人教部编版必修上册《第2课 红烛》2021年同步练习卷（3）
发布：2024/4/20 14:35:0
一、基础练习
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1．下列加点词语的注音，不全都正确的一项是（ ）
组卷：252引用：8难度：0.5 -
2．下列词语中，有错别字的一项是（ ）
组卷：110引用：8难度：0.9 -
3．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）
①历史剧往往注重剧情和史实的吻合。郭沫若却独辟蹊径，超越了史实的限制，借此来实现自己借古讽今的目的，如历史剧《屈原》。
②龙是中国的标志，然而，这一形象往往让对中国历史文化了解不多的外国人产生一些不可理喻的联想。
③最近几年来，许多中国人对食用野生动物极度狂热，尤其对珍贵的飞禽情有独钟，这导致国内哀鸿遍野。
④王立群教授用历史唯物主义的观点分析汉初历史，可谓高屋建瓴、深入浅出，得到了学术界同仁的一致好评。
⑤实现“人机对话”已是唾手可得，能听懂人类语言的“智能”型计算机即将进入中国千家万户。
⑥闻立鹏教授是闻一多先生的小儿子，他最近在一次访谈中指出，父亲一生危言危行，对自己人格的养成起到重要作用。组卷：189引用：18难度：0.7
一、基础练习
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10．阅读下面的文字，完成各题。
弦诵幸未绝
--诗歌折射的西南联大岁月
张曼菱
西南联大初到云南时，文、理、法学院设在蒙自。
正是南湖荷花盛开时，陈寅恪与吴宓一起散步。陈说：“像北平。”吴说：“像西湖。”陈寅恪写诗作二首，以此一首为最著名。
《南湖即景》
（一九三八年六月作于蒙自）
风物居然似旧京，荷花海子忆升平。
桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒。
南渡自应思往事，北归端恐待来生。
黄河难塞黄金尽，日暮人间几万程。 诗中用了“南渡”这个典故。自古北方是中华民族文化重心。历史上，凡“南渡”，就意味着丢弃北方的山河，很难再回去。
由于这首史家之诗，“南渡”与“北归”成为诠释学人们迁徙轨迹的两个时段标记。这首诗也使得蒙自边城的南湖进入了史家的眼光中。
文科的教授们都住在湖畔的歌胪士法式洋行里。有时年轻的教员们归来大声喧哗，独居的陈寅恪就会用手杖敲击楼板，于是人们肃然。这位半盲的学者，他的遭遇与心境，已经成为国恨家仇的象征。他是西南联大的“灵魂级”的人物。
“无名安市隐，有业利群生”，这副对联，任继愈先生对我讲过，是吴宓题赠蒙自街头一位卖粥人的。任先生说：“也没有装裱，就是一张白纸贴在墙上，去吃粥的人们都能看到。”它显示了西南联大学人与当地人的友善关系，学者对民间文化的同情与尊重。
蒙自有一个周家大院，主人时常请教授们吃饭。内中的女眷楼也变成女生宿舍。吴宓命名为“听风楼”，说在那里可以听到女生的京腔，是一种安慰。可见吴宓比陈寅恪心态更加平和，与外界的联系也多。
郑敏，哲学系女生，与穆旦同为“九叶诗人”。她的父兄们都擅长吟诗，吟的是那种清淡平和的士大夫的闲品。但她那一代青年学子意识到，诗歌不再是休闲小品，诗歌也要承载鲜血、历史和一些沉重的东西：
终于像种子，
在成熟时，
必须脱离母体，
我们被轻轻弹入四周的泥土。
当每一个嫩芽，在黑暗中挣扎着生长，
你是那唯一射在
我们记忆里的太阳。 那年在未名湖畔采访政治学家赵宝煦。他说，自己年轻时最值得回忆的日子，是在美丽的昆明度过的，感觉一切都很自然，没有矫揉造作。老百姓非常淳朴，没有都市的浮华。他吟诵的是自然主义的诗：
树特别绿，水特别蓝。
林荫道上还没有华贵而色彩不调和的衣衫，扭动，
所以，一切都完美，纯真。
包起蓝头巾早起的妇人，走来汲水。
在水边，弯着腰洗脸的，兵士们，
嘻嘻笑着，把草鞋都弄湿了。
我第一次看见，翠湖这么美。 赵宝煦记得，在昆明泡茶馆，没有钱，你可以要一杯“玻璃”，就是白水。
昆明人质朴中有一种雅，很令西南联大的师生喜爱。如，吃米线不加辣椒，就说“免红”。邓稼先多年后跟妻子回忆昆明，对每天中午五华山“鸣炮报时”，印象尤为深刻。他认为昆明非常古朴。
当年担任鸣炮报时工作的，也是勤工俭学的西南联大学生。
来自清有《近怀示圣陶》一诗：“健儿死国事，头颅掷不数。弦诵幸未绝，竖懦犹仰俯。”
朱先生一家人在昆明时生活很困苦。这首诗整个的苦调与杜甫的《茅屋为秋风所破歌》相似。但就在诗里，朱自清点出了“弦诵未绝”口号。
朱自清之子朱乔生告诉我们，当年日军打来的时候，很多人自问：“我们能做什么？”朱自清提出：我们应该保持“弦诵不绝”。与陈寅恪的“南渡”一样，“弦诵”成为支撑“战时大学”的“骨骼性”理念。
流传甚广的还有刘文典“跑警报”的逸事。刘文典曾拍拍肚子说：“我跑警报，是因为我这里有国学。”他认为“国学”是值得活下去的理由。刘文典为人狂傲，常贬低别人，但他这话里透露出一种对待人生价值的严格标准。
在那种严峻的环境里，每个知识分子都会问自己：活着有什么价值？为什么在前方将士拼死抵抗的时候，自己依然要教书读书？
答案是：为了重建战后的中国。
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”据闻一多之女回忆，在昆明有月亮的晚上，父亲会将家人领到草地上，教小儿女们背诵《春江花月夜》。这体现了他的理想：“诗化生活”“诗化家庭”。
“人生代代无穷已，江月年年望相似。”闻一多在西南联大的课堂上讲“这是中国诗歌中最美的诗”。通过闻一多的眼光看《春江花月夜》：它诉离妇游子之思，与抗战时期人们的情感有交集；还具有一些的美术元素和很多文化符号，甚合闻一多这位美术出身的教授的审美情趣。他本性是一位唯美的诗人，却在国难深重时拍案而起。
闻一多最喜欢屈原的两句诗：“望崦嵫而勿迫”“恐鹈鹕之先鸣”。这显示了他对时光的珍惜之心。所以他关在屋子里做学问，被人称作“何妨一下楼”主人。
王国维说，首先是人的境界风骨，其次才来论定诗。
这种“人、史、诗”统一的风格，在西南联大时期得以体现，纯净透明。
（1）文中“沉重的东西”具体指什么，请结合相关诗句加以分析。
（2）从内容上看，文中提到吴宓的对联、赵宝煦与邓稼先的回忆有什么作用？
（3）简析文章结尾画横线两段话在文中的作用。
（4）标题“弦诵幸未绝”有多重意蕴，试简要分析。组卷：32引用：3难度：0.2 -
11．按要求作答，不超过150字。
烈焰冲天时，他们冲向了火海；病毒肆虐时，他们奔赴了疫区……他们就是新时代的最美“逆行者”。《红岩》《平凡的世界》《老人与海》等经典名著中也有勇敢的“逆行者”，请你从中选择一位，简述其事迹。 要求：符合原著内容。组卷：27引用：3难度：0.7
