2021-2022学年陕西省西安市蓝田县高二（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
        各种语言媒体都是建立在语言媒介物基础之上的。文字产生之前，人类只拥有声波这一语言媒介物；之后逐步能够使用光波和电波作为语言媒介物。网络时代集语言媒体之大全、语言装备之大全，是语言技术、语言生活发展的历史制高点。人类应站在这一历史制高点上，全面规划网络时代的语言生活及其相关问题。
        网络媒体是网络时代的突出表现，其来源有两大类：一类是迁移到网络上的书刊、报纸、广播、电视等传统媒体；一类是伴随网络而生的各种新媒体，如网络新闻、电子公告牌系统（BBS）、博客、微博、短信、QQ、飞信、微信、微电影等。网络具有“全媒体”性质，人类以往创造的所有信息负载方式几乎都可以进入互联网。网络信息呈现“碎片化”倾向和“自媒体”性质。
        其一，语言交际的“技术性”越来越强。人类现在的交际更多的是面对计算机、智能手机和移动互联网，传统的“人与人”交际模式使用范围正快速缩小，新兴的“人——机——人”交际模式正发展为主要交际模式。社会需要拥有处理声波、光波、电波的语言技术、语言物理产品及相关的生产、储存、运输、销售体系，还需要拥有与之相关的语言产业和语言职业。
        其二，过好虚拟和现实两个空间的语言生活。网络不仅产生了网络媒体，促生了“人——机——人”的交际模式，而且还为人类在现实空间之外建造了一个虚拟空间。虚拟空间的语言生活，使用的是现代信息技术和现代信息产品，如网页浏览、键盘输入、电子邮件、PPT制作、QQ、短信、微信等，写字的机会渐少，键盘打字、触屏写字及屏幕阅读逐渐成为新习惯。而网络新媒体的“碎片化”倾向和“自媒体”性质也会影响到人类的语言使用习惯，且需要更高的判断信息真伪的能力。在“互联网+”的今天，中国网民数量已超过7亿，这使虚拟空间的“虚拟性”极大减弱，虚实两个空间的重合度越来越高，形成了“虚中有实、实中有虚”的新特点。
        其三，妥善处理好“信息边缘化”问题。网络时代最大的不公平是信息获取的不公平，最大的危机是被信息边缘化。要关注农村、西部、民族地区的信息化发展以及离退休老人、家庭妇女等很少上网、使用智能手机的群体。国家不仅要保障公民的信息权力，加强公民的现代信息技术教育，消弭信息鸿沟；而且还要努力发展网络，以保证国家不被国际互联网“边缘化”。
        回首中国媒介的发展史，不难看出，印刷术虽是中国发明的，但是在享用印刷术带来的成果方面，中国并不是最大的受益者。有声媒体在中国发展相对滞后，一直在跨越式地追赶。中国今日的网络技术及网络的应用已经有了巨大进步。《中国互联网络发展状况统计报告》指出：我国互联网普及率超过全球平均水平。当此关头，应全面规范中国的网络语言使用，争取网络技术领域、中国网络媒体的国际话语权，为在物联网、大数据、云计算时代中国能够领跑在第一方阵奠定坚实基础。
  （摘编自李宇明《不同媒介的语言特征与网络语言的发展》）
  （1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．语言媒介物有声波、光波电波等，它们都是建立在各种语言媒体基础之上的。
  B．网络媒体是网络时代的突出表现，人类以往创造的所有信息负载方式都已经进入了网络。
  C．网络媒体信息呈现出“碎片化”倾向和“自媒体”性质，这会影响到人类的语言使用习惯。
  D．在“互联网+”的今天，虚实两个空间已重合，形成了“虚中有实、实中有虚”的新特点。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章第二段指出网络媒体有传统媒体和新媒体两大来源，从中可见网络具有“全媒体”性质。
  B．文章不仅指出被信息边缘化是网络时代最大的危机，而且提出了解决这一问题的相关举措。
  C．文章从媒介的发展史和网络时代特点这两个方面论述了网络时代的语言生活及其相关问题。
  D．文章在论述网络语言的发展中，通过与传统媒体的比较，阐明了众多不同媒介的语言特征。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．语言交际的“技术性”越来越强，将促进相关语言技术、语言物理产品及相关体系、语言产业和语言职业的发展。
  B．网络产生了网络媒体，促生了“人—机—人”的交际模式，而“人—机—人”交际模式正发展为主要交际模式。
  C．中国虽然发明了印刷术，但没有享受到印刷术带来的成果，而且在有声媒体发展上相对滞后，一直在追赶。
  D．中国应抓住网络时代的机遇和优势，全面规范网络语言使用，争取网络技术领域和网络媒体的国际话语权。
  组卷：1引用：2难度：0.6

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（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
        材料一：
        2021年暑期，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和外培训负担的意见》，提出总体要求和工作目标。
  “双减”，首先是减轻义务教育阶段学生过重的作业负担。目前，超过94%的学校的绝大部分学生在规定时间内完成作业。但是，作业少了，教学质量却不能降，时间短了，教学效果却不能减。
        提供课后服务是“双减”政策落地的重要一环。截至2021年10月底，全国14.3万所应开展课后6务的义务教育学校中，99%的学校提供了课后服务，有效促进学生的学习回归校园。大多数学校课后服务由基础性托管和拓展性托管两部分组成。其中，基础性托管主要是学生自主完成作业，老师进示课业辅导。
        坚持从严治理，全面规范校外培训行为。“双减”政策发布以来，面对校外培训资质审批，培训服务管理、从业人员管理等方面的顽疾，各级各相关部门逐一破解。来自教育部的监测显示，培训市场野蛮生长现象得到有效遏制。
  （摘编自黄超《推动“双减”政策落实落细》）      材料二：
  
        对于更期望“双减”措施达到怎样的效果，72.40%的受访者希望“统一起跑线，实现‘零起点’教学，教育差距尽可能缩小”；73.85%的受访者希望“学生作业负担减轻，课后生活丰富，综合素质得以全面发展”；54.68%的受访者希望“学科类校外培训各种乱象消除，家庭教育支出负担有效减轻”。
        从受访者所关心的问题中，不难发现在教育这件事上，大家对于提升教学质量和课后服务水平、减轻学业负担抱有更多期待。
  （摘编自胡畔《“双减”开启新变化》）      材料三：
  “双减”，有的家庭是真的“减”，有的家庭却在偷偷“加”，别人家孩子“偷跑”怎么办？针对有些家长的焦虑，广州市教育局邀请广州市家庭教育名师告诉家长应如何正确看待孩子的“竞争”。
        专家认为家长要了解自身焦虑产生的原因，主要有三点：第一，喜欢比较，让孩子永远有一个打不败的对手，他被称作“别人家的孩子”；第二，期望值太高，无论孩子资质天赋如何，都把清华北大作为他努力学习的目标；第三，对不确定的未来太担心，害怕孩子现在不努力，未来没有好前途。其实，每个孩子都有不同的天赋，我们要发掘孩子的天赋，让他的天赋得到培养。
        我们需要转变“人才”观念。国家的栋梁之材不都是来自高等院校。三百六十行，行行出状元，不管做哪行，都会产生相应的管理者。这些管理者都不是刚毕业的大学生，而是有能力、有大局意识、有担当的人才。这些“堪当大任”的能力，不是靠补课和提高成绩就能得到的。素质教育赋予孩子的综合素养和发展能力，为孩子奠定了应变挑战、行稳致远的本领。
  （摘编自刘晓星《我们“双减”别人“偷加”怎么办？》）      材料四：
        教育部表示，2022年将继续把“双减”督导作为教育督导“一号工程”，加大督办、通报、约谈和问责力度。对学生和家长而言，要看清教育改革发展的大方向，不再只盯着“分数”，而是对照德智体美势全面发展的要求，补短板、强弱项，真正做到全面发展。对学校和老师而言，要进一步发挥好学校教育主阵地作用，把教学作为核心工作，提高课堂教学水平，布置作业时更加注重“调结构、提质量”。同时，丰富课后服务项目，提高课后服务质量。对各地教育部门而言，要加快构建优质均衡的基本公共教育服务体系，着力补短板、促公平，全面保障义务教育优质均衡发展，加快缩小区域、城乡、校际、群体教育差距，对校外培训机构而言，放弃“打擦边球”或“等风头过去”的念头，果断转型，摆脱路径依赖，秉承教育初心，守好“有益补充”定位。
  （摘编自《读懂“双减”背后的教育逻辑》）（1）下列对“双减”相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.课后服务由基础性托管和拓展性托管两部分组成，超七成受访者希望“双减”后学生课后生活丰富，综合素质得到全面发展。
  B.提供课后服务是落实“双减”政策的重要环节，有超过半数的受访者关心学校课后服务水平和学生多样化需求的满足情况。
  C.统一起跑线，实现“零起点”教学，缩小教育差距，提升教育教学质量，让学生在校内学足学好是多数人关注“双减”的热点。
  D.消除校外培训乱象，可以减轻学生的学业负担和校外培训负担，实现“双减”的目标，同时还可减轻家庭教育支出负担。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

   

  
  A.自“双减”政策实施以来，99%的学校提供课后服务，学校布置的作业量减少，超过94%的学生能在规定时间内完成作业。
  B.全面规范校外培训，可从资质审批、培训服务管理、从业人员管理等方面加强监管，从严治理，坚决遏制培训市场的野蛮生长现象。
  C.“双减”政策给家长带来一些焦虑，有的家长担心别人家孩子在偷偷“加”，专家认为家长焦虑的根本在于其喜欢比较的心理
  D.栋梁之材不都来自高校，行业管理者很少是刚毕业的大学生，堪当大任的能力也不是靠“补读”得来的，而是素质教育赋予的。
  （3）怎样才能使“双减”真正落到实处？请结合材料概括说明。
  组卷：0引用：3难度：0.2

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（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成各题。
  伟大的人们
  鲁先圣      荷马一生困窘，他就是在乞讨流浪的生活中，从那些与他相同命运的人们中间，收集整理创作出了西方文学的奠基之作，辉煌无比的伟大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。
        荷马死在了从一座城市到另一座城市的路上。
        无独有偶，在我们中国，也有这样一位贫寒的盲人，他是为中国的音乐史留下了丰富遗产的二胡和琵琶演奏艺术家瞎子阿炳。他的二胡曲《二泉映月》《寒春名曲》《听松》和琵琶曲《大浪沟沙》《昭君出塞》《龙船》成为不可多得的传世名曲。
        1893年出生于江苏无锡的阿炳正逢乱世，他的名字叫华彦均，阿炳只是他的小名。但作为一个没有任何地位的街头艺人，他的名字却没有人记起，人们习惯于一种轻蔑的称呼瞎子阿炳。他手拿把二胡，肩背把琵琶，穿着那件破旧的蓝布长衫，有时在闹市，有时在小巷，有时在乡村，沿街卖唱，挣路人一个铜板。有很多时候，他的演奏仅仅是为了一口饭吃。也有坐在街头演奏了一天，却没有人施舍一口饭、赏给一个铜板的时候，那他就只能饿着肚子在漫漫长夜中煎熬了。苦难的身世和坎坷的命运，通使阿炳利用他精通的音乐思考社会、生活和人生，一首首充满着悲愤和哀怨的曲调如流水般从他容智的大脑中流淌出来。
        与荷马相比，阿炳稍有幸运的是，他在自己临死的前几天，赶上了共和国的诞生，他被请到艺术的殿堂进行演奏，使他在有生之年得以享受到一个音乐艺术家的尊敬。当年那个为生计而流浪街头的瞎子，成为这座城市宝贵的财富和尊贵的象征。
  “我只知道一件事，那就是我一无所知”。说这句话的人是谁？他其貌不扬，那笨拙的身躯裹在常年不换洗，皱皱巴巴、分不清季节的及膝短袍里。
        在围拢在他身边的这些人当中，有像柏拉图和亚西比德这样的贵族公子，他们喜欢听他对当权者民主制度真面目的揭露和讽刺；也有像亚里斯扑提一类的自由主义者，他们向往过一种无忧无虑、与世无争的自由生活；还有许多对时局关心的有识之士，他们喜欢听他对于政治的独到见解。
        这个人，就是创造欧洲哲学的开山鼻祖，伟大的哲学家——苏格拉底。
        苏格拉底引导人们认识自己，追求智慧，走进自己的灵魂，学会怀疑原则、信念甚至教义，而正是这些问题，把他推向了死路。因为雅典的统治者决不会允许民众都具有思想的头脑，都来对他们的统治提出自己的疑问，更不允许人们怀疑自己的信念和教义。
        更可悲的是，要求处死他的人，并不仅仅是当权者，更多的是他一生都在尽力引导、教化的普通民众。当权者逮捕了他，给他戴上锁链，押着他在雅典的大街上游行示众。几乎所有的人都认识这个他们一直认为的异类，所以，不论把苏格拉底押解到哪里，两边都是愤怒的人们。他们向他投掷石头，把脏水泼到他的头上。人们纷纷要求立即处死这个离经叛道的害群之马。
        尽管事情已经过去了2300多年，我们今天依然可以想象得出，戴着锁链被押着在雅典的街道上游行，看着街两旁那一双双迷惘愚昧的眼睛，这位人类的先知，内心深处是何样的痛苦。
        所以，当法官告诉他，如果他承认自己的错误，他就会得到赦免的时候，他拒绝了；他的朋友来到牢房告诉他，他们已经买通所有妨碍他们获得自由的人时，他也拒绝了。
        他说：“告诉人们，你们杀死的只是我的肉体。”
        是的，他的肉体在当世被轻蔑地毁掉了，但是他的思想，他的智慧，却给人类打开了光明之门，也给他带来了不朽的千古声名。
        在我们远古的春秋时期，在那个诸侯争霸的战乱时代，有一支布衣队伍在各个诸侯国之间匆忙疲惫地行走。这是伟大的思想家孔子和他的弟子们。
        他带领他的弟子们，历经14年，先后到过齐、卫、宋、郑、陈、蔡、楚等国家，拜见了七十余君，向诸侯宣传自己的政治主张，寻求入仕从政的机会。但是，他无一例外地处处碰壁，不仅不被重用，而且饱受冷嘲热讽。
        司马迁在《史记•孔子世家》中说他“道大不能容”。应该是对他这14年辛苦的最好的注脚。东西方的这两位思想巨人，几乎是出生在同一个时期，又几乎有着同样的遭遇，只是东方的孔子稍稍幸运一点，没有被上了枷锁游行示众，也没有被处死。
        在人类那些所有称得上伟大级别的人物当中，他们在有生之年的命运似乎都惊人的相似。仰望着这些饱受生活屈辱却又登上了人类思想和艺术顶峰的人们，我相信了这样的一个道理，我相信这样一句话：上苍在给了你智慧的同时，也给了你磨难，而只有在磨难中，智慧才能够焕发出璀璨夺目的光彩。
  （1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.第②段短短一句话，言简义丰，既揭示了荷马漂泊流浪的落魄，又表现了他寂然死去的凄凉。
  B.第④段画线句子运用比喻的修辞手法，生动地展现了阿炳在苦难人生中用敏锐的目光和智慧创作出一首首不朽的作品。
  C.孔子曾经周游列国兜售自己的政治主张但处处碰壁。其主要原因与其他伟人一样，是因为“道大不能容”。
  D.文章列举荷马、阿炳、苏格拉底、孔子等东西方伟人的遭遇，意在说明伟人总饱经磨难，磨难又促进伟人的成长。
  （2）苏格拉底为什么放弃生的机会？请结合文本，谈谈你的理解。
  （3）本文选材别具匠心，请结合文章内容作简要说明。
  组卷：7引用：3难度：0.5

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（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，11分）

• 8．阅读下面的文字，完成各题。
        幸福是人们孜孜以求的生活状态。先秦诸子的幸福观对我们有着重要的启示意义。先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，①        ，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，领略精神的高贵，关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。
        先秦诸子反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来。他们认为将个人发展与社会结合，心怀天下，为社会谋福利，②         。
        在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义，丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。③       ，才有真正的快乐、真正的幸福。
  （1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
  （2）请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过12个字。
  组卷：13引用：13难度：0.7

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四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
  “天行健，君子以自强不息”，让我们看到积极求取的处世态度。“为无为，则无不治”，让我们看到顺随自然的处世态度。这是先秦哲人的“求”与“随”之道。“小心安命，埋头任事”，曾国藩则告诉我们当求则求，当随则随。求，不是与他人争，而是与困苦抗衡。随，不是随波逐流，而是知止后安。
        学校计划举行“生命的求与随”演讲比赛，请你结合材料内容以及近期学习的内容，写一篇演讲稿，表达你的认识与思考。
        要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：7引用：4难度：0.6

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