2021-2022学年山东省临沂市滨河高级中学高一（上）第一次调研语文试卷
发布：2024/4/20 14:35:0
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）
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1．阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
文化反映着城市的特质品位和形象风格，也是一个城市区别于其他城市的独特魅力所在。近年来，哈尔滨以“文化创碱”为幸动，打造冰城符号。通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色。进一步提升城市文化内涵和文化韵味，结育出具有标志性的城市精神，展现出生机勃勃、大气厚重的文化新境界和文明新高度。
哈尔滨是一座音乐之城。19世纪末，歌剧、芭蕾、爵士乐等传入哈尔滨，与本地文化交融诞生了中国最早一批音乐学院和交响乐团。在哈尔滨的大街小巷，数以百计的业余合唱团定期、定点活动，音乐渗透到城市的每个角落。2010年，哈尔滨被联合国授予“音乐之城”称号。音乐，是哈尔滨深入骨髓的文化印记，也是哈尔滨“文化创城”的发力点。2019年6月至10月。哈尔滨音乐厅、老会堂音乐斤等演出场馆及幸业文艺院团，陆绩推出135台264场国内外经典演出。
从今年起，道里区提出打造具有冰城音乐文化特色的10公里“松花江文化旅游观光带”。将东起中东铁路公园、西至松花江公路大桥的沿江10公里地带打造成集休闲、活动、学习、展示于一体的文旅融合观光带。
（摘编自姜雪松《“文化创城”打造冰域符号，滋养一座城市）材料二：
文化符号是记戴人类发展历程的重要工具。文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系，因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号.对于文化符号的提取可以从当地文化、风土人情、民俗札仪等方面入手，也可根据当地的文化传统，深入挖掘具有代表象征意义的符号。
建筑本身就是凝结的文化符号，在建筑谩计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵。城市文化符号包罗万象，如文字符号、色彩符号、图象符号、特色建筑等多种样态。城市文化符号是构成城市文化的最外层，当人们提及北京这座城市时，我们就会想到胡网、四合院、天坛、京剧等。法国作家雨果曾讲过，“人类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上”。告诉记者：“原来一天从早到晚开门12个小时，现在能有4、5个小时就不错了。没有生意守着也白守，你看现在好多人都增加了很多副业，要不然真没办法。”
每天在报刊亭购买报纸的人鲜而有之，记者蹲守海口某处报刊亭2个小时，才有一人路过购买一份报纸。市民李女士也表示，定期阅读的那些杂志和期刊，已经威了生活的一部分了。“现在工作都比较忙，能闲下来阅读一下自己喜欢的书籍和杂志是一件很惬意的事情。虽然现在网络发达，很多人是手机不离手的，加上电商的出现也对传统书店和报刊亭等行业的冲击很大。但对于我们普通市民来讲，四家的途中路过报刊亭，要上一份读物，很方便的，这对于我来说才是‘生活’。“李女士说，现在的报刊亭少了，没有以前那么方便了，但就算多走两公里也还是希望到店里翻一翻、看一看，这是一种情怀。
希望这一抹充满文化魅力的城市风景线不会消失，而是更好地为那些心存情怀的阅读爱好者们营造一个文化驿站、一个心灵港湾，也为这个城市，留下充满人情味的无限美好与遐想。
（楠编自《海口城市“文化符号”一一援刊亭现状：经营难“副业”多）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.近年来，哈尔滨通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色，进一步提升文化内涵和文化韵味。
B.音乐是哈尔滨的文化印记，哈尔滨的演出场馆及专业文艺院团每年都推出大量的经典演出。
C.西安西大街的建筑改透延续了其仿唐建筑风格，赋予了西大街更为丰富的精神文化内涵。
D.作为海口“文化符号”之一的报刊事，承载著很多羹好回忆，但是近年来正在逐渐消失。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.胡同、四合院、天坛、京剧等都是北京的城市符号，它们象征了北京的城市精神文化内涵。
B.城市的发展、互联网的迅猛普及和电商的出现是海口文化符号报刊亭逐年消失的三大原因。
C.某些心存情怀的阅读者很留恋报刊亭，就算多走两公里也愿意去报刊亭翻一翻，看一看。
D.材料三以记者实地调查形式报道海口文化符号报刊亭的现状，比材料一更具权威性。
（3）下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是
A.北京四合院的屋檐上有时会出现蝙蝠或寿字等传统的文化符号.
B.中国古代的一些器物上同时雕刻蝙蝠和桃子，寓意福寿双全。
C.呼和浩特市成吉思汗广场，五组雕塑展现了蒙古族悠久的历史文化。
D.北京保利博物馆在建筑外立面上采用灯笼元素，命名为“特色吊楼。
（4）将城市文化符号运用到现代建筑立面设计上有何作用？请简要概括。
（5）请简要梳理材料二的行文脉络。组卷：0引用：1难度：0.1
（二）现代文阅读Ⅱ（本愿共1小题，16分）
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2．阅读下面的文字，完成各小题。
斑竹村里凤凰舞
惠 敏 麦芒节气之后，我们跟随老杨进入湖北省重点贫困村--斑竹村，老杨在斑竹村驻队已经五年了，口口声声“我们村”，弄得一车人好像都是这里的村民似的，我们倒也乐意，城市待久了，会向往能让胸中裂开，盛得下光辉、雨露、清风流水的田园。
快进村口的时候，一嘟噜一嘟噜的红桃毛茸茸、密匝匝地垂在枝头，像村姑们刚染的红指甲，随风撒着迷魂散。我们一行人，情绪亢奋，眼睛挂了钩子，馋得慌。活了八百多年的花栎树，伸出千万只绿掌，把影团儿铺在灰白的水泥路面上，风起，扑扑啦啦，晃晃悠悠，扩展它老迈却旺盛的疆土。
老花栎百米开外，一农舍，一家人。
老杨熟门熟道，黄狗儿凑近摇摇带着黑尖儿的尾巴，盯住我们，它想向上吠，但瞥一眼老杨，又有点不好意思，默默地溜起墙角，远远卧住。房子九成新，红顶白墙，周周正正，朱红防盗大门敞开，立于一侧的女人，所有皮肤都向下松垮垮地坠着，她老了，肩一个高一个低，花布衫挑着，飘荡荡。女人的眼睛已浑浊不清，但在看到老杨时却蓦然涌出一束光来。堂屋里堆满了粮食，麻袋清一水地摞着。女人说，里面是前天才收的麦子，苞谷是去年的，还剩不少，眼看着地里又要拔出新苞谷了，都快没地方放了。
南漳县斑竹村因盛产斑竹而得名，本地有传说，斑竹上的斑纹是王昭君辞别乡亲之泪，是苦泪悲泪，珍贵神奇的很，可一路上却不曾得见，我心中不甘，想寻几株来看。便问女人：“现在哪里能找到斑竹呢？”女人说：“斑竹村里原来是有些个，现在见不到了，只有老林子里有点吧。”说话间，一个少年晃出来，跟我齐头，肤白，几颗黑痣挂在鼻翼四周抢眼，逗号，句号。
男孩叫瑞，几年前差一点辍学，也没少挨过命运的皮鞭。瑞7岁时，为了躲债的父亲一逃了之，母亲出走再嫁，近八十岁的爷爷奶奶颤颤巍巍扛起了爹娘的担子。一家人，老的老，小的小，贫困像一根斑竹狠狠地从他们体内穿堂而过。我问瑞：“你现在大了，知道父母为什么离婚吗？”瑞低头，玩手指。我为我的残酷而后悔，正准备找个开心的话题。瑞忽然抬头：“是穷吧。”他开始盯住墙角一处发呆，若有所思的样子。瑞清瘦言短，此刻，我只觉得他的内心有很多奇怪的念头在往外涌，他的“穷”在屋檐下炸裂延伸，受伤后的他因失血过多而自卑、胆怯，绕着同学们走，躲着人群溜边，父亲的逃避和母亲的放弃早已泥成了一口缸，记忆拼命攒压流出苦水，死死地围住他。他没被淹死，却时常呛水，从7岁到12岁，他一直背着这口缸，拼命地抵抗拒载，缸在路上颠簸，水飞溅出来降落在脸上，男孩成了斑竹，逗号写出12岁之前的篇章，沮丧、苦楚没完没了，这一切在扶贫工作队驻村后，慢慢画上了句号。瑞从此多了几个爸爸和妈妈：杨伯伯、胡叔叔、谭叔叔、王阿姨。瑞被爸爸妈妈接到家里玩，走出农村去看世界，他们给瑞买书写信，还给他零花钱，空了一起看看星星聊聊天。奶奶不哭了，土坯房变成了大白房，无论冬夏，太阳都会攀上屋前的老花栎，和瑞一起追逐绿油油、金灿灿的未来。村里翻天覆地的变化，合作社每年的分红收入足够他们画出一个金色的版图，上面种着明天和希望，他们要与它世世相守，凤凰于飞和鸣锵锵。
用凤凰作比，自然有来头。我和几个当地的中年汉子树下闲聊。他们说，这儿是宝地，有人看到过凤凰哩。我自然不信，随他们信口自嗨。老杨见我不屑，翻出手机用照片证实，因为拍摄角度巧妙，山棱棱中凤凰、凤头、凤翅、凤爪依稀有形，忽然明白，楚人尊凤，是骨子里的基因，是这里祖祖辈辈的基因，这似乎成了规矩，老杨是楚人，又是“村民”，护着规矩当然再正常不过了。
曾经，斑竹村的年轻人走了，他们在花栎树下出发，散落在社会的各个角落，即便是出苦力，挣微薄的养命钱，他们也发誓再不要回到这里，这里瘦弱不堪，濒临窒息，老花栎下的家分明就是整日喉咙里卡住的土疙瘩。如今，精准扶贫让土疙瘩亮了，花了，新了，世代耕种的土疙瘩，疲惫的土疙瘩，衰老的土疙瘩，孤独的土疙瘩早已被姿仪绰约的无限风光惊醒，被村西数百亩各类培育养殖基地唤醒，被村东大大咧咧的光伏发电方阵照醒，被村中簇新的别墅里家人的欢笑暖醒。他们回来了，要在自己的土地上掀开一轮一轮火热的生活了。初次走进斑竹村感受里有点点滴滴的痛，更有凤凰涅槃的壮烈和希冀。从古到今，人都在造心，如果说以前村人的心是斑竹，那么现在和未来，只有美玉才配镶嵌他们的心，凤凰才能托起他们的梦。
（有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是
A．老杨不仅是个体，也是集体，是精准扶贫工作组的代表，他的“我们村”是扎根在扶贫村的精神体现。
B．文章用大量的篇幅写了男孩瑞前后生活的变化，意在突出扶贫工作给人们带来了物质生活的改变。
C．斑竹村的年轻人出去了又回来，是精准扶贫改变了他们的村庄，召唤他们回来投入到火热的生活中。
D．文章阐述了“我”在斑竹村的所见、所闻和所感，写出了斑竹村翻天覆地的变化，这样写更有说服力。
（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．文章第二段使用了大量的叠音词，既使描写的景物生动形象，又烘托了斑竹村蒸蒸日上的生活场面。
B．文中画线句子写女人眼睛由“浑浊不清”到“涌出一束光”，形象地刻画出女人看到老杨时心理的变化。
C．文章中瑞母亲的嫌贫爱富与扶贫工作人员的爱心接力形成了鲜明对照，凸显出扶贫工作人员的伟大。
D．文章结尾部分以整齐的排比句罗列了斑竹村扶贫工作成功后的喜人景象，表达了对扶贫工作的赞美。
（3）文中的“逗号”“句号”各指什么？请简要概括。
（4）请结合全文，分析标题“斑竹村里凤凰舞”的含义。组卷：23引用：6难度：0.5
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）
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3．阅读下面的文言文，完成下列各题。
公孟子谓子墨子曰：“君子共己①以待。问焉则言，不问焉则止。譬若钟然，扣则鸣，不扣则不鸣。”子墨子曰：“是言有三物焉，子乃今知其一身也，又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家。进而谏，则谓之不逊；因左右而献谏，则谓之言议。此君子之所疑惑也。若大人为政，将因于国家之难，譬若机之将发也然，君子之必以谏，然而大人之利，若此者，虽不扣必鸣者也。若大人举不义之异行，虽得大巧之经，可行于军旅之事，欲攻伐无罪之国，有之也，君得之，则必用之矣。以广壁土地著②税货财出必见辱所攻者不利而攻者亦不利是两不利也若此者，虽不扣必鸣者也。且子曰：‘君子共己待，问焉则言，不问焉则止，譬若钟然，扣则鸣，不扣则不鸣。’今未有扣，子而言，是子之谓不扣而鸣邪？是子之所谓非君子邪？”
公孟子戴章甫，搢忽，儒服。而以见子墨子曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？”子墨子曰：“行不在服。”公孟子曰：“何以知其然也？”子墨子曰：“昔者，齐柜公高冠博带，金剑木盾，以治其国。其国治。昔者，晋文公大布之衣，群羊之裘，韦以带剑，以治其国，其国治。昔者，楚庄王鲜冠组缨，缝衣博袍，以治其国，其国治。昔者，越王勾践剪发文身，以治其国，其国治。此四君者，其服不同，其行犹一也。翟以是知行之不在服也。”公孟子曰：“善!吾闻之曰‘宿善③者不祥’，请舍忽，易章甫，复见夫子可乎？”子墨子曰：“请因以相见也。若必将舍忽、易章甫，而后相见，然则行果在服也。”
（节选自《墨子•公孟》）[注]①共己：同“拱己”，自己拱着手。②著：应为“藉”，聚敛。③宿善：把该做的好事压下来不去施行。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.以广辟土地/著税货财/出必见辱/所攻者不利/而攻者亦不利/是两不利也/
B.以广辟土地著税/货财出/必见辱/所攻者不利/而攻者亦不利/是两不利也/
C.以广辟土地著税/货财出/必见辱所攻者/不利/而攻者亦不利/是两不利也/
D.以广辟土地/著税货财/出必见辱所攻者/不利而攻者/亦不利/是两不利也/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.子，此处是古代对男子的美称，与“子墨子”的前一个“子”意思是一样的。
B.钟，古代的一种打击乐器。佛教传入中国后，钟演变为报时、集众之用的响器。
C.章甫，古代的一种礼帽。公西华曾说愿意戴着它做诸侯朝见天子时的司仪官。
D.高冠博带，指头戴高大的帽子，腰系宽阔的衣带，这是旧时儒者的装束。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.墨子首先分析了公孟子不主张主动进谏的心理。如果王公大人在国内做淫暴的事，君子主动进谏，就会被指责为不恭敬或私下议论。
B.墨子不同意公孟子的君子只有问才说的观点。墨子认为当国君施政使得国家将有大难发生攻打无罪国家做不义之事的时候，君子必须进谏。
C.墨子反驳公孟子，从公孟子的类比入手：公孟子把君子比作钟，扣则鸣，不扣则不鸣，可是现在公孟子没扣却鸣，从而得出了公孟子不是君子的结论。
D.墨子以齐桓公、晋文公、楚庄王和勾践四位国君为例，在服饰上，他们都非常讲究，但都把国家治理得很好，所以成功在于行事而非服饰上。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今未有扣，子而言，是子之谓不扣而鸣邪？
②若必将舍忽、易章甫，而后相见，然则行果在服也。
（5）公孟子认为君子只有问时才说的原因是什么？公孟子这种思想的本质是什么？组卷：26引用：3难度：0.7
三、语言文字运用（20分）
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8．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。
2020年江苏省高考成绩揭晓，江苏省淮阴中学的应届毕业生白湘菱，以430分的总成绩荣获江苏“文科状元”，然而因其历史科目等级为B+，无缘上清华北大等名校。此事引起广泛的热议，纷纷为白湘菱惋惜。随后，武大、南开等高校则纷纷伸出橄榄枝，表示“符合学校录取条件，可以被录取”。近日，事件出现了转机，白湘菱顺利通过香港大学经管学院的面试，并将获得全额奖学金，四年一百多万港元，足以保障体面的生活，让接下来的学习无后顾之忧，殊为可喜。无缘北清，却被港大录取，颇有柳暗花明之感。组卷：2引用：5难度：0.9
四、作文（60分）
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9．根据要求，完成作文。
民生在勤，勤剩不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是理实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有看一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。组卷：18引用：11难度：0.6
