2022-2023学年江西省吉安市万安中学高一（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）一.现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下文，完成各题。
  学者的本分
  胡成      ①学术研究的要旨，在于知识创新意义上的发现和发明。就其成败得失来看，如果套用托尔斯泰的那句名言：“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。”那么似可以说成功的学者都很相似，不成功的学者各有各的烦恼和伤心。一般说来，学术上能够成功之人，是在正确的时间里研究正确的问题，需要天赋、训练、勤奋，当然还要有点运气。这就注定只有极少数人能够脱颖而出，成为学术研究的佼佼者。毕竟，在未知世界里的探索，前面充满了太多不确定性，大多数人终生只是在黑暗中跌跌撞撞，虽废寝忘食，夜以继日，却不见得能有收获。
        ②当然，有幸做出点成绩者大有人在。不过，倘若不能进入学术史意义上的“发凡起例”，或者说带来科学革命意义上的“范式转换”，那点成绩也只是为他人建造巍峨大厦增砖添瓦。这就像吾人进到北京故宫，首先映入眼帘而赞叹不已的，是炫丽的房顶、威严的大殿、堂皇的拱门、挺拔的圆柱；不会有多少人注意修造这些建筑所用的青砖绿瓦。好在，终生以学术为业之人，多多少少都有些病态的自恋情结。即使生不逢时、身处逆境，也没有太多想到知难而退。
        ③由此说来，学术生涯确如马克斯•韦伯所说是“一场疯狂的冒险”，多数人注定一无所获，失意而归。韦伯语重心长地质问那些年轻学生：“你能够年复一年看着平庸之辈一个接一个爬到你的前面，而既不怨怼也无创痛吗？”在他所谓学术生涯是“一场疯狂的冒险”的讲述里，很难说没有自己心理不平衡和受挫感的投射。
        ④韦伯的这一质问怕还有实实在在物质生活上的羞涩和失落。目前很多大学的薪酬制度，采行的是“竞赛制”，教授分为“基底工资”加“岗位津贴”。就基底工资而言，几乎所有学者都无法过上体面的生活。作为补偿，基底工资之上加了一定数量的“岗位津贴”，评定标准是所谓数字化的业绩考核。所以，当下“不成功”的学者，最终如果能够坚持下来而不至于魂不守舍，一定比当年的韦伯更能经受住各种“折腾”。
        ⑤人生的坎坷和困蹇，本来就不只是单一负能量。尤其上天赐予学者的一小点睿智，是普通人对不幸多默默承受，而他们则能咀嚼、回味、反思，乃至言说自己的伤痛和苦恼。就像尼采把思想者称为“有病的动物”，认为人的尊严只在感受巨大痛苦的精神之中——即痛苦使灵魂敏感，当灵魂不愿屈服之时，意志愈加激昂，思想也就愈发活跃。实际上，孟子在两千多年前说的“天将降大任于是人”，就已经表达了同样的意思。古代学人作为自由职业者，运蹇时乖而不降其志，不辱其身，可将自己不为当下接受的创世之作，“藏诸名山，传之其人”。然而，现代学者作为职业研究人员，参与的是一种集众的工作。他的任何研究都需要经过同行仔细验证，以及学术共同体的认真审查，故不太可能“朝闻道夕死可矣”。重要的是，“不成功”的学者置身底层和边缘，较多发愤之作，难免没有一点离经叛道，自然比成功的学者更期待一个能够鼓励自由表达意见，公开交换观点的外在宽容环境。
        ⑥除此之外，“不成功”学者还应比成功的学者，更注重学术共同体的内在环境。这也是因为现代意义上的学术研究，注重同僚之间的合作与竞争。谁也不会否认，与杰出之人作为同事相处，可能将永不停止地追求卓越；如果周围都是些平庸之人，则会让自己变得乏味而无生气。这也可以理解当年的韦伯，尽管很长时间里辞职而离开大学，却时刻关心学术共同体的坚持和恪守。一九〇八年他在《法兰克福报》刊发文章，尖锐批评普鲁士教育部大学事务部门将曾在地方大学任教之人，擅自任命为柏林大学经济学正教授。韦伯认为这一任命不合法，践踏了十九世纪德国业已确立的大学教师聘任的自治传统。因为让当局反感的一位学者占据了教授职位，执事者会惩罚性地任命另一位迎合上级之人，在学者之间制造矛盾和争斗。
        ⑦讲这些，是想让那些“不成功”学者，或那些将要毅然步入这一“疯狂的冒险”之年轻学人，能有稍微多一点的从容不迫和气定神闲。面对那么无奈的现实世界，学者最重要的责任或许不是拯救这个世界，而是首先设法拯救自己。既然尽了自己的本分，肯定拥有一个自由的灵魂；纵使在职业生涯结束之时，吾人仍然无所建树，壮志未酬，那又何妨？
  （有删改）（1）第②段“增砖添瓦”在文中的意思是

   

  。
  （2）对③④两段理解正确的一项是

   

  
  A.韦伯说学术生涯是“一场疯狂的冒险”，因为多数学者注定一无所获。
  B.只有优秀如韦伯，学术生涯才可能没有心理的不平衡和受挫的感受。
  C.大学薪酬制尤其是业绩考核，让学者能坚持下来而不至于魂不守舍。
  D.让学者在物质方面过上体面生活就可以避免韦伯当年那样的“折腾”。
  （3）根据第⑤段文意进行推断，正确的一项是

   

  
  A.人生的坎坷和困蹇一定能给学者带来正能量。
  B.学者如果只是对不幸默默承受那是不睿智的。
  C.古今学者对价值的认同方式实际上并无区别。
  D.成功的学者不屑于发愤之作也不会离经叛道。
  （4）分析第⑥段作者是如何论证观点的。
  （5）结合高中所学课文，请从归有光、曹雪芹、蒲松龄中任选其一，运用本文的观点分析“学者本分”。
  组卷：9引用：2难度：0.5

  解析

二.现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  菊英的出嫁
  王鲁彦      菊英离开她整整十年了。这十年中她不知道滴了多少眼泪，瘦了多少斤肉了，为了菊英，为了她的心肝儿。
        人家的女儿都在自己的娘身边长大，时时刻刻倚傍着自己的娘，“阿姆阿姆”的喊。只有她的菊英，她的心肝儿，不在她的身边长大，不在她的身边倚傍着喊“阿姆阿姆”。
        她能知道她的菊英现在的情形吗？菊英的口角露着微笑？菊英的眼边留着泪痕？菊英的世界是光明的？是黑暗的？有神在保佑菊英？有恶鬼在捉弄菊英？菊英胖了？菊英瘦了？或者病了？——这种种，只有天知道！
        但是菊英长得高了，发育成熟了，到了十八岁的时候想要一个老公，她相信是必然的。他会给菊英许多温和的安慰和许多的快乐。菊英灵魂有了依附，便会快活起来，不至于再陷入危险的地方去了。于是菊英的娘把女儿的责任照着向来的风俗放在自己的肩上了。
        为这事，她已经耗费了许多心血。五六年前，一听见媒人来说某人要给儿子讨一个老婆，她便要冒风冒雨，跋山涉水的去打听。于今，她心满意足了，她找到了一个非常好的女婿。因了媒人的说合，她已和他的爹娘订了婚约。他的家里很有钱，聘金的多少是用不着开口的。四百元大洋已做一次送来。她现在正忙着办嫁妆，她的力量能好到什么地步，她便好到什么地步。这样，她才心安，才觉得对得住女儿。
        菊英的爹是一个商人，手头已有数千元的积蓄。菊英的娘对于穿吃，非常的俭省。虽然菊英的爹不时一百元二百元的从远处带来给她，但她总是不肯做一件好的衣服，买一点好的小菜。她虽然多病，但总是不肯雇一个女工。她以为自己是不要紧的，不论多病或不寿。她以为要紧的是，赶快给女儿嫁一个老公，而且都要热热闹闹阔阔绰绰的举办，尽她所有的力给菊英预备嫁妆。这是她的责任，又是她十分的心愿。
        哈，这样好的嫁妆，菊英还会不喜欢吗？人家还会不称赞吗？你看，哪一种不完备？哪一种不漂亮？哪一种不值钱？大略的说一说：金簪二枚，银簪珠簪各一枚。金银发钗各二枚。金戒指四枚，又钻石的两枚。手镯三对。四季衣服粗穿的三套四套，细穿的各二套。
        吉期近了，有许多嫁妆都须在前几天送到男家去，菊英的娘愈加一天比一天忙碌起来。一切的事情都要经过她的考虑。尽管日夜的忙碌，她总是不觉得容易疲倦，她的身体反而比平时强健了数倍。
        她心中非常的快活。人家都由“阿姆”而至“丈姆”，由“丈姆”而至“外婆”，她以前看着好不难过，现在她可也轮到了！邻居亲戚们知道罢，菊英的娘不是一个没有福气的人！
  “是的呀，喜期近了呢，我的心肝儿！”她暗暗的对菊英说，“你到他的家里去，做‘他的人’去！让你日日夜夜跟着他，守着他！”
        菊英羞着抱住了头想逃走了。
  “好好的服侍他，”她又庄重的训导菊英说：“依从他，不要使他不高兴。欢欢喜喜的明年就给他生一个儿子！对于公婆要孝顺，要周到。对于其他的长者要恭敬，幼者要和蔼。不要被人家说半句坏话，给娘争气，给自己争气，牢牢的记着！……”
        音乐热闹的奏着，渐渐由远而近了。住在街上的人家都晓得菊英的轿子出了门。菊英的出嫁比别人要热闹，要阔绰，他们都知道。他们都预先扶老携幼的在街上等候着观看。
        最先走过的是两个送嫂。她们的背上各斜披着一幅大红绫子，送嫂约过去有半里远近，队伍就到了。
        为首的是两盏红字的大灯笼。灯笼后八面旗子，八个吹手。随后便是各色纸童，纸婢，纸马，纸轿以及许多纸做的器具。后面才是菊英的轿子，轿后十几个人抬着一口小小的棺材，四面结着彩。后面跟送着两个坐轿的，和许多预备在中途折回的，步行的孩子。
        看的人都说菊英的娘办得好，称赞她平日能吃苦耐劳。她们又谈到菊英的聪明和新郎生前的漂亮，都说配合得得当。
        这时，菊英的娘在家里哭得昏去了。娘的心中是这样的悲苦，娘从此连心肝儿的棺材也要永久看不见了。菊英幼时是何等的好看，何等的聪明，又是何等的听娘话！那时她的爹不走运，跑到千里迢迢的云南去做生意，半年六个月没有家信，四年没有回家，也没有边烂钱寄回来。娘和她的祖母千辛万苦的给人家做粗做细，赚来养她，她六岁时自己学磨纸，七岁绣花，学做小脚娘子的衣裤，八岁便能帮娘磨纸，挑花边了。但是，天呵！为什么不留心肝儿在娘的身边呢？那时虽是娘不小心，但也是为的她苦得太可怜了，所以娘才要她跟着祖母到表兄弟那里去吃喜酒，好趁此热闹热闹，开开心。谁能够晓得反而害了她呢？
        去了八日回来，她咳嗽了几声，娘没有留意。谁知过了一天，她咳嗽厉害了，声音有点哑了，娘很担忧，忙去摸她的头，她的头发烧了。娘连忙喊了一只划船，带她到四里远的一个喉科医生那里去。医生的话，骇死了娘，他说这是白喉，这是一个可怕的名字！娘听见许多人说，生这病的人都是一礼拜就死的！
        娘虽然不大相信西医，但是眼见得中医医不好，也就不得不去试一试。首善医院是在万邱山那边，娘想顺路去求药，便带了香烛和香灰去。
        但是，命运注定了，还有什么用处呢！咳，娘是该要这样可怜的！下半天，她的呼吸渐渐透不转来，就在夜间十一点钟……天呀！
  （选自《柚子》，有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．小说讲述了一个农村母亲为已去世的女儿办了一场冥婚的故事，体现了当时乡村文化的愚昧、落后，也看出了作者对冥婚这一陋习的抨击。
  B．菊英娘在菊英婚前反复叮嘱“做‘他的人’去”“依从他，不要使他不高兴”“对于公婆要孝顺，要周到”，体现的是父权阴影笼罩着奴役着她们。
  C．菊英是个懂事的姑娘，六岁学磨纸，七岁绣花，学做衣裤，八岁磨纸、挑花边，这些举动不仅是对母亲的孝顺，也隐含着对父亲缺席的不满。
  D．菊英娘看到中西医对菊英的喉病都没有效果，于是就带香烛香灰去庙里求“药”，这体现了封建迷信对当时民众影响之深。
  （2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．小说采用倒叙的叙述手法，由18岁的菊英出嫁回忆8岁的菊英的夭亡，营造了一种悲剧性的艺术效果。
  B．作者善于运用心理描写来刻画人物，如文章第三段通过十个问句，表现了母亲对女儿美好生活的期许和现实生活的无奈。
  C．小说中“菊英离开她整整十年”“轿后十几个人抬着一口小小的棺材”暗示了菊英的婚姻是一场冥婚，显示出作者构思的匠心。
  D．小说中写看的人都夸菊英的娘，称赞菊英婚事登对，这一社会环境描写展现了当地风俗的普遍性。
  （3）结合菊英出嫁的相关情节，简要分析菊英娘的形象特点。
  （4）茅盾认为，乡土文学应不单有了特殊的风土人情的描写，“应当还有普遍性的与我们共同的对于运命的挣扎”。请结合小说，对此加以分析。
  组卷：5引用：2难度：0.6

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二.语言文字运用II（本题共1小题，14分）

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        《论语》有载：“不时不食。”这里的“时”可以理解为“节气”，到什么节气吃什么食物，都要讲究“章法”，不能乱了“招式”。比如，立春吃萝卜，叫“咬春”；而立秋讲究吃西瓜，谓之“啃秋”；立秋过后的中秋，则讲究月饼、螃蟹、莲藕通吃……
        西安鼓楼以北，是一条闻名遐迩的美食街。街道两旁食肆林立，四方游客①     。“提起长安城，常忆羊羹名”。立秋之后，陕西人也开始了秋冬季的食品进补，其中最具特色的当然是今天在三秦大地广为流传的羊肉泡馍了，羊肉泡馍古称为“羊羹”。从鼓楼走下来，各类牛羊肉美食令人②       ，腹中饥饿的我走进一家羊肉泡馍馆，咥一碗汤浓肉烂、香气四溢的羊肉泡馍，吃一瓣酸辣爽口的糖蒜，精神陡然为之一振。如今，仅从羊肉泡馍在全国各地被人“宠爱”的程度，我们约略可以看出，经过千百年的沉淀演变，三秦父老把“羊羹”制作成了③         的秋令美食。
  （1）请在文中横线处填入恰当的成语。
  （2）文中画横线的句子运用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。
  （3）请将文中画波浪线的部分改成一个长单句。可以改变语序、少量增删词语，不得改变原意。
  组卷：7引用：4难度：0.5

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        为了引导同学们做好人生规划，明确求学方向，某高中“追梦”社团举行了一次以“我有一个梦想”为主题的畅想会。会上，下面几所中学的校训引起大家的极大关注：
        雅礼中学：公、勤、诚、朴
        长郡中学：朴实、沉毅
        长沙市一中：公、勇、勤、朴
        湖南师大附中：公、勤、仁、勇
        明德中学：坚苦、真诚
        周南中学：诚朴、健美、笃学、奋进
        请从中选择两三则校训，或从以上校训中选择两三个词语，写一篇发言稿向同学们谈谈你的人生规划和价值追求。
        要求：选好校训或词语，使之形成有机关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
  组卷：1引用：2难度：0.5

  解析