新人教版选修《中外传记选读》2018年综合测试卷（一）

一、现代文阅读（35分）

• 1．论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成问题。
        中国哲学精神的兴起、演进和繁荣，与先秦子学息息相关。雅斯贝斯在《历史的起源与目标》中提出，不同的文明都经历了一个轴心时代。这是一个颇具启发的说法。至少对中国哲学而言，子学的兴起可以视作哲学的开创期，子学构成了轴心时代精神突破的核心内容。 先秦哲学家面对当时社会的空前危机，自觉反省夏商周以来的文化传统，对天人关系、内圣外王以及人生态度等问题作了深入探索， 从而形成了百家争鸣的思想格局。 这是世界文化史上的重要遗产。当然，和其他的文明不同，中国的哲学突破自有其独特之处。先秦诸子大多着眼于人世，有浓厚的社会关怀，致力于理想世界的建设。孔子、孟子、荀子如此，老子、庄子代表的黄老学派同样如此， 其他各家也不例外。 中国哲学的基本性格就是在这一时期形成的，并且深刻地影响了以后的历史发展。黑格尔说，欧洲人每想起希腊，就会有家园之感。 这句话，用在中国人之回想先秦，应该也是恰当的。
        但是，先秦时期百家争鸣的思想格局并没有继续下去。秦王朝建立后，以法家思想为蓝本治理国家，采取严酷的文化政策，甚至于焚书坑儒，这是国家权力对思想的第一次压制。 到了汉代武帝时期，又开始实行罢黜百家、独尊儒术的政策，最终形成了经学一统的思想格局，这是国家权力对思想的第二次压制。自此后，中国哲学就在国家权力和正统意识的压制下迂曲而行，经学的地位日益无法挑战，多元思想被视为异端而屡受打击。唐代犹能三教共存， 而宋代之后，在政治权力的挟持下，“道统”成为思想压制的新武器。尤其是明清两代，陆续有各种迫害异端的惨剧发生，文祸不绝，士人寒心。集权制度下的社会慢慢僵化，集权意识下的思想慢慢退化。失去了多元力量之间的良性互动，思想文化的活力不断弱化，直到整个民族丧失创造力和改变自我命运的能力。
        当然，无论怎样强大的专制，也无法真正统治人们的思想与精神世界，因为这违背了人的内在要求，也无法保障社会的健康发展。从历史上看，今文经学、古文经学，抑或经学的任一派别，在获取独尊地位后，都会逐渐陷于僵化停滞的状态，并进一步造成思想学术的普遍凋敝。 思想一统的局面在国家权力的扶持下还可勉强支撑， 而一旦经学思想丧失强制性的体系支持，就会迅速堕入溃败。此时，受压制的哲学思想往往会马上找到生长的空间。因而我们会看到，经学的凋敝经常会激发子学传统的复兴，或者某种新形态子学的兴起，这差不多是中国哲学历史的基本规则。东汉末年，经学为世家大族把持，成为烦琐的章句之学，又因为与谶纬之学结合而堕落为灾异神学，弊极而衰。于是从汉末开始，经学一蹶不振，而老庄强劲复兴，进而慢慢推动了魏晋时代子学的复兴，由此学术打开了一个新局面，文学、美学、艺术等各领域都进入了一个大创造的时代。这一格局延续了数百年。之后的时代同样如此，往往在独定一尊的专制思想衰落后，多元化思潮就会随之涌现，亦即由子学的复兴来重新焕发哲学的生机。明代理学一统天下，而傅山等发出质疑，并提倡与之相对的子学。清代思想专制解体后，又有清末的子学复兴。在某种意义上，“五四”精神亦复如是，它在西方思潮的推动下，对清代的思想专制进行了全盘的清理。一元衰而多元兴，子学正是凭借着其自有的坚韧生命力，在时间的长河中连绵反复，不断自我重生。
  （节选自2013年12月16日《光明日报》）
  （1）下列对“子学”的理解，不正确的一项是

   

  
  A．子学的兴起可以视作中国哲学的开创期，中国哲学精神的兴起、演进和繁荣，与先秦子学息息相关。
  B．子学在经历了国家权力对思想的两次压制后，日益无法挑战经学的地位，多元思想被视为异端而屡受打击。
  C．子学传统的复兴，或者某种新形态子学的兴起，往往是因经学的凋敝而被激发的， 这就是中国哲学历史的基本规则。
  D．子学凭借着其自有的坚韧生命力，衰而兴，兴而衰，不断自我重生，不断重新焕发中国哲学的生机。
  （2）关于子学对中国哲学思想的影响，下列表述不正确的一项是

   

  
  A．不同的文明都经历了一个轴心时代，子学构成了中国文明轴心时代精神突破的核心内容。
  B．先秦诸子大多着眼于人世，有浓厚的社会关怀，致力于理想世界的建设。中国哲学的基本性格就是在先秦形成的。
  C．汉代武帝之后，中国哲学就在国家权力和正统意识的压制下迂曲而行，子学对思想文化活力的影响受到了限制。
  D．从汉末开始，经学弊极而衰，而子学强劲复兴，由此学术打开了一个新局面，文学、美学、艺术等领域进入了大创造时代。
  （3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

   

  
  A．先秦时期百家争鸣的思想格局， 因为此后经学获取独尊地位， 并没有能够继续下去。
  B．思想一统的局面一旦丧失强制性的体系支持，就会迅速堕入溃败，受压制的哲学思想往往会马上找到生长的空间。
  C．无论怎样强大的专制，因为违背了人的内在要求，而无法真正统治人们的思想与精神世界。
  D．往往在独定一尊的专制思想衰落后，多元化思潮就会随之涌现，明代如此，清代亦如此。
  组卷：4引用：1难度：0.7

  解析

• 2．文学类文本阅读，阅读下面的文字，完成问题。
  最佳配偶
  【美】斯蒂芬•麦克勒
        我走进办公室，跟笑容满面的布列乔先生握了握手。跟我相比，他衣着十分讲究。他手里在搬弄着一沓纸，就像在搬弄着一叠煎饼。
  “我相信，你准会对她十分满意，”他说，“她可是我们用求同计算机，从符合推选条件的一亿一千多万美国妇女中挑选出来的。我们按种族、宗教、人种、生活地区，对这些妇女进行了分类……”
        我坐在那儿津津有味地听着，心想要是来这儿之前先冲个淋浴，那该多好。这儿的办公室整洁宜人，不过那张椅子令人坐得不太惬意。
  “好，来啦……”他说着，像魔术师那样“砰”的一声把通向隔壁房间的门忽地打开。本来我心里就像揣了只兔子，怦怦直跳，这时就更手足无措了。
        说真的，她长得很标致，真的!美极了!
  “沃克先生，这是蒙大拿州拉芬湖的邓菲尔德小姐。邓菲尔德小姐，这是纽约的弗兰克林•沃克先生。”
  “就叫我弗兰克好了。”我唯唯诺诺，显得有点紧张。她确实太美了!您不妨想象一下。
        布列乔刚走开，我们就聊了起来。
  “您好!我，我，我对计算机为我选中的您，感到十分称心。”我竭力想把语调放温和些。也许，把她称为计算机选中的人，她一定不高兴。我是说，我对事情发展的结果感到满意。
        她莞尔一笑，露出了一排整齐的牙齿。
  “谢谢您，我也是。”她腼腆地说。
  “我，三十一岁。”我唐突地冲口而出。
  “我知道，这些全都记在卡片上。”
        这场谈话似乎就要这样结束了。卡片上什么都介绍得清清楚楚，所以确实没什么好谈了。
  “今后打算要孩子吗？”她先找了个话题。
  “当然，两个儿子，一个女儿。”
  “正合我的意，这记录在卡片上的‘未来计划’一栏，喏，就在那儿。”她指点着说。
        我这才注意到我手中那一札文件似的东西，第一页上贴着一张国际商用机械公司的计算机卡片，卡片上印有关于邓菲尔德小姐的重要数据。显然，她手中的那一札“文件”是关于我的……于是，我们各自审视着自己手中的“文件”，每翻阅一页，都要发出很大的声响。
  “文件”里说，她喜欢古典音乐。（记录在“兴趣爱好与生活习惯”栏）“您喜欢古典音乐？”
  “对，比任何东西都喜欢，另外，我还收藏着弗兰基•拉尼歌曲的全部录音。”
  “这倒是红极一时的歌唱家。”我赞许地附和道。
        我俩的目光继续在字里行间浏览着。我注意到，她爱看书、看球赛，看电影爱坐前排，睡觉时爱把窗户关上，爱养狗、养猫、养金鱼、养金枪鱼，爱吃用意大利香肠做的三明治，穿着朴素，将来要送孩子上私立学校，喜欢住在郊外，爱参观美术展览馆……
        她抬起了头：“我们所有的爱好都很一致。”
  “毫无两样。”我加上一句。
        我又读了标题为“心理状况”的记录：她生性羞怯，不爱争论，讲话拘谨，属于贤妻良母型。
  “我很高兴，您既不抽烟又不饮酒。”她满意地说。
  “是的，我与烟酒无缘，只偶尔喝点啤酒。”
  “栏目里没有提到啊。”
  “哦，也许没写上，这是我的疏忽。”我希望她不会放在心上。
        我们终于各自看完了手里的“文件”。
        最后她说：“我们俩非常相像。”
        我和邓菲尔德结婚整整九年了，已经有三个孩子，两男一女。我们住在郊外，听着古典音乐和弗兰基•拉尼的录音。我俩最后一次争吵是很久以前的事了，所以早被我忘得一干二净。在每一件事上，我俩几乎都能步调一致。她是一个贤妻，我也可以算是个好丈夫。我们的婚姻看起来真是完美无缺。
        眼下，我却盘算着下个月就去离婚。--这种日子我再也过不下去了!
  （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

   

  
  A．小说叙述了弗兰克借助计算机筛选结婚对象，进而结识邓菲尔德小姐并与之结婚，到后来厌倦了完美的婚姻生活想要离婚的故事，情节跌宕起伏。
  B．本文叙述平淡无奇，但构思巧妙，别具匠心。短短千余字，浓缩了一对夫妻美满和谐的生活，人物塑造以语言描写为主，通过对话展现人物性格。
  C．这篇小说启示我们：在生活中我们应抛弃机械的、程式化的生活，还原人的鲜活生动的本性，重新回到多层次多角度的、可期待可变换的世界中去。
  D．“我”在和邓菲尔德小姐见面时“唯唯诺诺”，表现了主人公“我”懦弱无能、胆小怕事，这也是“我”在婚姻生活九年后才打算离婚的原因。
  E．这篇小说借助一个婚姻故事告诉我们：被简单地贴上标签从而变成扁平的标签人，过着乏味的、已经计划好的生活，只会让人沉闷窒息。
  （2）小说中的“我”有哪些性格特点？请简要分析。
  （3）这篇小说的结局出人意料，你认为这样的安排好不好？请谈谈你的观点和具体理由。
  组卷：9引用：5难度：0.7

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• 3．实用类文本阅读，阅读下面的文字，完成问题。
  朱东润自传    1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。
        1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。
        大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。
        《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。
        是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。
        除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。
        是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。
        英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位，这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。
        是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以。由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神。可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
        国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。
        这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。
  （有删改）【相关链接】
  ①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。
  （朱东润《关于传叙文学的几个名词》）②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。
  （傅璇琮《理性的思索和情感的倾注--读朱东润先生史传文学随想》）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

   

  
  A．当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究。
  B．朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本。
  C．出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。
  D．朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了“传记文学”的说法。
  （2）朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。
  （3）作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要回答。
  组卷：8引用：5难度：0.5

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二、古代诗文阅读（35分）

• 4．文言文阅读，阅读下面的文言文，完成问题。
        范雎者，魏人也。事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐，范雎从。齐襄王闻雎辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒，雎辞谢不敢受。须贾大怒，以为雎持魏国阴事告齐，以告魏相魏齐。魏齐使舍人笞击雎，折胁摺齿。雎详死，即卷以箦，置厕中。宾客饮者醉，更溺雎，故僇辱。范雎得出。后魏齐悔，复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更姓名曰张禄。秦昭王使谒者王稽于魏，郑安平夜与张禄见王稽。王稽知范雎贤，过载范雎入秦。秦相穰侯^①车骑从西来。范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，我宁且匿车中。”有顷，穰侯果至，劳王稽，又曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。”即别去。范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。”于是范雎下车走。行十余里，果使骑还索车中，无客，乃已。王稽遂与范雎入咸阳。拜范雎为客卿，谋兵事。卒听范雎谋，使五大夫绾伐魏，拔怀。后二岁，拔邢丘。范雎日益亲，因请间说曰：“臣居山东时，闻秦之有穰侯，不闻其有王也。然则权安得不倾，令安得从王出乎？臣窃为王恐，万世之后，有秦国者非王子孙也。”昭王闻之大惧，于是逐穰侯于关外，拜范雎为相。秦封范雎以应，号为应侯。魏使须贾于秦。须贾辞于范雎，范雎大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，而坐须贾于堂下，置莝②豆其前，令两黥徒夹而马食之。数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来!不然者，我且屠大梁。”须贾归，以告魏齐。魏齐恐，亡走赵。范雎既相，入言于王曰：“非王稽之忠，莫能内臣于函谷关。今臣官至于相，王稽之官尚止于谒者，非其内臣之意也。”昭王召王稽，拜为河东守。又任郑安平，昭王以为将军。范雎于是散家财物，尽以报所尝困戹者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。秦昭王欲为范雎必报其仇。赵孝成王卒取魏齐头予秦。后五年昭王用应侯谋大破赵于长平已而与武安君白起有隙言而杀之任郑安平使击赵郑安平为赵所围，以兵二万人降赵。应侯席槀请罪。后二岁，王稽为河东守，与诸侯通，坐法诛。而应侯日益以不怿。
  （节选自《史记•范雎蔡泽列传》，有删改）注①穰侯：战国时秦国大臣，原为楚国人，秦昭襄王之舅，宣太后异父同母的大弟，凭与昭王的特殊关系在秦独揽大权，后来四次任丞相，因食邑在穰（今河南邓州），号为“穰侯”。②莝（cuò）：铡碎的草。
  （1）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A．后五年昭王/用应侯谋/大破赵于长平已/而与武安君白起有隙/言而杀之/任郑安平/使击赵/
  B．后五年/昭王用应侯/谋大破赵于长平/已而与武安君/白起有隙/言而杀之/任郑安平/使击赵/
  C．后五年/昭王用应侯谋/大破赵于长平/已而与武安君白起有隙/言而杀之/任郑安平/使击赵/
  D．后五年/昭王用应侯谋/大破赵于长平/已而与武安君/白起有隙言而杀之/任郑安平使击赵/
  （2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A．“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。
  B．“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。
  C．“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。
  D．《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。
  （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A．范雎忍辱负重，坚忍顽强。他不因遭受困辱而沮丧，能够激励意志以奋发。在魏国被魏相魏齐屈打几乎致死，并不因此而气馁，入秦之后命运有了转机。
  B．范雎机智过人，行事谨慎。须贾告发，魏齐严刑拷打，他假死逃过一劫；去秦国的路上，秦相穰侯有所怀疑，他藏起来，后来又下车步行，又逃过一劫。
  C．范雎能言善辩，谋深虑远。因此信威于强秦，在国内打击外戚势力加强王室集权，在国外拓疆开土，为秦国成就帝业奠定了基础，在历史上有一定功绩。
  D．范雎睚眦必报，任人唯亲。先后逐穰侯，辱须贾，迫魏齐；在白起因与秦王有隔阂而被杀的情况下，荐郑安平任大将，后又荐王稽任河东守，造成恶果。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①有顷，穰侯果至，劳王稽，又曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。”
  ②尽请诸侯使，与坐堂上，而坐须贾于堂下，置莝豆其前，令两黥徒夹而马食之。
  组卷：1引用：1难度：0.5

  解析

三、语言文字运用（20分）

• 11．如图是我国的“人民调解”标志，请写出该标志中除文字以外的构图要素及其寓意。要求语意简明，表述准确，不超过70字。
  组卷：1引用：2难度：0.5

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四、作文（60分）

• 12．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
        国王得到一只漂亮威武的猎鹰，把它交给首席驯鹰师进行训练。为此，驯鹰师制订了详细而周密的训练计划。可几个月过去了，猎鹰一直待在枝头纹丝不动。无计可施的国王突然想到：也许我需要一个熟悉野外环境、对自然了解更多的人来帮我解决问题。于是找了一个农夫进宫。第二天早晨，国王看见那只不可救药的猎鹰，正盘旋在御花园的上空!他兴奋地对大臣说：“把那个创造奇迹的实干家给我带来!”
        “你到底用什么方法让这只猎鹰飞起来的？”国王问道。
        “陛下，我的方法很简单，那就是砍断这只猎鹰抓着的树枝。”农夫回答道。
        要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
  组卷：7引用：3难度：0.3

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