2021-2022学年广东省肇庆市高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
  “修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。
  “立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
        名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。
        言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。
        表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。
        学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。
  “修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书•儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。
        揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修锌立其诚”的起码要求。
        应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。
  （节选自张岱年的《修辞立其诚》）材料二：
        在如今社会的各个方面均存在着自我包装、自我夸耀、自我炒作的倾向，例如某些人在公众面前或媒体面前发言时，通常会用“世界一流”“国内领先”“零的突破”等词汇夸大事实，以突出自己或团体的成绩和地位，但这些修辞并不符合事实。这些词汇的盲目滥用，造成了领导发言、工作报告等内容上的假大空；经过他人传播和模仿，更会引起恶劣的社会效应。这样的修辞行为违反了“修辞立其诚”的原则，不仅会降低人与人之间的信任度，也加剧了文化的泡沫化。
        诚信是中华民族的传统美德，坚持“修辞立其诚”原则就是在中国修辞学界贯彻诚信原则。“修辞立其诚”出自先秦经典《易传》，是中国早期修辞理论的核心，也是中国古代文人说话和自我约束的准则之一。西方的修辞学一度不重视“修锌”要“诚”，以致被诡辩派利用而陷入因境，尝到了声名狼藉的恶果。
        然而，“修辞立其诚”也并非尽善尽美。过于强调“诚”，会使修辞陷入寸步难行的僵局，无疑是作茧自缚，使语言变得索然无味。封建制度强调各安其位、上贤下孝的封建伦理，但已不适合当今社会发展的需要，需要打破并建立新制度、制定新原则。过分强调伦理，就会忽视修辞规律。修辞活动中过于强调伦理制约，会阻碍修辞活动的进行，不符合交际效果最大化的原则。从这个方面来说，“修辞立其诚”过于重视操作层面，相对忽视了效果层面。提高表达效果是修锌的最终目的，因此“修锌立其诚”要适度。
        从其内涵入手，欲达到“修辞立其诚”，必先言之可信，措辞得当，谦恭诚恳，涵养丰富。这就要求人们平时注意培养良好的道德品质和独特的气质。但是纸上谈兵容易，还必须考虑其操作性。古人云：“三思而后行。”如果必须保证话语的真实性，还要兼顾态度诚恳，甚至要体现自我涵养，那么开口之前的准备阶段未免太长了。所以说，做到“修辞立其诚”不是轻而易举的，须“辞欲巧”且“情欲信”。
  “修辞立其诚”作为中华文化的精华，对于古人的言语构建和人格构建都起到了一定的积极作用，在修辞学史上具有一定的地位。但随着时代变化，“修辞立其诚”的内涵也要随之改变，以适应时代发展需求。过分强调伦理反而会制约修辞活动的进行。另外，“修锌立其诚”是修辞学的重要原则但不是唯一原则，修辞理论研究需要多角度的创新之见。
  （摘编自周强《浅析“修辞立其诚”》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.“修辞立其诚”首先要表达自己的真实思想，“立其诚”指文章要写真话、抒真情，包括名实一致、言行一致、表里一致。
  B.材料一引用《汉书•儒林传》中的话，批评了曲学阿世的行为，其违反了追求真理的学术宗旨、背离了端正学风的准则。
  C.修辞活动强调“诚”，意味着不能使用夸张、含蓄、虚构等表达手法，因为这样会使内容显得虚假，从而影响表达效果。
  D.任何社会行为都应该讲究节制，语言修辞也不例外，说话写文章能做到“修辞立其诚”自是好事，但也要警惕过犹不及。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.时至今日，“修辞立其诚”依然是修辞理论的核心，具有深刻的指导意义，也是社会言语交际、文章写作的重要原则。
  B.“修辞立其诚”强调的并不是文章的外在形式，而是指文章的内容一定要符合实际，作者要表达自己的真实感情。
  C.我们如果不重视“修辞立其诚”，就会像西方的修辞学一样，被诡辩派利用而陷入困境，尝到声名狼藉的恶果。
  D.有些领导不懂“修辞立其诚”的原则，所以喜欢用“世界一流”“零的突破”等词语，结果造成了发言内容的假大空。
  （3）下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是

   

  
  A.叶圣陶说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会作出什么样的文字，否则就会陷入不切实际的唯技巧论。”
  B.著名学者韩儒林曾将范文澜为学的态度概括为：板凳须坐十年冷，文章不写一字空。这是对范文澜治学精神极好的写照。
  C.延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱“假大空”，“代之以为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”，影响十分深远。
  D.《论语•学而》篇：“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁。’”钱穆先生解释说，巧言与令色是因为非“真情善意”，所以才少仁。
  （4）两则材料引出中心论题的方法有何不同？请简要分析。
  （5）两则材料都论述了“修辞立其诚”，在内容上有何异同？请简要说明。
  组卷：12引用：3难度：0.1

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  文本一：
        贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边拿着漱盂、塵尾、巾帕之物，如今鸳鸯是不当这差的了，今日偏接过塵尾来拂着。丫鬟们知道她要捉弄刘姥姥，便躲开让她。鸳鸯一面侍立，一面递眼色。刘姥姥道：“姑娘放心。”
        那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手，——原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这个叉巴子，比我们那里的铁锨还沉，哪里拿得动它？”说得众人都笑起来。只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上，凤姐偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。
        贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云撑不住，一口饭都喷了出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”。宝玉滚到贾母怀里，贾母笑得搂着叫“心肝”。王夫人笑得用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了座位，拉着她奶母，叫揉一揉肠子。地下无一个不弯腰屈背的，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替她姐妹换衣裳的。独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
        刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且攮一个儿！”众人方住了笑，听见这话又笑起来。凤姐笑道：“一两银子一个呢！你快尝尝罢，冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸筷子要夹，哪里夹得起来？满碗里闹了一阵，好不容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来滚在地下，忙放下筷子要亲自去栋，早有地下的人拣出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿就没了！”
        众人已没心吃饭，都看着她笑。贾母又说：“谁这会子又把那个筷子拿了出来，又不请客摆大筵席！都是凤丫头支使的！还不换了呢。”地下的人原不曾预备这牙箸，本是凤姐和鸳鸯拿了来的，听如此说，忙收了过去，也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道：“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。”凤姐道：“菜里若有毒，这银子下去了就试得出来。”刘姥姥道：“这个菜里若有毒，俺们那菜都成了砒霜了！哪怕毒死了，也要吃尽了。”
  【注】选文中的情节出自《红楼梦》第40回，这是刘姥姥第二次进贾府。
  文本二：
        只见平儿同刘姥姥带了一个小女孩儿进来，说：“我们姑奶奶在那里？”平儿引到炕边，刘姥姥便说：“请姑奶奶安。”凤姐睁眼一看，说：“姥姥你好？怎么这时候才来？”刘姥姥看着凤姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲惨起来，说：“我的奶奶，怎么这几个月不见，就病到这个份儿。我糊涂得要死，怎么不早来请姑奶奶的安！我们屯乡里的人不会病的，若一病了就要求神许愿，从不知道吃药的。我想姑奶奶的病不要撞着什么了罢？”平儿听着那话不在理，便在背地里扯她。刘姥姥会意，便不言语。哪里知道这句话倒合了凤姐的意，挣扎着说：“姥姥你是有年纪的人，说的不错。你见过的赵姨娘也死了，你知道么？”刘姥姥诧异道：“阿弥陀佛！好端端一个人怎么就死了？我记得她也有一个小哥儿，这便怎么样呢？”平儿道：“这怕什么，她还有老爷太太呢。”刘姥姥道：“姑娘，你哪里知道，不好死了是亲生的，隔了肚皮子是不中用的。”这句话又招起凤姐的愁肠，呜呜咽咽地哭起来了。
        巧姐儿听见她母亲悲哭，便走到炕前用手拉着凤姐的手，也哭起来。凤姐一面哭着道：“你见过了姥姥了没有？”巧姐儿道：“没有。”凤姐道：“你的名字还是她起的呢，就和干娘一样，你给她请个安。”巧姐儿便走到跟前，刘姥姥忙着拉着道：“阿弥陀佛，不要折杀我了！巧姑娘，我一年多不来，你还认得我么？”巧姐儿道：“怎么不认得。前年你来，我还合你要隔年的蛔蝈儿，你也没有给我，必是忘了。”刘姥姥道：“好姑娘，我是老糊涂了。若说蝈蝈儿，我们屯里多得很，只是不到我们那里去，若去了，要一车也容易。”凤姐道：“不然你带了她去罢。”刘姥姥笑道：“姑娘这样千金贵体，绫罗裹大了的，吃的是好东西，到了我们那里，我拿什么哄她顽，拿什么给她吃呢？这倒不是坑杀我了么。”
        凤姐道：“求你替我祷告。要用供献的银钱，我有。”便在手腕上褪下一只金镯子来交给她。刘姥姥道：“姑奶奶，不用那个。我们村庄人家许了愿，好了，花上几百钱就是了，哪用这些？就是我替姑奶奶求去，也是许愿，等姑奶奶好了，要花什么，自己去花罢。”凤姐明知刘姥姥一片好心，不好勉强，只得留下，说：“姥姥，我的命交给你了。我的巧姐儿也是千灾百病的，也交给你了。”
  【注】选文中的情节出自《红楼梦》第113回，抄家之后，贾府败落，刘姥姥第三次进贾府，并看望病危的凤姐。
  （1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是

   

  
  A.刘姥姥并不知道宴会上大家是拿她取个笑儿，之所以放下自己的尊严，是想博贾母一乐，得到众人的待见，得到些实惠。
  B.面对贾府宴会的吃食摆设，刘姥姥惊叹、夸赞、嫉妒的情态，侧面反映出贾府的生活状况，表现当时封建贵族阶级的奢侈。
  C.凤姐所说的“菜里若有毒，这银子下去了就试得出来”的话，在一定程度上表现了贾府的主人们较注意生命安全的心理状态。
  D.凤姐褪下金镯子，求刘姥姥祷告时，被她拒绝了。刘姥姥没有见钱眼开，是因为此时贾府败落，凤姐也不似以前那样有钱。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.“独有凤姐鸳鸯二人撑着”写出了她们与众人的不同，“撑”字生动表现了她们努力憋住笑的情态。
  B.刘姥姥饭前吟“诗”引得众人发征，该细节尤为传神，无声的间歇时间，为后面写大笑做了铺垫。
  C.两个文本中，作者在塑造刘姥姥这一人物形象时，主要采用了正面描写与侧面描写相结合的手法。
  D.两个文本通过刘姥姥两进贾府的心情的对比，写出了贾府的由盛到衰，刘姥姥是贾家历史的见证人。
  （3）在描写众人大笑的场面时，作者注重独像刻画，将黛玉、宝玉等主要人物的各自不同笑貌写得活灵活现，请任选两位加以赏析。
  （4）请概述凤姐对刘姥姥前后两次进贾府的不同态度，并据此概括其为人特点。
  组卷：13引用：4难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，11分）

• 7．阅读下面的文字，完成各题。
        我们先从简单的例子说起，人如果真的是情感的动物，那么一旦受到外部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？①_______，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，②_______。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。
        比较复杂的一种情况是：为什么把气往父母兄弟身上出的很多人对待朋友格外客气有礼呢？这种现象看起来奇怪，其实还是成本效益的考量：家人被得罪，总还是家人，血总是浓于水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，甚至会变成敌人，因此，无需掰指头加减计算就知道，③_______，得罪家人则不然。万物之灵的人，自然会去彼取此。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
  （2）文中画波浪线的句子是个长句，请把其改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
  组卷：6引用：5难度：0.6

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        1984年3月，我国“以市场换技术”战略正式确立。“以市场换技术”是指允许确实提供了先进技术的外商在国内市场销售其产品，这是加速我国技术进步的一项重大方针。我国汽车行业的发展、我国高铁的建设就得益于此项战略。不过，我国高铁从引进、消化、吸收已经发展到自主创新，现役的“复兴号”动车组具有完全自主知识产权。
        我国空间站的成功走的是另外一条途径。当年美国NASA在国际空间站项目上将我国拒之门外后，我国转而走向自主研发，并取得了不俗的成绩。我国空间站实现了原材料、部组件、产品的全部国产化，对于其中的关键核心元器件，我国也是100%自主可控。目前，我国收到了来自亚、非、欧、美等28个国家和地区的空间站项目合作申请。
        中国青年报社正在举办关于“我看引进借鉴与自主创新的关系”的征稿活动，请你结合上述材料写一篇稿件，表达你的思考与感悟。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：9引用：2难度：0.7

  解析