2020年江苏省南通市通州区高考语文二调试卷
发布：2024/4/20 14:35:0
一、语言文字运用（12分）
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1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）
近些年涌现出一批有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，新时代文艺 _______。文化自信的底气鼓起文艺的精神风帆，在文艺作品中读者能感受到 _______、奋斗进取的中国精神与中国力量，感受到正确价值观的引领与 _______，感受到主旋律更加响亮。组卷：15引用：1难度：0.5 -
2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）
我们的目光先是越过了山脚下的山杏树，然后是平展如镜的水塘。_______如果遇不到什么障碍，叫就可以抵达山上的城堡。
①大片大片初春的土地已经让农民梳理得图画一样干净。
②然后，便是一片更大的水域，地方话叫“泡子”，学名叫湖。
③一路鸟鸣不断，落到地上时，却是田垄上一排排嫩绿的禾苗。
④风吹过，如一颗颗在五线谱上跳动的音符。
⑤集镇远处，是白云，白云下边是隐隐约约的罗通山。
⑥湖的那边是一片五光十色的集镇。组卷：12引用：1难度：0.6 -
3．下列对联中，适合悬挂在李白纪念馆的一组是（ ）
①秋天一鹄先生骨 春水群鸥野老心
②半亭清风山与水 一船明月酒和诗
③盛唐诗酒无双士 青莲文苑第一家
④留得正气冲霄汉 著成信史照尘寰组卷：3引用：2难度：0.7 -
4．下列各句中，表达得体的一句是（ ）
组卷：3引用：2难度：0.7
二、文言文阅读（20分）
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5．阅读下面的文言文，完成各题。
陶庵先生传
高攀龙 陶庵先生者，归子季思也，苏之昆山人。名子慕，字季思。其父故太仆震川先生，讳有光。归子儿时即有至趣，尝挂酒衣带间，见一卉一石佳者，辄引酒自赏。其余童孺所弄一切，睨视无所屑。及长，苦心为文词。有境必诣其奥，有致必极其微。
辛卯举南畿。乙未从京邸交于嘉善吴子志远，过锡山，交于高子攀龙。三人相得欢甚。时高子筑室于蠡湖之上，曰水居；吴子筑室于祥荡之上，曰荻秋。归子既三对公车不第，又两丧妇，得羸疾，筑室于昆之西村，曰陶庵。三子者，递相过从，几席湖山，衣被风月，饮食图史。见者以三人相对一室，终日默然自怡，而不知其所事也。
然归子病相，寻不已，遂屏迹陶庵。陶庵者，缚茅为屋，插槿为墙，屋后树梅，庭艺菊杞。室中琴一张，书数百卷，一炉一药囊一瓶粟，他无长物。归子鼓琴读书，晏坐默识。穷天地之无垠，察品物之有自，陶然不知身之病也。时复行吟溪畔，览物从容，作小诗自娱。客至，煮蔬沽醑而已。其《陶庵仪载集》中：“归子自居陶庵，不与衣冠之会，不诣府县，不受当路问馈，不为宗党争讼伸白，不为子侄应试干请。”客有至陶庵者，登其堂未见其人，不知尘念之从何去也。见其人未闻其语，不知和气之从何来也。饮食焉，笑语焉，退而慨然以叹，油然以思。此所以为陶庵也。
或问高子曰：“归子何以愿学陶也？”高子曰：“嗟乎！使归子而得志，所谓断断休休者。其人与而以病废所自餍足者，东篱南山之味而已。此诚天下高士也。而使归子以高士名，则世不幸也!”昆山令王公时熙尝造归子，屏驺从载酒肴而往。归子欣然纳之。清言弥 日，时以为白衣之致。及卒，学者称为陶庵先生，而以传属高子。高子谓吴子曰：“惟子则能传归子矣。”吴子曰：“子第传之，凡人之美，人惧溢，归子不惧溢天下之美，备是矣。”高子曰：“予惧予之得其郛郭而遗其神理也。”吴子曰：“不然，归子如冰壶，内外莹彻，其郛郭者，其神理也。”高子曰：“善。”归子有一子名奉世。归子得年四十有四，其卒以丙午 十二月二十日。
（有删节）（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是
（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.睨视无所屑 屑：轻忽 B.终日默然自怡 怡：快乐 C.庭艺菊杞 艺：种植 D.归子不溢天下之美 溢：超出
A.归季思儿时就与众不同，他曾在衣带间拴着酒瓶，见到美丽景色，独自饮酒欣赏。
B.归季思命途多舛，三次参加礼部考试均未考取，前后妻子均去世，自己还患羸疾。
C.归季思身无长物，然而鼓琴读书，览物从容，作小诗自娱，有着独特的心灵世界。
D.归季思德配其人，吴志远认为作传时可以放大其美德，这才打消了高攀龙的顾虑。
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①三子者，递相过从，几席湖山，衣被风月，饮食图史。
②客有至陶庵者，登其堂未见其人，不知尘念之从何去也。
（4）请简要概括归季思被称为陶庵先生的原因。组卷：4引用：1难度：0.6
二、名著阅读题（15分）
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14．简答题。
（1）《红楼梦》第七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流”一回中“袭人知道他心内别的还犹可，独有晴雯是第一件大事”，书中哪些情节可以印证这句话？
（2）《哈姆莱特》中“可是我的良心却不赞成我干这件事”这是谁的旁白？这件事指什么事？组卷：4引用：1难度：0.7
三、材料概括分析题05分）
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15．阅读下面内容，完成各题。
实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想，我们称之为中国梦，其基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福，奋斗目标是“两个一百年”。中国梦是中华民族伟大复兴的形象表达，中华民族伟大复兴是中国梦的核心内容。
中国梦是认知上的，也是行动上的；是理论上的，也是实践上的；因此，既是知，也是行。对于中国梦而言，知行都不易，知难行亦难，认为知难行易或知易行难，都是失之偏颇的理解，同时也把知与行割裂开来了，唯有知行并进、知行合一，认识与行动、理论与实践相统一，才是应取的正确主张。
关于“知行合一”，总的意思无非是说，认识事物与实行其事，真知和力行，应是密不可分的。知与行互为表里，不分先后，不能分离。倘若知与行相分离，那么这个知就不是真知而是妄想；同样，倘若行与知相分离，那么这个行也不是笃行而是盲动。知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫。归根结底，重要的是知的自觉与行的坚定，根本要求就是知行合一。
知行合一的思想具有启发意义。按照现代哲学的理解，中国梦是一个具有“实践观念”形态的创新性概念，既不是纯粹的观念，也不是纯粹的实践，而是具有鲜明实践性的观念，是实践的观念形态。实践观念是具有鲜明实践性的观念，其本身是知行合一，是真知和力行的统一。因此，重要的不是从概念到概念的推演和完善，而是从认识到行动的自觉和践履。从实践观念看中国梦，其运思与实行，都不外是知行并重、知行并进、知行合一。
中国梦是一个具有现实可能性的国家理想，也是一个正在按计划分步骤而不断实施的国家目标，全然摒弃了某些空想家的无限的主观臆想，也超越了某些政治家的有限的权宜考量，我们应努力把理想与现实、认识与行动这两个方面结合起来。提出中国梦概念，无疑体现了知行合一的思想，“功崇惟志，业广惟勤”，为实现中国梦而奋斗，也要按照知行合一的要求，扎实努力，久久为功。
（1）请根据材料为“中国梦”下一个定义。
（2）如何辩证看待“知行合一”？请简析。
（3）请分析“功崇惟志，业广惟勤”中体现的知行合一的思想元素。组卷：4引用：1难度：0.6
