2023年浙江省百校联盟高考语文训练试卷

一、现代文阅读（35分）(一)现代文阅读（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文字，完成问题。
  “古文运动”作为术语，最早见于胡适笔下。1921年，他撰写了《国语文学史》，认为唐宋“古文运动”是中国文学白话化的一个阶段，即从六朝隋唐骈文向宋元白话文转变时的一种“过渡”或“革命”，此观点影响深远。虽然现在看来不很符合事实。中国人使用文言的时间足够长，而其文章体式不过古、骈二体。历史上有过不少“骈、古文优劣论”，但到清中期，这样的争议已趋向消弭。而自胡适以来，继承“古文运动”之说的中国文学史著作却一直力图证明，韩柳所主张的古文在体制上具有相对于骈体的进步性。
        1932年，胡云翼和郑振铎的《中国文学史》相继出版，两书都继承“古文运动”这一术语，并肯定其是一种进步。微博认为如胡云翼说韩柳“洗尽两晋六朝浮靡的风尚”“提倡一种有内容的实用文章”；郑振铎说，“古文运动是对于魏、晋、六朝以来骈文的一种反动。乃是一种复归自然的运动”。值得注意的是，“浮靡”是前世古文家指责骈体的常用语，但以古文为“实用”或“自然”，则在很大程度上出于想当然。就体式言，古文不须追求对仗，相对自由，但骈文的体制性只是对仗，未必“浮靡”；就历史实情言，骈文倒确实出现过“浮靡”的作品，但古文在当时却决不“实用”，韩柳的文风也决不“自然”。郑振铎还把六朝文章称为“美文”，这也是20世纪比较流行的看法，反映出“纯文学”观念的影响。微博认为如郑振铎对“古文运动”的评价也有保留的一面：“虽是一个文学改革运动，却究竟还不是什么真正的文学革命运动。为的是，他们去了六朝文的圈套，却又加上另一个秦、汉文的圈套。”按此说法，“古文运动”的意义仅仅是改变文体而已，那么，除非古文比骈文更“实用”更“自然”，否则这样的改变就毫无意义了。所以在“古文运动”的论题上，20世纪流行的“进步”史观和“纯文学”观发生了对立的作用。与胡适的《白话文学史》相比，30年代的文学史不再说韩柳语言“白话化”了，这应当是对历史事实的让步，但转向文体优劣的角度寻求“进步”性，也给后来者带来许多误解。
        30年代郭绍虞出版了《中国文学批评史》上卷，更关注观念的演变和历史人物本身的言论主张，就更容易对“唐宋古文运动”形成总体把握。微博认为郭绍虞的出色之处在于他归纳出中国历史上有“复古之思想”和“复古之文学”一脉，而把“古文运动”纳入后者。在他眼里，“中国文学批评史”是以认真处理“复古”问题为核心的。当然，他为“复古”之思想和文学求证价值的办法，仍是从中辨析出其有利于“文学观念之演进”的因素。
        40年代出现了关于“古文运动”的专著，即龚书炽《韩愈及其古文运动》，以韩愈为中心，上溯“古文运动之先驱者”，兼及“韩愈同辈之古文家”，又继以“韩派古文家”，基本叙述了唐代“古文运动”的全貌。而将北宋纳入叙述范围的专著，则要到60年代初钱冬父的《唐宋古文运动》。微博认为这两部专著的问世可以说明，当初为了给“文学革命”张本而提出的“古文运动”一词，已经转化为对一系列文学史现象的比较稳定的指称，而对“古文运动”的研究作为一个专业学术领域，也正在被确立，那同时也意味着一种力求客观的研究和表述态度。时过境迁，策略性消除而客观性增强，应该是可以理解的一种转向。而这种转向，也符合新中国建立前后大力倡导的“实事求是”思想方法。这方面最有代表性的是王运熙作于50年代的一篇论文，正面质疑了“古文运动”是文学语言的解放的观点。他考明，中唐的古文实际上比当时的骈文更为难读，反而是骈文比较通俗平易，接近口语的古文是到宋代才产生的。
        这一“实事求是”的考察结果，现在看是个基本事实，但我们不能忘记，从胡适提出“古文运动”术语以来，这个基本事实是一直被扭曲的。微博认为就此而言，此文的意义可谓重大，虽然他强调的是语言问题，但语言实际上也跟文体密切相关，因为那尚奇聱牙的古文，是绝不可能比骈文更“实用”或“自然”的，至于其与骈文相比，“文学性”上高低如何，那最多也不过见仁见智而已。那么，结束从前扭曲史实的论法，重写“古文运动”的历史，便应该是文学史家顺利走上的征途了。
  （摘编自朱刚《唐宋“古文运动”与士大夫文学》，有删改）（1）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．为了给“文学革命”张本，胡适提出具备“白话化”的“古文运动”富有进步性的观点。
  B．继承“古文运动”说的中国文学史本质上也延续了传统“骈、古文优劣论”的纷争思路。
  C．郑振铎对“古文运动”的评价折射出20世纪的“进步”史观和“纯文学”观发生的对立。
  D．王运熙50年代对“古文运动”的研究意义重大，实事求是地重写了“古文运动”的历史。
  （2）下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．胡云翼说韩柳“洗尽两晋六朝浮靡的风尚”，错在将“对仗”与“浮靡”混为一谈。
  B．胡云翼、郑振铎对韩柳古文的评价比胡适尊重历史，但仍未跳出“进步性”的框架。
  C．韩柳古文既不“实用”，也不“自然”，但其尚奇聱牙的文风体现了某种文学性特征。
  D．指出了胡适歪曲“古文运动”的基本事实，本文也就否定了“文学革命”的历史意义。
  （3）下列选项中，最适合做本段选文在原书中的章节题目的一项是

   

  
  A．“古文运动”再检讨——研究史和问题点
  B．“古文运动”的扭曲研究——从胡适到建国前后
  C．“古文运动”研究的起源
  D．实事求是地研究“古文运动”
  （4）请分析文章第二段使用了什么论证手法。
  （5）研究“古文运动”，龚书炽、钱冬父的研究和王运熙在角度上有何不同？请结合文章分析。
  组卷：18引用：3难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  水[注]
  丁玲ㅤㅤ天慢慢的亮了。没有太阳，愁惨的天照着黄色的滔滔的大水，那一夜淹了汤家阙，又淹了一渡口的一片汪洋的大水，那吞灭了一切的怕人的大水，那还是逞着野性，在向周围的斜斜的山坡示着威的大水。而且还照着稀稀残留下的几个可怜的人类，无力的，颜色憔悴的皮肤，用着痴呆的眼光，向四方爬去。
  ㅤㅤ经了那末一个夜晚的一渡口，也还逃出了一些人，赵三爷和着侄儿大福也踉踉跄跄逃了出来，又在一个路口遇着了，还遇着了一群又一群已经逃散了，又集合了的那些邻近茅棚里的人，也有一些女人，也有一些小孩。大家看见了都抱头大哭，都为过分的悲痛和恐慌压着说不出一句话来。大家都更觉得亲切了，都不愿分开，都集在一团，慢慢的向长岭岗走去，是失去了精神，失去了勇气，剩着饥饿的肚皮的一群。
  ㅤㅤ水在他们后面，有的房屋还半睡在水里，大树的梢也从水里伸出来映在太阳底下，摇摆着茂叶，而且还有一些人的声音从那里传出来，一些求援的声音。他们也涉过几处渍有浅水的地方，一群人这末慢慢的走去。
  ㅤㅤ沿路也有一些人家，都走出来担心的絮絮叨叨的问。也有一些不说话，只沉重的将怜悯的眼光落在他们身上。他们走了一会，因为几个女人和孩子都嚷着走不动，于是便停了下来，坐在一块有坟的乱岗上。
  ㅤㅤ天空没有云，蓝粉粉的，无尽止的延展开去。下面是水，黄滚滚的，无穷尽的涌了来。剩下的地方，剩下的人，拖着残留的生命，无力的爬着又爬着。
  ㅤㅤ这坐在乱坟岗上的一群，约莫有三十多个人，一半女人和小孩，一半是男人。坐了一会又向前走，沉默的时候比说话的时候多，女人们啜泣的时候是更多，小的小孩不懂事的时时吵饿。
  ㅤㅤ“妈呀！肚子饿！……”“我走不动了呀……”
  ㅤㅤ“快到了！没有好远了！到了买馍馍给毛毛吃……”
  ㅤㅤ吵饿的被哄住了，又有一些哭着要妈要爹的，这些情景真能使一个强壮的人听着也伤心，何况这都是些失去了家，失去了亲人，从死的唇吻上逃去的一些男人。他们心痛，却又得忍着，而且有几个还得用希望鼓着大家的勇气。
  ㅤㅤ“狗狗！妈妈在前边，妈妈替狗狗买粑粑去了。乖的狗狗不要哭……”
  ㅤㅤ“张大哥！你抱抱王和尚吧，他妈抱不起他了……”
  ㅤㅤ“唉，三爷！你放宽心些吧。我看见你家三姆早就带着龙儿走了的，她们一定朝她娘家走去了……”陈大嫂看见赵三爷那末一个强壮的农人，这会儿一句话也不说，只悄悄不断的叹气和揩眼泪，不觉忘去了自己也离了家里其他的人，倒也安慰着别人起来了。
  ㅤㅤ这里面有一个年轻的汉子王大保，和一个四十多岁，在三富庄上做了二十年长工的李塌鼻。他们没有失去一点勇气，也没有失去理智，平时并不能得人信仰，这时却自自然然都依着他们的话起来了。
  ㅤㅤ“哭有什么用，死的死了，哭得转来吗？不死的总得鼓着气活，未必也让他死去吧？”
  ㅤㅤ“不要哭，跟着我来，到了长岭岗不愁他们不给我们吃。这几个，吃得起的，那里有三条街，有一百多家铺子，三富庄、马鞍山的大户都有人在那里，有县里派来的镇长，有分局长，有兵警……哼，老子们的家破人亡了，老子们就得留下这条命，还得算算账呢！……哭什么，不要哭了，男子汉！日子还长呢，哭成得个什么事……”
  ㅤㅤ“别处我不晓得，三富庄我就清楚，打开他们的仓，够我们一渡口的人吃几年呢。看他们就真的不拿出一点来，忍心让我们饿死……”
  ㅤㅤ“我们一定不要哭，快点走，到了长岭岗我们去找他们的局长，或是团上的人，有人问话，塌鼻你答应……”
  ㅤㅤ慢慢的讲着一些以后的计划，大家心里都活动一些起来了。到望见那长岭岗的炊烟的时候，是快吃午饭的时候了。他们又遇着从汤家阙逃来的一伙人。于是合在一块向前进。
  ㅤㅤ长岭岗的镇外上，已经挤满了一群群的携儿带女的家族，饥饿把他们都弄瘦了，有的靠在树根上，疲乏的；有的蹲在石块上，望着来的一群新的逃来的人。
  ㅤㅤ“你们从什么地方来的？……”
  ㅤㅤ“你们是哪里的？来了好久了吗？”
  ㅤㅤ“唉，他们饿得真不像样了……”他们再往前进，朝镇里走去。
  ㅤㅤ越去越看见那越黄瘦的人，那些与他们同运命的人越多了。从脸上的颜色可以辨别来到的新旧，来得越久的，就越憔悴。
  ㅤㅤ展在眼前的情形，使大家心里又预感着失望，可是空的肚子里有一种火燃烧着，他们只得又鼓着力往前走。
  ㅤㅤ“喂，你们往哪里去？”憔悴的人群里有人在问了。
  ㅤㅤ“到镇上去，想找镇长，局长也好，先给我们一些吃的，我们是昨夜晚上遇难的。”
  ㅤㅤ“他们该管你吗？我们的人都不准上街，他们比防土匪还怕我们呢！”
  ㅤㅤ“真的吗？那我们怎么得了呢？……”小孩吵着，女人们又哭起来了。
  ㅤㅤ街的两头站了许多刚刚从县城里添来的荷枪的兵士，也有一些是镇上团防临时加的团丁。墙上贴了碗大的字的告示，有认得字的人便解释着给其他的人听……
  （有删改）【注】小说发表于1931年，当年江淮大地遭遇特大水灾，受灾总人口计五千多万，当时国民党政府漠视灾情，造成四十多万人死亡。
  （1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是

   

  
  A．在逃难过程中，沿途有些人家报以同情的目光并施以援手，这减弱了小说的矛盾冲突，也淡化了小说的悲剧色彩。
  B．在大家失望无助时，王大保、李塌鼻主动站出来加油鼓劲，他们的话不仅没有鼓励到大家，反而让大家感到未来渺茫。
  C．“越去越看见那越黄瘦的人”“来得越久的，就越憔悴”这些描述说明镇上先前来的灾民并未得到妥善的安置与救助。
  D．面对洪灾，镇上积极应对，统筹安排，不仅增添兵士以维持秩序，还在墙上贴出告示，及时给予灾民安抚和关怀。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．小说的环境描写虽着墨不多，但细腻生动，表现了洪灾的可怕威力，对人物心理的刻画富有暗示性。
  B．小说将故事场景定格在路上，既和人物逃难者的身份相吻合，又为他们最终无路可走的结局做了铺垫。
  C．小说运用大量对话，塑造了性格各异的人物群像，描绘出苦难众生相，同时推动了故事情节的发展。
  D．小说对镇上街道、铺子、大户等的具体描绘，既突出长岭岗镇的富足，又体现灾民对美好生活的渴望。
  （3）在前往长岭岗镇的途中，灾民们的心理发生了哪些变化？请结合文本简要分析。
  （4）白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”事实上，小说也应充分体现“时代之声”，请结合文本内容简要分析。
  组卷：4引用：3难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ

• 7．阅读下面的文字，完成各题。
        记者从水利部获悉，2022年7月7日，湖北省丹江口市引江补汉工程开工建设。该工程是南水北调后续工程首个开工项目，全长194.8千米。据测算，①_____，南水北调中线多年平均北调水量，将由95亿立方米增加至115.1亿立方米。
        南水北调中线一期工程全面通水7年多来，南水北调东、中线工程累计调水540多亿立方米，沿线40多座大中城市280多个县市区用上南水，受益人口超1.4亿。与此同时，水源区汉江生态经济带的建设，也对汉江流域水资源的保障能力提出了新的要求。专家指出，一旦汉江遭遇特枯年份，丹江口水库的来水量在不影响汉江中下游基本用水的前提下，就难以充分满足向北方调水的需求。
        当北方大地被南水润泽时，②_____：水源地是否有充足的水，能让南水如此源源不断、“不舍昼夜”地北上？开源，摆上了重要议革日程。从哪里开源？③_____。如果将多年平均入库水量达374亿立方米、总库容339亿立方米、调节库容190.5亿立方米的丹江口水库比作汉江流域的“大水盆”，那么，多年平均入库水量超4000亿立方米、总库容450亿立方米、调节库容221.5亿立方米的三峡水库则是长江流域的“大水缸”。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
  （2）文中“不舍昼夜”和“大水盆”都使用了引号，请分别分析其原因及表达效果。
  组卷：10引用：3难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
  “其作始也简，其将毕也必巨”，语出《庄子•内篇•人间世》，意为事物开始时简等小，将要完成时必定宏大。
        1956年2月，中国共产党创始人之一、中华人民共和国缔造者之一董必武为中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆题词：“作始也简，将毕也巨”。
        2021年6月，中国共产党第一次全国代表大会纪念馆全新开馆，众多参观者在“作始也简，将毕也巨”的题词前久久驻足。
        读了以上材料，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：41引用：6难度：0.6

  解析