人教部编版必修下册《第1课 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 齐桓晋文之事 庖丁解牛》2022年同步练习卷（5）

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

• 1．阅读下面的文言文，完成下列各题。
        子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
        子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
        夫子哂之。
  “求，尔何如？”
        对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
  “赤，尔何如？”
        对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
  “点，尔何如？”
        鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
        子曰：“何伤乎？亦各言其志也!”
        曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
        夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
        三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
        子曰：“亦各言其志也已矣!”
        曰：“夫子何哂由也？”
        曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
  （1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A.摄乎大国之间	摄夹、迫近
  比及三年	比较
  B.舍瑟而作	放下
  如五六十	或者
  C.吾与点也	赞成
  如会同	诸侯相见
  D.其言不让	谦让
  孰能为之大	谁

  （2）对下列句子中“以”字的解释，不正确的一项是

   

  
  A.以（因为）吾一日长乎尔
  B.毋吾以（因为）也
  C.为国以（因为）礼，其言不让
  D.加之以（把）师旅
  （3）下列省略内容补充及其注释不当的一项是

   

  
  A.可使（之千乘之国的百姓）有勇，且知方也。
  B.求也为之，比及三年，可使（之纵横各六七十里或五六十里的小国）足民。
  C.（我公西华）非曰能之，愿学焉。
  D.如或知尔，则（之他们）何以哉。
  （4）下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是

   

  
  A.冉有先说“方六七十”，转而改口“如五六十”--优柔寡断，缺乏果决。
  B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”--谦虚谨慎，敦厚礼让。
  C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之，愿学焉”--忍让谦恭，隐藏锋芒。
  D.曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”--放达洒脱，从容自得。
  组卷：54引用：4难度：0.6

  解析

二、阅读下面的文字，完成下面小题。

• 2．阅读下面的文言文，完成各题。
        田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏^①，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国。国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之，遂行。至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑^②，其地狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难。而以教常，何也？”子贡曰：“臣闻之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣，而君之功不与③焉，则交日疏于主。是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有郤，下与大臣交争也。如此，则君之立于齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”
        田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？”子贡曰：“君按兵无伐臣请往使吴王令之救鲁而伐齐君因以兵迎之田常许之使子贡南见吴王。”故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。
  （选自《史记•仲尼弟子列传》，有删改）[注]①高、国、鲍、晏：高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉，齐国握有实权的卿大夫。②卑：矮小。③不与：不在其中。
  （1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A.君按兵无伐臣/请往使吴王/令之救鲁而伐齐君/因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王
  B.君按兵无伐/臣请往使吴王/令之救鲁而伐齐/君因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王
  C.君按兵无伐/臣请往使吴王/令之救鲁而伐齐君/因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王
  D.君按兵无伐臣/请往使吴王/令之救鲁而伐齐/君因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A.“弟子”指门徒、徒弟，接受他人教导并帮助传播和实行的人。“弟子”指孔子门下的学生。
  B.“二三子”，第二人称代词，相当于现代汉语的“诸位”“你们”。文中是孔子对自己门徒的称呼。
  C.“甲兵”本来指铠甲和兵器，后来也泛指装备、军事。文中“甲兵之事”意为“准备作战武器”。
  D.“大夫”，古代官名。先秦诸侯国中，国君之下有卿、大夫、士三级。“明大夫”指贤明的大夫。
  （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.田常想要夺取齐国政权，但忌惮高、国、鲍、晏等握有实权的卿大夫，就想带兵去讨伐鲁国，名为伐鲁，实为取得军队的控制权。
  B.当鲁国即将遭受齐国进攻之时，孔子的三言两语，就突出了他关心鲁国，号召、激励弟子为国排忧解难的动人形象。
  C.子贡的说辞，指陈利害，纵横捭阖，道理奇特而切中要害，充分体现了子贡口齿伶俐、巧于辞令、胸有韬略和极能游说的特点。
  D.田常之所以改变主意，同意攻打吴国，是因为赞同子贡所言：吴国比鲁国强大，攻打强大的国家，他自己才会真正受益。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。
  ②虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？
  组卷：24引用：4难度：0.6

  解析

五、阅读下面的文言文，完成后面的题目。

• 5．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
        田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏^①，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟寡所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之，子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。
        遂行，至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣，夫鲁，难伐之国。其城薄以卑^②，其池狭以浅，其君恶而不仁，大臣伤而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，池广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难。而以教常，何也？”子贡曰：“臣阅之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封面三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主。破国以尊臣，而君之功不与^③焉，则交日疏于主。是君上骄主心，下恣群巨，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有隙，下与大巨交争也。如此，则君之立于齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之故，下无民人之过，弧主制齐者唯君也。”田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？”子贡曰：“君按兵无伐臣请往使吴王令之救鲁而伐齐君因以兵迎之田常许之使子贡南见吴王。”
        子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。
  （选自《史记•仲尼弟子列传》，有删改）（注）①高、国、鲍、晏：高昭子，国惠子，鲍牧、晏圉，齐国握有实权的卿大夫。②卑：矮小。③不与：不在其中。
  （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A．君按兵无伐臣/请往使吴王/令之救鲁而伐齐君/因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王。
  B．君按兵无伐/臣请往使吴王/令之救鲁而伐齐/君因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王。
  C．君按兵无伐/臣请往使吴王/令之救鲁而伐齐君/因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王。
  D．君按兵无伐臣/请往使吴王/令之救鲁而伐齐/君因以兵迎之/田常许之/使子贡南见吴王。
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A．“弟子”指门徒、徒弟；接受他人教导并帮助传播和实行的人。“门弟子”指孔子门下的学生。
  B．“二三子”第二人称代词，相当于现代汉语的“诸位”“你们”。文中是孔子对自己门徒的称呼。
  C．“甲兵”本来指铠甲和兵器，后来也泛指装备、军事。文中“甲兵之事”意为“准备作战武器”。
  D．“大夫”，古代官名。先秦诸侯中，国君之下有卿、大夫、士三级。“明大夫”指贤明的大夫。
  （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A．田常想要作乱，但忌惮高、国、鲍、晏等握有实权的卿大夫，就想带兵去讨伐鲁国，名为伐鲁，实为取得军队的控制权。
  B．当鲁国即将遭受齐国进攻之时，孔子的三言两语，就突出了他关心鲁国，号召，激励弟子为国排忧解难的动人形象。
  C．子贡的说辞，指陈利害，纵横捭阖，道理奇特而切中要害，充分体现了子贡口齿伶俐、巧于辞令、胸有韬略和极能游说的特点。
  D．田常之所以改变主意，同意攻打吴国，是因为赞同子贡所言；吴国比鲁国强大，攻打强大的国家，他自己才会真正受益。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。
  ②虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？
  （5）阅读全文，说说子贡劝说田常不要攻打鲁国的理由有哪些。
  （6）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A．甲坚以新，士选以饱	以：连词，而且
  B．吾闻君三封而三不成者	封：受封赏
  C．上无强臣之敌，下无民人之过	过：过错
  D．子贡一出，存鲁，乱齐，破吴	存：使……保全
  组卷：3引用：4难度：0.7

  解析

六、阅读下面的文言文，完成问题。

• 6．阅读下面的文言文，完成问题。
        魏莹与田侯牟^①约，田侯牟背之。魏莹怒，将使人刺之。
        犀首^②公孙衍闻而耻之，曰：“君为万乘之君也，而以匹夫从仇。衍请受甲二十万，为君攻之，虏其人民，系其牛马，使其君内热发于背^③，然后拔其国。忌也出走，然后抶其背，折其脊。”
        季子闻而耻之，曰：“第十仞之城城者既十仞矣则又坏之此胥靡④之所苦也令兵不起七年矣此王之基也。
  衍，乱人也，不可听也。”
        华子闻而丑之，曰：“善言伐齐者，乱人也；善言勿伐者，亦乱人也；谓伐之与不伐乱人也者，又乱人也。”
        君曰：“然则若何？”
        曰：“君求其道而已矣。”
        惠子闻之，而见戴晋人。戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然。”“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北自有五日而后反。”君曰：“噫！其虚言与？”曰：“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎？”君曰：“无穷。”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？”君曰：“然”。曰：“通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王，王与蛮氏有辩乎？”君曰：“无辩。”客出而君惝然若有亡也。
        客出，惠子见。君曰：“客，大人也，圣人不足以当之。”惠子曰：“夫吹管也，犹有嗃^⑤也；吹剑首^⑥者，吷^⑦而已矣。尧、舜，人之所誉也。道尧、舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。”
  （选自《庄子•杂篇•则阳》，有删改）[注]①魏莹：魏惠王。田侯牟：齐威王。②犀首：官名。③内热发于背：内心焦急而病发于背。④胥靡：服役的犯人。⑤嗃：洪亮而悠长的声音。⑥剑首：剑鼻环的小孔。⑦吷：细微的声音。
  （1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A．魏莹与田侯牟约	约：结盟
  B．善言伐齐者，乱人也	伐：攻打
  C．臣请为君实之	实：证实
  D．王与蛮氏有辩乎	辨：辩论，争

  （2）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是分

   

  
  A．筑十仞之城城者/既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也
  B．筑十仞之城/城者/既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也
  C．筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也
  D．筑十仞之城/城者既十创矣/则又坏之/此胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也
  （3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．因为齐国毁约而主张发动战争的，是要争一口气；反对发动战争的，是顾及帝王基业。这两者本质上都是主张“有为”。
  B．华子既不支持主战，也不支持反战，是最合乎“无为之道”的，但是华子却不愿意讲，只是让君主求助虚静之道。
  C．戴晋人用“蜗角虚名”的寓言，让魏莹明白了为名利而战是多么渺小。“蜗角虚名”的故事，想象奇特，形象中蕴藏着不易领悟的“道”。
  D．文章一方面指出战国时期诸侯间的战争是为了名利，予以否定；同时也宣扬了道家的无为思想。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①时相与争地而战，伏尸数万，逐北的有五日而后反。
  ②客出而君悄然若有亡也。
  ③道尧、舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。
  组卷：0引用：2难度：0.6

  解析