2022-2023学年北京市丰台区高一（下）期中语文试卷

一、本大题共1小题，共20分。

• 1．阅读下面两则材料，回答问题。
  材料一
  一、书法艺术的产生      产生于商代中后期的甲骨文，笔画均为单线条，瘦挺有力，时露锋芒。这些最早的汉字遗迹已具备了书法的用笔、章法、结字三要素，奠定了我国书法艺术的基础，标志着我国书法艺术的产生。商周时期出现的金文或称“钟鼎文”，整齐且笔画粗壮，起笔、收笔及运转比甲骨文圆润，曲直变化丰富。成熟的金文外形偏长，每字的大小匀称，各部分讲究呼应与配合，从金文遗迹看，书法的艺术性已逐渐丰富起来。
        春秋战国时期，国家分裂、社会动荡，各诸侯国在不同的艺术追求下，朝着各自的审美趋向发展，形成了书法艺术百花齐放的局面。如果说甲骨文、金文的主流始终是沿着刀刻、凿铸道路发展，那么，春秋战国时期，毛笔开始在书法上广泛应用。毛笔表现力丰富，特别是内蕴的笔法技巧，构成了以后中国书法的重要要素──书者的情性、审美趣味、用笔技巧等。从尚存的这一时期的“石鼓”拓片中看，结字比金文有更大的规律性，笔画遒劲，结构浑厚，对后代的书法风格影响极大。
  二、书法艺术的发展      秦统一后，秦始皇下令“书同文”，小篆逐渐普及并成为官方文字。文字的统一，为书法艺术的成熟奠定了基础。从李斯的《泰山石刻》看，小篆具有字形扁长、笔画多为弧线、结构复杂的特点，作为官方文字不便速写。于是，结构较为简单、笔画把圆转成方折、便于迅速书写的隶书应运而生。到了汉代，隶书逐渐占据统治地位，成为官方标准字体，并且进入了定型化时期。汉代隶书笔画平直，结构简便，顿挫明显，适应了时代发展的要求，从用笔到结字所形成的风格，既庄重严整，又变化多姿。这种字体，上承篆书和古隶，下启楷书，用笔通行、草。所以隶书在书法艺术上有继往开来的重要地位。
        人们在使用文字时，总是希望文字好认一些，写得简便一些，尤其在事务急迫繁忙之时更是如此。在由篆到隶的演化中，由于毛笔快写和笔法发展的缘故，草书便产生了。隶法解体后，写得严谨些的就成了真书（楷书），写得奔放些的就成了草书，介乎真、草之间的就是行书。至此，汉字的几种书写形式均已产生。
  三、书法艺术的成熟
        三国两晋南北朝是我国书法史上的一个重要时期。书法艺术在发展中形成如下特点：其一，草、楷、行各体已完全成熟，中国书法的技法体系基本形成。三国时期汉字书写发展为真书（楷书）阶段，一般认为它是汉字发展史上的正体，是“楷模”，其字方笔直势渐占主导地位，横笔尽量少作或不作燕尾笔势，撇捺亦不向上挑出并缩短长度。其二，书法走向完全自觉的阶段，书法成为社会各阶层普遍的欣赏对象。其三，文人有意识地追求书法之美，把书法作为一种艺术实践活动，并在技法功夫、审美风貌上孜孜以求。书法艺术上出现了帖与碑两种不同的风格，呈现出婉丽风流和雄奇朴拙的书法艺术境界，尤其是楷书和行书，已达到成熟阶段。
        唐代是中国封建社会的鼎盛时期，唐人激越的胸襟和心态，在书法艺术上体现为洒脱奔逸、恢宏宽博的气势。唐代书法艺术成就最高的是楷书，今天仍有“学习楷法从唐入手”的说法，有唐一代我国书法艺术进入全盛时期。
  四、书法艺术的个性化      宋以后，字体已无大的建树和突破，仅在原有基础上融入自己的风格，以发挥个性为主。宋代书法是文人普遍爱好的一项艺术，随意挥洒的行书尤为盛行，著名的是“宋四家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。苏东坡的书法书卷气极浓，给人以超脱世俗之感。元代书家、画家集于一身者居多，中国画有题跋文款即始于元代，这对后世的书法绘画艺术的影响极为深远。明人书法基本上为元代书法的延续，没有大的突破。清代是中国书法史的一个重要转折时期，书坛渐成“帖学”和“碑学”二水分流的局面，导致了书法流派呈现出前所未有的大分化。但是，清代书家们将中国书法艺术两大传统较完整地开发出来，对中国近现代书法艺术的发展起到了传承作用。
  （1）根据文意，下列表述不正确的一项是

   

  
  A.书者的性情和用笔的技巧都是中国书法的重要要素。
  B.文字的统一，使我国古代书法艺术进入了成熟时期。
  C.文字的演变受时代发展和现实使用需要的共同影响。
  D.从整体上看，明清时期的书法艺术较前代少有突破。
  （2）根据文意，下列推断不合理的一项是

   

  
  A.书法的演变体现了汉字笔画由繁多到简省的整体趋势。
  B.书法的演变体现了汉字笔画由平直到圆润的整体趋势。
  C.楷书是古代考生最有可能在科举考场上使用的书体。
  D.宋代以后，我国的书法艺术进入了个性化发展时期。
  （3）原文中加点的成语使用不当的一项是

   

  
  A.百花齐放
  B.应运而生
  C.继往开来
  D.孜孜以求
  材料二：
        中国书法作为中国文化精髓的代表，成为世界艺术宝库中的瑰宝，很重要的原因在于，中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。
        书为心画。①_____就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示：《兰亭序》可见王右军之飘溢，《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤。②_____就整体而言，传承千年的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显。③_____拙朴的甲骨文和端严的金文，给我们描绘了商周先民卜问上苍时的虞诚神态和镌刻“子子孙孙永保用”时的郑重神情；中正沉毅的秦刻石，给我们表明了四海之内初统于一时，始皇经营秦帝国的良苦用心。④_____《兰亭序》中的“永”字，体态端庄，匀称大方。“永字八法”是古代书法家提炼出来学习楷书笔画的方法，也是楷书的基础。
        中国书法艺术对中国文化的诠释深刻而周详，对中华民族精神的体现博雅而细腻。我们从对中国书法文化的研究中，看到了中国文化中富有生机的精华，更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神。
        书法的本质在于用一种形象化的符号表现客观事物的同时着重反映了人的精神世界。远在西汉，思想家扬雄就已清楚地认识到书法可以表现人的思想感情，“言，心声也；书，心画也：声画形，君子小人见矣”。这一“书为心画论”的观点，固然有其片面性，但他说出了书法作品中的思想情感和艺术个性。苏东坡说“书有工拙，而君子小人之心，不可乱也”。刘熙载也说“书，如也。如其学，如其才，如其态，总之曰如其人而已”。这些论述都十分精辟的解释出书法艺术的实质是反映人的思想修养、性格气质、情感风度等精神活动。正因如此，千百年来，不仅“字如其人”已成了人人皆知的深层意识，而且“书品即人品”也成了中华民族特有的传统文化观。这种最深层意识的心理积淀，不仅决定于个人的时代遭遇，群体的学识修养，民族的性格气质，还有历史联系的绵延性，文化传统的继承性，社会环境的复杂性；因而，书法作品往往不但被看作是作者精神品质的投射，也被看作是一个时代文化发展的体现。
  （4）文中加点词的音、形全都正确的一项是

   

  
  

  A.精髓suǐ	镌刻juān	沉毅	周详
  B.精髓suí	镌刻juān	沉毅	虞诚
  C.精髓suǐ	镌刻jùn	飘溢	虞诚
  D.精髓suí	镌刻jùn	飘溢	周详

  （5）下面的句子应放在原文中的位置是

   

  
  即使是从某个汉字的书写中，我们也可以体味到书法文化的内涵。
  A.①
  B.②
  C.③
  D.④
  （6）请根据材料一和材料二的相关论述，并结合你对苏轼的了解，谈谈苏轼的书法是如何体现“字如其人”的。
  组卷：3引用：1难度：0.5

  解析

二、本大题共3小题，共30分。

• 2．阅读下面文章，完成问题。
  子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（节选）
  “求！尔何如？”
        对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
  “赤！尔何如？”
        对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
  齐桓晋文之事（节选）      曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
        曰：“楚人胜。”
        曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？”
        王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
        曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
  （1）对加点词解释全都正确的一项是

   

  
  

  ①宗庙之事，如会同	如：或者
  ②明君制民之产	制：限制
  ③俯不足以畜妻子	畜：牲畜
  ④五亩之宅，树之以桑	树：树木
  ⑤求也为之	语气词，表示判断
  ⑥天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王	代词，他们的
  ⑦若民，则无恒产，因无恒心	连词，就
  ⑧焉有仁人在位	代词，哪里

  A.①⑥
  B.②⑤
  C.③⑦
  D.④⑧
  （2）对文段内容理解和鉴赏不正确的一项是

   

  
  A.求与赤都积极当担、谦逊礼让。在治国上，求的目标是“富民”，赤的目标是“知礼”。
  B.孟子以邹人与楚人作战为例，指出只有放弃称霸企图，反本而行王道，才能一统天下。
  C.孟子运用排比手法，描绘了“发政施仁”后，天下皆有求于王的盛况，打动了齐宣王。
  D.在齐宣王虚心求教、愿意试行的基础上，孟子具体地阐述了“保民而王”的施政措施。
  （3）翻译句子。
  谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
  组卷：5引用：1难度：0.5

  解析

• 3．季氏将伐颛臾^①
  《论语》
        季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主^②，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”
        冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
        冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费^③，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙^④之内也！”
  【注】①季氏将伐颛臾（zhuān yú）：季氏，季孙氏，这里指季康子；他是鲁国大夫，鲁哀公的权臣。颛臾，附庸于鲁国的小国。②东蒙主：蒙山，在鲁东，故名东蒙。鲁使颛臾主其祭。③费：季氏私邑，与颛臾相距70里。④萧墙：这里指鲁国内部。
  （1）对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A.君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞	疾：痛恨
  B.夫如是，故远人不服	服：制服
  C.既来之，则安之	安：使……安定
  D.相夫子	相：辅助

  （2）下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是

   

  
  

  A.何以伐为	晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋
  B.且在邦域之中矣	若属皆且为所虏
  C.则将焉用彼相矣	则修文德以来之
  D.危而不持	固而近于费

  （3）下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是

   

  
  A.本文破中有立，既批驳了季氏企图吞并颛臾的野心，也阐明了孔子的政治主张。
  B.第①段的划线句，从不同角度指出季氏不具备攻打颛臾的理由，可谓鞭辟入里。
  C.本文多用比喻说理，如用失虎兕、毁龟玉是谁之过比喻求与由对伐颛臾负有责任。
  D.冉有受孔子责备，推卸自身责任，又为季氏巧言开脱，他对季氏的忠心值得肯定。
  （4）请结合上述三则选文，概括儒家先贤在构建理想社会上有哪些一致的主张。
  组卷：9引用：1难度：0.6

  解析

• 4．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
        子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
  （《论语•雍也》）      子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
  （《论语•述而》）      子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
  （《论语•子罕》）
  （1）以上章句中包含多个成语，请写出两个，并加以解释。
  （2）请结合上述章句中孔子对颜渊和子路的评价，概括孔子欣赏的品质有哪些。
  组卷：8引用：1难度：0.5

  解析

三、本大题共2小题，共19分。

• 5．阅读下面这首宋词，完成问题。
  水调歌头•过岳阳楼作^①
  张孝祥
        湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏干久，缺月挂帘钩。
        雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累^②无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。
  【注】①1169年，张孝祥在荆州安抚使任上辞官，本诗作于其归隐途中。②沉累：指屈原投江。
  （1）下列对本词的赏析，不正确的是

   

  
  A.词人以“倦游客”自称，饱含其仕宦不顺而退归的疲倦之情。
  B.“日落”到“缺月”的时空转换，表现词人凭栏久立的意绪。
  C.“吞”字突出岳阳楼视野开阔，“隘”字点明岳阳楼位居险要。
  D.“杜若满芳洲”美景写乐情，衬托出词人对未来的美好畅想。
  （2）下列对本词的理解和鉴赏，不正确的是

   

  
  A.词上阕描绘词人登楼所见：日落君山，云气蒸腾，沅、湘两岸的草木郁郁葱葱，一弯残月如帘钩般高挂于天。
  B.“西风千里”两句，运用比喻和夸张的修辞手法，形象地写出词人经过漫长旅途，终于到达岳阳楼的感慨之情。
  C.词下阕抒发吊古伤今的情怀，联想屈原的政治遭遇和不同流合污的品质，表达了自己同样不被重用的幽愤之情。
  D.“人间好处”两句，意为人世间的一切好处，都比不上此处景色的美好。词人直抒胸臆，疑问中不掩赞誉之情。
  （3）这首词和张孝祥的《念奴娇•过洞庭》都描写了“月”的意象。请从描写手法、营造意境、承载情感等角度，任选两点，分析两首词中“月”这一意象的不同之处。
  组卷：18引用：2难度：0.6

  解析

• 6．在横线处填写作品原句。
  （1）子路自信地认为，在“千乘之国，

   

  ，加之以师旅，

   

  ”的情况下，他可以用三年时间完成强军强国、百姓知礼的目标。
  （2）《桂枝香•金陵怀古》中，“六朝旧事随流水，

   

  ”两句，感叹人们未曾吸取六朝历史留下的教训。
  （3）《登岳阳楼》中，诗人因国事艰危而感伤涕零的诗句是“

   

  ，

   

  ”。
  （4）“

   

  ，

   

  ，万象为宾客”三句，诗人用奇崛的想象写出愉悦的心境和豪迈的气度。
  组卷：4引用：1难度：0.8

  解析

七.作文

• 17．按要求作答。不少于700字。
        2023年4月1日上午，在传统清明节即将到来之际，中国国民党前主席马英九携家人来到湖南省湘潭县祭祖，表达慎终追远之意。马英九在祭祖文中说：“亲爱的公公（祖父），这是我一生第一次来大陆祭祖与探亲，内心非常感动。您的遗训使我们子女都懂得自爱自强，为善助人，尽忠职守。这是我们人生最宝贵的资产，取之不尽，用之不竭。”
        请以“追思”为题目，自定角度，写一篇记叙文。
        要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
  组卷：3引用：1难度：0.6

  解析

• 18．按要求作答。不少于700字。
        2023年4月1日上午，在传统清明节即将到来之际，中国国民党前主席马英九携家人来到湖南省湘潭县祭祖，表达慎终追远之意。马英九在祭祖文中说：“亲爱的公公（祖父），这是我一生第一次来大陆祭祖与探亲，内心非常感动。您的遗训使我们子女都懂得自爱自强，为善助人，尽忠职守。这是我们人生最宝贵的资产，取之不尽，用之不竭。”
        请以“传承”为题目，自定角度，写一篇记叙文。
        要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
  组卷：4引用：1难度：0.6

  解析