2022-2023学年山东省菏泽市成武二中高三（上）月考语文试卷（12月份）

一、非连续性文本阅读（共20分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一：
        所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观。司空图《二十四诗品》，品品皆出诗意。王维的禅味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫对事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。
        诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现。诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。陈子昂发现了“赤丸杀公吏，白刃报私仇”（《感遇（其三十四）》）的诗意，阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意（《秋天》）。许多人漠视生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，触及事物。对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万年时光。他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵。他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过。他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说的“语言之花”的意思。马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再把它处理成语言之花。诗歌中的真实事物是第一位的。事实上，任何事物，无论它们是美的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然。
  （摘编自西川《生活的诗意》）材料二：
        我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。
        纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史。大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点，那就是唐诗宋词元曲明清小说，他认为中国文学是这样发展的。但你要知道，当时胡适提倡白话文，他的意思是说文学是发展的，是进化的，白话文代替文言文完全是有理由的。为此，他需要寻找一个根据、一个史实，所以提出了关于文学史的这个观点。然而事实上，他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了。诗在我们中国文学里，实际上从来都是主导文学的，唐诗不谈，宋也是以诗为主。称苏东坡为诗人他很开心，叫他词人就未必，因为词是诗之余。元明也是如此。到了清代，晚清出现了一批非常优秀的诗人，在文字狱的背景下，这批文人实际上保存了汉文化的经典，清诗用了很多的文学典故，他们把诗写得非常含蓄、非常精彩。即便是小说《红楼梦》，它之所以精彩，也是因为它的诗意。整部《红楼梦》，写了许许多多的诗，但曹雪芹是根据小说中每个人的身份在写诗，因此小说中的这些诗并不能代表曹雪芹本人的最高水准。曹雪芹真正以自己的身份写的诗，流传下来的只有两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”这两句诗很明显有“诗鬼”李贺的味道，这也说明曹雪芹本人其实是一个诗人，而且是个非常好的诗人。
  （摘编自陈鹏举《用诗意理解世界，是中国人特有的思维方式》）材料三：
        所谓“诗意地栖居”，是人的生活、生存的诗化。“诗意”的内涵是丰富的，而且是多指向的，但是，笔者以为，其本质是明确的，那就是自由与和谐。自由自在，其乐无穷，这是世上善良人们共有的体验；自然而然，生趣盎然，则往往又是人们生存中滋生诗情画意的根本元素。但人类的生存并不仅止于单向度地依附于自在的自然，或终日满足于欣赏自在的自然，为了生存和发展，人类还要进行能动的创造性实践，即所谓“充满劳绩”。所以，如何使得人类的实践行为（包括对自然的“人化”）成为充满“诗意“的创造，亦即如何在“充满劳绩”的同时，为人类的生存创造出更大的自由空间与和谐境界，这是问题的关键——人类生存实践中必须面对的问题。
        人类作为从自然环境中剥离而出的一个智能物种，本质上就与自然环境之间存在着一种天缘关系。在人类历史发展演进的过程中，这二者之间，有过对立，有过混乱，有过和谐，有过平衡。顺应自在的自然环境，以求生存，是人类的天性；改造自在的自然环境，以求更好地生存，是人类的特性。总而言之，生存与发展的需求，总是促使人类与自然环境保持一种根本性的关系。在人类改造世界的实践活动中，自然界从“起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们与它的关系完全像动物同它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权力”，变成了对人类有益的、为人服务的对象。它或者作为人类的生活环境而出现，或者成为人类物质生活、精神生活的资料来源，成为人类社会生活中不可缺少的组成部分。故而，人类在生存实践中必须与自然环境保持和谐，包括在人类发展中对于自在的自然世界的改造，也应当把握适度。
  （摘编自宋生贵《人类生存的诗意之源》）（1）下列关于诗意的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.诗意不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观，更是一种使我们超越事物一般状态的感觉。
  B.诗意来自我们对于世界、生活的看法，其存在于万事万物之中，是诗人的意志与事物的结合。
  C.诗已经融入中华民族的血脉，诗意或可称为中国文化史中一个非常重要的因素，这就是前人为我们留下大量诗歌的原因。
  D.人类追求的诗意的生活不是单一的，而是丰富的，其理想境界是自由与和谐。
  （2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.发现诗意，要了解自己的心灵，并表达自己对生活、对世界的看法。
  B.只要有勇气切入生活，触及事物，用心灵去感应，你就会发现诗意就在眼前。
  C.用“唐诗宋词元曲明清小说”来概括中国唐以来的文学史，是值得商榷的。
  D.无论禅味或是幻想，无论美丑或是善恶，任何事物都诗意盎然。
  （3）下列材料中，不能作为论据支撑材料三的观点的一项是

   

  
  A.山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，踏着满地的折枝和仍在流泻的细股雨水，步上山去。
  B.修建青藏铁路时，修建了众多的野生动物通道，以保障野生动物的正常生活、迁徙和繁殖。
  C.我国发射了“风云二号”气象卫星，与极地轨道气象卫星相辅相成，构成我国气象卫星应用体系。
  D.山脚下，小河旁，水田里，一头牛，一个人，似乎未动，其实在动。
  （4）请简要分析材料二的论证特点。
  （5）根据三则材料，“诗意”的作用有哪些？请简要分析。
  组卷：15引用：10难度：0.5

  解析

二、文学类阅读-单文本（共16分）

• 2．阅读下面的文字，完成问题。
  青春之歌（节选）
  杨沫      第二天大早，她就被海浪拍打着岩石的声音催醒了。那有节奏的雄伟的浪涛声，有力地诱惑着年轻的、对人生充满着幻想的林道静。她匆匆吃过看门老头端来的早饭，就一个人跑到海边去。
        早晨，天气晴朗，天边淡淡地飘着几朵白云，海水就像天色一样蔚蓝、明净，锦缎般闪着银色的光辉。远远的，就在这样平静的沉睡般的海面上，许多只挂着白帆的渔船随风荡漾。对着这雄伟辽阔的大海，林道静几天来紧紧压缩着的痛苦的心，渐渐舒展开来了。
        她站在一个小山的顶端，默默地对这些绮丽的景色望了一阵，接着由于一种年轻人好奇的冲动，使她跑下了山巅，向紧靠海边的一个个的红色小木屋奔去。
        一片平坦的海滩上，游泳者的笑声、闹声和娇声娇气的呼喊什么的声音，清晰地传到了她的耳朵里。这时，她才知道自己已经走进了有钱人避暑的海滨区。
        她站在稍远的一颗老松树下好奇地观望者。一群群的外国人和中国的少爷、小姐，穿着各式各样颜色鲜丽的游泳衣，有的躺在海滩上，有的好像白鹅张着两臂，嬉笑着扑到海水里。停在岸上的只有少数外国老太婆，和甲国的太太们。她们撑着洋伞，有的还带着小狗，悠然地坐在铺着洁白被单的沙滩上，欣赏着海景、谈着闲话。还有一个女人把一杯白色的乳汁，可能是牛奶，倒在一只洁白的盘子里喂着小狗吃。忽然听见一个女人尖声地喊叫起来。她向那边一望，这是个年轻的中国士人，正跳着脚大声叱骂着什么人：“小挨刀的！洋伞这半天还没拿来呀！晒死人，你这小贱货赔得起命吗？”
        这时天色已将近中午，炎热的沙滩上，一个短衣女孩子正向这个骂人的女人跟前急步跑着。女孩子跑到女人跟前了，喘吁吁地正把一把粉红色的绸伞递给她——啪、啦两个耳光打在女孩子的脸颊上……
        道静不看了，她扭身向回走。出来了这半天，该是回去的时候了。
        她的心情已经不如出来时那么轻松愉快。
  “绕过去！这里不能走！”突然，一个男子粗野的喊声把她吓了一跳。她抬头一看：山崖上矗立着一幢巍峨而富丽的洋楼，楼周围是一堵坚固的围墙。一个好像镖客模样的男人在围墙外雄赳赳地站着。他瞪着眼睛对闯到这儿来的道静挥着手，并且指指一旁墙上钉着的大木牌。
        道静站住脚，心里又气又恼。可是她还是好奇地随着镖客的粗大手指看了看那块木牌：华人与狗不得通过……她这时才看清一面美国国旗正在这幢楼前的高高的旗杆上迎风飘舞着。她向这木牌，向这旗杆和旗子使劲瞪了两眼，二话没说，扭头就走。
  “什么狗世界！外国人在中国耀武扬威……”她心里突然像堵上了一块铅板。
        她没有心绪再看下去，只想赶快回到杨庄。
        她大步走着，远远地望见有几个灰色的帐篷孤岛似的立在沙滩上，忽然，挨着帐篷不远的一块岩石后面传来了小孩子的哭声。道静惊异地听了一下，就急忙朝那里跑去。
        一个中年的、脸色好像黄蜡般的瘠瘦的女人，坐在一块岩石旁边的柳树底下，她一边给一个瘦小的婴儿喂奶，一边还拿着细绳补缀着破烂的渔网。孩子吃两口奶又哭起来，她还是不停地补。道静走到她跟前，她紧蹙着双眉，并不觉得有人在跟前。
        小孩吐出了奶头，哇的一声哭得更凶了。显然因为瘦弱的母亲没有奶水，饥饿折磨着这像小柴棍一样的孩子。母亲一见这情景，把没有补好的渔网一扔，突然向张着小口干号的孩子生起气来：“小要命鬼，你死！死！跟你那穷爹一起死去吧！老天爷呀！……”母亲猛地把头伏在孩子的脸上，轻声地啜泣起来了。
        她不知道说什么好，只想用手去扶起那个压在小孩胸上的头发蓬乱的头。小孩子是这样瘦弱，大哭了两声就只能轻轻喘着，张着小嘴不出声了。
        女人受惊似的抬起了头。一看是个年轻的姑娘站在面前，她怔怔地望着道静嗫嚅着，“你……你……要干啥？”道静这时才听出这女人是山东口音，她的声音里带着惊慌和恐怖。
        女人两眼是枯涩的，好像鱼眼一样的暗淡。她呆呆地瞅着道静，半天才自言自语似的喃喃道：“俺老家是山东的。年景不好跟男人逃荒到这里。有人说在这里给洋人做工挣钱多，俺一家三口就来了……不到三个月，他……他给洋人盖避暑的洋楼，就，就摔死啦！……”女人的手不动了，她直直地瞪大眼睛瞅着道静，木然的没有表怖的神情，反而比哀哭更凄惨。“老家也回不去，要着饭，给打鱼的补网……”这女人喘了口气，轻轻摇晃着将要睡着的孩子，无力地说：“小姐，俺也活不长啦，孩子也快啦——病，没的吃……早知道，一家子死也死在老家呀。”“唉，死了好，省得活受罪。叫洋人、有钱人享福去吧！唉，小姐，您是避暑来的吗？看，那边海滩上他们玩的多乐和呀。”
  “不，不是！”这女人最后的两句话，像针似的刺了道静一下子，她顾不得再说什么赶快走开了。
        破旧的帐篷，起伏的沙丘，咆哮的海涛，飒飒的杨叶，海滩上的小狗和洋伞，美丽得像仙宫一样的避暑别墅，别墅跟前“华人与狗不得通过”的木牌，……全闪电似的在她脑际旋转，她心慌意乱、急急忙忙地跑回了杨庄。
  [注]《青春之歌》是杨沫以亲身经历为素材创作的半自传体小说，小说以20世纪30年代日本侵华过程中发生的“九一八事变”到“一二•九运动”的爱国学生运动为背景，讲述了主人公林道静走上革命道路并成为无产阶级战士的曲折过程。
  （1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.“有力地诱惑着年轻的、对人生充满着幻想的林道静”“由于一种年轻人好奇的冲动，使她跑下了山巅”，这表明此时林道静对大海的向往。
  B.“绕过去！这里不能走！”粗野的喊声刻画出了镖客模样的男人盛气凌人的形象，这使得林道静心理“像堵上了一块铅板”。
  C.“唉，小姐，您是避暑来的吗？看，那边海滩上他们玩的多乐和呀”，表明这个女人把林道静看成了跟那边海滩上玩耍的人一样的人。
  D.“她顾不得再说什么赶快走开了”，面对凄惨的母子，林道静选择“逃离”，这是因为林道静觉得这个瘠瘦的女人对自己不友好。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.淡淡的白云，蔚蓝、明净的海水，随风荡漾的渔船……文章开头的景物描写，衬托出此时林道静内心的短暂欢愉。
  B.对海滩上的场面描写采取了点面结合的方式，既描绘了海滩上游泳、嬉闹的欢快场面；又突出描写了用牛奶喂狗的细节。
  C.选文采用第一人称与第三人称相结合的方式叙事，自如地展现人物的内心世界，表现人物内心情感的变化。
  D.选文通过林道静所见所闻所感串联故事情节，以林道静流动的视线带领读者感知小说中的一个个场景，推动故事情节发展。
  （3）结合节选部分的情节，简要分析小说反映了怎样的社会现实。
  （4）请结合林道静到海边后内心变化过程，分析选文中林道静的形象特点。
  组卷：20引用：7难度：0.9

  解析

七、选择简答（共12分）

• 7．阅读下面的文字，完成下面各题。
        入夜，鼎湖山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如贝斯轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，①______。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”，孕育生机，滋润万木，②_____。
  这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒。
  （1）下列各句中的冒号和文中“此时却能分出许多层次”后面的冒号，作用相同的一项是

   

  
  A.历史已不止一次地告诉我们：当社会急遽变化的时候，语言就会受到冲击，随之发生变化。
  B.做，要靠想来指导；想，要靠做来证明：想和做是紧密地联系在一起的。
  C.中国有五大名湖令人心驰神往：青海湖，喀纳斯湖，长白山天池，霍鲁逊湖，纳木措。
  D.生活教我认识了桥：与水形影不离的过河的建筑。
  （2）文中画波浪线的语句运用了比喻手法的一项是

   

  
  A.借宿寺旁客房，如枕泉而眠
  B.在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝
  C.这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起
  D.心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖
  （3）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
  组卷：8引用：3难度：0.6

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八、作文（共60分）

• 8．阅读下面的材料，按要求作文。
        ①任何人不能在不断的不幸、痛苦、忧虑中好好地做事。
  ——狄更斯《大卫•科波菲尔》      ②如果喜欢回忆，那就只回忆让人愉快的往事。
  ——列夫•托尔斯泰《复活》      ③一个人可以被毁灭，但不能被打败。
  ——海明威《老人与海》      ④没关系，最要紧的是不要迷失方向。
  ——加西亚•马尔克斯《百年孤独》      读了上面四句话，你有怎样的感触与思考？请以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
        要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
  组卷：7引用：2难度：0.6

  解析