人教部编版选择性必修下册《第6课 大堰河--我的保姆 再别康桥》2021年同步练习卷（6）

一、论述类文本阅读

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        徐志摩是中国现代诗坛最具魅力的诗人之一，受西方浪漫派和唯美派文学思潮的深刻影响，在诗歌创作上，他极力追求形式与内容的完美统一，并达到相当的高度。作为他的重要代表作，《再别康桥》比较典型地体现了徐志摩诗歌创作的审美精神，积淀了较为丰富的审美意蕴，极具审美价值。
  《再别康桥》是徐志摩的抒情名作。徐志摩早年游学英美，受西方资产阶级“文明”“自由”“个性解放”的思想影响很深，初步形成了唯美主义的价值趋向；但后期回国后，国家的贫穷落后，社会的腐败黑暗，与他的理想相距甚远，现实的刺激，心理的失落乃致失衡使他的思想常处于失望、伤感、哀怨的状态，他的这一心灵轨迹，反映在诗歌创作里，就是大量的关于爱情和人生的玄想，他更多地把笔触伸向自然和人生，凭籍自然美景来阐释自己的主观情怀，寄托自己的理想，表达自己的忧郁烦闷，作为他后期思想的代表作品《再别康桥》自然地打上了这种种的烙印。但尽管如此，和其他一些作品如《落叶小唱》相比，《再别康桥》仍不失为一首自然健康、明朗清新、委婉含蓄、起伏有致、音律和谐、手法新颖、脍炙人口的好诗，极具审美价值。
        茅盾先生曾经说徐志摩诗的全部思想内容就是“在梦的轻波里依徊”。《再别康桥》审美意蕴首先表现出来的就是其对于性灵的抒写和表现。徐志摩主张诗应表现作者的“性灵”，表现“筋骨里迸出来，血液里激出来，性灵里跳出来，生命里流出来的真纯的思想”。从整体上来看，这首诗是抒写离情别绪的，康桥是徐志摩心灵最重要的精神驿站。
        水乳交融、美妙深邃的意境美是《再别康桥》审美内蕴的第二个重要方面。近代著名国学大师王国维曾经说过：“境，非独景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。”在这首诗中，徐志摩对意境的领悟和运用可谓炉火纯青，已臻化境。云彩、金柳、艳影、青荇、水草、彩虹、幽梦、长篙、笙箫，一些丝毫不相关的景物，经诗人妙手穿联，犹如珠玉一般熠熠生辉。康河的美景和诗人的情思融为了一体。徐志摩以一种最为得体的诗歌话语熔炼出了一种最为优美的意境。
        炉火纯青、行云流水的优美技巧是《再别康桥》审美内蕴的第三个重要方面。徐志摩是“新月诗派”的重要成员，他刻意追求并力图体现“新月诗派”的“三美”主张，即“建筑美”“音乐美”“绘画美”，创立了一种温柔清新、明丽晓畅的诗风。对此，陈梦家的评论可谓一语中的，他说：“志摩的诗是温柔的，多情的，自由奔放的。”《再别康桥》比较全面地体现出了徐志摩诗歌的创作特点，体现出了形式美、音乐美和绘画美。全诗语言洗练，清新优美，明白晓畅，通俗易懂，极富流动感，修辞手法的精妙运用，使得全诗生动有致，客观景物人格化、主体化，无形之中增添了诗歌迷人的魅力。
  （摘编自张再良《＜再别康桥＞审美意蕴探析》，“改革与探索”）
  （1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.徐志摩是中国现代诗坛最具魅力的诗人，其后期代表作《再别康桥》极具审美价值。
  B.《再别康桥》语言洗练，清新优美，明白晓畅，优美的语言和朦胧的画面构成幽美的意境。
  C.徐志摩的诗歌创作中的关于理想、人生和爱情的玄想，与其当时的心灵轨迹相关。
  D.作为“新月诗派”的重要成员，徐志摩提出并追求“建筑美”“音乐美”“绘画美”主张。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章开门见山，直接提出了《再别康桥》具有较为丰富的审美意蕴的观点。
  B.文章将《落叶小唱》与《再别康桥》进行比较，旨在证明前者不够委婉含蓄。
  C.文章第四段引用王国维的观点，证明《再别康桥》极具美妙深邃的意境美。
  D.文章论证脉络清晰，从三个方面论述了总论点，各分论点之间构成并列关系。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.徐志摩作品中的唯美主义价值倾向与其早年游学英美和接受相关的思想有关。
  B.从徐志摩作品中可知，其所推崇的“性灵”，是指生命里所流出来的真纯的思想。
  C.透过《再别康桥》水草、金柳这些被人格化的景物，可感知诗人对康桥的深情依恋。
  D.茅盾和陈梦家两人都从修辞角度对徐志摩诗歌的创作特点进行了高度评价。
  组卷：16引用：9难度：0.6

  解析

三、文学类文本阅读

• 3．阅读下面的诗歌，完成下列各题。
  一个小农家的暮^①
  刘半农
  她在灶下煮饭，
  新砍的山柴，
  必必剥剥的响。
  灶门里嫣红的火光，
  闪着她嫣红的脸，
  闪红了她青布的衣裳。
  他衔着个十年的烟斗，
  慢慢地从田里回来；
  屋角里挂去了锄头，
  便坐在稻床上，
  调弄着只亲人的狗。
  他还踱到栏里去，
  看一看他的牛，
  回头向她说：
  “怎样了——
  我们新酿的酒？”
  门对面青山的顶上，
  松树的尖头，
  已露出了半轮的月亮。
  孩子们在场上看着月，
  还数着天上的星：
  “一，二，三，四……”
  “五，八，六，两……”
  他们数，他们唱：
  “地上人多心不平，
  天上星多月不亮。”【注】①1920年，刘半农离开风雨飘摇的祖国前往欧洲学习，该诗就写于在外留学期间。
  （1）下列对诗歌有关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．诗歌选取一户普通农家作为对象，描写了农家从傍晚时分到夜幕降临时的日常生活场景。
  B．男主人带着锄头从田里回来，一会儿到栏边看牛，一会儿问新酿的酒，显示出了他的勤劳。
  C．诗歌第四节写景，通过青山、松树、半轮月亮写出了夜的宁静美好，也表示天色已经晚了。
  D．诗歌最后两句暗示了现实社会中并非都是诗中所写的这种能享受祥和、安宁生活的农家。
  （2）下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．全诗主要采用了白描手法，勾画出农妇夜炊图、农夫收工图、孩子观月图三个画面。
  B．本诗没有直接抒发感情的句子，而是着重写人物活动、生活场景，将情感蕴藏其中。
  C．诗中暗含着空间的变化，诗人的视线随着人物的活动从厨房转到庭院，再转到场上。
  D．结尾借助儿歌暗示现实，且以“星”和“月”为喻体，与诗境巧妙融合，浑然天成。
  （3）本诗擅长细节描写，诗中的细节描写起到了很好的作用，请举两例并分析。
  （4）诗歌蕴含了诗人什么样的情感？请简要分析。
  组卷：11引用：4难度：0.6

  解析

• 4．阅读下面的文字，回答后面的问题。
  他眼里有你
  徐志摩
  我攀登了万仞的高冈，
  荆棘扎烂了我的衣裳，
  我向飘渺的云天外望——
  上帝，我望不见你！
  我向坚厚的地壳里掏，
  捣毁了蛇龙们的老巢，
  在无底的深潭里我叫——
  上帝，我听不到你！
  我在道旁见一个小孩：
  活泼，秀丽，褴褛的衣衫；
  他叫声妈，眼里亮着爱——
  上帝，他眼里有你！十一月二日星家坡（1）下列对诗歌相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．本诗的前两节表现了“我”上山入地“望不见”“上帝”“听不见”“上帝”的迷惘与无奈。
  B．本诗第二节前三句中的“掏”“捣毁”“叫”等词语的运用，生动地表现了“我”内心的极度压抑与愤懑。
  C．“我”在追求美好的过程中产生了无尽的愤懑与困惑、无奈与痛苦，这仿佛一张沉重的网网住了“我”。
  D．“我”在道旁见到一个小孩，发现只有这孩子的眼里“有你”，“我”最终还是一无所获。
  （2）下列对诗歌艺术特色的分析，不正确的一项是

   

  
  A．诗歌中“我望不见你”“我听不到你”等采用了呼告的手法，表明“我”内心对美好的呼唤。
  B．本诗采用了夸张的手法，如“万仞的高冈”“无底的深潭”等有助于塑造“我”坚定执着的形象特点。
  C．诗歌第一、二节中选择了“高冈”“荆棘”“地壳”“蛇龙们”“深潭”等意象，营造了一种压抑的叙事氛围。
  D．“我攀登了”“我向”“我叫”“我在”既给人层次感、动态美，同时又具有音律节奏，体现出徐志摩清新温柔的诗风。
  （3）本诗主要采用了象征手法，请选一处谈谈你的理解。
  组卷：3引用：5难度：0.7

  解析