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2020-2021学年河北省衡水市冀州中学高三(上)开学模拟语文试卷(一)

发布:2024/4/20 14:35:0

一、现代文阅读

  • 1.阅读下面的文字,完成各题。
          中国文化在近代落后了,是否意味着它只能被淘汰呢?换句话说,中国文化本身还有没有革新的内在契机呢?中国文化作为世界文化的一种重要典型,独立发展,源远流长,不仅在历史上有独特的贡献,在今天乃至未来仍将有它深厚的民族性基础和坚韧的生命力。
          中国文化发展,已有数千年历史,延续不绝,虽有时衰微但很快又转为昌盛。这种经久不绝的文化奇观使我们坚信,中华文化内部必有维系其发展的内在精神支柱。这种精神支柱就是中国文化发展革新的内在契机。
          中国文化发展革新的内在契机的集中表达是《易传》中的两句话:“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”。意思是:天体、日月、星辰,昼夜运行。人应该像自然界的天体运行那样,自强不息,永远前进。“厚德载物”是说大地包容万物,兼收并蓄,什么东西都可以生长,人也应该胸怀广阔,无所不容。自强不息、厚德载物的观点就是中华民族五千年来延续发展的思想基础,也是中华文明几千年来虽数经劫难而终能“独立而不改,周行而不殆”的伟大生命所在。
          自强不息、厚德载物的中华文化精神,表现在民族关系上非常明显。一方面,中华民族坚强不屈,不向任何外来势力屈服,坚决保卫民族的独立和文化的发展。另一方面,中华民族自古主张国与国之间的和平往来、共同进步,反对外来扩张,进而“协和万邦”。前者表现为炽烈的爱国主义,后者表现为和平的大同主义。这两种主义如果说在古代是崇高的、令人仰止的,那么,在各民族文化交流日益扩大的现代世界,不更值得继续继承和发扬吗?
          中国文化不会被历史淘汰,不仅在于中国文化有其内在的发展革新的契机,而且还在于各具特色、各有所长的中西文化在现代化建设中具有相辅相成的“互补”作用。
          中西文化的区别是相对的,互补是明显的。比如在天人关系上,中国文化比较重视人与自然的和谐统一,而西方文化则更注重人与自然的对立,主张以人力征服自然。其实,人与自然的关系既包含着矛盾对立的一面,又有统一和谐的一面。西方文化以征服自然为己任,因而科学和技术得到了长足的进步,然而也随之出现过工业污染、生态失衡、能源危机等工业病。中华文化由于缺乏征服自然和戡天的思想,科学技术不够发达,然而天人和谐的思想对于保护自然、爱护自然,从而保护人类自身有着十分有益的启迪。今天,人们日益深刻地认识到,人类离不开自然,自然也更需要人类的保护。因此,人们应该自觉地利用中西文化的“互补性”,创造更加美好和谐的生活。
          另外,在人与人、人与社会的关系上,中国人社会意识、社会整体观念比较发达,把为他人尽义务、为社会作贡献作为人生追求的目标。西方人则不同,他们个体意识、个体观念比较发达,把个人自由、个人独立、个人主权的实现作为人生追求的目标。其实,每一个人都既是个体的又是社会的,是个体性与社会性的统一。因此,要建立高度文明的现代社会,在文化取向上就不应该在中西文化中作“非此即彼”的单向思考,而应该作“亦中亦西”的“互补”思考。
    (摘编自张岱年《中国文化与现代化》)(1)下列关于中国文化的理解和分析,不正确的一项是
     

    A.中国文化独立发展,源远流长,经五千年历史而仍然延续,这在世界文化中独树一帜,堪称文化奇观。
    B.中国文化表现为衰微期与昌盛期循环交替,虽历经劫难而经久不绝,近代相对落后,但很快又将昌盛。
    C.中国文化有深厚的民族性基础和坚韧的生命力,有维系其内在发展的精神支柱,它就不会被历史淘汰。
    D.中国文化有自己的特色与长处,它比较重视人与自然的和谐统一,其社会意识、社会整体观念较发达。
    (2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
     

    A.文章采用总分结构,先提出问题,然后从两个方面展开论述,层次清晰。
    B.文章所引《易传》中的两句话,是中国文化不会被淘汰的重要理论依据。
    C.文章通过对比中西方文化,论证了中国文化在新时代会更加昌盛的观点。
    D.第5段揭示了中国文化不会被淘汰的原因,结构上承上启下,衔接巧妙。
    (3)根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是
     

    A.要建立高度文明的现代社会,创造更美好的和谐生活,在文化取向上应该用“亦中亦西”的“互补”思考取代“非此即彼”的单向思考。
    B.中华民族的基本精神源于自然万物的运行规律与特点,强调人应该自强不息、勤勉向上,永远前进又决不停止,胸怀广阔而无所不容。
    C.西方文化以人与自然的对立和征服自然为核心内容,因而科学和技术得到长足进步,但这也带来了工业污染、生态失衡等工业病。
    D.西方人注重个体意识,个体观念比较发达,把个人自由、独立与主权的实现作为人生追求的目标,这导致他们缺乏国家民族意识。

    组卷:8引用:3难度:0.6
  • 2.阅读下面的文字,完成各题。
    古玉
    陆涛声
          晚饭后,老作家舒启正与老伴儿散步,看到一家古玩店,下意识地摸了摸腰上系的古玉佩,便进店请老板鉴定鉴定。
          古玩店老板接过去,先双手合着捻摸,又拿出放大镜,细细观察了一会儿,把玉佩托在手心里,以意外的口气说:“老先生,恭喜你,这是真玉,春秋时的。”老板还请求给玉佩拍照,一再叮嘱说:“这可要好好保管呀!”
          其实舒启正也早知道它是古货……
          早在十年前,他还在职时,比他小六岁的好友赵自安第一本随笔集出版,是他作的序。赵自安在把新书遗给他时,从腰里皮带上解下这块古玉佩递给他:“你看看这东西怎样?”
          玉佩是圆形,如月饼大,有近八毫米厚,中褐色,有深浅差异,中间有个直径一厘米的圆孔,一面刻有粗犷的古代装饰图案,一面是光的。舒启正平时对玉并没有兴趣,接过来礼貌性地看了看,不过说不出名堂,只说:“是块古玉。”
          赵自安问:“你喜欢不?”
          舒启正生性淡泊,对古玩并没有浓厚兴趣;再说,为朋友作个序,岂能接受回报!他把玉佩放到对方手里说:“你家传的,这我可不要。”
    “送给你。”赵自安再次把玉佩放到舒启正办公桌上。
          舒启正知道,赵自安是个十分谨慎的人,万事需经反复琢磨才会决定,送这玉佩是来表达谢意的,可见赵自安对他写的序非常满意,他也感到安慰。面对赵自安的真诚,舒启正觉得却之不恭,便任赵自安把玉佩留下。
          之后,舒启正也像赵自安那样常把玉佩系在皮带上,时间一久就习惯了当成自己的东西。古玉佩如今被行家这样肯定,在舒启正心里加重了分量。他觉得挂在腰上委屈了它,就用一个精致的手锔盒装上锁在柜子里。
          转眼又过了五年,舒启正年过七十,成了“舒老”。他参加一次活动,遇上了一个三十年前辅导过的业余作者倪臻。倪臻告诉他,这些年一直从事古玉研究。不久,倪臻来看望舒启正,他便从柜子里取出玉佩让倪臻再鉴定一次。
          倪臻随身带着放大镜,拿着玉佩走到窗前最亮处看了一会儿,也说:“是春秋时的,可值钱呢。”
          舒老好奇,便问:“值多少钱?”
          倪臻想了想,说:“二十万。”
          值这么多钱!大出舒老意料。他将信将疑:“值这么多?”
          倪臻随口又问:“舒老是否有意出手?如果出手,就让给我。”
          舒老觉得这玉得慎重对待,说:“朋友送的,哪能卖钱?”
          倪臻做了估价,古玉佩不再是玉,而是金钱,成了一块压在舒老心头的重石:再留着,岂不是占有朋友之财!于是,他决定归还赵自安。
          可是,赵自安也退休四五年,去上海靠着儿子生活。他找了好几个人才联系上,便约赵自安再回故地时来他家小聚一次。他还约另一位老同事老金到时作陪,其实是为还玉时在场做个见证。
          在等待赵自安期间,一天黄昏时分,舒老看电视,看到央视《鉴宝》节目展示出一块秦代古玉佩,样子、颜色与他这块非常相似,专家鉴定后估价竟高达千万元,他震惊得目瞪口呆。《诗经》曰:“言念君子,温其如玉。”现在“君子”竟成天价商品!他更加急切地盼着赵自安早日来,于是又打电话催问。
          终于,赵自安和老金一同来了。
          舒老便把玉佩递给了赵自安,以谐趣的口吻说:“代你保管了十五年,现在完璧归赵,保管的责任就交给你了。”
          赵自安愣了愣,没有说话,收下了玉佩。
          因为老金在场,舒老没有展开关于玉佩的话题,赵自安也没再提。两人留下吃过饭,便告辞,舒老特意送出小区,直到公交车站。等老金先上了另一路公交车后,舒老把古玉两次鉴定过程和二十万出价,以及央视《鉴宝》中所见,全对赵自安说了。回家路上,他觉得一身轻松,也有灵魂洗涤一净的舒爽,还有人格升华的自豪。
          过了些日子,有两个早年被舒老辅导过的作者来看他。他们也都已从报社记者岗位退休,与他最贴心,几乎每月都相约来陪他喝茶聊天。闲谈时,他把还玉佩的事告诉了他们。
          两人都说了敬佩的话。年纪偏小的一个忽然问:“你还给他,他推了没有?”
          舒老说:“没有。”
          年纪偏大的也问:“他该说些感动话吧?”
          赵自安没有说一句与玉佩有关的话。不过舒老没有回答。
          偏小的为舒老鸣不平:“对老师这种高尚的举动竟不当回事了。”
          偏大的也说:“缺点儿礼貌。”
          舒老的心弦也被两人的话拨动,还玉时他也曾觉得赵自安欠点儿礼貌,心里曾隐隐不适,这时这种不适又加重了。
          过后舒老冷静下来,又不由反思:古玉本就是他的,何况是好友,怎还在意这些呢?他推与不推,与我要归还的心愿又有什么关系呢?难道我在乎的是那点儿客套?
          他觉得自己的灵魂还有隐垢,心生惭愧。
    (1)下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
     

    A.小说第三段承上启下,由现实转入回忆,接下来的几段插叙不仅交代了古玉佩的来历,也使小说的叙述方式富于变化,行文摇曳多姿。
    B.“回家路上,他觉得一身轻松,也有灵魂洗涤一净的舒爽,还有人格升华的自豪”的心理描写,生动刻画出舒启正归还古玉后的内心感受。
    C.结尾处写到舒启正在两位退休记者挑拨下心里严重不适,这有损于他在读者心目中的美好形象;小说在“人格升华的自豪”处结束会更好。
    D.舒启正散步时看到一家古玩店,引出对古玉的初次鉴定;活动时遇到倪臻,引出对古玉的再次鉴定,此情节设置有巧合意味,蕴含了作者的匠心。
    (2)小说中的舒启正有哪些突出的性格特点?请简要分析。
    (3)小说以“古玉”为题,有何作用?请简要分析。

    组卷:8引用:8难度:0.4

二、古代诗文阅读

  • 3.阅读下面的文言文,完成各小题。
          龚鉴,字明水,浙江钱塘人。早与同郡杭世骏齐名。雍正初,以拔贡就选籍,授江苏甘泉知县。县新以江都析置,故脂膏之地。鉴耻为俗吏,一以子惠黎元、振兴文教为己任故某侍郎与有旧入谒有所嘱拒之有同城官为大吏所昵令伺察属史者有挟而请又拒之 巨室延饮,又拒之。于是大江南北盛传甘泉令不近人情。鉴益自刻苦,无一长物。县境邵伯埭受高、宝诸湖之水,地卑下。鉴谓当于农隙运土筑高埂沿堤为防,以徐议沟血。堤上即植桑,兴蚕事。其西境地高,浃旬不雨即龟坼,宜每一里为水塘以蓄之。如是则高下之田俱无患。大吏韪之,然不能行。邵伯埭下有芒稻河,设闸泄水尤要。值大水泛溢,鉴冒雨至,呼闸官泄之。闸官以盐漕为言,不可。会总河嵇曾筠视河至,鉴直陈,厉声诃闸官,曾筠即令启闸。又用鉴言,定盐漕船过湖需水不过六尺,过即启闸,无得藉口蓄水,为民田患。每岁晏,江都之鳏寡孤独多入甘泉部中。西湖圣因寺僧明慧者,恃前在内廷法会恩宠,干求遍于江、浙。一日以书币关白,鉴杖其使而遣之。事流传,上闻。世宗召明慧还京,锢不许出。当是时,甘泉令声闻天下。在任六年,以父忧去官,贫,至无以葬。河南巡抚尹会一故为扬州守,雅与鉴善,招之,欲使主大梁书院,以修脯助葬。遂卒于河南。鉴湛深经术,能摘先儒之误,顾书多未成。所成者毛诗疏说,阐明李光地之说为多。
    (选自《清史稿•卷四百七十六》)(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
     

    A.故某侍郎子与有旧/入谒/有所嘱拒之/有同城官为大吏所昵/令伺察属吏者/有挟而请/又拒之
    B.故某侍郎子与有旧入谒/有所嘱/拒之/有同城官为大吏所昵令/伺察属吏者/有挟而请/又拒之
    C.故某侍郎子与有旧/入谒/有所嘱/拒之/有同城官为大吏所昵/令伺察属吏者/有挟而请/又拒之
    D.故某侍郎子与有旧入谒有所嘱/拒之/有同城官为大吏所昵/令伺察属吏者有挟/而请/又拒之
    (2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
     

    A.盐漕,盐运和漕运的合称。用河道运输食盐和粮食分别称为盐运和漕运。
    B.书院,古代官学机构,是聚徒讲授、研究学问的场所,如长沙岳麓书院。
    C.经术,又称经学,是研究儒家经典,解释其字面意义、阐明其义理的学问。
    D.疏,古籍注释体例之一,是对旧注所作的解释。文中是指对毛诗的注解。
    (3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
     

    A.龚鉴才德出众,早有盛名。他早年与同郡名士杭世骏齐名,后来以拔贡身份入仕;他对经学有深透的研究,能指出先儒的错误,并著有毛诗疏说,阐明前人学说。
    B.龚鉴廉洁无私,清贫自守。他所供职的甘泉县是富庶之地,而他生活俭省,不贪不占,家无长物,连为父亲办理葬事的钱都没有,这在当时社会中难能可贵。
    C.龚鉴性情耿直,刚正不阿。大水泛溢之际,他向河道总督直陈闸官不作为现象,并当面厉声呵斥闸官;受皇帝恩宠的僧人派人求见他,他不但不见,反而杖责来使。
    D.龚鉴为官有道,享有盛誉。他对故交、官员的请托和豪门的宴请一律拒绝,在大江南北广受赞誉;他治理有方,江都一带很多生活无依的百姓纷纷投奔到甘泉县。
    (4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
    ①鉴耻为俗吏,一以子惠黎元、振兴文教为己任。
    ②恃前在内廷法会恩宠,干求遍于江、浙。
    (5)请结合文本,简要说明龚鉴“子惠黎元”的具体表现。

    组卷:24引用:6难度:0.4
  • 4.古代诗歌阅读。
    公安县怀古
    杜甫
    野旷吕蒙营,江深刘备城。
    寒天催日短,风浪与云平。
    洒落君臣契,飞腾战伐名,
    维舟倚前浦,长啸一含情。
    【注】①本诗作于大历三年(768)深秋。是年夏,吐蕃进犯灵武、郑州,京城震动,杜甫因好友严武去世,便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。
    (1)下列对本诗的赏析,不正确的一项是
     

    A.首联重点表现的不是自然景观的特点,而是公安县的历史遗迹。
    B.颔联中,“催”字将深秋季节里昼短夜长的自然情状形象生动地展现出来。
    C.颈联用典,主要表现出了刘备君臣的和睦关系以及吕蒙的赫赫战功。
    D.整首诗层次清晰明了,首叙古迹形胜,次写想象之景,后直抒怀古情思。
    (2)请结合诗句分析本诗表达了作者怎样的感情。

    组卷:17引用:4难度:0.5
  • 5.补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)诸葛亮在《出师表》一文中表明自己无意功名、淡泊名利的句子是“
     
     
    ”。
    (2)陶渊明在《桃花源记》中描写桃花源人精神面貌的句子是“
     
     
    ”。
    (3)刘禹锡《陋室铭》中,表现作者摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是“
     
     
    ”。

    组卷:1引用:1难度:0.9

三、选择题

  • 6.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是(  )

    组卷:12引用:2难度:0.4
  • 7.下列各句中,句式与其他三项不同的一项是(  )

    组卷:65引用:6难度:0.7
  • 8.下列各句中,加点词的解释不正确的一项是(  )

    组卷:56引用:4难度:0.9
  • 9.下列加点词的意义和用法相同的一组是(  )

    组卷:18引用:3难度:0.7
  • 10.下面各组句子中加点字的意义相同的一组是(  )

    组卷:9引用:2难度:0.7
  • 11.下列各句中加点的词语,意义与现代汉语相同的一句是(  )

    组卷:6引用:3难度:0.8

四、语言文字运用

  • 32.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩,要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过60个字。
          由中车四方股份公司承担研制的时速600公里高速磁浮试验样车,6月21日在上海同济大学磁浮试验线上成功试跑。按照计划,工程样机系统预计在2020年底下线,将形成高速碰浮全套技术和工程化能力。这标志着我国高速磁浮研发取得重要创新突破。作为一种新兴高速交通模式,高速磁浮具有高速快捷、安全可靠、运输力强、绿色环保、维护成本低等优点。它的应用场景丰富,既可用于长途运输,在大型枢纽城市之间或城市群之间形成高速走廊;又适用于中短途客运,用于大城市通勤或城市群内相邻城市的城际连接。

    组卷:14引用:8难度:0.9

五、写作

  • 33.阅读下面的材料,根据要求作文。
    材料一:
          农夫山泉的“四季插画瓶”,将长白山的春夏秋冬通过插画呈现出来,在小小的瓶身上展现中国特色的自然景色,深受消费者青睐。
    材料二:
          改编自中国传统神话故事《封神演义》的国产动漫《哪吒》上映后,掀起新的国漫热潮。导演认为,故事就是一个壳,真正内核的东西是时代精神,要有时代精神才能符合当代审美。
    材料三:
          从2018年首次亮相纽约时装周,到2020年再登巴黎时装周,中国李宁先后推出融合中国文化和时尚元素的“悟道”系列、“功夫”系列、“敦煌”系列,频频惊艳世界。“每一季,中国李宁都把想象力和创造力放在首位,借此向全世界展示自信的中国文化。”公司创始人李宁如是说。
          请结合材料内容,以学生代表的身份,为“‘中国潮,未来期’主题校园文化周”的启动仪式写一篇发言稿,体现你的认识与思考。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    组卷:7引用:2难度:0.7
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