2023年内蒙古赤峰市高考语文一模试卷

一、现文阅读（一）现代文阅读Ⅰ

• 1．阅读下面的文字，完成小题。
  材料一：
        习近平总书记指出：“要运用现代科技手段加强古籍典藏的保护修复和综合利用，深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。”古籍是中华优秀传统文化的重要载体，所蕴含的哲学思想凝结着古人的智慧，可以为今天的人们认识和改造世界提供有益启迪，值得深入挖掘、认真汲取。自十九世纪末二十世纪初以来，一些中外学者习惯于运用西方哲学史范式来书写“中国哲学史”，大量关于中国哲学史的著作成为西方哲学框架下的中国哲学史叙述。当前，深入挖掘古籍蕴含的哲学思想，要有构建中国特色中国新学史话语体系的意识。这既是我们书写中国本位“中国哲学史”的必然要求，也是增强文化自觉、坚定文化自信的内在需要。
  （摘编自舒大刚《加强古籍研究，坚定文化自信》）
  材料二：
        获诺贝尔奖的屠呦呦从古医书中获得提取青蒿素的思路，让人意识到古籍中蕴含着惊人的物质和精神财富。对古籍的整理、保护和利用，就是最大限度地保护与传承中华文脉和传统文化。然而，经历了数千年的古籍是如此脆弱，经不起翻阅等直接接触，绝大多数都存放在库里，连专业研究者都很难看到。保护，就难以利用；利用，就很难充分保护。现代数字化技术的出现，才让这对矛盾迎刃而解。
        古籍数字化有多重要？对搞文史研究的人来说，占有独家资料几乎意味着初步的研究成果。北京大学教授荣新江说，古籍数字化带来了古籍发现的新时代，数字目录和古籍全文发布后，我们可能无意中就发现重要的研究素材。过去我们只知道大的馆藏，其实很多小馆也收藏着珍贵的古籍。
        数字化浪潮改变了固有的秩序。古籍普查在线上登记，阅览在网上免费共享，数字化替身保护了图书原件。如果不拘泥于物质形态只考虑文化内涵，数字化甚至可以看作是流落海外珍稀古籍另一种形式的“回家”。
        同年上线的“中华古籍资源库”备受读者欢迎。国家图书馆副馆长张志清说，因为拥有原版扫描的清晰数据图像，2016年点击率增长了1000%，2017年在此基础上又增加100%。2018年，过去排在地方志、中文图书、民国期刊之后的“中华古籍资源库”，页面浏览量跃居第一位。古籍数据库用户艾俊川说，数字化是对古籍高效、永久的保存。古籍化身千百，不仅造福学者，也让业余文史爱好者使用方便，功德无量。
  摘编自张稚丹《守护文化传承之根——中国古籍数字化现状扫描》）材料三：
        在过去，由于缺乏系统的技术研究作为支撑，许多保护手段只能依靠前人朴素而模糊的经验，尽管这些经验中有不少措施行之有效，但也有一些措施在今天看来缺乏科学依据，甚至对古籍有负面影响。例如古人晒书的习惯，虽然能杀虫去雾除湿气，但阳光中的紫外线会加速纸张老化，对古籍透成损伤。我们今天提倡科学保护古籍文献，就必须搞清楚各个方面所涉及的科学问题及其基本原理，依靠科学理念建立一套更加有效的保护方法，解决实际工作中的各种具体问题。从古籍保护研究的内容和现阶段的情况来看，除了批量化脱酸和加固等目前亟待攻克的应用性问题之外，尚有许多基础领域的问题有待深入研究。
        在古籍保护实践工作中，还有一些基本的问题，或者说是一些老问题。这些老问题几乎贯穿在日常工作当中，尽管目前都有现成的解决方法，但当下的方法并不符合科学保护的要求，或存在比较大的争议。这类问题的存在，一部分是因为目前还没有完善的替代方法，也可能是由于科学研究未能跟实践有效结合。这类问题大多都有一个共同点，其负面影响产生的过程非常缓慢，短时间内不易观察到明显的危害。例如纸质文献永久保藏的适宜环境，以及修复材料、装具材料的安全性问题等。由于这类问题短时间没有迫切解决的需求，容易被习惯性忽视。从长期来看，当这种慢性不显见的影响累积到一定程度才被发现时，对古籍文献造成的危害往往会比较大，而且这种伤害大多是不可逆的。
  （摘编自易晓辉《古籁保护也应注重基础研究》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．作为中华优秀传统文化重要载体的古籍，蕴含着哲学思想，凝结着古人智慧，值得今天的人们深入挖掘并认真汲取。
  B．要构建中国特色中国哲学史话语体系，就不应运用西方哲学史范式书写中国哲学史，而应挖掘我国古籍哲学思想。
  C．古籍的保护和利用之所以难以兼顾，主要因为古籍经不起翻阅等直接接触，但数字化技术的出现化解了这一矛盾。
  D．从晒书这一习惯对古籍造成的损伤看出，保护古籍文献需要依靠科学理念建立一套更有效的方法，而非只凭经验。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．材料二与材料三均谈到了古籍保护问题，但两则材料论述的侧重点并不相同。
  B．若没有屠呦呦提取青蒿素的启示，我们就意识不到古籍中蕴含着惊人的财富。
  C．古籍数字化带来了古籍发现的新时代，更有利于古籍研究者利用珍贵的古籍。
  D．古籍保护实践中易忽视一些隐性危害，很大程度上是因为无迫切解决的需求。
  （3）下列选项，最符合古籍保存理念的做法是

   

  
  A．用樟木柜存放，并在柜里放入卫生球、天然樟脑块等对人无害的防虫药物。
  B．在不损坏古籍的前提下，常翻倒图书，及时清理蛀虫，防止蛀虫生长蔓延。
  C．利用现代信息技术对古籍文献加工处理，使其转化为电子数据形式以存放。
  D．利用空调或其他保湿设备控制温湿度，以此最大限度地延长文献的保存寿命。
  （4）如何推动中国古籍综合利用的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料一和材料二简要分析。
  （5）为更好地实现古籍保护，我国做了多方面积极有意义的工作，这些给我们日常行事带来哪些启示？请简要说明。
  组卷：0引用：2难度：0.5

  解析

（一）现代文阅读Ⅱ

• 2．阅读下面的文字，完成小题。
  太阳转身
  范稳      南山村在老鹰山下，一些山头高过了鹰的翅膀。老鹰山很多年都没有见着老鹰了，不是鹰恨山高，而是人穷了，连鹰都不来。外面的人到南山村，没有不被这里的恶劣环境吓到的。这样的山旮旯，怎么活人？他们大多会这样感叹。南山村的北面是悬崖，村子的南面通向境外，有一座势如鹰头的老鹰山，东西两侧都是比老鹰山更大的山，还有更多的搬不动掷不走、让人陡生绝望的石灰岩石头。没有人烟，少有树木植被，连稍大一点的野生动物都养不活。生活在喀斯特地貌区的人们，只能拥有大地上最卑微的村庄。
        南山村曾经有一个很光荣的名字——南山营盘，几百年来这里都是戍边将士们的守关之地。在村庄的上方老鹰山上，清朝时就有一块界碑，现在叫198号碑。明洪武十五年，朱元璋的手下大将傅友德、沐英平定云南。走得最远的一支队伍一路随军征战，直到在南山村驻扎了下来。他们奉大明皇帝之命屯田戍边，由一个百户长曾应征统领。据曹氏族谱上记载，先祖们当年来到老鹰山时，这一带人烟稀少，百兽出没。百户长以军功投田，前脚戍边，后脚开垦，新的家园便在先祖的解甲处建立，飘拂的炊烟驱散了战争的烽烟，牛羊的鸣叫替代了征战的呐喊。曹姓人家在岁月的深处为国家守关卡，距今已传了二十四代。
        每年带领族人祭祖的人是村长曹前宽。曹前宽从年轻时干生产队长，到后来当南山村的村民小组长，已干了几十年，人们都“村长、村长”地叫，加之他还是村党小组组长，在村里绝对是说一不二的“一把手”，大事小事都得他拿主意。那天曹前宽背对先祖的碑，面对父老乡亲，说前天自己被叫到乡里开会，跟乡长说，南山村自己要干一条路。乡长说，南山村得癌症了，水流光土流光，庄稼树木不长，只剩下石头，这叫“生态癌症”。别指望县上会给南山村修路的钱，有这笔钱修路，还不如把南山村搬下来。
        南山村只有一条羊肠小道与外界相连，它像一段破败的裤带，挂在村子北面的悬崖上。村人常常抱怨：外面的世界都在赚大钱，我们连抬一头猪出去卖都难。
        土地承包以后，人们开始慢慢吃得饱肚子。山下靠近公路的村寨，一年一个样。要致富，先修路，这个道理已经不需要下乡的干部多说。可是那年月政府的乡村道路建设只规划到行政村一级。南山村这样人口不足三百人的自然村，要想修路便只能靠自己。村里调皮的小孩都说，可怜可怜我家的肥猪吧，它又不长翅膀，咋个飞得下山去呀？
        参加祭祖的男人们还记得，他们的族长那一天在列祖列宗面前动感情了，发火了。他的大嗓门把山风都挡回去了，林中的鸟儿也吓得噤了声。曹前宽说到悲愤处，连在地下躺了六百多年的曹家老祖宗都用之动容：
  “你们不要以为乡长是随便说说的，我们南山村就要守不住了。守不住老祖先创下的这点基业，也守不住老祖宗的坟，更没办法守老鹰山上的那块碑！没有一条路，我们就活该受穷？当年在这里打仗，生死不管，我们是支前模范村，县里、州里、省上，天天得表扬。我们南山村还是给祖先脸上增过光的。现在拿出打仗时的劲头来，生死不管，我们就来干一条路。就是用指头抠，老子们也要从岩壁上抠出一条公路来！”
        曹前宽这一番话，得到村里四五十岁以上的汉子们的共鸣，他们说，我们的老祖先从洪武年间就来到这里给国家守卡子，老祖先的坟就在我们身边，我们咋个能搬走？我们穷死饿死也不搬家。
        而那些二三十岁的年轻人则纷纷说，你们这些老辈子也不想想我们的日子不好过，村里快成光棍村啦。看看我们的村子，现在哪里还有点人气？连火塘都烧不热！山下有现成的大马路，做个生意打个工都方便。更不用说看病就医，娃儿上学，哪样不比山里好？人挪活，树挪死，这些道理你们这些老辈子难道不晓得吗？
        曹家的后人们在先祖面前吵翻了天，最后还是族长曹前宽一锤定音。“父老乡亲，老少爷们，一笔写不出两个曹字。自古修路架桥，就是功德无量的大事。老祖先看着我们哩。当了异乡客，我们曹家列祖列宗的光荣就再说不出口了。你们年轻人要出去打工讨生活，我们不反对。我们这辈人，不给你们修一条路出来，你们就只有走出去的脚，没有走回家的心。路修通了，我就不信我南山村过不上好日子！”
        曹前宽的母亲一辈子没有走出过大山，瘫痪在床二十多年。在她八十六岁高龄时，眼看着生命之光一灯如豆，一丝风就会吹灭。老人家说，宽儿，我走了一辈子山路，还不认得大马路是啥样子哩。在我归逝前，你带我去走走大马路。
        曹前宽把母亲背到山下公路边，放在路边的一块岩石上坐好，说：“妈，这是大马路，跑汽车，跑拖拉机，也走人马牛羊。将来，我们也要从这岩子上挖一条这样宽的大马路出来，让你孙子把车开到家门口来。”
        老人呆呆地看着眼前弯曲的公路，时不时有车轰隆而来，又呼啸而去。汽车卷起的尘埃扑满了曹前宽母亲的脸，但老人浑然不觉，微微张了嘴呼吸，好像还很受这汽车带来的味道……
  （有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴定，不正确的一项是

   

  
  A．小说第二段为插叙，交代了南山村的历史，点明曹姓人家世代守护南山村并以此为荣的原因，也为下文做了铺垫。
  B．小说选取祭祖、带母亲走大马路等平常小事，多用语言、动作描写，以小见大，有力地刻画了人物，使主题深化。
  C．小说标题具有象征意味，意蕴丰富，既暗示修路的艰难，也预示南山村的人们在曹前宽的带领下努力摆脱贫困。
  D．小说结尾富有深意，令人回味，表面写出老人对公路上卷起的尘埃的独特感受，实则体现村长曹前宽的复杂心理。
  （2）关于文中祭祖时曹家后人们争吵的部分，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．曹前宽的讲话铿锵有力，一个“抠”字，凸显了他带领村民修路的决心。
  B．四五十岁以上的汉子们表示饿死也不搬家，流露出对曹前宽工作的支持。
  C．年轻人反对修路的理由，与前文着力描写的南山村的恶劣环境形成呼应。
  D．“你们就只有走出去的脚，没有走回家的心”，是曹前宽对年轻人的担忧。
  （3）小说中多处使用对比手法，请结合文本简要分析。
  （4）面对“生态癌症”，搬家才是最好的选择，可曹前宽为什么执意主张修路？结合文本谈一谈你的理解。
  组卷：12引用：4难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用II

• 7．阅读下面的文字，完成小题。
        人体一旦出现下列症状：肌肉没有弹性、免疫力降低、消化不良、精力不够充沛，这可能①           。蛋白质不仅是人类机体的主要构成物质，而且是构成人体内各种生理活性物质的主要成分，人体内的生理活性物质如胶类、多肽类激素、抗体、醉等都离不开蛋白质，它们对调节生理功能，维持新陈代谢起着极其重要的作用。
        人体的肌肉组织中，蛋白质的含量最高，如果肌肉得不到所需的养分，②           。同时，人体有各种抵抗疾病的机能，在正常状态下，肝脏会制造球蛋白或抗体，这些保卫人体健康的战士能打败各种细菌及病毒，使其不能危害人体的健康。其中球蛋白及抗体与蛋白质的摄取密切相关，当人体蛋白质的摄取量不足时，人体免疫力就会降低。此外，蛋白质进入人体后还构成人体必需的各种酶，酶的作用主要是促进食物消化、吸收。如果酶分泌不足，人体就可能会出现消化不良、吸收不好等情况，导致人靡萎不振：相反，如果酶分泌充足，人体内的各种消化吸收反应就会顺利、快捷的进行，③          。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
  （2）“战士”是指参加正义斗争的人。文中称球蛋白或抗体为“战士”也很恰当而形象，请结合文本简要说说你的理解。
  组卷：7引用：2难度：0.5

  解析

四、写作

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        1963年3月5日，毛泽东主席为沈阳部队某部因公牺牲的战士雷锋的题词“向雷锋同志学习”在《人民日报》发表。此后，每年3月5日为“学雷锋活动日”，全国广泛开展学习雷锋的活动。
        2000年3月5日，团中央、中国青年志愿者协会下发通知，把这一天作为“中国青年志愿者服务日”，组织青年集中开展内容丰富、形式多样的志愿服务活动。
        如图为中国志愿者服务标识，请体会其寓意并全面理解材料，写一篇文章，谈谈你对雷锋精神、中国志愿者服务精神传承与发展的感悟。
        要求：角度自选，立意自定，题目自拟，明确文体，不得写成诗歌，不得少于800字，不得抄袭、套作，不得泄露个人信息。
  组卷：3引用：1难度：0.5

  解析