2022-2023学年河南省洛阳市伊川县一高中高三（下）开学语文试卷

一、现代文阅读（36分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        ①乐观与悲观代表两种不同的人生态度，两种对人生不同的看法。要知道一个人的人生观，主要是要知道他对人生是抱乐观还是抱悲观的态度。所以我们讨论乐观与悲观，也就是在讨论一般人最关心的人生观问题。
        ②乐观与悲观的“观”字，代表一种对世界和人生的总看法，这种看法普遍叫做“直观”或“洞见”。一个人的观与行或知与行是永远合一而不能分的。
        ③乐与悲是人类共有的情绪，当然都是主观的，随个人的感触、态度、环境而变易的。因此也可以说悲观与乐观皆是不好的看法，我们最好是不悲观不乐观，实事求是，不动感情，受纯理智的指导，勿陷于主观。但在某种意义下，悲观与乐观仍然可以说是客观的，因为悲和乐的情绪也可以有普遍性和必然性，因此也有客观性。
        ④根据上面对于乐观和悲观性质的解释，我们可以进一步说明，“悲观”不是“观悲”。对于一个人悲哀的情绪，尽可以用科学方法研究。如心理学家分析悲哀情绪的状态，穷究悲哀心理的来源，考察悲哀事实在神经上所发生的作用。在做这种研究工作时，心理学家本人并不“悲观”，他乃是在“观悲”。根据同样的道理，我们可以分辨“乐观”不是“观乐”。譬如，参加盛宴，进戏园，看热闹，都可以说是“观乐”，但却并不一定是“乐观”。因为赴宴会看热闹的人，心中也许感到异常孤寂悲哀，或兴“良辰不再”之叹，或有“众醉独醒”之感。那么乐观多少包含主观上轻蔑痛苦、超越悲哀的态度，而并不是事实上否认痛苦和悲哀的客观现象。
        ⑤乐观和悲观既然是主观的态度，那么一个人之抱乐观或抱悲观并不一定为客观事实所决定，而是以个人快乐或痛苦的经验为转移。许多聪明的年轻人，家境甚好，涉世甚浅，然而每每稍受挫折，便容易陷于悲观。而饱经忧患、备尝艰苦的人，对于人生反而取乐观的态度。由此足见真正乐观的人并不一定志得意满，生活上毫无痛苦。同样，悲观的人也不一定垂头丧气，自苦自杀。曹操破荆州下江陵，横槊赋诗时，他的诗却是“忧思难忘”的悲观情调。叔本华是著名的悲观主义哲学家，然而他最怕死，最反对自杀。相反，历史上许多忠臣烈士、先知先觉，到了生死关头，慷慨就义，然而他们精神上仍是乐观的。苏格拉底始终相信善人快乐、恶人痛苦。当他被判处死刑时，他还说“我去死，你们去活。究竟谁好，只有上帝知道”。其实许多圣贤豪杰在动心忍性、困心衡虑的艰苦生活中，仍不减少其奋斗的勇气，大抵都由于他们在精神上保有一种乐观的态度，在那里支持着，鼓舞着他们的大无畏精神。
        ⑥根据以上的讨论，乐观与悲观两种看法，性质之异同，价值之高下，何去何取，显而易明，不难决定了。不过须知悲观论亦有其相当价值。悲观论足以否定浅薄轻易、不学无术的乐观。并且须知悲观主义每挟现实以俱来，其传染于人有如疾病，亦非可轻易摒除。同情心稍有不丰，信心稍有不坚，希望稍有不真，而为退化观的旧说所动，则悲观思想便乘虚而入，不能自拔。更须知乐观亦非轻易可得，必须基于学问修养、经验阅历，有眼光，有毅力，能克服恶劣险阻的环境，战胜悲观，方可达到真正健全而无流弊的乐观思想。
  （摘编自贺麟《乐观与悲观》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  。
  A.乐观与悲观的“观”，就是“直观”或“洞见”，也代表一种对世界和人生的总看法。
  B.悲观与乐观是主观的，也是客观的，一般情况下最好是实事求是，不悲观也不乐观。
  C.乐观不是“观乐”，因为“观乐”，多少包含着事实上否认痛苦和悲哀的客观现象。
  D.乐观或悲观是由个人快乐或痛苦的经验决定的，跟个人面对的客观事实没有关系。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  。
  A.文章将乐观和悲观扩展到人生观的范围来认识，并分析了其客观性和主观性。
  B.文章采用对比、举例等论证方法，全面而深入地论证了论点，使论点更加鲜明。
  C.文章第五段列举曹操等的事例，证明个人乐观或悲观不会因主观经验而转移。
  D.文章既肯定悲观论的价值，又指明了悲观主义的影响，显示了作者的思辨态度。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  。
  A.一个人的观与行是永远合一而不能分的，因此主观态度必定在行为上有所体现。
  B.李大钊就义前大义凛然，“我的肉体虽死，精神却不灭！”可见其态度并不悲观。
  C.心理学家分析欢乐情绪的状态、穷究欢乐心理来源时，他的情绪理应是乐观的。
  D.人们了解乐观与悲观的性质和价值，现实生活中往往会有助于自己正确性决策。
  组卷：10引用：5难度：0.6

  解析

（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一：
        近年来，“博物馆：热”不断升温，“网红打卡地”成为不少博物馆的新标签。今后，博物馆又将迎来怎样的新发展？5月24日，国家文物局等9部门发布《关于推进博物馆改革发展的指导意见》，提出我国2035年要基本建成世界博物馆强国，引发广泛关注。
        然而，当前部分博物馆展陈仍存在观众需求感知不足、文物价值阐发不深、知识传播不到位等问题。《指导意见》提出，要提高博物馆展陈质量，深入挖掘展示中华优秀传统文化中跨越时空的思想理念、价值标准、审美风范，以古鉴今、古为今用、启迪后人。“要关注重大考古发现和最新研究成果的转化，挖掘文物当代价值。”国家文物局副局长关强说。
        关强表示，要全面提升文创研发能力，高度重视博物馆文创设计开发与生产品质，深化市场分析与调研，结合市场需求，做好供给侧改革，开发更加贴近生活、深入衣食住行、引领生活美学的多样化的文创产品。
  （摘编自《如何建设世界博物馆强国？国家文物局提出这些举措》，人民网2021.5.25）材料二：
        博物馆越来越有趣，潜台词就是博物馆的服务越来越人性化，宣传手段越来越创新，其结果必然是吸引了人气。从有利于弘扬优秀传统文化的角度来讲，博物馆热起来，当然是一件好事。但是，博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产实物的文化场所，它的使命是向公众传播历史文化知识，提升国民的综合人文素养。所以，不管是服务手段的创新还是宣传方式的突破都必须为内容传播服务。也就是说，轰轰烈烈的形式背后必须有扎实的内容传播作为支撑。否则，在喧闹的背后，博物馆充其量只能是一只漂亮的绣花枕头。
  （摘编自《热起来的博物馆需要一些冷思考》，铜陵文明网2018年5月28日）
  材料三：
  “沉睡三千年，一醒惊天下”的三星堆博物馆可谓今年最具话题性的博物馆。3月20日，三星堆遗址考古新发现6座“祭祀坑”，现已出土金面具残片、巨青铜面具、青铜神树、象牙等重要文物500余件。
        记者了解到，在上周5•18国际博物馆日当天，三星堆博物馆“官宣”入驻天猫，上新40余款文创产品，并宣布将于今年“6•18”期间推出超级新品——带真土的考古盲盒。据悉，盒中的“微缩”手办取材于3月刚刚“上新”的网红文物和三星堆经典文物，包括陶猪、天鸡、青铜神树、青铜纵目等。盲盒的土堆形态则借鉴了三星堆遗址地貌，土壤颜色也接近考古坑里的土色。而为了达到“沉浸式考古体验”，盲盒中还将附赠铲子、锤子和眼镜，让挖手办更具仪式感。
        数据显示，当下年轻人越来越爱博物馆，文创产品消费者中，95后占比近四成，且逐年增加。过去一年，盲盒、摆件、非遗元素商品以及IP跨界联名款成为最受欢迎的品类。
  （摘编自《全民“博物馆热”，你贡献了几分？》，《羊城晚报》2021年5月24日）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.针对博物馆未来的发展建设问题，国家文物局等9部门发布的《指导意见》提出了要建成世界博物馆强国的设想。
  B.一些地方的博物馆之所以存在问题，和博物馆自身的管理及展示方式滞后有关系，必须切实提高博物馆展陈质量。
  C.博物馆作为严肃的文化场所，只追求服务形式的创新，对向公众传播历史文化知识，提升国民综合人文素养意义不大。
  D.三星堆博物馆入驻天猫以后，为了让消费者感受到“沉浸式考古体验”，推出多款文创产品，受到消费者的喜欢。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.解决博物馆展陈中观众需求感知不足的问题，要深化市场分析与调研，做好供给侧改革，开发更贴近生活需要的文创产品。
  B.博物馆是文物收藏单位，也是文化传播单位，具有游览、观赏的价值，承担着传承、普及、弘扬传统历史文化的功能。
  C.“博物馆热”不断升温，与各大博物馆人性化的服务有关，更与这些博物馆和像天猫这样的电商平台合作经营有关。
  D.博物馆采取多元化的改革措施，有助于更好地担负起向公众传播历史文化知识、提升国民综合人文素养的使命。
  （3）三星堆博物馆最近引发关注的原因有哪些？请结合材料概括并加以说明。
  组卷：12引用：13难度：0.6

  解析

（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成各题。
  俩老头
  汪曾祺      郭老头、耿老头，俩老头。从前面看，像五十岁；从后面看像三十岁，他们今年都已经做过七十整寿。身体真好！郭老头能吃饭。斤半烙饼卷成一卷，攥在手里，蘸一点汁，几口就下去了。他这辈子没有牙疼过。耿老头能喝酒。他拿了茶碗上去打酒，一手接酒，一手交钱。售货员找钱给他，他亮个空碗：“酒呢？”售货员有点恍惚：记得是打给他了呀？——售货员低头数钱的工夫，二两酒已经进他的肚。俩老头“要好”——这地方的言，“要好”是爱干净爱整齐的意思。不论什么时候，上唇的胡子平斩乌黑，下巴的胡子刮得溜光。浑身的衣服，袖子是袖子，领子是领子，一个组扣也不短。俩老头都爱穿靸鞋，是托人在北京步云斋买的。这种鞋过去是专门卖给抬轿子的轿夫穿的，后来拉包月的车夫也爱穿，抱脚，精神！俩老头焦不离孟，孟不离焦。年下办年货，一起去；四月十八奶奶庙庙会，一起去；开会，一起到场；送人情出份子，一起进门。生产队有事找他们，队长总是说：“去！找俩老头！”“俩老头”不是“两个老头”的意思，是说他们特别亲密的关系。类似“哥俩”“姐俩”。
        两个老头现在都是生产队的技术顾问。郭老头精通瓜菜，也懂大田；耿老头精通大田，也懂瓜菜。
        两人的身世可不一样。
        我第一次遇见郭老头是在一个卖豆腐的小饭铺里。他坐在我对面，我看了看，总觉得他脸上有什么地方和别人不大一样。他的耳朵没有耳轮。他说：“是摔跤的褡裢磨出来的。”
        他告诉我，他不是此地人，是北京人，——他说的是一口地道北京话。安定门外住家，种一片小菜园子，自种自卖。从小爱摔跤。那会摔跤，新手初下场子，对方用褡裢蹭你的耳朵。褡裢都是粗帆布纳的，两下，血就下来了。他的耳朵就磨出来了。
        怎么会到这里来？那年大旱，河净井干。种菜没水哪行呀？逃荒到张家口，人地两生。怎么吃饭呢？就撂了地摔跤，是陪人摔。有一帮阔公子，学了一招两式喜欢下场显示显示。他陪着摔，摔完了人家给钱。阔公子们叫做“耗财买脸”。混了两年，觉得陪人家“耗财买脸”，没意思！遇到一个熟人，在这里落了户，他也搬了过来。一晃，四十年了。
        我有一天傍晚从城里回来，远远听见大队的大谷仓里有个小姑娘唱《五哥放羊》。真是好嗓子，又甜，又脆，又亮。去看看！走进门，是耿老头！
        耿老头艺名骆驼旦。“骆驼”和“旦”怎么能联在一起呢？这一点我到现在还没再弄清楚。他这个“旦”是半业余的。逢年过节，成个小班子，七八个人，赶集趁庙，火红几天。平常还是在家种地。
        俩老头都是在江湖上闯过的人，可是他们在作务庄稼上，都是一把好手。他们现在不常下地干活了，每天只是到处转转，看看，问问，说说。
        俩老头转到一块瓜地。西瓜才窜出苗来，长了几片蓝绿蓝绿的叶子，水灵灵的，好看得很。俩老头围着瓜地转了一圈，咬了一会耳朵，发了话：“把这片瓜都刨了吧，种别的庄稼，种小叶芥菜吧，还能落点猪食。”——“咋啦”“你们把瓜籽安得太浅了，这一片瓜秧全都吊死了！”瓜籽安浅了，根够不着下面的底肥，长不大，叫“吊死”。“看你俩说的！青苗绿叶的，就吊死啦！你们的眼睛能看穿沙层土板啦！不信。”——“不信？看吧！”过了两天，蓝绿蓝绿的瓜叶全都黄了，蔫了。刨开来看，果然，吊死了！
        也许因为俩老头闯过江湖，他们不怕官。
  “大跃进”年月，市里下来一个书记，到大队蹲点。在预报产量的会上，他要求一再加码，产量高得不像个话。耿老头说；“这是种庄稼？是起哄哪！你们当官的，起了哄，一走！俺们秋后咋办呢？拿什么往上交，拿什么吃呀？”胳膊拧不过大腿，产量还是按照书记要求的天文数字报上去了。措施是密植，小麦试验田一亩下了二百斤麦种！高粱、玉米、谷子，一律缩小株行距，下种超过往年三倍。郭老头、耿老头坚决不同意，书记下不来台，又不能拍桌子，气得说：“你就做一次社会主义的冒失鬼行不行”。
        到了锄地时，俩老头拿着小锄，下地干活。他们把谷子地过密的小苗全给锄掉了。队长知道了，赶紧来拦：“你们这是反领导呀！”俩老头说：“怕啥？他打不了我反革命！”
        秋后，大田全部减产，有的地根本没有秀穗，只能喂老牛。只有俩老头锄过的地获得了大丰收。
        在市里召开的丰产经验交流会上，俩老头当代表发言，题目是《要做老实庄稼人，不当社会主义的冒失鬼》。主持会议的就是那位书记。郭老头头一个发言，头一句话就是：“书记叫俺们做社会主义冒失鬼……”
        俩老头后来一见书记，叫他“社会主义的冒失鬼”。书记一点办法没有。
  一九八〇年一月五日写成（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.郭老头身体好，能吃饭，“他的耳朵没有耳轮”。通过和“我”的对话，回忆了郭老头的经历，突出了人物鲜明的特征。
  B.耿老头拿茶碗去买酒时，一手接酒，一手交钱，在售货员找钱的瞬间他就亮个空碗，这个细节描写表现了他能喝酒。
  C.俩老头都在江湖上闯过，都是生产队的技术顾问、务庄稼的好手。作品用淡淡的笔调叙述了两个人的共同特点。
  D.汪曾祺的小说呈现“散文化”特点，记录民俗风情，叙写市井人生，这篇小说淡化情节，不注重情节的连续性和完整性。
  （2）小说开头一二段有什么作用？请结合作品简要分析。
  （3）汪曾祺是一位语言大师，请举例分析这篇小说的语言特色。
  组卷：30引用：8难度：0.7

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）

• 8．阅读下面的文字，完成下列各题。
        最近三星堆遗址出土了半块黄金面具，震撼世人，黄金含量高达84%。同时在祭祀坑里还发现了丝绸朽化后的残留物，大量象牙以及青铜神树、青铜尊等重要文物500余件。有专家认为，此次考古发现堪比著名的秦兵马俑，将中华文明史至少提前了1000年。加上此前三星堆遗址还出土过金面罩、金权杖、金箔产品和金料块，这不得不让人浮想联翩。
        此前三星堆文化一直很有争议，    ①，因为同样喜欢黄金面具，同样喜欢黄金权杖和象牙。还有那个与众不同的“方向盘”和古埃及壁画中的太阳一模一样。不过出土的众多文物中，同样有殷商时期的青铜面具、青铜尊、青铜神树以及丝绸制品。古埃及文化的分支这个说法立不住脚。
        那么是不是可以理解为东西方文化的交流远比我们想象的要早很多。随着出土的文物增多，     ②。可以肯定的是他们不是外星人也不是什么神之种族。他们在3000多年前就生活在这片土地上。通过一条远古丝绸之路接触到了西亚文明。当时的殷商虽然强大，但受限于当时的交通和科技也无法对三星堆文化造成冲击。于是在古蜀形成了一个      ③，这就是三星堆文明。
  （1）在上面这段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。
  （2）根据上面文字，概括考古界目前对于三星堆遗址发掘研究的初步结论，要求紧扣材料内容，表达清晰准确，不超过35字。
  组卷：7引用：2难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        生而为人，每个人会选择不同的活法。有人认为，生活中人们无非有两种表现：一种人要千方百计地让自己活出“样儿”来；一类人则是怀着平常心只图活出“味儿”来。
        对于上述材料，你有什么样的看法？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：0引用：2难度：0.7

  解析