2021-2022学年辽宁省县级重点高中协作体高一（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        诗和词，在我国古典文学中一直有着举足轻重的地位，从来诗词并称。有评论家对诗词的风格进行了高度概括，即“诗庄词媚”，这个说法影响深远，堪称经典之论。
  “诗庄词媚”，所谓“诗庄”，是说诗歌大都庄肃严整；“词媚”，是指词相对婉约媚气。那么“诗庄词媚”之说产生的原因何在呢？
        实际上，“诗庄词媚”的风格取决于诗词的格式、用途和历史原因。
        近体诗发展以来，人们在写诗时，必须遵从严格的平仄和字数要求，写出来的诗也就带有严格的格式和韵律。词则不然。词是音乐性的歌曲，是当时被人们传唱的流行歌曲，词牌也是多种多样，所以并没有固定的平仄和字致要求。如此看来，诗工整，词自由，格式上的差异构成了“诗庄词媚”说法的一部分。
        唐代科举取士的过程中，需要考诗赋，这也决定了作诗的严肃性。才子文人们需凭一手好的诗作来获取官位，内容上自然也不能放松要求，多是追求功业、表达自己的政治抱负和人生理想。而落榜失意的人写诗，就是为了感慨身世，抒发自己的怀才不遇之情了。曹操曾说：“歌以咏志。”诗作也确实是人们言志的一种常用手段。《尚书•尧典》中有记载：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”而词一直被人们称为不登大雅之堂之声，它一般用于娱乐场所的助兴。词中的女性形象也占了很大部分，包括符号化的美女、思妇，甚至女强人等等。题材上，词以言情为主，欧阳烔《花间集序》中写：“不无清绝之辞，用助妖娆之态。”可见，“用助妖娆之态”的词自然不能脱离“媚”这一形容词了。
        在我国古典文学的传统中，诗歌受到了儒家思想的深远影响。从《诗经》开始，人们便强调“思无邪”“发乎情，止乎礼义”等需严格遵守的戒条，孔子、荀子等儒家巨匠也阐释过“诗言志”这一中心命题。经过几千年儒家思想的洗礼，诗歌始终遵循着“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”的目的，起着教化作用。相对而言，词就不受任何的限制，并没有历史的规定和局限，一直以通俗文学、娱乐大众的身份存在并流传，正如张炎《词源》云：“簸弄风月，陶写性情，词婉于诗。”
        人们说“诗庄词媚”，这对诗词的风格来讲固然是个大方向，但历史上也存在着诗“媚”词“庄”的现象。现在我们常讲一篇文章或一句话很有诗意，便是揭示出了诗也有美的一面，也有“媚”的一面。诗也存在着很多男女情爱之作，如“窈窕淑女，君子好逑”等名句。此外，诗歌自身的音乐美、绘画美和建筑美的特性，也充分体现出诗歌的美感。另一方面，自古以来词的题材和体裁多种多样，其中不乏以苏轼为代表的豪放词派，《念奴娇•大江东去》和《江城子•密州出猎》等名篇，都体现了庞大的气势和远大的抱负，这又是词“庄”的重要体现。
        中国的诗词作为最美的体裁传达了人类的美好情怀与精神境界，二者在中国古典文学中可谓“并蒂花开一树香”。它们不仅成为中华文化永远的经典，而且也是令人叹为观止的永恒遗存。
  （摘编自于溟跃《也谈“诗庄词媚”》）材料二：
        从起源上看，唐诗继承了汉魏民歌、乐府诗歌的创作传统，主张对现实生活进行朴素真实的反映，如白居易的《钱塘湖春行》“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，语言通俗自然，风格清新。而词，起初是一种音乐文学，是合乐的歌词，原来整齐的格律诗体已不再适应多变的曲调形式，于是产生了字句不等、形式重为活泼的词。由于词在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娱宾遣兴之作，内容以表现男女情爱为主，吟唱风花雪月以娱人娱己，故有“词为小道、艳科”之说，这也与整个社会的享乐习气有关。
        从题材上看，诗多表达政治共有的情感。有表达国家兴亡、民生疾苦的，如杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等诗句；有表达胸怀抱负、宦海沉浮的，如王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”、李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”等诗句。总的来说，唐诗中除了刘禹锡等采取了民歌的内容外，都比较庄正严肃。反观词，其在题材内容上则常常以描写男女情爱、离别愁怨为主。如柳永的《雨霖铃》就是柳永从汴京南下时与情人的惜别之作，倾吐深深的离愁时，也抒发了对自己遭遇的感慨和受压抑的愤懑，更加关注词人自身的感情投射。因此，古人认为诗是庄正肃穆、质朴厚重的，而词是柔媚清丽，纤细轻佻的，诗往往流露出一种忧患意识或是言志倾向，而词则经常带有一股脂粉气，不如诗歌那般大气，词的语言相比于诗显得更精美典雅、轻灵细巧。
        直到苏轼出现，才打破这种局面。苏轼的词在内容和题材上大胆尝试、不断扩大，来呈现词人的战争观、家国观、人生观，而不再局限于闺阁之内，逐渐改变了婉媚之气独主词坛的局面。
  （摘编自晏婧《小议“诗庄词媚”》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．前人用“诗庄词媚”高度概括了我国古代诗词风格，“诗庄词媚”这个说法堪称经典之论。
  B．古代的文人通过参加科举考试，用一手好的诗作来获取官位，曹操就是其中的代表人物。
  C．由于受儒家思想的影响，我国“诗教”的传统由来已久，而词相对来说不受限制、束缚。
  D．唐诗中也有别于庄正严肃风格的诗歌，如刘禹锡等人在创作诗歌时采取了民歌的内容。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这两句很好地诠释了“诗庄词媚”的风格。
  B．诗歌是对现实生活的真实反映，也往往用来展现诗人的志向抱负，这意味着诗歌在表现诗人精神境界方面要优于词。
  C．词在题材内容上以描写男女情爱、离别愁怨为主，经常带有一股脂粉气，其语言相比于诗显得精美典雅、轻灵细巧。
  D．苏轼的词在内容和题材上大胆尝试，使词不再表现闺阁之情，他突破了词婉约的特质，变婉媚之气为豪放之风。
  （3）结合材料内容，下列选项中最能支持“诗庄词嵋”观点的一项是

   

  
  A．画有诗人之笔，有词人之笔。高山大河，诗人之笔也；烟波云岫，词人之笔也。
  B．词中的豪放词不乏“庄”，而诗中的宫体诗也不乏“媚”。
  C．诗词同源，都是“缘情而发”的文体，二者抒情特征相同。
  D．诗词最明显的差过于形式，诗的句式是整齐的，而词的句式有长有短。
  （4）请简要分析材料一的论证思路。
  （5）欧阳修用诗句“残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽”来抒发自己被贬后仍对前途充满信心的个人情志，又用词句“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”来写女子的闺怨之情。请结合材料，谈谈你对此的理解。
  组卷：6引用：2难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  锄草
  付春生      一把锄头，一地草，锄头一生下来，就注定了和草是冤家——东边走，西边蹚，明晃晃的眼里容不下草。
        我家地里都是草。那时，我感觉干得最多的就是到地里锄草。狗不嫌家穷，草不嫌地贫，再贫瘠的地里也有草，甚至离天最近的那块地里，草也能爬上去。和星星牌会儿天，和月亮说会儿话，把私密的话语养交给了草。
        我那时一到星朝天就和父亲去地里锄草。锄了一茬，又一茬，那毛毛根好像在地里产了卵，一眨眼就在地里铺散开来。尤其到了雨季，那草几天就齐刷刷地长出来，集中力量爆发，那架势似乎要把整个庄稼吞了似的。我和父亲一看这阵势，不及半刻消停，就立刻把锄头放出去，灵灵铁嘴就开始在地里攻击草。硬铁铮铮的，看似很坚固，但再硬也斗不过草。因为草长了一年又一年，铁嘴慢慢俗下去，月亮慢慢升起来——我家的锄头就这样在细密中磨砺，在坚实中切换，不知不觉就变成了一片月牙草。挂在墙上的镰刀消磨，放在地上的斧头打磨，但锄头从来不用磨，它靠的是草，草就是磨刀石，不但磨掉了锄的肉身，连它的性子也磨掉。
        我真佩服那些性格顽强的草，有的锄后很快沉溺；有的把它们除掉，雨一淋，又偷偷在地下扎下根——枯叶慢慢变润，渐渐变绿，最后彻底恢复元气，又像原来一样变成了一棵葱茏的草。马齿苋就是这种草，为彻底将其铲除，父亲总是在天最热的时候下锄。干裂地皮波浪一样翻滚着，坚硬锄头在庄稼下穿梭，密密麻麻的草一个个倒下。当太阳把最后一棵草的血管烧壕的时候，地下的水彻底断了来路，从此再也没有通过这个渠道救活过草。
        我有时宁愿和母亲一起锄草。她自有一套办法，不像父亲那样执念，让自己在太阳底下晒成草。母亲是在最凉爽的时候，甚至刚下过小雨，天润酥酥的时候下锄。草们很敏感，当然也知道这个时候好——湿润的地，温暖的阳，适宜的气候，束着风快跑。母亲不紧不慢地蹲下身子，和这些草们展开了对决。她先把草锄下来，然后再把它们收拢到一起，扔得老远。母亲的想法是根本不给草繁衍的机会，彻底从地上剥离，至少眼下再也看不见这些闹心的草。
        有一次，我和母亲到一个很远的地方锄草。不知什么时候，母亲把话题引到了我头上。离我们村不远的村有一个木匠——幺叔，家具做得非常地道。尤其擅长做风箱。小孔吹出的风，把火苗腾得欢吹高，瞬间把锅底包围。母亲说，还记得幺叔的话吗？幺叔不但风箱打得漂亮，嘴也像风板一样吧吧响。母亲到哪儿都说，幺叔这孩子成不了一棵草。
        云朵挂在风筝上，母亲看出了我的懈怠。在那块地里，刮拉着草，一次次地给我讲那些大人物的故事。那天，母亲还给我讲到浙江一个少年施展，他十三岁考上大学，后来一步步直入青云。山峦憧憬的地方，刻苦，刻苦，再刻苦！我听着那些话，抓一把草，一会儿锄，一会儿停。地里的草在一点点减少。
        草也欺软怕硬，你强它就弱，你弱它就强。挺拔茂密的玉米地，草就没脾气。利剑似的叶子手拉着手，肩并着肩，把地捂得严严实实。地皮几乎看不到光，光也几乎透不进地里。草们在下面萎靡着，迟钝着，有的想拉玉米秆往上蹿，但爬到半截就爬不动了。红薯地的草也很少，尤其当蔓子呼啦啦铺开的时候，宽阔的地被遮得密不透风。草们在下面窝着，憋着，根本抬不起头。我和父亲一般不锄这些草。它们几乎不影响庄稼生长，也不碍别人的眼，更招不来指手画脚。因为它们生长在暗处，一切都被虚妄的外表遮掩，呈现给人的永远都是单纯和美好。
        有一次，我看到一个村民在没草的地里锄草。他的样子活像是想象着满地里是草。嚓啦啦，嚓啦啦。急促声一锄挨着一锄，不落过每一个细节。在绿油油的麦垄里，老人刮着，像是对不存在的神说话。我开始并不知道为什么，只认为老人的行为是一种滑稽，一种戏谑，一种表演，像戏剧中傩戏捉黄鬼。心中念叨，用锄头狠狠地砸地，让草们再也不敢侵入，祈求昌永福保平安。
        父亲告诉我，其实锄头下有水，锄头下有火。当天旱的时候，锄头可以切断水分向外蒸发的一根根毛细血管，让土地保持墒情。天涝的时候，锄地可以让阳光增加照射面积，让土地快干。锄头就是土地的救命稻草。钢铁汉子，水火是钢铁的主宰。我们在锄头底下生存，看到了火与水。它们燃烧着，淬炼着，调和着土地，调和着阴阳，让庄稼快长。我也终于明白老人的做法——在那空无一草的地里，虚有时也可化为实，形式有时可以变为内容，谎言有时也可给人力量。
  《齐民要术》中有言，“锄不厌数，勿以无草而中辍”。说的就是不停地锄草。村民们大多懂这个理儿，但有的人不懂。
  （1）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．草无处不在，具有顽强的生命力，贫瘠的地方有，偏远的地方有；草看似柔弱，却能使坚硬的铁锄肉身和性子都磨掉。
  B．为了对付锄而不死的草，父亲在天气最热的时候锄草，而母亲却选择天气最凉爽的时候。父亲是执着的，而母亲懂得变通。
  C．母亲在谈到幺叔的时候说到“这孩子成不了一棵草”，意思是说幺叔不但活做得漂亮，而且能说会道，不会像草那样令人生厌。
  D．“我”对于村民在没草的地里锄草这件事一开始感到可笑，在父亲的解释下理解了这种做法，进而明白了人生的一些道理。
  （2）下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．文章开头写锄头和草的关系，运用了比喻的手法，紧扣题目，体现了全文锄草的主要内容。
  B．文章在写草的过程中，体现了辩证的态度，既写了草的顽强坚韧，也写了草的欺软怕硬。
  C．文章引入了母亲给我讲述的幺叔的施展等一些人的故事，富有启示性，丰富了文章内涵。
  D．文章选材丰富，所选事例既有正面的，也有反面的，写出了作者的生活经历和人生感悟。
  （3）文章以引用《齐民要术》中的话作为文章的结尾，这样写有什么好处？
  （4）文章全文都在写锄草，作者从锄草中得到了什么样的人生启示，请结合全文简要回答。
  组卷：4引用：1难度：0.6

  解析

二、古代诗文阅读（35分）一）文言文阅读（本题共1小题，20分）

• 3．阅读下面的文言文，完成下列各题。
  宝绘堂记
  苏轼      君子可以寓意于物、而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
        凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。
        始吾少时尝好此二者家之所有惟恐其失之人之所有惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
        驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。
        熙宁十年七月二十二日记。
  [注]王君晋与：王诜，字晋卿，太原人，徙居开封（今属河南）。
  （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A．始吾少时尝好/此二者/家之所有/惟恐其失之/人之所有/惟恐其不/吾予也
  B．始吾少时尝好/此二者/家之所有/惟恐其失之/人之所有/惟恐其不吾予也
  C．始吾少时/尝好此二者/家之所有/惟恐其失之/人之所有/惟恐其不/吾予也
  D．始吾少时/尝好此二者/家之所有/惟恐其失之/人之所有/惟恐其不吾予也
  （2）下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A．老子，姓李名耳，字聃，法家学派创始人和主要代表人物。
  B．五音，指中国五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。
  C．驸马都尉，原为陪奉皇帝乘车之近臣，后用来称帝婿，简称“驸马”。
  D．熙宁，年号，中国古代用来纪年的名号。汉武帝即位后首创年号。
  （3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

   

  
  A．文章开篇提出“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”观点，然后用历史人物及个人经历加以佐证。
  B．老子认为：五色、五音、五味、田猎等可使人丧失本心，但圣人暂且用来寄托心意，不会因此废除这四样东西。
  C．作者认为，看见自己喜欢的东西被人拿走了就把它当作烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，这样喜欢的东西带给我们的就是快乐而不是祸害了。
  D．文章交代了作者的写作缘由，即王君晋卿建了一座用来储藏全部书画的宝绘堂，要作者写一篇文章来记录这件事。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。
  ②故以是告之，庶几全其乐而远其病也。
  （5）文章为什么说“不可以留意于物”？请简要分析说明。
  组卷：7引用：3难度：0.6

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四、微写作。（10分）从下面两个题目中任选一题，按要求写作。（10分）

• 10．高中语文教材总主编温儒敏在谈论如何阅读《乡土中国》时曾说，《乡土中国》是社会科学著作，阅读有一定难度，宜先“粗读”，再“细读”。请你结合自己的阅读体会，写一段文字，谈谈对，“粗读”和“细读”的理解。要求表达简明连贯，不超过150个字。
  组卷：20引用：5难度：0.7

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五、写作（50分）

• 11．阅读下面的材料，根据要求写作。
        ①21岁的史铁生，正值青春年华，命运却给了他当头一棒——让他失去了双腿，从此再也站不起来，只能与轮椅终生相伴。在那些饱受折磨的日子里，他自嘲道“职业是生病，业余是写作”史铁生一边思考生命的意义，一边写下《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》等著作，被誉为“一座文学的高峰”。
        ②“在这个处处充满变数的时代，逆境无处不在，只要作还在前进，就一定会经历起落和失败。”
  （保罗•史托兹《逆商》）      班级拟举办“逆风飞扬，直面挫折”主题班会，请你综合材料内容，写一篇文章，在主题班会上发言。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。
  组卷：24引用：5难度：0.3

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