2021-2022学年安徽省滁州市定远县育才学校普通班高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（共36分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        河南卫视春晚舞蹈节目《唐宫夜宴》成功“出圈”、惊艳四方，网友直呼“太好看”。舞蹈《唐宫夜宴》登上辛丑牛年河南春晚可谓意义不凡，不仅令亿万观众耳目一新，更把国人印象中枯燥的传统文化在台上给“舞”活了。该节目力求将盛唐的风采和少女的灵动搬上舞台，再现盛唐时期的大国气象和以“唐三彩”为符号的唐韵之美，为大众展示出一幅传统文化与现代科技交相辉映的文化画卷。无论是舞蹈人物的服饰、表情、妆容、色彩，还是作品的创意、内涵及启迆意义，均以新颖的艺术方式表现，实现了古老艺术在当下社会的时尚化、年轻态展现，恰似将历史课本艺术化地呈现于荧屏之上。舞蹈表现了赴夜宴宫女嬉笑打闹、梳妆打扮和扑蝶戏水的灵动机巧以及盛唐宫廷夜宴的厚重瑰丽，并以《簪花仕女图》和《千里江山图》为背景，大大提升了作品本身的庄严与大气。
        曾几何时，传统文化传播式微，如此峰回路转破圈而出，让人为之惊叹，更令人振奋。近年来，央视推出一系列文化节目，从《中国诗词大会》到《经典咏流传》，从《国家宝藏》到《典籍里的中国》……诗词、文物、典籍，无一不是将优秀传统文化“照进”当代人的日常生活，同时以现代科技之新意实现优秀传统文化的当代表达。
        当前，打造以弘扬传统文化为宗旨的文艺节目已成为一种时尚，文艺创作者体察当代人，尤其是年轻人的多样化观看体验与审美诉求，以一众优质的传统文艺节目回馈社会与大众。需要指出的是，形式上的新颖、时髦和内容上的传统、厚重从来不矛盾信息时代背景下，现代技术与传统文化的融合创新亦在文化多样化的今天以更理想的荧幕呈现实现了“1+1＞2”的综合效应。
        优秀传统文化本身就使人感动，予人共鸣。中华文化的根脉自古以来熔铸于每一位华夏子孙的血脉之中，让优秀传统文化“活”起来应和了当代国人日益提高的审美需求。在这“提笔忘字”的时代，弘扬优秀传统文化足以让国人在欣赏经典的同时忆起传统之美，拾起传统之味。故而，让优秀传统文化插上现代科技的翅膀，让更多的年轻人“穿越时空”去体验传统文化的无限魅力，以“在场者”的角色做好传统文化与现代科技的加法。
        毫无疑问，文艺节目既要接地气，又要“高大上”。接地气、浸透灵魂的优秀传统文化不是靠奇装异服“装”出来的，而是借上下五千年的日积月累和现代科技“身临其境”的再现，让当代人，尤其是年轻人有兴趣去点击、去关注、去涵泳。正如辛丑牛年河南春晚总导演陈雷认为的那样：“希望通过春晚中的这种节目形式，让年轻人重新认识自己的民族文化，热爱自己的民族文化，甚至将民族文化融入他们的生活、情感和行为中。”优秀传统文化承载的不仅是历史上的辉煌与风采，更是华夏民族继往开来的底气与毅力。因此，要以时尚感强、年轻人喜闻乐见的方式让优秀传统文化“破壁”，使越来越多的年轻人喜欢传统文化，礼敬传统文化，进而愿意投身到传播传统文化的行列中去。
  （摘编自张凡《时尚之美让传统文化破壁出圈》）（1）下列关于节目《唐宫夜宴》的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.出自河南卫视的舞蹈节目《唐宫夜宴》是传统文化“破壁”“出圈”的成功案例。
  B.在传统文化传播式微背景下，《唐宫夜宴》为传统文化的传播提供了形式革新的范例。
  C.《唐宫夜宴》不仅令亿万观众耳目一新，更把枯燥的传统文化以舞台形式“舞”活了。
  D.《唐宫夜宴》以新颖的艺术表现方式，将盛唐的气韵风采艺术化地呈现于荧屏之上。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章从河南卫视的成功案例谈起，结尾借陈雷的话为传统文化“破壁”指明了方向。
  B.文章列举央视推出的文化类节目，旨在表明传统文化可以借助现代科技发扬光大。
  C.第四段谈及传统文化本身，指出传统文化之所以能够“活”起来有其自身发展优势。
  D.文章将传统文化和现代科技进行对比，论述了以新方式弘扬传统文化的必要性。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.年轻人通过春晚认识、热爱民族文化，并将民族文化融入了自己的生活、情感和行为中。
  B.舞蹈节目《唐宫夜宴》成功“出圈”，自然离不开以《簪花仕女图》为背景这一因素。
  C.只要现代科技与传统文化融合，传统文化的弘扬就能实现“1+1＞2”的荧幕展示效果。
  D.让年轻人都投身到传播传统文化的行业之中，是《唐宫夜宴》类文艺节目的创作初衷。
  组卷：2引用：2难度：0.7

  解析

• 2．阅读下面的文字，完成问题。
  材料一：
        生态文学在中国发展的时间不长，仍是一个新兴的文学形态。生态文学作家们努力探索和尝试，让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。总结当代生态文学创作面貌，主要有以下三方面特质。
        报告文学表现突出，多种文学体裁并进。早期生态文学多采取第一人称叙述视角，文学形式以报告文学和散文居多。报告文学如徐刚写沙漠化防治的《穿越风沙线》，岳非丘写长江污染防治的《只有一条长江》等，可谓第一人称衰达范例。散文如苇岸写华北大平原上动物、植物及农事活动的《大地上的事情》等，影响深远。近年来，小说和儿童文学领域也不乏生态文学佳作，带给我们惊喜。长篇小说周建新写人与海的《老滩》，儿童文学如黑鹤写动物的《银狐》等，都可圈可点。
        全面观照生态文明建设各领域进展。近年来，大气、水、土壤污染防治以及植被保护成效明显，生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，关注和思考生态环境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者。陈启文《穿越共和盆地》真实记录与反映新中国治沙成就，李云峰《汾河行思录》关注水土保持生态建设，等等。这些作品涉及生态文明建设多个领域，呼吁人们提高生态环保意识，以更大力度、更多措施开创社会主义生态文明建设新局面。
        以与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。生态文学特征是什么？通过研究作家创作活动和作品，不难发现，生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。作家们以人文.主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路。
  （选自李青松《生态文学绿意盘然》，2020年4月3日《人民日报》）材料二：
        新冠肺炎病毒正在全球肆虐的时候，生态文学的话题似乎有了更多的关注度。传统的文学，长时间来被人们理解为是人的文学，是以个性的语言故事、人物探析表达人的社会环境存在感受和命运的文学，是围绕着人的价值利害情景展开的语言叙述。生态文学则是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述，其包含对象和目标显然是远远广泛于传统的文学界地的。生态文学有新的展开领域与活动舞台。因此，生态文学的开启，是一次深刻的文学变革与革命。
        自古老的诗歌开始，文学就在以各种方式努力表达着人的社会感受和理想追求。经过几千年的时间和文学表达过程之后，如今人们渐渐地发现，仅仅依赖传统的文学观念和视野，着眼人类自己感受追求范围内的内容，已经很难解释和说明身边的人与环境、与他物的矛盾困窘关系与迷茫了。在人类痴迷地实现着自己的文化、政治、经济、科技、军事等价值目标，甚至以近似疯狂的力量和速度呈现影响结果的时候，却对自身赖以生存生长的摇篮地球的破坏严重地忽略了，对于与人类一起生长于地球.上的各种具有生命的动植物的被毁坏严重忽略了，以至发生了地球生态家园的严重危机。这个现实而严重的危机，正是传统文学的困窘之处和生态文学现象新生的时代背景，正是生态文学对传统文学以革命与变革的表现提出挑战的根源。在茫然的地方寻觅，在盘桓的地方发现，在新的方向目标下出发，这就是生态文学勃发生长的机会与能动进取的意义价值。
        因此，当我们在这里谈论生态文学的时候，最先要清楚地意识和理解，生态文学同传统的文学有很大区别，更是与传统文学中那种几乎是以人为中心而展开的历史、政治、文化、民族等局限性特点的文学表达有着质地的不同。生态文学，应当是出于人类的认识感受、在全球视野仔细认真地探求地球生命如何相互依存、共生并长的途径，实现共同长远和谐发展目标的新的未来的文学。这种生态文学，是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学。只有在这样的视野下，方能够感受到她的魅力和瑰丽的身姿。
  （选自李炳银《生态文学：文学的变革与革命》，2020年4月2日《文学报》）
  材料三：
        生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起文学反映现实、抚慰人心、启发思考的社会责任。生态文学的中国表达首要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的表现，它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴。
        生态属于全人类，生态文学更易具有世界普遍性，是可以被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。生态文学的中国表达和中国样本，可以丰富和充实世界生态文学宝库。同时，生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式的描绘和书写，也能为世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带去许多有益的启示。
        今后，中国生态文学应继续沿袭参与推动经济社会发展的做法，创作出更多体现绿色发展理念，反映绿色中国、美丽中国建设成就，赞美绿水青山，讴歌美好生活的作品。同时，生态文学也应继续致力于鞭挞那些肆意滥杀野生动物、肆意破坏生态环境的恶劣行为，推动人们思想和社会观念的变革，提高全社会的生态文明素养。
  （选自李朝全《生态文学的中国表达》，2020年3月12日《人民日报海外版》）
  （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态，在中国发展时间虽不长，但已经蔚为大观。
  B.生态文学与传统文学明显不同，它不是关于人的文学，而是对自然对象和生命表现感受的一种叙述。
  C.生态文学是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学，而不关乎历史、政治等因素。
  D.生态文学作品既要赞美绿水青山，呈现人与自然新的关系，也要鞭挞那些肆意破坏生态环境的恶行。
  （2）根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.近年来我国环境污染防治以及植被保护成效明显，这引发了生态文学作家对生态环境问题的关注和思考。
  B.生态文学能从关注自然生态到关注人类精神生态，是因为作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照。
  C.中国生态文学只有立足于中国化的表达，才能反应中国生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起相应责任。
  D.与传统文学相比，生态文学更具有世界普遍性是更容易被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。
  （3）通观三则材料，你认为中国生态文学发展的意义价值是什么？
  组卷：7引用：4难度：0.7

  解析

• 3．阅读下面的文字，完成下列各题。
  秦家戏班
  陈玉兰      ①民国初期，保定府直隶督军曹锟六十大寿，传令：全城各戏班比试，得头名者进宅唱堂会。一时间，各路英雄风起云涌，杀得天昏地暗，最后，剩秦、袁两家决一雌雄。
        ②总督府门前有两支大旗杆，直插云霄，一旗飘着国民党青天白日旗，一旗飘着总督府五色督军条旗。据传，旗杆从无人敢攀，旗杆顶只有侠盗燕子李三常去栖息。
        ③曹锟手下传令：两班主徒手攀大旗杆，谁先到顶，扯起大旗为赢。
        ④秦班主心里掂量着，那五色督军条旗，曹锟视为命根子，昭示自己的权利、气势，如神位般供奉，现正竞选大总统，动其大旗，岂有好果子吃？便犹豫迟迟未动。袁班主一旁讥笑：戏班四五十人的饭口不管？秦班主咬牙跺脚，心一狠，揣上脑袋拼条活路。
        ⑤两人各立了生死状，搓两阄，一为青天白日旗，一为五色督军条旗，抓哪阄，攀哪旗。秦班主记不得念了多少遍阿弥陀佛，闭眼一抓，战战兢兢半天才敢打开，竟是青天白日旗，心里一阵窃喜，苍天有眼，佑我不死，平时连树都不敢上的秦班主，竟不知哪来的邪劲，“噌噌噌”如猴子般蹿到旗杆顶。低头一看，袁班主并没有动静，站在旗杆下，扬扬手，高喊一声，后会有期，掉头便走，离了古城门，扬长而去。
        ⑥秦班主赢了这场比武，得了重金，自然成了曹锟府的常客。自此，眼睛长到脑袋顶，一般人眼里夹都不夹，话音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主，便觉愧对。
        ⑦一日，一个年轻人来到秦家班，叫板秦班主。秦班主见他人高马大，膀阔腰圆，好一副人才，似曾相识，便有几分喜欢。秦班主不曾理他，任他叫骂。不曾想，年轻人拿秦班主对他的迁就，当软弱可欺，竟放出话来，缩进乌龟壳不出来，徒有其名，怕了不成？秦班主当下血冲脑门，撕旗迎战。
        ⑧全城人闻此消息，把二人围得里三层外三层。据说，保定军校傅作义将军也在人群中。
        ⑨但见秦班主一身夜行装束，裹了腿脚；乌黑平头，透着干净利索；头顶十八只青花瓷碗，最上面一只盛满了水，把二胡立于腰间，拉满弓弦，开弓有声，如万马奔腾，似瀑布飞溅，气势滂沱，头顶碗中的水一滴未溢，功夫了得！
        ⑩年轻人嘴角泛起一抹笑。轻轻拉动手中二胡，如诉如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。但见年轻人席地而坐，挽起裤腿，脱掉鞋子，一只脚夹起胡弦，一只脚夹紧弓子，双脚拉起二胡，弓弦和一，上下翻动，或高或低，或张或弛。秦班主见他技艺十分娴熟，心说这人倒有些本事，又见年轻人双手撑地，双脚离地，头朝下拿起大顶，却仍用双脚把二胡拉得山响。秦班主似觉一股杀气逼来，连打几个冷战。忽见年轻人仍用双手撑地，双脚拉着二胡，稳稳绕场一周，二胡声越发悠扬嘹亮。
  ⑪这就是惊天地泣鬼神的江湖神仙脚！
  ⑫寂静中一声惊呼，雷鸣般掌声刺破青天，铜板如冰雹飞向年轻人。
  ⑬秦班主猛见年轻人脚心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主脚心与此一模一样，那句“后会有期”，霎时如雷贯耳，只觉内心如翻江倒海一般。
  ⑭年轻人走到秦班主跟前说，得饶人处且饶人，当年我爹是有名的“猴爬杆”，而且，曹锟已私下应允我爹唱堂会，所抓两阄都为青天白日旗，曹锟意在激起各戏班互斗，为他大寿烘托气氛。我爹不忍，解散戏班，后奔延安抗日剧团，在战斗中牺牲。今儿，我特来为父明志。说着把整整一口袋铜子递给了秦班主。
  ⑮秦班主羞愧泪流：年轻人，请留步，我有话请教。
  ⑯那年，一九四九年，阳光分外灿烂，两戏班合二为一，就是古城剧团前身。
  ——选自《小说界》（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.开篇“各路英雄风起云涌，杀得天昏地暗”，既衬托了秦、袁两家实力，又与后文“为他大寿烘托气氛”形成呼应。
  B.描写两位班主比武时，作者采用多种描写手法，第9段是正面描写，第10段是侧面描写，现场感极强。
  C.以“扁平人物”和“圆形人物”的标准来考量，秦班主属于前者，袁班主属后者。从艺术价值上论，二者不分优劣。
  D.当大敌当前，袁家班深明大义而谦让，选择了抵御外侮，最后英勇牺牲在抗日战场上。粉墨舞台上的侠肝义胆，融入民族大义的元素。
  （2）好小说叙事讲究克制，“以少少许胜多多许”，形成表达张力。当秦班主知道眼前的年轻人是袁班主儿子，“只觉内心如翻江倒海一般”。请分析秦班主复杂的内心。
  （3）小说不仅叙述了秦家班在特殊年代的经历，也呈现了袁家班的沉浮，请分析这种双线结构的表达效果。
  组卷：5引用：2难度：0.6

  解析

三、语言文字运用（共20分）

• 9．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
        考古资料证明，我们的祖先早在距今约2万至1.9万年以前①

   

  ，中国是世界上最早制造和使用陶器的国家。陶土和瓷土都具有良好的可塑性。与金属材料、石质材料、木质材料相比，陶瓷材料不但取材容易，价格低廉，而且②

   

  ，因而更容易普及。由于生产发展水平以及生活习俗、审美趣味不同，③

   

  ，如唐代瓷器造型圆润饱满、宋代瓷器造型秀丽典雅、元代瓷器造型雄浑朴拙等。
  组卷：5引用：2难度：0.7

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四、作文（共60分）

• 10．请阅读下面的材料，根据要求写作。
        天地英雄气，千秋尚凛然。
  ——刘禹锡      在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！
  ——贝多芬      没有冻不死的英雄，没有打不死的英雄，只有军人的荣耀。
  ——《长津湖》      英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。
  ——伏契克      一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。
  ——郁达夫      学校正举办以“新时代，我崇拜这样的英雄”为主题的征文比赛，请你结合材料，完成一篇征文，要求：选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于600字。
  组卷：4引用：2难度：0.7

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