2021-2022学年河南省濮阳市濮阳县一中高一（下）月考语文试卷

一、现代文阅读（47分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  魏晋风度•文的自觉      所谓“文的自觉”，是一个美学概念，非单指文学而已。
        鲁迅说：“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。”“为艺术而艺术”是相对于西汉文艺“厚人伦、美教化”的功利艺术而言的。鲁迅又说：“汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。”曹丕地位甚高，后来又做了皇帝，极人世之崇荣，应该是实现了人生的最高理想了吧，然而并不。他依然感到“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者并至之常期，未若文章之无穷”。帝王将相、富贵功名很快便是白骨荒丘，真正不朽、能够世代流传的却是精神生产的东西。显赫一时的皇帝可以湮没无闻，华丽优美的词章并不依附什么却被人们长久传诵。可见曹丕所以讲求和提倡文章华美，是与他这种对人生“不朽”的追求相联系的。文章不朽当然也就是人的不朽。
        这样，文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。在汉代，文学实际只是宫廷玩物。司马相如、东方朔这些专门的语言大师乃是皇帝弄臣，处于“俳优畜之”的地位。那些堂哉皇也的煌煌大赋，不过是歌功颂德、点缀升平，再加上一点所谓“讽喻”之类的尾巴以娱乐皇帝而已。至于绘画、书法等等，更不必说，这些艺术部类在奴隶制时代更没有独立的地位。在两汉，文学与经术没有分家。《盐铁论》里的“文学”指的是儒生，贾谊、司马迁、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位和名声的。
        在两汉，门阀大族累世经学，家法师传，是当时的文化保存者、垄断者，当他们取得不受皇权任意支配的独立地位，即建立起封建前期的门阀统治后，这些世代沿袭着富贵荣华、什么也不缺少的贵族们，认为真正有价值有意义能传之久远以至不朽的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格，从而刻意作文。“为艺术而艺术”，确认了诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具，等等，便也是很自然的了。
        所以，由曹丕提倡的这新观念极为迅速地得到了广泛响应和长久的发展。自魏晋到南朝，讲求文词的华美，文体的划分，文笔的区别，文思的过程，文作的评议，文理的探求，以及文集的汇纂，都是前所未有的现象。它们成为这一历史时期意识形态的突出特征。西晋的陆机在《文赋》中对文体的区划和对文思作了精确地描述。对创作类别特别是对创作心理如此专门描述和探讨，这大概是中国美学史上的头一回。它鲜明地表示了文的自觉。自曹丕、陆机之后，南朝在这方面继续发展。至刘勰的《文心雕龙》把诗文的源起联系到周孔六经，抬到自然之“道”的哲学高度，可以代表这一历史时期对文的自觉的美学概括。
        从诗经的“四言”发展到魏晋的“五言”，直到唐末，五言诗始终是居统治地位的主要正统形式，而后才被七言超越。此外，六朝骈体，沈约的四声八病说，都相当自觉地把汉字修辞的审美特性研究发挥到了极致。它们对汉语字义和音韵的对称、匀衡、协调、和谐、错综、统一种种形式美的规律，作了空前的发掘和运用。它们从外在形式表现了文的自觉。灵活而工整的对仗，从当时起迄至今日，仍是汉文学的重要审美因素。
  【注】①四声八病：“四声”即汉字有平上去入四种不同声调；“八病”指创作五言诗时运用汉字四声应该避免的八种弊病。
  （摘编自李泽厚《美的历程》“文的自觉”）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章发展到魏晋时代慢慢壮大既有历史时代背景，也跟曹氏父子文学主张有关。
  B．曹丕之所以讲求和提倡文章华美，是想以文章的不朽来实现人生的理想。
  C．两汉的门阀大族认为通过文学表达出来的思想情感、精神品格比文学本身有价值意义。
  D．西晋陆机专门描述和探讨创作类别特别是创作心理，这大约是中国美学史的首创。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章阐述魏晋时代“文的自觉”，重点论及对文章本身的价值和地位的认识。
  B．文章引用鲁迅的话表明，曹丕提倡文章华美使得汉代的文章比以往华丽好看。
  C．作者论证时既有两汉和魏晋的对比，又有从魏晋到南朝“文的自觉”发展的概述。
  D．文章的末段从诗歌的语言、音韵、对仗等外在形式强调了文人自觉追求诗的形式美。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．鲁迅说曹丕是“为艺术而艺术的一派”，是因为相对于“厚人伦、美教化”的功利艺术，曹丕更强调文学及其本身的形式和艺术价值。
  B．贾谊、班固、张衡等人不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的，这说明文学家在当时没有独立地位。
  C．曹丕提倡的“为艺术而艺术”这一新观念之所以迅速地得到了广泛响应和长久的发展，是因为曹丕地位甚高，以皇帝的身份自觉参与文学创作。
  D．南朝梁刘勰撰写了文学批评巨著《文心雕龙》，同期的萧统编选了现存最早的诗文总集《文选》，这都是“文的自觉”的体现。
  组卷：3引用：5难度：0.7

  解析

二、文学类文本阅读（38分）

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  主角
  陈彦      苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再化了。他就提了眉，包了大头，穿了行头。要不是知道他性别的人，还真看不出这是男扮女装呢。
        易青娥知道，苟老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤，不仅天天演练，而且还节制了饮食，甚至还用吃大黄拉肚子的方式，直减到现在二尺二的腰身。自打瘦起腰身来，皮肤就慢慢塌陷了。他一直在叹息：这老脸，对不起李慧娘，对不起观众，尤其是对不起当年看过他戏的老观众了。
        正式开演前，不停地有一些老汉老婆子，到后台化妆室来，要看苟存忠，说他当年的李慧娘，可是把好多观众弄得“三天不沾一粒粮，也要买票看慧娘”的。但苟老师有交代，说在他没演完以前，任何人都是不见的。化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了。
        演出终于开始了，易青娥到门口看，观众特别多，连过道都站满了人。都在说，当年住在五福戏楼，连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵了。易青娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了，竟然还有这些老观众是深深记着师父的。
        在一声长长的鬼的叹息声中，她师父出场了。
        师父穿着一身白衣，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩着身子时，苟老师使用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员必须有很好的控制力，是从腿部开始一点点朝下卧的。易青娥练这个动作整整三年，才能用三分钟完成。而一般没有功夫的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的，可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了，并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。剧场里响起雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。
  《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏，老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一折戏的灵魂。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁就把眉毛、头发全烧光了。苟老师老对她说：“娃，唱戏是个苦活儿、硬活儿。师傅这辈子，还就是看大门的那十几年，活得消停。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛做马来了，不是让你享福受活来了。”
        易青娥明显感到，师傅今晚的力气，是有些不够用了。今晚，师父特意要求她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吐出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且更具有茅塞顿开、点石成金的效用。也就在师父一步步将演出推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个大演员的。
        终于师父开始吐最后一道火了，也就是那三十六口“连珠火”。师父控制着气力，一口，两口，三口……由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”，将贾似道和贾府全部变成一片火海！继而，天地澄静，红梅绽开。
        观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。鼓师几乎使出浑身解数，将大鼓、大锣、大铙、吊镲全都用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚拥上了舞台。
        就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了。易青娥发现，师父已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了。朱团长急忙过来，帮忙把他平放在一排道具箱子上。苟老师浑身颤抖着在呼唤：
  “青娥，青娥……”
  “师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。
        苟老师抖抖索索地摸着她的手说：
  “娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……”
        在说比例的时候，苟老师向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵贴上去。苟老师轻声给她说：
  “十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……柏木的。炒干……磨细……再拌……”勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。
        舞台监督喊：“咋办？底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。”
        朱团长说：“谢不成了，快关幕。”
        只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。
        团长就紧急决定说：“青娥，你跟舞台监督一起把你师父抬上去！”
        易青娥跟舞台监督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看见，观众热浪一般，在朝舞台上狂喊着。被他们抬上去的苟老师，静静靠在太师椅上，一动不动。
        那一刹那间，她反应过来：苟老师，可能已经不在人世了。
  （节选自长篇小说《主角》，有删改）
  （1）下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.“化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，沉浸其中，一句话不说了。”这是苟老师在默默地对角色进行内心体验，体现出他的敬业精神。
  B.年近花甲，苟老师重新登台担任主角，他常对徒弟说的“唱戏是个苦活儿……”那番话，充分表达出他向往清闲生活，但是身不由己的无奈。
  C.苟老师表演的三十六口“连珠火”，“天地澄静，红梅绽开”，这是演出的高潮，也是他艺术生命的极致绽放，极具震撼力和感染力。
  D.小说后面写苟老师在奄奄一息时示意青娥附耳过来，轻声告诉她松香粉的配方比例，这一举动透露了老一代艺人艺不轻传的特点。
  （2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说语言多处采用方言俗语，显得亲切自然，使故事叙述更加贴近生活，也使作品具有强烈的艺术感染力。
  B.小说以易青娥的视角描写苟老师的表演过程，运用了肖像描写、动作描写和神态描写等手法，表现出苟老师技艺精湛，对演出竭尽全力。
  C.小说采用补叙的手法，补充交代了苟老师练习“秦腔吹火”这门绝活的从艺经历和感受，使人物形象更加鲜活饱满。
  D.“观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了……滚滚拥上了舞台。”这一段使用比喻和衬托的技巧表现了观众对苟老师的热爱。
  （3）演出结束，苟老师的生命也随之谢幕。从全文看哪些情节为此结局做了铺垫或暗示？请简要分析。
  （4）《主角》一书荣膺第十届茅盾文学奖，其突出特色是“体现出非常茂盛、结实和坚韧的中国传统艺术根脉”。请从苟老师、易青娥、观众的角度分析节选部分是如何体现这一特色的。
  组卷：6引用：3难度：0.5

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六、名著阅读（5分）

• 7．在《红楼梦》正册判词中，有一个判词说道：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
  请回答下面问题：
  （1）本判词中“三春”是什么意思？
  （2）本判词是写给谁的判词？
  （3）试结合全书简述本判词所指的这位是一个怎样的人。
  组卷：3引用：2难度：0.7

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七、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        夏耘秋收、勤劳耕作的农民，全神贯注、细心操作的工人，卫护健康、抗击疫情的医护人员，扎根乡村、坚守讲台的小学教师，不辞辛苦、精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨，等等等等。生活中，有很多平凡的劳动者值得我们关注，发生在他们身上的故事常常触动我们的心灵。
        作为高一学生，你一定还记得某个你所熟悉的普通劳动者的身影，请为其写一篇文章，表达自己的感受，并写出真情实感。要求：自拟题目，自主选材，注意写出场景与细节，不能泄露个人信息，不得抄袭，不能套作，不少于750字。
  组卷：2引用：2难度：0.6

  解析