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2021-2022学年内蒙古通辽市高三(上)期末语文试卷

发布:2024/4/20 14:35:0

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共1小题,9分)

  • 1.阅读下面的文字,完成下列各题。
          何谓“精神”?就字源来讲,“精”是细微之义,“神”是能动的作用之义。文化的基本精神就是文化发展过程中精微的内在动力,也就是指导民族文化不断前进的基本思想。文化的基本精神是一定文化创造出来,并成为该文化思想基础的东西。
          中国文化丰富多彩,思想博大精深,因而中国文化的基本思想也不是单纯的,而是一个包括诸多要素的统一体系。这个体系的要素主要有四点:刚健有为,和与中,崇德利用,天人协调。其中“刚健有为”思想是处理各种人生关系的总原则。四者以“刚健有为”思想为纲,形成中国文化基本思想的体系。
    “刚健有为”的思想源于孔子,到战国时期的《周易大传》已见成熟。中国文化的基本思想是一个系统,其纲领“刚健有为”思想也自成系统。
          粗略地看,《周易大传》提出来的“刚健有为”思想包括“自强不息”和“厚德载物”两个方面。其中所说的“刚健”,还有“独立不惧”“立不易方”之义,也就是孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的独立人格;还有老子“自胜者强”之义。
    《周易大传》认为,健是阳气的本性,顺是阴气的本性,在二者之中,阳健是居于主导地位的。自强不息是自立之道,厚德载物是立人之道;自立是立人的前提,立人是自立的引申。可见,刚健有为的思想以自强不息为主,同时包含厚德载物的系统。
    《周易大传》所说的“自强不息”或刚健还含有“刚中”“及时”“通变”等引申的原则。《周易大传》提出:“能止健,大正也。”据高亨考证,“能止健”当作“健能止”,“能”读为“而”。“健而止”即强健而不妄行,可止则止。《周易大传》认为,强健而不妄行,不走极端,是大正即最合乎中道的品德。《周易大传》又提出:“君子进德修业,欲及时也。”又说:“终日乾乾,与时偕行。”所谓“进德修业”“终日乾乾”即“自强不息”。所谓“及时”“与时偕行”,即以自强不息与永恒变化的客观世界保持一致。《周易大传》不仅从自强不息引申出“及时”即顺应变化潮流的原则,而且将这个原则与“中”的原则结合起来,称为“时中”。“时中”即随时处中。在《周易大传》看来,所谓“中正之道”,不是固定不变的,而是随时间的变化而变化的,人的生活行动也必须随时间的变化调整,按当时的情况确立标准。
    《周易大传》还认为,“天地革而四时成”,世界的流变是通过一系列变革、革新形成的,人要与时偕行,也必须“通变革命”。这样,它又从及时的原则引申出“通变”“革命”的原则。《周易大传》有一句至今脍炙人口的话,叫“穷则变,变则通,通则久”。事物发展到不能再发展的地步,通过变革或革命,原来“山重水复疑无路”的局面,就会一变而为“柳暗花明又一村”,这就是“通”,也就是“通则久”。
          总之,《周易大传》把自强不息,厚德载物、刚中,及时,通变有机地结合起来,形成了一个以刚健为中心的宏大的生活原则体系。由于《周易大传》在古代一直被视为孔子所作,这些思想的影响很大,在铸造中国文化基本精神方面起了决定性的作用,对推动中国文化的发展也起了很大作用。
    (摘编自张岱年《中国文化精神》)(1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
     

    A.文化的基本精神产生于一定的文化,成为该文化思想的基础并指导民族文化不断地前进。
    B.丰富多彩的中国传统文化,思想博大精深,要素很多,而以“刚健有为”的思想为纲。
    C.“刚健有为”的思想源于孔子,到战国时期已见成熟,它是处理各种人生关系的总原则。
    D.中国文化体系中“刚健有为”思想中的“健”,在《周易大传》里是阴阳平衡的结合体。
    (2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
     

    A.文章以设问开篇,引出本文的中心论题,分析论述精神以及文化的基本精神的含义。
    B.为了充分论证“刚健有为”这一基本思想,文章主要引述《周易大传》的材料作为论据。
    C.文章引用陆游的相关诗句,论证要坚定信心,以及逆境中往往蕴涵着无限的希望的观点。
    D.文章观点明确,逻辑十分严密,论证充分有力,全文主要采用了“总分总”的论证结构。
    (3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是
     

    A.《周易大传》中所提出的“刚健有为”思想,与老子,孟子等的某些思想有相通之处。
    B.《周易大传》认为,只有做到了“刚中”才能得以“及时”,做到“及时”才能“通变”。
    C.《周易大传》一书对“刚健有为”中“自强不息”这一方面作了全面详尽而系统的阐述。
    D.《周易大传》一些思想对中国文化影响很大,这与《周易大传》被认为是孔子所作有关系。

    组卷:4引用:1难度:0.6

(二)实用类文本阅读(本题共1小题,12分)

  • 2.阅读下面的文字,完成下列各题。
    材料一:
          自2021年3月20日公布新发现6座祭祀坑以来,三星堆遗址考古持续上新。首次发现圆口方尊,首次发现青铜顶尊人像,首次发现3000多年前保存近乎完美的木匣子……多个原来没有在我国西部出土过的文物类型和种类在三星堆考古现场被发现并提取,让考古专家兴奋不已。已出土文物的多样性、丰富性和创造性,充分展现了古蜀文明的灿烂与辉煌。
          此次出土的圆口方尊与中原文化和长江流域其他地区出土的青铜尊特征相似,玉琮及铜器纹饰能在中原地区找到祖型,这证实了古代四川盆地与长江中下游地区、中原地区的频繁交流,对研究和探寻三星堆文化与中原文化,长江文化的关系具有重大意义。目前,三星堆遗址考古发掘工作正如火如荼推进,惊世文物正不断出土。
    (摘编自李晓东、陈晨《惊喜不断,三星堆文物出土进行时》)材料二:
          三星堆的发现引发了一波文物考古的热潮。对这项轰动的考古发现,公众的热情和想象与专家的低调和克制形成了强烈的反差,而央视邀请小说《盗墓笔记》的作者南派三叔亮相直播采访终于引发吐槽。考古学家纷纷出来表态,批评将盗墓与考古混为一谈的不妥和误导。这个现象一方面说明大众对文物和考古的兴趣和参与度越来越大,另一方面也说明考古学这门学科还是象牙塔里的学问,没有让老百姓真正了解考古的意义和出土文物的价值。公众的热情需要正确的引导,媒体人的采访导向也需要有专家的眼光,不能媚俗和一味追求轰动效应。所以,三星堆所引发的社会反应是值得我们深思和直面的一个问题,这也是公共考古学应该关心和亟需加强研究的问题。
          人类对自己的由来和历史有一种天然的兴趣,而考古学本身就是从十九世纪的古董收藏和挖宝中发展起来的。今天访问博物馆和游览重要考古遗址已经成为大众日常生活的一部分,因此考古学已经和老百姓的业余文化生活密切相关。然而,社会文化的发展与考古学这门学科的定位和研究却存在很大的不协调,这种不协调就在类似曹操墓和三星堆等考古轰动发现上体现出来。迄今为止,考古学还没有从象牙塔里走出来。这门学科和大众的距离仍颇遥远,这便令很多人从《盗墓笔记》这类电影和小说来满足对考古的好奇,使得挖宝和盗墓小说大受欢迎,历久不衰。
          要让大众了解考古学是一门严谨的探索性学科,它就不应该单单以轰动发现来体现自身的价值。目前,考古学家的自豪感和成就感还是囿于自身的重大发现。尽管研究成果往往要滞后于现场发现多年,但是大多数研究成果和发掘报告多以枯燥的材料描述呈现,并没有提供一般人所能理解的历史和解释,这才是值得业内专家深刻反省的问题。
    (摘编自陈淳《三星堆与公共考古》)材料三:
          在张海(北京大学考古文博学院副院长)看来,考古学界与媒体打交道,不是单纯的宣传问题,而是近年来在国内开始被重视的“公众考古学”的一部分。公众考古学是考古学的一个研究分支领域,二十世纪六七十年代在西方兴起,它让考古学走出学院,关注的是考古知识如何与公众兴趣相结合的问题。
          张海将“公众考古学”分为三个层次,第一个层次是社区层次。中国第三次文物普查有766722个遗址,全国有69万多个村,平均一个村周围至少有一个遗址。“你们自己家周围肯定都是有遗址的,社区层次就是让人民群众都能够认识到身边遗址的价值,都知道该怎么去认识、去保护,这是最基本的。”
          第二、三个层次分别是自媒体与大众媒体的传播。“我们需要把我们真实的历史和文化脉络,交给大众媒体来做正确的宣传。”张海说。从曹操墓事件到此次三星堆“连线事件”,考古学界与民众,媒体打交道的手法在渐渐变得成熟。自媒体和大众媒体在出现问题后显现出强大的纠错能力,也表明考古学家对公众考古学的推动努力没有白费。
    (摘编自王华震《从曹操墓到三星堆,考古学家如何与公众打交道?》)(1)下列行为不属于“公众考古学”范畴的一项是
     

    A.村民举报盗墓行为助警方追回文物。
    B.网友在微博上打卡三星堆。
    C.江西组建考古队勘探海昏侯墓。
    D.央视拍摄纪录片《发现曹操墓》。
    (2)下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
     

    A.三星堆遗址考古持续上新,多个原来没有在我国西部出土过的文物类型和种类在三星堆考古现场发现并被提取。
    B此次三星堆出土的文物,展现了古蜀文明的灿烂与辉煌,也证明了古代四川盆地与长江中下游及中原地区有频繁交流。
    C.考古学已经和老百姓的业余文化生活密切相关,这可以从大众日常生活中经常访问博物馆和游览重要考古遗址得到印证。
    D.观众从《盗墓笔记》这类小说满足对考古的好奇,这使考古学与社会发展不协调,也使考古学和大众的距离变得更加遥远。
    (3)请结合材料,谈谈如何推动“公众考古学”的发展。

    组卷:1引用:1难度:0.6

(三)文学类文本阅读(本题共1小题,15分)

  • 3.阅读下面的文字,完成下列各题。
    六月的话题
    铁凝
          一九八三年五月二日,省报头版右下角,刊出一封加编者按的读者来信。信中揭发S市文化局四位局长借现代戏调演之机,大搞不正之风,编者口气十分认真,大有一追到底之势。
          来信者署名:S市文化局莫雨。
          当S市文化局传达室的达师傅把这天报纸分送到各办公室后,局内一阵骚动。
          局里没人名叫莫雨。可这位写信人莫雨,对当时一切了如指掌。很快省里派来调查组,局长们在“铁的事实”面前,作了检查,还掏腰包补上那被称为“占国家便宜”的部分。
          事情了结后,局里表面安静了下来。可你分明觉得每一把椅子都在窃窃私语:谁是莫雨?莫雨自然是化名。解放前达师傅做过地下党交通员,比一般人更懂化名在非常时期的意义。一九八三年六月二日,达师傅收到一张寄给莫雨的汇款单。“汇款人简短附言”里注明是稿费,共二十四元——他每月工资的一半。按惯例,他接到汇款单后,应在小黑板上写明:“某某取汇款”,然后将汇款单贴着玻璃靠在传达室窗台上,让收汇人来领取。这次,他从邮递员手中一接过它,思考片刻,迅速塞进一个带锁的抽屉,传达室只他一人。
          晚上,达师傅不断翻身,眼前不断出现莫雨。他愿不动声色认出莫雨,把汇款单悄悄塞给他(或她)。
          第二天一上班,主管文物的副局长史正斌破例到传达室。他漫不经心扫了一眼窗台上的信件说:“达师傅,今天的信来得早呵。”
    “今天的还没到,得九点钟。”“下午几点到?”史副局长又问。“四点半。”
          史副局长走了,达师傅觉得他出门时分明又扫了一眼那带锁的抽屉。
          达师傅不是莫雨,也从无充当莫雨式人物的打算。家里小儿正待业,准备接达师傅的班呢。如果领导真盯住你的抽屉,就可能把儿子的饭碗葬送。想到这些,他还是拽出了开抽屉的钥匙。
          九点钟,传达室门口挂出人们熟悉的那块小黑板。
          59天过去,小黑板上的名字更换了59遍,只有莫雨的名字凝结在那。莫雨的汇款单依旧矗立玻璃窗上,六月的太阳已把它烘烤得又焦又黄。
          在这59天里,传达室突然冷清起来。常找达师傅“杀”两盘的研究室主任不来了,头发剪得短短的,最爱跑传达室的打字员孔令兰也躲着他。
          整整59天,好些人路过传达室都尽量目不斜视,那面窗子仿佛成了暗堡。只有那几位局长,不仅毫无畏惧从那张小纸片跟前经过,还常对坐在门内的他投去意味深长的一瞥。这使得他老回忆起当交通员的时光,好像他们是来找他对暗号的。他们站在窗外说:“芝麻大饼。”他对答:“油条火烧。”
          整整59天,没人和他对暗号。他想好的接头暗号,一遍又一遍在心里更换着。
          59天中,史正斌来传达室次数最多。每次他一进门,达师傅都先拧开半导体,然后不停转换电台。吱吱拉拉的噪音弄得他几次欲言又止,只好讪讪退出传达室。他暗笑:报上没点你的名,可那次你也在场。没点你,是你掺和得不深,念你年轻,可你想从我这打开缺口,和我研究谁是莫雨,妄想。
          接头就要等待。一想起该来接头的那人,他就禁不住抬眼看日历。明天,是汇款单抵达文化局两月整。汇款单写得明白,两月不取款,邮局退回寄款人。
          一想起明天,达师傅忽然一阵焦躁。他关掉半导体,长久注视起窗台上那张小纸片。他懊悔两个月来自己对它的疏远、畏惧和冷落。
          第二天早晨八点钟,人们陆续走进文化局大门,几乎同时发现传达室玻璃窗忽然敞亮起来。一方薄纸的消失,大家不约而同松了口气,就像同时听到解除戒严的命令……现在人们最关心的是,谁认领了汇款单。
    “这个老达,我还想找他杀一盘哪!”研究室主任兴奋起来。
    “老达?回家给老伴买煤饼去了。”这是鲁大夫,眼镜片朝大伙儿一闪一闪。
    “达师傅怎会上班时间买煤饼?”史副局长也掺杂在人群里。
          人们正要离去,达师傅蹬着辆平板三轮进了大门。车上是擦地板用的墩布。他把车停在传达室门口,看看众人,立刻明白了大伙围在这的意图。他跨下车座,掏出一块灰不溜秋的小毛巾擦着汗。
    “达师傅,汇款单有人取走了?”史副局长一字一板问。
    “领走了。”
    “那,莫雨……”
    “莫雨就是我,我就是莫雨。”他说完,靠在身后毛茸茸的墩布上。
          人群一阵骚动,各种眼光纷纷落在他身上。史正斌也久久盯住达师傅,但谁也没觉察到他眼光的异常。
          人们散尽后,史副局长才又悄悄问他:“这么说,信是你写的?”
    “不是我写的,我怎敢作主领钱、买墩布?各办公室的墩布都秃了,也该换了。”
    “那……信是你写的?”史副局长强调了“是”字。
    “你怎么还不信?不客气说,当年教我文化的那个排长,现在中央当部长。”
    “是你写的,可那信的笔体……”
    “你见过?写给报社的信,莫非也会落你手里?那可真成了大怪事。”
          他抽出一把墩布塞进史副局长手里。史副局长没再说话,接过新墩布,向办公室走去。本来,这些天他最忌讳人们说笔体。
          一九八三年十月,几位老局长离职另作安排。史正斌被任命为S市文化局正局长,每逢他路过传达室,都不自主朝窗户看一眼,仿佛那张焦黄的小纸片还摆在那。上任以来,他总想再找达师傅深谈一次,但总被一件更重要的事耽误。他找他谈话,是想向他说明,写信人不是达师傅,是……是谁?他又觉得已失去在全局披露那次事件真相的必要,他现在是局长。
    1983年11月
    (本文有删改)
    (1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
     

    A.小说明确标明故事发生的时间,增强了叙事的真实性;并且整体上采用顺叙手法叙事,脉络交代清晰,文气自然贯通。
    B.“……每一把椅子都在窃窃私语:谁是莫雨?”这句以新奇的想象、巧妙的比拟,突出人们对写信者的关注,增强了悬念。
    C.文中两次写到史正斌质问达师傅“信是你写的”,这明知故问的话语,表现了史正斌心怀鬼胎、嫁祸于人的阴险狡诈。
    D.文章反复提到“59天过去”“整整59天”等时间短语,突出日子的特殊性,渲染待人领取汇款单时焦躁、不安的气氛。
    (2)汇款单在小说中有什么样的作用?请简要分析。
    (3)小说原文结尾一段:“勇士身上常常存在着懦夫的弱点。史正斌不相信这个不能称为逻辑的逻辑,可每天路过传达室的窗口时,他心中还常常泛起这个不伦不类的逻辑。”阅读文本删去了这一段文字。这样修改,有哪些表达效果?请结合全文,简要分析。

    组卷:6引用:2难度:0.5

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共1小题,11分)

  • 8.阅读下面的文字,完成下列各题。
          过去几年,“金融科技”迅速发展。这些新科技的应用,一方面使得金融服务可以面向更多的人,过去从银行很难获得服务的人也能享受到金融便利。但另一方面,金融科技的广泛应用,①          。平台在收集个人信息时的不合规,存在过度收集,未经用户同意或者不同意就无法获得服务的强制收集等问题。某些大型电商和支付平台,随意将用户在电商平台的购物数据交给自己旗下的支付平台,②          ,再利用画像向用户推销金融产品。而电商平台的使用协议,并没有给用户选择是否将购物数据提交给支付平台的决定权,如果用户不同意,③          
          金融信息对个人的重要性不言而喻。个人信息保护法规定,包括金融账户等在内的个人信息是敏感个人信息,只有在具有特定的目的和充分的必要性,并采取严格保护措施的情形下,个人信息处理者方可处理敏感个人信息。金融机构应该严格遵守法律规定,谨慎、合理、合法收集和使用用户个人信息,成为保护个人信息的标杆。
    (1)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。
    (2)简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子,表达简洁流畅,不超过60个字。

    组卷:3引用:1难度:0.7

四、写作(60分)

  • 9.阅读下面的材料,根据要求写作。
    “佛系”“懒癌”“小确丧”的生活态度,如今又延伸到了社交上,这些懒得社交的人,回复消息的惯用语是“嗯嗯,都行、好的”以及一连串的“哈哈哈”,甚至连字都懒得打,直接回上几个表情包了事。甚至,还有网友为这些“社交懒人”研发出应对长语音的万能句式:“这也太那个了吧!”这句话用于懒得点开语音,又不想显得冷漠的场合。跟这些人聊天,只会感到满满的敷衍。这类人被亲切地称为“社交懒人症候群”。他们的说话方式,被称为“敷衍体”。有人认为:当今社会压力很大,人们的放松休闲时刻本来就显得珍贵,而根据社交的程度,选择“敷衍”或“不敷衍”,是每个人的自由。也有人认为:敷衍其实反映了麻木和冷漠,长此以往,他人也会被这种态度伤害。
          你怎样看待这种现象?请结合你的感受和思考写一篇文章。
          要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字

    组卷:33引用:5难度:0.3
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