2021-2022学年贵州省六盘水市高一（上）期末语文试卷（B卷）

一、现代文阅读（26分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，10分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
  “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。20多年以来，网络文学已从最初的“文青”写作发展到今天空前繁荣的现状，形成了自身独特的类型化写作模式，培育了相对稳定的读者群，并反过来影响了网络文学的发展形态。同时，相比于传统的静态文本，网络文学属于“流文本”，具有其独特的消遣性、陪伴性和交互性的特点，使很多人对文学作品的阅读已不再像前人一样，是一种刻意为之的行为，而是成为一种生活方式。如果说对传统文学作品的阅读更多基于审美需求的话，对网络文学的阅读则更接近消费和消遣，甚至成为一种持续不断的生活方式。
        迈入新时代，网络文学不仅要凭借想象力的极大张扬和对于世界截然不同的想象，满足读者的情感需要和消遣需要，还要带领观众仰望星空，采撷平凡微光，饱览世界的辽阔，直击生命的精彩，进而接受更多优秀文化的精神洗礼，让网络文学真正成为讲好中国故事的桥梁，推动网络文学真正实现从娱乐性向艺术性、时代性、社会性的重磅升级。
        1998年，蔡智恒的网络小说《第一次的亲密接触》出现之后，市面上很快出现了《第二次亲密接触》《再一次亲密接触》《无数次亲密接触》《最后一次亲密接触》等跟风书籍。在文学创作中，跟风容易，原创难得，经典才是文学永恒的生命力。十八大以来，一批反映新时代新气象，讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄，书写中华民族新史诗的精品力作涌现出来，既有反映党领导人民建立建设新中国、进行改革开放、实现中国梦伟大历程的宏大题材作品，也有书写个人梦想融入国家和民族复兴伟大事业中的时代新人和平凡劳动者的故事，还有优秀的革命历史题材作品。网络文学走向经典化是必然的选择。
        文学创作是一项为民族培根铸魂的伟大事业，需要作家有坚定的理想追求和责任使命，不做市场的奴隶。过分追求点击量、订阅量、打赏等行为，是网络文学“三俗”倾向的重要成因。我们将致力于建立正确且有效的网络文学评价机制，通过评论、评奖、推介等手段扩大优秀网络文学作品的社会影响，帮助网络文学加速完成经典化的进程。
        一个时代有一个时代的文学。网络文学作为新兴的文学样式，未来必将成为主流的文学样式，它理应担当起文学的各种使命。文学创作是一种个体的、精神的、创造性的劳动，弘扬核心价值观，不是要图解概念，而是要在创作中自然而然地体现出来，通过良好的艺术手段表现出来。从具体实践而言，要尊重并发扬网络文学的特点，引导网络文学回归源头，以故事为导向，试图重新建立对新时代整体性的认知，才能造就网络文学的新经典。同时，要大力培养青年网络作家，团结引导青年网络作家坚持以作品立身，坚持以人民为中心的创作导向，正确认识和把握时代，传承红色精神，自觉承担历史使命。
  （摘编自何弘《呼唤网络文学的新高度和新作为》有删改）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.传统文学作品属于一种静态文本，人们阅读传统文学作品更多是基于审美的需求，是一种刻意为之的行为。
  B.网络文学不仅应满足读者的情感需要和消遣需要，还应实现从娱乐性向艺术性、时代性、社会性的重磅升级。
  C.文学创作不应片面追求经济利益。过分追求点击量、订阅量、打赏等行为，就会导致网络文学的“三俗”倾向。
  D.网络文学创作应注重艺术的表达，避免喊口号和贴标签，既要传递深刻的思想内涵又要兼顾作品的艺术性。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章首段从历史发展视角，指出网络文学的阅读相较于传统文学发生了很大改变，已成为一种生活方式。
  B.文章从多个角度探讨了如何加速完成网络文学经典化的进程，旨在引导网络文学正向发展、有启发意义。
  C.文章聚焦“呼唤网络文学的新高度和新作为”这一论题，具有现实针对性，语言准确，结构严谨，逻辑严密。
  D.文章综合运用了引用论证、对比论证、类比论证、举例论证等多种论证方法，论证方法多样，有较强的说服力。
  （3）请简要分析文章的论证思路。
  组卷：3引用：1难度：0.6

  解析

（二）现代文阅读II（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  鸭的喜剧
  林海音“好，被我发现了！”
        尖而高的声音从厨房窗外发出来，说话的是我们那长睫毛的老三。俗话说得好：“大的傻，二的乖，三的歪”，她总比别人名堂多。
        这一声尖叫有了反应，睡懒觉的老大，吃点心的老二，连那摇摇学步的老四，都奔向厨房去了。正在洗脸的我，也不由得向窗外伸一伸头，只见四个脑袋扎成一堆，正围在那儿看什么东西。啊，糟了！我想起来了，那是放簸箕的地方，昨天晚上……
  “看！”仍然是歪姑娘的声音，“这是什么？橘子皮？花生皮？还有……”
  “陈皮梅的核儿！”老大说。
  “包酥糖的纸！”老二说。
        然后四张小脸抬起来冲着我，长睫毛的那个，把眼睛使劲挤一下，头一斜，带着质问的口气：“讲出道理来呀！”
        我望着正在刮胡子的他，做无可奈何的苦笑。我的道理还没有编出来呢，又来了一嗓子干脆的：“赔！”
        没话说，最后总算讲妥了，以一场电影来赔偿我们昨晚“偷吃东西”的过失，因为“偷吃东西”是我们在孩子面前所犯的最严重的“欺骗罪”。
        我们喜欢在孩子睡觉以后吃一点东西，没有人抢，也没有分配不均的纠纷。在静静的夜里，我们一面看着书报，一面剥着士林的黄土炒花生，嗦嗦，好像夜半的老鼠在字纸篓里翻动花生壳的声音。
        可是明天问题就来了，群儿早起，早在仆妇还没打扫之前，就发现了塞满垃圾的烟灰缸。
  “哪儿来的花生皮？”我被质问了，匆忙之间拿了一句瞎话来搪塞，“王伯伯来了，带了他家大宝，当然要买点儿东西……给他吃呀！”我一说瞎话就要咽吐沫。
        但是王伯伯不会天天带大宝来的，我们的瞎话被揭穿了，于是被孩子们防备起“偷吃东西”来了。他们每天早晨调查烟缸、字纸篓。我们不得不在“偷吃”之后，做一番“灭迹”工作。
  “我一定要等！”有一次我们预备去看晚场电影，在穿鞋的时候，听见老二对老三说：“他们一定会带回东西来偷偷吃的。”
  “我也一定不睡！”老三也下了决心。
        这一晚我们没忘记两个发誓等待的孩子，特意多买了几块泡泡糖。可是进门没听见欢呼声，天可怜见！一对难姊难妹合坐在一张沙发上竟睡着了！两个小身体裹在我的一件大衣里，冷得缩成一团。
        把她们抱上床，我试着轻轻地喊：“喂，醒醒，糖买回来啦！”四只眼睛努力地睁开来，可是一下子又闭上了，她们实在太困了。
        第二天早上，当她们在枕头边发现了留给她们的糖，高兴得直喊“奇怪”，她们忘记是怎么没等着妈妈，回到床上睡着了。
        但是这并没有减轻我们做灭迹工作的热情，当烟灰缸、字纸篓都失效的时候，我居然怪聪明地想到厨房外的簸箕。谁想还是“人赃俱获”了呢！
        讲条件也不容易，他们喊价很高，一场电影，一个橘子，一块泡泡糖，电影看完还得去吃四喜汤团。一直压到最后只剩一场电影，是很费了一些口舌的。
        逢到这时，母亲就会骂我：“惯得不像样儿！”她总嫌我不会管孩子，我承认这一点。但是母亲说这种话的时候，完全忘记她自己曾经也有几个淘气的女孩子了！
        我曾经把我的孩子称为“三只丑小鸭”，但这称号在维持了八年之后的去年是不适宜了，因为我们又有了第四只。我用食指轻划着她的小红脸，心中是一片快乐。
        看着这个从我身体里分化出来的小肉体，她给了我许多奥妙的感觉，所以我整天搂着我的婴儿，不断地亲吻和喃喃自语。我的北平朋友用艳羡的口吻骂我，“瞧，疼孩子疼得多寒蠢！”人生有许多快乐的事情，再没有比做一个新生婴儿的母亲更快乐。
        当一些自命为会掐算看相的朋友看到我时，从前身、背影、侧面，都断定我将要再做一个男孩的母亲。我也有这种感觉，因为我已经有的是一个男孩和两个女孩，按理想，应当再给我一个男孩。不看见戏台上的龙套吗？总是一边儿站两个才相称。但是我们的第四个“龙套”竟走错了上场门，她站到已经有了两个的那边去了！给我们形成了三个女孩和一个男孩的比例，我不免有点懊丧。
        因此外面有了谣言，人们在说我重男轻女了，这真冤枉，老四一直就是我的心肝宝贝！
        我的丈夫便拿龙套的比喻向人们解释，他说，“你们几时见过我台上的龙套是一边儿站三个，一边儿站一个的呀？”
        这种场面我倒是见过一次，那年票友唱戏大家起哄，真把龙套故意摆成三比一，专为博观众一乐，这是喜剧。
        我是快乐的女人，我们的家一向就是充满了喜剧的气氛，随时都有令人发笑的可能，那么天赐我三与一之比，是有道理的了！
  （有删改）（1）下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.老二、老三第二天早上醒来发现枕边的糖，高兴得直喊“奇怪”，因为她们终于找到了我们还没来得及“灭迹”的食物。
  B.我的北平朋友责骂我“疼孩子疼得多寒蠢！”朋友认为孩子要宠，但不能惯，一个好母亲不能因溺爱孩子，失去了原则。
  C.外婆总责骂我，嫌我不会管孩子，但她也曾经有几个淘气的女孩子，暗含家庭两代人与孩子之间独特的情感沟通方式。
  D.“我”家老四是个女孩，形成了三女一男的比例，使得重男轻女的“我”不免有点懊丧，将女孩们称为“三只丑小鸭”。
  （2）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.作者运用肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写等多种手法刻画了“歪姑娘”泼辣、天真、可爱的形象。
  B.四个脑袋扎成一堆，围在一起质问“我”的“偷吃”与“欺骗”，此处的群像描写诙谐幽默，富含喜剧效果。
  C.文章写母亲的“偷吃”“灭迹”，孩子的“提防”“侦察”，看似紧张刺激，实则轻快活泼，充满了生活的情趣。
  D.文章语言质朴自然，贴近现实生活，如“惯得不像样儿”，表达了一位母亲对子女们发自内心深处的爱意。
  （3）郁达夫在《清新的小品文字》中认为：“原来小品文字之所以可爱的地方，就在它的细、清、真三点。”其中“细”是指细密的描写，请结合文本中的人物形象描写，列举两例分析。
  （4）文章标题“鸭的喜剧”有什么含义？请结合全文分析。
  组卷：5引用：2难度：0.5

  解析

二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共1小题，22分）

• 3．阅读下面的文言文，完成下列各题。
        白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中，补校书郎。元和元年，迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳。于頔入朝，悉以歌舞人内禁中，或言普宁公主取以献，皆頔嬖爱。居易以为不如归之，无令頔得归曲天子。奏凡十余上，益知名。是时，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏请亟捕贼刷朝廷耻以必得为期宰相嫌其出位不悦俄有言：“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用。”出为州刺史。中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。久之，徙忠州刺史。入为司门员外郎，以主客郎中知制诰。穆宗好畋游，献《续虞人箴》以讽。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复浚李泌六井，民赖其汲。久之，以太子左庶子分司东都。复拜苏州刺史，病免。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅，进冯翊县侯。会昌初，以刑部尚书致仕。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。居易被遇宪宗时，事无不言，湔别抉摩，多见听可，然为当路所忌，遂摈斥，所蕴不能施，乃放意文酒。居易于文章精切，然最工诗。至数千篇，当时士人争传。观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功，虽中被斥，晚益不衰。呜呼，居易其贤哉！
  （节选自《新唐书•白居易传》）（1）下列文言句式不同于其他三项的一项是

   

  
  A.况，吴人，恃才少所推可
  B.居易虽进忠，不见听
  C.道之所存，师之所存也
  D.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
  （2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A.居易首上疏请/亟捕贼/刷朝廷耻/以必得为期/宰相嫌/其出位不悦
  B.居易首上疏/请亟捕贼/刷朝廷耻/以必得为期/宰相嫌/其出位不悦/
  C.居易首上疏请/亟捕贼/刷朝廷耻/以必得为期/宰相嫌其出位/不悦/
  D.居易首上疏/请亟捕贼/刷朝廷耻/以必得为期/宰相嫌其出位/不悦/
  （3）下列对文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A.“元和元年”是帝王年号纪年法，此外还有“十二天干十地支”干支纪年法。
  B.“阴阳”，阴，指山岭的北面，河流的南面；阳，指山岭的南面，河流的北面。
  C.所谓“中国”，是星占学分野概念里的“中国”，泛指黄河流域的中原地区。
  D.黄钟、大吕属于我国古代音韵十二律，后世多形容音乐或文辞庄严、正大。
  （4）把下列句子翻译成现代汉语。
  ①吾谓斯文遂绝，今复得子矣！
  ②然为当路所忌，遂摈斥，所蕴不能施，乃放意文酒。
  ③自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
  （5）文中评价白居易“其贤哉”。请依据节选内容，概括分析哪些方面体现了白居易的“贤”。
  组卷：6引用：1难度：0.6

  解析

（二）古代诗歌阅读（8分）

• 4．陶渊明《归园田居》一诗中“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”使用了什么写景技巧？请选两种分析。
  组卷：4引用：2难度：0.7

  解析

四、名著阅读（共）

• 12．请依据《乡土中国》，在下列语句横线上填写正确的内容。
  （1）《乡土中国》《文字下乡》《再论文字下乡》三章，作者集中谈论了中国基层社会的

   

  性。
  （2）一个人为中心，一依据私人关系外不断延伸而形成的可以自由伸缩变化的具有差等次序的关系圈，属于

   

  格局。
  （3）运用教化的方式让人们形成主动服膺于传统的习惯以维持社会稳定的方法，属于

   

  社会。
  组卷：15引用：2难度：0.7

  解析

五、写作（60分）

• 13．阅读下面的材料，根据要求写作。
        德国诗人荷尔德林说：“人，诗恋地栖居在天地上。”何为诗意地栖居呢？有人认为“采菊东篱下，悠然见南山”是宁静无为地格居；有人认为“周公吐哺，天下归心”是奋进有为地栖居；有人认为“天生我材必有用，千全数尽还复来”是观照自我地栖居；有人认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是心怀天下地栖居……
  “栖造”是人的生存状态。“让意”是通过诗歌花得心灵的自由。“诗意地栖居”是一种生活态度，一份精神追求。
        对此，你有怎样的感触和思考？请结合材料写一篇文章。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：4引用：1难度：0.6

  解析