人教新版选修先秦诸子选读《五 恶乎往而不可》2021年同步练习卷(2)
发布:2024/4/20 14:35:0
一.课堂训练
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1.选出加点词解释不正确的一项( )
组卷:0引用:2难度:0.9 -
2.对下列句子中加点词的解说正确的一项是( )
组卷:1引用:1难度:0.5
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6.阅读下面选段,完成下列各题。
俄而子来有病,喘喘然将死。其妻子环而泣之。子犁往问之,曰:“叱!避!无怛化!”倚其户与之语曰:“伟哉造化!又将奚以汝为?将奚以汝适?以汝为鼠肝乎?以汝为虫臂乎?”
子来曰:“父母于子,东西南北,唯命之从。阴阳于人,不翅于父母。彼近吾死而我不听,我则悍矣,彼何罪焉?夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。今大冶铸金,金踊跃曰:‘我且必为镆铘!’大冶必以为不祥之金。今一犯人之形而曰:‘人耳!人耳!’夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉!”成然寐,蘧然觉。
(《庄子•大宗师》)(1)下列句子中的加点词,解释不正确的一项是A.其妻子环而泣之 环:围着 B.将奚以汝适 适:合适 C.彼何罪焉 罪:有罪 D.夫大块载我以形 载:给予
A.“妻子环而泣”,说明子来的妻、孩子对生与死还不能安然地顺受。
B.子犁对子来妻子儿女进行了斥责,鲜明地表达出子犁对不能坦然面对生死的人的鄙夷。
C.(子犁)“倚其户与之语曰”,一个“倚”字,可以看出子犁对待生死的态度很坦然。子犁对子来病情的态度与子来的家人不同,是由他们和子来的亲疏关系不同决定的。
D.子来认为,人不可在生死问题上过于偏执,而要顺从,这些是庄子的目的。
(3)把下面的句子译为现代汉语。
①父母于子,东西南北,唯命之从。
②今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉!组卷:0引用:1难度:0.6 -
7.阅读下面语段,回答下列各题。
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。”四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。
(1)这段话中包含一个成语,这个成语是
(2)如何理解四人“死生存亡之一体”的含意?组卷:0引用:1难度:0.7