2022-2023学年新疆喀什地区喀什六中高二（上）期中历史试卷

一、单项选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分．在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的．

• 1．嬴政认为，给死去的王上谥号是子议父、臣议君，是很不合适的事情。称帝时，他尊其父庄襄王为太上皇，并下令今后不再给死去的皇帝上“文、昭、武。惠、襄”之类的封号，“联为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷”。这一做法（　　）

  A．正式终结了古代谥号制度

  B．旨在确立皇帝的无上权威

  C．是宗法制发展的必然趋势

  D．实现了对全国的直接管辖
  组卷：28引用：18难度：0.5

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• 2．古雅典官员任职期间，“任何公民都可因他行为不敬或侵占公款、叛国，共谋或其他严重犯罪活动而启动一种‘指控程序’来反对他，如果情况属实，他就被判处死刑。案件首先由议事会来判决，但更严重的案件通常由议事会交由陪审法庭来做最终判决，极其严重的案件，像叛国罪，由公民大会来审问”。这说明古雅典（　　）

  A．对政治权力实行严格的制约

  B．公民大会是最高司法机构

  C．官员贪污腐败现象比较严重

  D．司法审判程序缺乏合理性
  组卷：29引用：27难度：0.7

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• 3．孙中山说：袁世凯以为中国人民知识程度低，必不能共和。呜呼！牛尚能教之耕，而况人乎？而中国人民今日初进共和，亦当有革命政府以教之，此训政时期，入共和之过渡所必要也。孙中山认为（　　）

  A．中国建立共和制度过程曲折反复

  B．中国确立共和制度为时尚早

  C．要为共和制的真正实现创造条件

  D．开民智是建立共和制的前提
  组卷：1引用：5难度：0.6

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• 4．如表为新中国成立以来基层管理方式的变化表。这一变化反映出我国（　　）
  

  1958～1982年	人民公社拥有集体资金的统一分配与调度权
  1982～2001年	村民委员会是农村基层群众自治性组织
  党的十八大以来	社区党支部成员和社区党员充当网络信息员以及参与社区治理

  A．基层自治已经成熟	B．基层职能在不断完善
  C．人民权利得到保障	D．国家治理体系的发展
  组卷：25引用：10难度：0.5

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• 5．1901年，在慈禧太后的默许下，清政府宣布实行新政，在官制、法律、商业、教育和社会方面进行了一系列全面、深刻的改革。上述改革措施的目的是（　　）

  A．借鉴西方理念变革政体

  B．促进国家体制转型

  C．调整方针，应对统治危机

  D．培育主权国家认同
  组卷：4引用：2难度：0.7

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• 6．明仁宗时科举取士一度南北分卷，“科举之士须南、北兼收，南人虽善文词，而北人厚重。近累科所选北人仅得什一，非公天下之道。自今科场取士，南取六分，北取四分”。这实质上反映了（　　）

  A．文化教育发展的不平衡	B．君主专制统治的需要
  C．南北经济发展的不平衡	D．南北方矛盾日益加深
  组卷：12引用：14难度：0.9

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二、材料分析题：共55分

• 18．阅读材料，完成下列要求。
  材料一：唐朝有关不作为犯罪绝大部分是职务不作为犯罪，其犯罪主体是担任一定公职或从事特定职务的官员。这些官员不作为犯罪涉及行政、司法、军事，甚至民事等各个领域。如在行政方面“官员应直不直罪“大祀不予申报罪”“里正不觉脱漏增减罪”“应受而不授罪”“部内田畴荒芜罪”“应言及妄言部内灾害罪”等。司法方面“监临知犯法不举劾罪”“强盗杀人不告主司罪”“越诉罪”“囚应禁不禁罪”“领徒囚应役不役罪”“不即遣送人犯罪”等。军事方面“诸烽候不警”“乏军兴罪”“应给发兵符不给罪”“征人羁留罪”“校阅违期罪”“主将守城弃去罪”等。
  --孔亮亮《论唐律中的不作为犯罪》材料二：1907年，《大清新刑律草案）第二十八章“关于遗弃之罪”中第325条第2项规定了作为特殊主体的警察、官吏等发现有被遗弃的老弱病残等需要帮助的人，而不及时给予求助的，构成特殊人员不求助被遗弃之人罪。此罪属于官吏渎职罪的一种，其行为方式是不作为。这里警察、官吏等不作为的义务来源是职务上的要求。值得注意的是，该条的第1款对于一般的主体见到被遗弃之人而不予以求助的也科以刑罪。警察、官吏不求助被遗弃之人时刑罚更重。量刑由普通身份犯的五等有期徒刑变为三等有期徒刑。
  --赵晓阳《《大清新刑律＞职务犯罪立法研究》
  （1）根据材料一并结合所学知识，分析唐代对官员“不作为犯罪”规定的特点和作用。
  （2）根据材料二，指出《大清新刑律草案》与《唐律》相比，关于“不作为犯罪”的规定有何变化，并结合所学知识说明形成此变化的原因。
  组卷：11引用：2难度：0.5

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• 19．阅读材料，回答问题。
  材料一：中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”西周周公制礼，礼刑互补。秦朝制定《秦律》，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多。唐朝制定《唐律疏议》颁行天下，规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，成为中国古代法成熟的标志和中华法系的代表。……自此，“法自君出，权尊于法”，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，家族国家本位，息讼无讼，实现社会和谐等成为古代中国基本的立法思想和价值取向，影响后世。……而古罗马法，私法（保护私人利益有关所有权、债权等方面的法律规范）发展异常充分，以个人权利为本位，权力服从于法律，公开审判，追求正义，法治精神贯穿于罗马法律体系之中。
  --改编自张中秋《中西法律文化比较研究》材料二：中国古代在自然经济和专制统治环境下，不具备产生诸如自由、平等、权利、义务等近代民法观念的条件。现今中国民法，是清朝末期从外国继受而来。甲午战败和庚子事变后，清廷推行新政，1907年设立修订法律馆，“参酌西洋法制”，起草民刑各法典。1908年民法典起草正式开始，……1910年底，“大清民律草案”完成。辛亥革命后，北洋政府在“大清民律草案”基础上继续主持起草民刑法典，称为“第二次民律草案”。1930年，国民政府在此前民律基础上修订的《中华民国民法》颁布实施。此前，在清政府、国民政府和列强续签商约时，提出废除领事裁判权，列强均以颁布民商法典、法治完善为放弃该权的条件。
  --摘编自梁慧星《中国民法典草案建议稿》序言（1）根据材料一并结合所学知识，指出 中华法系和罗马法的差异，并分析产生这一差异的原因。
  （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代民法精神并归纳中国制定民法典的作用。
  组卷：4引用：12难度：0.5

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