2021-2022学年湖北省黄冈市高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一：
        西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。
        古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧。”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置。
        这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。
        西方的戏剧注重情节，强调客观真实性。演员的演出力图逼真。苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪……使用的槽是锡制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，摇槽时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观众接受。
        中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在摹仿现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，她站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……观众这种感情是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。
        西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是关注的，观众席上始终是寂静的，大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交流，就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的回客。
        中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏（剧目中最能表现其演技的片断）专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老年；老年演员能扮演青年；男演员能扮演女人，如京剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。
        这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则，是西方戏剧闻所未闻，不敢想象的。
  （节编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》）材料二：
        清初画家笪重光在他的《画筌》里一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属贽疣。虚实相生，无画处皆成妙境。”
        中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般地不设置逼真的布景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。
        这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。
        做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赞疣”，排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用两个极洗炼而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。
  （节编自宗白华《美学散步•中国艺术表现里的虚与实》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.西方戏剧与中国戏曲在理论上是存在差异的，西方戏剧更看重情节，中国戏曲更看重演员的演技和唱腔。
  B.西方戏剧的演出更强调客观真实性，不仅要求演员演出力图逼真，而且舞台布景等安排也讲求仿真效果。
  C.中国戏曲也强调逼真，但这种逼真是通过演员的表演所传达，如一支小桨和演员的姿态就能表现出行船。
  D.西方观众看戏剧都抱着认知的目的，沉浸于剧中“事件过程”，他们看戏剧常反思自己“知”还是“不知”。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.从中国名演员的折子戏专场比整部戏曲表演更受青睐的现象可以看出，中国观众看戏曲的欣赏趣味更看重演员的表演能力。
  B.中国明代汤显祖、清代李渔与古希腊亚里士多德都是戏剧理论家，他们在理论上的差异自然造就了中西方戏剧的诸多不同。
  C.中国戏曲常忽视舞台布景，目的是不阻碍表演的集中和灵活，留出空虚来让人物充分地表现剧情，让剧中人和观众精神交流。
  D.《画筌》里关于画面空间的理论，与中国戏曲舞台上空间处理的方式相通，这说明中国戏曲理论受到了中国绘画理论的启发。
  （3）下列戏曲评价语句，最能支撑中国戏剧表演“虚实相生”观点的一项是

   

  
  A.台前有泪原非我，坐上无声已入神。
  B.顷刻间千秋万事，方寸间万里江山。
  C.舞台方寸悬明镜，优孟衣冠启后人。
  D.心随静婉歌尘起，影伴娇娆舞袖垂。
  （4）请简要分析材料一的论证思路。
  （5）结合材料内容，请概括分析中国舞台表演方式的“优越性”。
  组卷：2引用：1难度：0.6

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4题小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  娘
  孙荪      我这是第二次来新县访问许世友故居了。
        两次来这里，都有一个强烈的感受，使我必得记下许世友将军的一种情感经历才能心安。
        这是20世纪50年代，共和国上将许世友回到阔别了20年的家乡新县。当时的农村通讯设施很差，许世友不让县里通知家人，带着警卫员径直奔向离县城几十公里的山村许家洼。
        不巧的是，许世友到了家，只见房门上挂着锁。
  “我娘呢？”他急切地问。
  “可能上山打柴了。”邻居回答着，就要去山上叫许妈妈。
  “我去！”许世友已经看好了家门前通向后山的那条小路，那一定就是母亲常常上山打柴的路。
        许世友飞快地沿着曲折的山路向山上走去，不远处就看见一位老人正背着一捆松枝往这边走来。那正是许妈妈。妈妈看见迎面走来一长一少两个军人，就停下了脚步，老人家一眼看出了走在前面的是自己的儿子，轻喊了一声：“友伢子！”许世友一听到母亲的呼唤，就向前抢了一大步，深情地喊了一声：“娘！”顿时热泪模糊了双眼，双膝不知不觉地跪了下来。
        看到清瘦慈祥的母亲，将军心里既温暖，又酸楚。他永远记得，在他投身革命以后，为了支撑这个家，母亲经历了千辛万苦。他的发妻和幼子无法存活，母亲为了保护他们能够活下来费尽了心思。特别是老人家吃长斋（终生不吃荦腥）为战火中的儿子祈祷平安。
        跪在母亲膝下的许将军起来以后，看见刚才背在母亲身上的柴禾捆，就招呼警卫员背上。但这时母亲却向将军发出了指令：“伢子你背。人家是客人。”将军嘿嘿一笑，听从母亲的吩咐，背起了柴禾捆，拥着母亲回到了家里。
        老家和普通的农家没有两样，并没有因为他是将军而富裕起来。仍然是他多年前离家时的几间破旧的泥瓦屋，他熟悉的纺线车，织布机，农具，墙壁上打的一个洞还在，那是他最后离家时被敌人包围为了突围而用拳脚打下的。将军感到无比亲切，家中到处都有母亲的气息，到处都留有自己生命的记忆。
        县里领导请将军住到县委招待所，将军毫不犹豫地拒绝了。将军早已打定主意，回到家里，只能和母亲住在一起。虽然按照规定，警卫员需要在家周围站岗，但将军仍然像过去在家种田时一样，一边坐在灶前撅着松枝烧锅，一边和正擀面条的母亲聊天。夜里，就住在自己原来住过的简陋的床上，用的是家里普通的被褥。
        我在将军故居，听到许家洼的乡亲们中间流传的这些故事细节，常常止不住热泪盈眶。我遗憾自己不是画家雕塑家，不能把许家洼好汉山上共和国上将回家拜母的情景，画一幅珍贵的图画，塑一尊永远的雕塑。我只能用我粗朴的文字记下这神圣的一个瞬间。
        是的，我的文字太粗朴了！我无法记下久别重逢的瞬间这对伟大的母子丰富无比的内心世界，我无法想象将军住在老家的夜晚心中想些什么。只有一点我想可以猜定：如何报答母亲的恩情。
        将军回城以后把老娘接到了城里。但是，老娘在城里过不惯，坚持回老家自食其力独自生活。将军只好尊重母亲的意愿，送老娘回家终老乡里。我相信将军一定苦苦地劝说过母亲留在城里颐养天年，结果可想而知。因为质朴、刚毅的将军清楚母子在性格上的相似之处，一旦有了主意，不会轻易改变，劝说很难有效。将军心里是熟悉的。
        这成了将军的一个“问题”：母亲不在身边，无法侍奉母亲。而这是将军心中的大事。他不管别人怎么说，自己终生恪守着这样一个人生信条：为革命尽忠，为母亲尽孝。革命胜利后报答母亲的恩情于万一以补偿心中的歉疚，是将军的一个情结。因为母亲的进城又回乡，这个情结更加难解甚至是无法解了。母亲的恩情无法报答，越来越成为许世友心灵深处的疼痛。
        许世友是革命时代少有的经过千锤百炼而仍然保持独特个性的人。他一定要按照自己的意愿和方式为母尽孝。为此在许世友身上发生了许多不同寻常的故事。早在上世纪50年代，党中央委员会采取个人签名的方式议决个人遗体实行火化，许世友作为中央委员，向中央主席公开申明，他死后要葬在母亲身边，为母尽孝。他亲自把家乡好汉山上父母墓地的左下方选为自己的墓地，意味着在天之灵能够依偎在母亲的怀中膝下。在他生命的最后日子，他郑重地向中央重申的唯一请求还是身后土葬魂归故里陪伴母亲。他的这个愿望终于实现了。只是后人觉得他所选择的墓地太过狭窄，稍稍做了一点移动，为的让将军有更敞亮的安息之地，同时又长眠在父母的身边。
        许世友的墓地现在已经成了胜地甚至圣地。人们来到这里，是为了纪念一位英雄。一位20世纪中国的传奇式英雄：少林武功的高手，革命的战神，国家的保护神，传说意义上的当代尊神。同时，也是人们景仰的一位孝子。共和国上将对母亲的深情足以感天动地，让人们感到人性的丰富和贵重。人们希望将军能够永生，永远能够护佑国家和苍生，就是天经地义的了。
  （选自《中国年度散文》，有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，正确的一项是

   

  
  A.文章写许世友将军拒绝住招待所，主要是为了表现他朴实节俭的高风亮节。
  B.母亲不让警卫员背柴火要将军亲自背，意在表现母亲具有人人平等的思想。
  C.母亲进城又还乡，使得将军难报母恩，这件事更加重了将军心灵深处的歉疚。
  D.将军个性独特、坚定，他执意土葬，不仅能如愿以偿，还得到后人特别的厚待。
  （2）下列对文本的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.文章开头两段写作者重访许世友故居受到震撼，在主旨表达上有着统摄全篇的作用。
  B.文章紧扣主题选材，既写了典型事例，也写了生动细节，增加了文章的艺术感染力。
  C.文章写将军对老家旧屋感到很亲切，这种第三人称视觉有助于揭示将军的真实感情。
  D.文章写将军回家探母等故事详略得当，感人至深，充分表现了将军质朴柔情的一面。
  （3）请结合文本分析“娘”的形象。
  （4）本文题目能否改成“为母尽孝”，谈一谈你的看法。
  组卷：7引用：1难度：0.6

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）

• 7．阅读下面的文字，完成下列各题。
        科学与人文都尊重客观事实。①          ，人文也是如此。李白过庐山，写出“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的诗句。后人批评李白：②          ？应是七彩缤纷，不可能是紫颜色，但是，光在行进中，遇到阻碍物时，发生各种光射现象，如透射、绕射，衍射、反射、折射、漫射等。光在行进时遇到阻碍物体，而物体的粒子长度方向光波的长度差不多相等的时候，光波就发生了漫射。而漫射强度同光波皮长的4次方成反比，紫光在可见光中光波又最短。李白看香炉峰时，（　　）。任何伟大的艺术家，必定是从实际出发的，他们的作品首先必须是③          ，然后，才能高于生活。
  （1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

   

  
  A.“生紫烟”自然就不足为怪了，水珠直径很可能与光波的长度差不多相等，才导致了紫光的“全漫射”。
  B.水珠直径很可能与光波的长度差不多相等，才导致了紫光的“全漫射”，“生紫烟”自然就不足为怪了。
  C.因导致了紫光的“全漫射”，水珠直径很可能与光波的长度差不多相等，“生紫烟”自然就不足为怪了。
  D.水珠直径很可能与光波的长度差不多相等，“生紫烟”自然就不足为怪了，因导致了紫光的“全漫射”。
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
  组卷：2引用：1难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        材料一：2021年12月13日，是第8个南京大屠杀死难者国家公祭日。上午10时，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆将举行国家公祭仪式活动。这一天，凄厉的警报声再一次作为整个国家的背景音长鸣。铭记昨日的历史耻辱，是为了汲取今日奋进的动力。
        材料二：梁启超先生说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，”我们正当风华正茂，意气风发的年龄，我们是民族精神的传承者，我们是祖国明天的建设者，祖国的昨天需要我们铭记，祖国的明天需要我们创造。
        上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请联系现实，写一篇演讲稿，谈谈你的思考。
        要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
  组卷：5引用：1难度：0.6

  解析