2021年重庆市酉阳一中高考语文预测试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        前不久，文化和旅游部发布了《2019年文化和旅游发展统计公报》。数据显示，2019年全国博物馆共接待观众114732万人次，比上年增长了9.9%。为什么博物馆能年接待观众“10亿+”？它在丰富人们公共文化生活中又扮演了什么角色？
        当前，我国绝大部分博物馆都已实现免费开放。2019年，中央财政继续支持包括博物馆在内的“三馆一站”等公共文化场所免费向公众开放，人们走进博物馆看展的门槛已降至“0元”。对于博物馆免费开放，复旦大学博物馆馆长、文物与博物馆学（系）副教授郑奕有自己的看法，“希望通过更优质的产品和服务，让大家喜欢并热爱博物馆，逐步养成参观、使用博物馆的习惯。如果有可能，日后再以各种方式‘反哺’博物馆”。
        博物馆免费开放，迎来越来越多的游客，并在与观众日常观展的磨合中改进服务。不少博物馆在常设展之外还努力探索引进特设展，为观众带来数量众多、文化多元的展览，满足人们对文化生活多样性的需求。潘小培是博物馆的忠实“粉丝”。作为与博物馆共同成长的一代，潘小培认为博物馆为她提供了看待社会与世界的另一个视角。“每个人的观点和立场都是不一样的，通过看那些在艺术上很有造诣或在某一领域更胜一筹的大师的展览，会发现更多生活中的小美好。”
        近年来，内容丰富多彩的精品展览越来越多，专业的策划和多样的展品吸引着越来越多的年轻人走进博物馆，苏禾便是其中之一。苏禾喜欢各种主题展览，尤其偏爱与唐代相关的展览。这几年来，博物馆几乎成了她去各地旅游“必打卡”的地方之一，在她看来，这是她“快速了解当地历史人文的方式”。“一个博物馆就是一所大学校”，博物馆不仅是历史文化的“存储器”，也参与构建着新的历史文化。今年“国际博物馆日”期间，沈阳“九一八”历史博物馆举办了抗击疫情纪实展，以主题展览的形式将公共事件转变成了公共记忆的一部分。
        把博物馆搬上“云端”、将藏品数字化，是近年来各地博物馆发展的趋势。今年，突如其来的新冠肺炎疫情加速了博物馆的数字化进程，网络看展逐渐从辅助方式转变为常态化活动，“云端”成为博物馆提供公共文化服务的“主战场”。4月5日，闭馆70多天的故宫博物院迎来2020年首次直播。一时间，全国各地的网友涌入直播平台，观看春日故宫盛景。据统计，仅人民网PC端、人民网微博、快手、抖音、人民视频和人民网文娱快手的观看和播放量便突破了1100万人次。在内蒙古自治区，包头博物馆打造了“流动的博物馆”，借助展板、宣传册、现场体验等形式，打破地理空间的束缚，让历史文化“流动”起来，在更广泛的空间范围里满足人民群众享受公共文化服务的需求。近年来，使用博物馆网站，通过信件或邮购方式购买博物馆文创及周边商品的消费者大幅增长。
  （摘编自孟丽媛、刘喆《年接待观众“10亿+”，博物馆缘何成为“网红打卡地”？》）材料二：
        近日，某省博物馆发出公告，其中提出“原则上不允许社会人士（含导游、社会教育机构及其他个人）在博物馆展厅组织开展讲解活动”。对此，很多文博爱好者大为不解，明明馆方讲解人力有限，为何不让社会人士加以补充？
  “三分游，七分讲”，文物讲解是参观展馆不可或缺的一部分，而禁止社会人士入馆讲解是不少博物馆的通行做法。一方面，社会人士讲解往往以带团为主，较多的人群聚集会导致展厅拥堵喧闹，扰乱参观秩序。另一方面，社会讲解员的专业程度参差不齐，把“解说”搞成“戏说”的不在少数。吹嘘雷峰塔可治“妻管严”，妄称青铜之绿源自“发酵”，甚至在革命纪念地宣扬“宿命”“天意”，都是发生过的真实案例。
        规范有必要，但如何规范是个问题。关上大门，全靠博物馆自己提供讲解服务不失为一个办法，但从现实来看效果不尽如人意。旅游业存在明显淡、旺季，博物馆客流量也起伏波动。一到旺季，热门博物馆的讲解员很难满足游客需求，甚至连自动讲解器都一机难求。更重要的是，随着人们文化素养的普遍提升，很多游客不再满足于固定一套讲解词、一种参观路线，对文物的背景、历史的细节、游览的互动有了更多追求。一些博物馆的讲解文本常年不变，对文物衍生的历史故事更是鲜有提及，观众实在是不解渴，进而在很大程度上催生了“外援”。
  “若典藏品是博物馆的心脏，教育则是博物馆的灵魂。”对博物馆而言，当代人文化需求旺盛实乃幸事。履行好社会教育功能，显然还有比一刀切地对社会人士说“不”更好的解决方案。比如，一些具有资质的社会讲解机构正在崛起，博物馆可以购买第三方服务；再比如，博物馆可以组织资质认定，向具备讲解能力的社会人士发放相关证件，将其作为“编外力量”纳入管理。当然，更重要的是博物馆自身提升服务意识，通过预约制等精细化管理方式维持好参观秩序，不断提高馆方讲解员的业务能力，力争让讲解兼具知识性、趣味性、互动性。
  （摘编自鲍南《博物馆请“外援”关键是把好关》）
  （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.当前我国博物馆业已实现免费开放，这对人们喜欢、热爱、参观和使用博物馆有极大推动作用。
  B.内容丰富、策划专业、展品多样，是近年来博物馆在布展方面的努力方向与趋势，吸引了不少游客。
  C.只有把博物馆搬上“云端”，将藏品数字化，才能够吸引更多的观众，从而丰富人们公共文化生活。
  D.随着人们文化素养的普遍提升，作为参观展馆中最为重要的一环，文物讲解成为众多游客的关注焦点。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.作为搜集、保管、研究、陈列、展览文物或标本的机构，博物馆可以通过文化创新反哺博物馆发展，实现经济和文化效应的双赢。
  B.不少博物馆禁止社会人士进入展馆进行讲解，除了出于对自身场馆管理难度方面的考虑，还有着对文化是否得到正确传承的考量。
  C.2019年全国博物馆接待观众“10亿+”人次，既得益于博物馆免费开放和人们日益增长的文化生活需求，还有博物馆的多样运营模式。
  D.相较于现场实地看展，网络在线看展突破了地理空间束缚，能够使观众得到更为便捷、直观、全面的观展体验，成为观展新优选择。
  （3）根据材料内容，下列各项中不属于“博物馆文创”的一项是

   

  
  A.故宫博物馆与华熙生物润百颜品牌合作，从清宫后妃服饰等器物中汲取灵感，推出故宫口红等彩妆产品。
  B.以康熙、乾隆、雍正等帝王“萌萌哒”造型、“大内咪探”“故宫猫”为典型代表，推出卖萌路线产品。
  C.为了吸引更多的人关注文物所承载的丰厚传统文化，故宫在其采购的短袖衫背面彩印故宫图像进行销售。
  D.故宫邀请明星与故宫专家参与综艺节目《上新了，故宫》，打造畅心睡衣等新品，赢得众多消费者喜爱。
  （4）某省博物馆不允许社会人士在展厅组织开展讲解活动的公告颇受诟病。对此你认为该省博物馆可采取哪些举措解决这一难题？请结合材料二简要概括。
  （5）美国学者乔治•布朗•古德曾说：“博物馆者，非古董者之墓地，乃活思想之育种场。”请结合两则材料，谈谈你对这句话的理解。
  组卷：19引用：7难度：0.6

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  乡村裁缝      父亲常说“做出衣裳的是针线”，按说这没有什么创意，但从一名乡间职业裁缝口中说出，却有权威性和说服力。
        他十二三岁拜师学裁缝，头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活，渐渐地开始学缝扣眼、绞襻^①子、钉扣子。翌年学习缝制衣服，第三年开始学绗^②棉做棉衣，最后学剪裁。师父手艺高超，很严厉，连立身坐姿、穿针引线也有规矩，弄不好便举起尺子打过来。父亲说，他没少挨师父训罚，怎样打罚都必须忍着，熬过了三年，便有出头之日了。三年后他便提着裁剪刀行走乡里，独当一面，还真是多亏了师父的言传身教。
        在我的记忆深处，父亲有些绝活儿。
        父亲没学过美术绘图，可他制衣裁布料用画粉时，总是从容果断，绝不拖泥带水。让人惊讶的是他用画粉袋，一人操作只凭俩手，无需别人帮忙。画粉袋也是用于裁衣料画线的，一条纱线从装有白色画粉的小布袋里左贯右出，其原理与木匠的墨斗无异。比如绗棉衣棉裤，父亲将已经铺好絮棉的布面在案板上放好，左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线悬空而过，然后贴于布面，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指逢中拈起粉线，轻轻一弹，一条白线不偏不倚完成。父亲画完绗线，也亲手绗棉，他的动作之敏捷迅速，叫人佩服。他左手捋着棉裤面，右手捏着长长的绗针--那针头几进几出然后针尾一拖，将绗线绷直，几乎将一条绗线绗完。抽一支烟的光景，一条棉裤筒绗完，父亲一手伸进裤筒，一手举起竹尺将棉裤转面儿拍打，这应该是让绗线与棉布絮棉契合。
        父亲擅长做开襟衣衫，无论对开襟，抑或右开襟，他都拿手。他最得意的是做得一手漂亮盘扣，男服多用蜻蜓扣、春蚕扣（也叫一字扣），女服多用蝴蝶扣、菊花扣，还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。做盘扣要先绞布襻子，父亲先将布条裁好，再将布条双对折然后用小手针缝合对折口，少顷，一条条如新生豆角样儿的细长布襻子绞妥，接着将这些布襻条盘成一个个蜻蜓头，一对对蝴蝶结，公扣母扣，结对成双。这种衣服全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子，着实漂亮。
        父亲赶时髦，喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。父亲有“两不记”：一是收入布料不记，客户来料，只要说明你要做什么衣服什么样式，他随手往那衣料堆里一放，绝不会张冠李戴。二是量体裁衣，他拿皮尺往来人身上左一拉右一扯，嘴里念叨着，只量体并不当面记录，也不开制衣单，按期取衣，从不失信。
        他的裁缝工具很简单，裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍，再就是熨斗。父亲剪裁时轻松自如，用剪吃布很干脆--咔哧，咔哧，咔哧，这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。咔！最后一声特别干脆，听起来很果断，那肯定是剪刀将出，剪断布头了。
        剪裁用的案板是杉木的，木质较为疏松，肌理颇有弹性，那案面上有许多凹坑，密密麻麻。父亲用的是职业裁缝专用裁剪，像一只鸟，身如凸肚，单足独立，足尖钝。有次我看到父亲握着剪刀，在画有纵横交错线条的布面上，让剪刀随意地疾走，剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响，顿一下，布面一个窝，案板上一个坑。我揣测这种“停顿”绝不是率性而为，一定是有讲究的，应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记，比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“记号”，让我长久思索……
        除了在家等客上门做衣，很多时候是做“乡工”，也称“上门工”。这种方法是按天计收工钱，东家只管三顿饭，不需一件件算钱。但父亲并没有因此懈怠，只管埋头干活。平常东家客气，也有上烟上酒的，可父亲从来不沾，只吃些茶饭。
        早年，父亲行走乡里一直是手工制作，后来母亲加盟，不久就有了缝纫机，一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。父亲担纲剪裁，母亲负责缝制，从此父母同出同归。小时候我还没念书，就经常随父母去做“上门工”。一大早，东家一副挑子走在前头，一头是缝纫机头，一头是机脚，我紧跟父母在后，父亲后来说我是从小就随他吃“百家饭”。
        在乡间，这个行业有个笑话段子：“裁缝不落布，穿个冒档裤。”少时我不解，便问父何意，父亲笑了，告诉我意思是说，如果哪个裁缝不留下布头，那他肯定穿着个没有裤档的裤子。父亲从来不做那种“贪墨”糗事，每上门做完一家的衣服，他就将剩下的布头交给东家；若是在家，每做好一件衣服，他也将剩下的边角布料扎成一绺，塞进衣主的新衣荷包里。衣主自然高兴，因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。
        也许就是这类微小事让人感动，父亲才被人瞧得起，因而他行走乡间方圆二三十里，甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。记得每年临近年关，父母是最忙的时候，因为农家年终分了红，有了钱便扯布做新衣。此刻，父亲总是点灯熬油先为他人赶做，自家做新衣总是在除夕夜里。
        父亲从事职业裁缝五十年。五十年来，他从手工到机制，从坊间织的家纺布，到土洋布、咔叽布、灯芯绒、凡呢丁、毛哔叽、的确良、呢子，从普通童服到成年内衣裤、罩衣、棉衣棉裤，从青年学生装到中山装、国防服，乃至大脚裤、连衣裙……既亲自经历了这些服装的全部制作过程，也见证了民间服装的嬗变发展，几乎可写一部湘北民间裁缝与服装断代史了。
        父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情，缝暖了家庭，缝美了生活。
        上世纪九十年代初期，年逾花甲的父亲，进城居住，离开乡村告别了他的裁缝生涯。他的某些手艺可能失传，至少我们兄弟没人接棒。其实，父亲也曾打过我和大哥的主意，他想在我们之间物色一个接班人。少时，他让我和大哥都上过缝纫机，我打过鞋垫，纹过扣眼，大哥则能够缝纫童衣了，但我们最后都没“上钩”。1970年，有煤矿下乡招工，大哥迫不及待报名，我则光荣应征入伍。回望父亲，我和大哥都有些歉疚……
  （选自《人民日报》2019年5月1日第8版，有删改）
  注：①襻（pàn）子：用布做的扣住纽扣的套。②绗（háng）：缝纫方法，用针线固定面儿和里子以及所絮的棉花等。
  （1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．开篇照应题目，借助“做出衣裳的是针线”这句质朴的话语，既道出了乡间职业裁缝凭手艺吃饭的职业特点，也包含着对自己所从事职业的敬重。
  B．父亲精湛的裁缝功夫，得益于年少时师父对他的严格要求，“师带徒”这种方式对传统手工艺的传承起到了积极的作用。
  C．父亲手艺有绝活，做得一手漂亮盘扣；但“全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子”，体现出传统手工艺人保守，不能与时俱进的一面。
  D．父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，除了算账立据时派上用场外，主要是表明自己身份的特殊性，显示了父亲多多少少有点虚荣心。
  （2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．文章第4段描写父亲用画粉画线的“绝活”时，文章运用“捏”“拉”“压”“拈”“弹”等动词，彰显了父亲的高超技艺，富有立体感。
  B．文章第7段善于摹声，“咔哧，咔哧，咔哧”，形象地描绘出父亲轻松有序的剪裁节奏感，而最后“咔”的一声，戛然而止，干脆利落。
  C．文章第11段巧用对比，拿父亲作衣服绝不“贪墨”布头的行为与同行惯例相比，解释了父亲被乡间信任并瞧得起的原因。
  D．“父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情……”一句，运用夸张的手法，强调父亲作为乡村职业裁缝在乡间的影响力，表达了作者对父亲深深的敬重之情。
  （3）本文的语言充满生活气息，请举例加以赏析。
  （4）手有绝活的乡村裁缝，儿子却不愿做他的接班人，以至于某些手艺要失传。试简要分析文章这样谋篇布局的效果。
  组卷：27引用：4难度：0.4

  解析

二、古代诗文阅读

• 3．阅读下面的文言文，完成下面小题。
        张居翰，昭宗时为范阳军监军，与节度使刘仁恭相善。天复中，大诛宦者，仁恭匿居翰大安山之北谿以免。其后，梁兵攻仁恭，仁恭遣居翰从晋王攻梁潞州以牵其兵，晋遂取潞州，以居翰为昭义监军。庄宗即位，与郭崇韬并为枢密使。庄宗灭梁而骄，宦官因以用事，郭崇韬又专任政，居翰默默，苟免而已。魏王破蜀，王衍朝京师，行至秦川，而明宗军变于魏。庄宗东征，虑衍有变，遣人驰诏魏王杀之。诏书已印画，而居翰发视之，诏书言“诛衍一行”，居翰以谓杀降不祥，乃以诏傅柱，揩去“行”字，改为一“家”。时蜀降人与衍俱东者千馀人，皆获免。
        自古宦者乱人之国其源深于女祸盖其用事也近而习其为心也专而忍能以小善中人之意小信固人之心使人主必信而亲之待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智不能与谋，谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。
        呜呼！人情处安乐，自非圣哲，不能久而无骄怠。宦、女之祸非一日，必伺人之骄怠而浸入之。明宗非佚君，而犹若此者，盖其在位差久也。其余多武人崛起，及其嗣续，世数短而年不永，故宦者莫暇施为。其为大害者，略可见矣。独承业之论，伟然可爱，而居翰更一字以活千人。君子之于人也，苟有善焉，无所不取。吾于斯二人者，有所取焉。取其善而戒其恶，所谓“爱而知其恶，憎而知其善”也。
  （选自欧阳修《新五代史•宦者传第二十六》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A.自古宦者乱/人之国其源深于女祸/盖其用事也近/而习其为心也专/而忍能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而亲之/
  B.自古宦者乱人之国/其源深于女祸/盖其用事也近/而习其为心也专/而忍能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而亲之/
  C.自古宦者乱/人之国其源深于女祸/盖其用事也近而习/其为心也专而忍/能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而亲之/
  D.自古宦者乱人之国/其源深于女祸/盖其用事也近而习/其为心也专而忍/能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而亲之/
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A.昭宗，为唐朝末期皇帝李晔的谥号。谥号是指人死之后，后人依其生前行迹而为之所立的称号。
  B.枢密使，古代官名，始置于唐后期，后代历有沿革，一般负责军国要政，担任此职者多为文官。
  C.硕士，古代则指硕学之士，其表现为品节高尚、学问渊博。现指介于学士及博士间的一种学位。
  D.君子，可指有道德的人。文中“君子”与《诗经》“君子于役，不知其期”“君子”之意不同。
  （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.张居翰与友交结颇得人心。他与刘仁恭交情甚厚，朝廷捕杀宦官，幸得刘仁恭周密安排，方躲过厄运。
  B.张居翰随人俯仰十分低调。他虽然备位枢密使，实则终日默默，才得以保全性命，未遭郭崇韬迫害。
  C.张居翰急中生智善耀千古。他挺身而出将诏书的“行”改为“家”，使蜀百官及衍仆役千余人获免。
  D.张居翰身为宦官犹有可取。宦官和女色是造成灾祸的祸端，因此欧阳修认为看人应“爱而知其恶”。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
  ②其余多武人崛起，及其嗣续，世数短而年不永，故宦者莫暇施为。
  （5）宦者乱人之国，自古并不鲜见。作为君主应该采取哪些措施来避免宦官为害朝政？请结合文本简要概括。
  组卷：23引用：8难度：0.6

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三、语言文字应用

• 8．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不留过60字。
        澳大利亚悉尼市政府2020年5月18日宣布，将在该市唐人街一栋有着百年历史的建筑中设立澳洲华人博物馆。据介绍，博物馆将收藏相关书籍和期刊，设立美术和图片展区，提供常设展览和巡回展览等。博物馆还设有工作室，方便举行艺术活动和艺术家驻地创作。这个博物馆将帮助人们更好地了解一代代华人怎样在澳大利亚立足和发展、所面临的困难以及所作出的贡献，发掘，保存、展示和弘扬在澳华人的历史和文化。
  组卷：39引用：22难度：0.7

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四、作文

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        2021年3月21日，兴华中学高三班会课上，班委会计划收看中央电视台“主播说联播”节目，并组织同学讨论。
        事件一：中美高层战略对话结束。
        康辉（中央电视台知名主持人）评论：对话要比对抗好。通过这次战略对话，中国传递出了自己的声音，更展现了中国和这个世界互动的基本原则：我们已经完全可以平视这个世界了，可以平视西方和美国了。“萧瑟秋风今又是，换了人间。”时代已经不同了，今天，我们无需仰视，也不会接受被俯视。平视，是一种态度，也是一种力量，一种自信的力量。
        事件二：三星堆遗址最新考古发现。
        康辉评论：打开这些文物“盲盒”的时候，感受到的是“震撼”，是惊艳，这也再次告诉了世界，中华文明是灿烂辉煌、源远流长的。我们常说文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，这也正是我们今天可以平视这个世界的底气所在。
        事件三：3月21日，是一个节气，（2021年的）春分。（春分是农耕的重要时节，春分节气后，气候温和，雨水充沛，阳光明媚。）
        康辉评论：草木蔓发，春山可望。只要我们坚定做好自己的事情，做更好的自己，做更强的自己，就永远没有人可以居高临下地俯视我们。
  “闻天下，定家邦”。作为班会主持人，请联系生活与实际，结合自己的感受与思考，围绕“主播说联播”的主要内容，写一篇800字的班会开场词。
  组卷：13引用：8难度：0.7

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