景区游览，“云旅游”很自然地走入生活。
一些人士认为，作为在疫情中急速“火爆”的文旅新模式，“云旅游”契合了疫情期间游客无法实地体验的需求，一旦疫情消除、社会步入常态，这种模式就会失去其价值。深层来看，这种观点有失偏颇。
作为新的“种草”模式，“云旅游”可以将数字“流量”变为“留量”。近年来，我国网络直播发展很快，预计2021年直播经济将超1万亿元人民币。从直播经济的结构看，秀场直播、游戏直播、电商直播占了绝大部分，旅游类直播相对较少。“云旅游”通过与消费者的深度互动，能够实现“先种草，后出行”，一方面解决了消费者因信息不对称而带来的旅游体验差问题；一方面使景区的推广能覆盖更为广阔的人群。对于热门景区而言，“云旅游”突破了时间与空间的限制，突破了景区物理接待能力的限制，从而推动旅游业的线下线上融合。
在技术与商业模式创新的推动下，“云旅游”正在从渠道变成一种全新的体验产品，不单纯是景区物理环境展示，而是添加了更丰富的内容。在一些人文景区，通过“云旅游”的深度挖掘，可以使景区潮起来、文物动起来、文化活起来、历史醒过来，打造与线下完全不同的旅游体验产品，带来比线下更生动、更丰富、更深度的体验。“云旅游”还能带来更为多元的互动性，使旅游与社交的融合更为紧密，满足游客差异化需求。中国社会科学院旅游研究中心和腾讯文创共同发布的《新冠肺炎疫情下的旅游需求趋势调研报告》表明，疫情后总体旅游动机均值较2020年提升4.0%。其中“进行社交，结识新友”提升8.0%，“了解文史，丰富知识”提升7.4%，而“云旅游”对这两方面的满足能力高于线下旅游，其发展值得期待。
有观点认为，“云旅游”的一大缺陷在于，其异地体验特性无法给景区带来住宿、餐饮等收入。但也要看到，“云旅游”可以通过商业模式创新，推动产业跨界创新融合。借助“云旅游”，很多博物馆等文化场所打开了文创产品销售渠道。在今年的国际博物馆日，南京博物院、中国广播电视联合会和江苏交通广播推出“为国宝代言”小程序，让国宝在云端呈现、云端讲解、云端接轨文创，带来了当地特色产品的网络热销。
以直播为代表的“云旅游”，其门槛并不高，一部手机，一个专业知识丰富、语言表达能力强的主播，就能将景区的风光、历史、文化等立体呈现给消费者。因此，它也是一个非常有发展空间的创新创业新场景。
（摘编自《“云旅游”：云端美好 触手可及》）材料二：
直播化的云旅游作为今年新兴的产物，一些顶级博主甚至已经聚集了百万粉丝。然而一场“618”后，开始让云旅游突然变味，直播带货在云旅游中的比例陡然提升。
脱胎于阿里旅行的飞猪，很早就嗅到云旅游的风口，上线了自己的旅行直播平台，几乎每一个主播都开通了淘宝直播，甚至是淘宝、飞猪双平台直播。但是，一些主播与其说是旅游直播，不如说是带货直播，从当地的特产到淘宝店铺推广，可谓万物皆可带货。甚至飞猪官方号就直接吆喝起了旅行团特惠。
而某旅游网站上的云旅游直播的内容，也从展示当地的美景，逐渐变为对当地民宿的促销。低端一点的打法，是主播围绕某个民宿无死角地直播尬聊；高端一点的打法，是主播请一个人假扮游客，在民宿里悠闲地享受生活，向用户介绍民宿的惬意生活。
云旅游是一种以线下为依托的线上营销方式，它自然也不可避免地与直播带货联结在一起。但懂懂笔记认为，选择云旅游的用户，会将旅游信息、景色欣赏作为第一位，而不是寻找旅游纪念品、当地特产和订购旅游产品，后三者可以在云旅游中呈现，却不能占据核心主位。
对于众多用户来说，他们想要的也不是简单的景色视频，而是通过与远方的主播实时互动，听取其对当地旅游的讲解和建议，从而获得自己去游玩时更愉悦的体验，或者通过第一视角接触未曾领略的娱乐项目。
然而过度的营销与直播带货，却破坏了用户的旅游兴趣，将云旅游变为了“云购物”，用户为之买单的原因，也不再是出于对旅游的期盼，而是因为各种打折促销与冲动消费。
虽然疫情导致旅游行业生存艰难，但懂懂笔记认为：偏离了旅游本质的云旅游营销，虽然能够一时获得收入与关注，最终却会流失掉核心用户。尤其是一些主播已经开始兜售杭州景区的丝绸，云南景区的翡翠，把线下景区购物店消费的陋习搬到了线上。
当下云旅游的火热，是疫情导致出游受阻和直播红利带来的引流，云旅游是否能够成为刚需，占用旅游用户的心智，这仍是一个有待观察的现象。相比制作规范，运营成熟的旅游种草日记，云旅游充斥了太多无用信息与错误资讯，在没有平台约束的情况下，野蛮生长之中难免杂草丛生。
（摘编自《云旅游从直播种草，走向杂草丛生》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.相对于秀场直播、游戏直播、电商直播，当前的旅游类直播在数量上并不占优势，但其发展潜力更大。
B.“云旅游”和线下游是互补关系，不是替代关系，线下景区是线上营销的依托，线上流量可以引入线下。
C.从材料一的调查报告看，疫情后人们外出旅游的目的主要是“进行社交，结识新友”和“了解文史，丰富知识”。
D.旅行直播平台上的旅游主播开通淘宝直播，其目的并不是推广旅游景点，而是直播带货，推广销售。
（2）根据材料，下列说法不正确的一项是
A.新冠肺炎疫情客观上促进了“云旅游”产业的发展，同时“云旅游”的发展和互联网技术的进步也关系密切。
B.“云旅游”直播的低门槛扩大了“云旅游”的覆盖面，可以让更多的人参与到“云旅游”中来。
C.材料二中作者并不完全反对在“云旅游”中推荐产品，而是认为应当注意主次之分，不能让其占据核心地位。
D.相对于主播围绕某个民宿无死角地直播尬聊，材料二更支持请人假扮游客，在民宿悠闲地享受生活的直播方式。
（3）根据材料内容，下列各项中不属于“云旅游”的一项是
A.武汉大学联合各大媒体推出“云赏樱”慢直播。
B.敦煌研究院推出小程序“云游敦煌”，带领游客远程畅游敦煌石窟。
C.泰山景区借助互联网技术，拍摄风景秀美的宣传片。
D.故宫博物院与观众相约云端，分享“数字故宫”的故事。
（4）请结合材料内容，给“云旅游”下一个定义。
（5）如果请你为家乡“云旅游”项目献言献策，请结合材料内容谈谈应注意哪些问题。组卷：5引用：1难度：0.6 -
2．阅读下面的文字，完成各题。
垃圾分类
刘会然
你看你，你看你……
大卫正准备把手中的垃圾袋扔向垃圾桶，居委会王大妈就朝他嚷了起来。
王大妈气愤道，这些天，小区一直在宣传垃圾分类，你大卫难道是木头人？王大妈眼睛直盯着大卫，愤怒的火焰好像要把大卫焚烧了一样。
大卫赶紧把手缩回来，讪笑道，你看，我这记性，又忘记了。大卫用另一只手重重地拍击着后脑勺，拍得咚咚响。
王大妈告诫道，垃圾要分类，年轻人，下次可要记住喽。
大卫赶紧说，记住了！记住了！大卫朝王大妈来了个立正站姿，再来个敬礼的手势。
近段时间全市上下都在开展垃圾分类活动。广播、电视、报纸、各种宣传栏，纷纷宣传垃圾分类的好处和正确的分类方法。机关、学校、街道、社区等地方都分发了崭新的垃圾桶：绿色垃圾桶投掷可回收垃圾，黑色垃圾桶投掷不可回收垃圾。市区每个居委会还成立了垃圾分类劝导小组，由部分热心大妈担任组员，分区分块负责劝导工作。
这不，大卫一出门扔垃圾，就被王大妈逮住了。一只垃圾袋？这显然不符合垃圾分类标准，就是形式上也不符合。绿色垃圾袋装可回收垃圾，黑色垃圾袋装不可回收垃圾。这段时间，就是幼儿园小朋友都背得滚瓜烂熟了，何况大人？
第二天傍晚，大卫正准备出门扔垃圾，一想，不对，又是一只垃圾袋，必会受到王大妈的批评。怎么办？垃圾都放一个袋里，总不能重新倒出来再分类吧，再说，这些垃圾五花八门，气味实在难闻，不如……
大卫另找了一个黑色垃圾袋，把绿色垃圾袋的部分垃圾倒入黑色垃圾袋。
就这样，大卫左手提着绿色垃圾袋，右手提着黑色垃圾袋，晃荡着来到楼下的垃圾桶旁。大卫把绿色垃圾袋扔进绿色垃圾桶里，把黑色垃圾袋扔进黑色垃圾桶里。
一旁的王大妈朝大卫竖起了大拇指，说，大卫，今天好样的。
大卫赶紧说，谢谢！谢谢！大卫朝王大妈来了个立正，又来了个敬礼的手势。
吹着口哨，大卫回到楼上，心里窃笑，垃圾分类，其实挺容易嘛，哈。
那天傍晚，大卫故伎重演，左手提着绿色垃圾袋，右手提着黑色垃圾袋，晃荡着来到楼下的垃圾桶旁。大卫正准备把手中的垃圾袋扔向垃圾桶。居委会王大妈就嚷了起来，你看你，你看你……
大卫故作惊讶状，说，王大妈，又怎么啦？
王大妈接过大卫手中的两个垃圾袋，呼啦啦敞开。王大妈眼睛直挺挺地盯着大卫，愤怒的火焰好像要把大卫焚烧了一样。
大卫赶紧把手缩了回来，讪笑道，你看，我这记性，又忘记了。大卫用另一只手重重地拍击着后脑勺，拍得咚咚响。
王大妈告诫道，垃圾要分类，年轻人，下次不要耍小聪明喽。
大卫赶紧说，明白了，明白了。
第二天傍晚，大卫正准备出门扔垃圾，一想，不对，又忘记垃圾分类了，肯定要受到王大妈的批评。怎么办？这些垃圾五花八门，气味实在难闻……嗨，就算是为先前的恶习补过吧。大卫找来口罩和橡胶手套，把倒在一起的垃圾，分门别类放置在绿、黑两只垃圾袋里。
这次总算合格了，大卫左手提着绿色垃圾袋，右手提着黑色垃圾袋，晃荡着来到楼下的垃圾桶旁，把绿色垃圾袋丢进绿色垃圾桶里，把黑色垃圾袋丢进黑色垃圾桶里。
这时，一辆运垃圾的电动三轮车开过来了，从车上下来一位穿黄衣服的清运工。
只见清运工把一个个或绿或黑的袋子纷纷拆开，把所有垃圾袋里的垃圾，都倒进那个狭长的车斗里。
大卫说，麻烦，垃圾都分类好了，干嘛不一袋袋分类倒入？
清运工说，现在不是提倡垃圾分类嘛，这些袋子倒进去，多可惜，倒完垃圾不是都可以循环利用吗？
王大妈赶紧说，对，对，垃圾分类，就是为了循环利用，大卫，你可要好好学习这位清运工呢。
很快，电动三轮车载着满车的垃圾，晃荡晃荡离开了。
突然，大卫哈哈大笑起来。
（选自《小小说选刊》2019年第13期）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是
A.王大妈批评大卫时，大卫不仅赶紧说记住了记住了，还朝王大妈立正敬礼，这说明他并不是不支持垃圾分类，只是还没有养成垃圾分类的习惯。
B.居委会王大妈发现大卫不按要求进行垃圾分类，对他又是叫嚷，又是瞪眼，愤怒的火焰好像要把大卫焚烧了一样，可见她虽脾气暴躁但对工作却认真负责。
C.清运工把一个个垃圾袋子拆开，把所有的垃圾又倒在了一起，原因是他认为装垃圾的袋子可以循环利用，由此可见清运工对垃圾分类认识不清。
D.小说通过对大卫四次扔垃圾的过程的叙写，表现了在实施垃圾分类的大背景下，不同的人对垃圾分类的不同态度，揭示了垃圾分类过程中存在的问题。
（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.本文采用第三人称，叙述故事时将王大妈作为主要人物，让读者来认识其性格特征，而大卫则是次要人物，处于次要地位，使小说更显客观有序。
B.小说善用多种描写方法刻画人物形象，如作者在塑造大卫这个人物形象时，综合运用了语言描写、动作描写、神态描写、心理描写等方法。
C.小说第七自然段采用插叙手法，交代了全市上下开展垃圾分类活动的情况，属于社会环境描写，既为故事的展开提供了背景，又推动了情节的发展。
D.小说在叙写大卫四次扔垃圾的场景时，重复描写人物的某些语言、神态和动作，画面感极强，既强化了人物的形象特征，又增强了小说的喜剧效果。
（3）小说三次写大卫“晃荡着来到楼下垃圾桶旁”，分别体现了大卫怎样的心理？请简要分析。
（4）请结合文本简要分析小说结尾的意蕴。组卷：10引用：4难度：0.5
二、古代诗文阅读（35分）
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3．阅读下面的文言文，完成下列各题。
是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（节选自《齐桓晋文之事》） 孟子见梁惠王①。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王，何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫：‘何以利吾家？’士庶人：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”
孟子对曰：“杀人以梃②与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎？’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿为死者壹洒之。如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时使不得耕耨以养其父母父母冻饿兄弟妻子离散彼陷溺其民。王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”
（节选自《孟子•梁惠王》，有删改）【注】①梁惠王：魏惠王。因曾迁都大梁，所以魏国又称梁国。②梃（tǐng）：木棒。③耨（nòu）：锄草。
（1）对下列句中加点词语的意义和用法，判断正确的一项是
①百亩之田，勿夺其时
②苟为后义而先利，不夺不餍
③故民之从之也轻
④然而不王者，未之有也
A.①②相同，③④不同
B.①②相同，③④相同
C.①②不同，③④相同
D.①②不同，③④不同
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.彼夺其民时/使不得耕耨以养其父母/父母冻饿/兄弟妻子离散/彼陷溺其民
B.彼夺其民时/使不得耕耨以养其父母/父母冻饿兄弟/妻子离散/彼陷溺其民
C.彼夺其民/时使不得耕耨以养其父母/父母冻饿/兄弟妻子离散/彼陷溺其民
D.彼夺其民/时使不得耕耨以养其父母/父母冻饿兄弟/妻子离散/彼陷溺其民
（3）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.妻子，古义是指妻子和儿女，今义是指丈夫的配偶。
B.庶人，也叫“庶民”，西周对农业生产者的称呼，泛指无官爵的平民。
C.万乘之国，即拥有万辆兵车的国家。古代称兵车，四马一车为一乘。
D.孝悌，指孝顺父母、关爱子女。孔子认为孝悌是做人、做学问的根本。
（4）下列对【选文二】有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.孟子认为，一个国家如果上上下下互相争夺利益，那就危险了。他通过利害分析，告诫梁惠王要讲仁义，不必谈利益。
B.孟子询问梁惠王用刀杀死人和用政治害死人有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使百姓活活地饿死。
C.孟子引用孔子的“始作俑者，其无后乎”这句话，用以批评统治者的残暴统治，这体现出他“以民为本”的政治思想。
D.孟子认为，如果让百姓生活在苦难之中，必难抵挡外来之敌；如果施行仁政，即使国力弱小，也能无敌于天下。
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
②未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。组卷：4引用：2难度：0.6
三、语言文字运用（20分）
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8．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80字。
2020年12月16日，上海《语言文字周报》正式公布了2020年“十大网络流行语”。“逆行者”“甩锅”“后浪”“爷青回”“打工人”“凡尔赛/凡尔赛文学”“你品，你细品”“有内味了”“内卷”“社会性死亡”等网络流行语上榜单。本次“十大网络流行语”的发布经过了读者推荐、网络海选、专家评议三个阶段。对比近期的一些“流行语”榜单，可以看出许多词语都反映出了民众共同关心的议题。今年，“逆行者”同时成为多份榜单的榜首，因为时代赋予了它新的意义。获提名的“年轻人不讲武德，耗子尾汁”“一起去爬山吗？”等因缺少正能量，没有入选；“网抑云”等谐音梗，因语文智慧不足，未能入选。组卷：8引用：6难度：0.8
四、作文（60分）
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9．阅读下面的材料，根据要求写作。
“90后”科研人员冯能杰主持多个国家级、省部级项目，在化工环境科研领域崭露头角；“00后”火箭军战士花猛连续多日抗洪抢险，中暑晕倒，一天后，他又返回抗洪一线；“00后”护士陈玉婷主动请缨，奔赴抗击新冠肺炎疫情的一线……
孔子说：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”某著名企业家说：“过去，我不大看好‘后浪’，因为在时代背景下‘后浪’显得比较自我。此次疫情让我改变了对他们的看法。”
阅读了以上材料，你有怎样的感想和思考？请你写一封致本校同学的公开信，表明自己对“后浪”的认识，并对同学们的成长、发展提出自己的建议。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；统一以“明强”为写信人，不得泄露个人信息；不少于800字。组卷：7引用：4难度：0.7
