2023-2024学年江苏省连云港市东海县高一（上）期中语文试卷

一、现代文阅读（35分）

• 1．阅读下面文字，完成各题。
  材料一
        乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人了。这一点，依我们上面所说的，还是不太能自圆其说。至多是说，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多。这是正确的。我们是不是也因之可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。
        我在上一篇里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另一句话来说，他们生活上互相合作的人都是天天见面的。在社会学上我们称之作Facetofaceɡroup,直译起来是面对面的社群。归有光的《项脊轩志》里说，他日常接触的老是那些人，所以日子久了可以用脚步声来辨别来者是谁。在“面对面的社群里”甚至可以不必见面而知道对方是谁。我们自己虽说是已经多少在现代都市里住过一时了，但是一不留心，乡土社会里所养成的习惯还是支配着我们。你不妨试一试，如果有人在你门上敲着要进来，你问：“谁呀！”门外的人十之八九回答你一个大声的“我”。这是说，你得用声气辨人。在“面对面的社群”里一起生活的人是不必通名报姓的。很少太太会在门外用姓名来回答丈夫的发问。但是我们因为久习于这种“我呀！”“我呀！”的回答，也很有时候用到了门内人无法辨别你声音的场合。我有一次，久别家乡回来，在电话里听到了一个无法辨别的“我呀”时，的确闹了一个笑话。
        “贵姓大名”是因为我们不熟悉而用的。熟悉的人大可不必如此，足声、声气、甚至气味，都可以是足够的“报名”。我们社交上姓名的不常上口也就表示了我们原本是在熟人中生活的，是个乡土社会。
        文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是为了在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。在十多年前青年们讲恋爱，受着直接社交的限制，通行着写情书，很多悲剧是因情书的误会而发生的。有这种经验的人必能痛悉文字的限制。
        文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。
        文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。
        在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量地依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迂阔，而且可笑。这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。
        文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话、广播的时候，书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。
        这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？
  （摘自费孝通《乡土中国》第二章《文字下乡》，有删改）
  材料二
        到出版《乡土中国》，费先生的研究重点已从个案、类型向“通论”阶段过渡。所谓通论，不再是对一个社会单元的具体描述，而要提升一步，从具体社会生活中提炼出一些概念，来表达存在于具体事物中的普遍性质，也表达作者对社会现象的理性认识。《乡土中国》正是费先生试图对中国基层社会性质作出通论式描述的尝试结果。
        费先生的讲法和写法，是“以中国的事实来说明乡土社会的特性”。于是，我们看到《乡土中国》像是一幅中国农村社会的素描长卷，中国笔法，散点透视，工笔兼写意。作者驾轻就熟，顺手拈来百姓生活场景乃至细节，让深入的理论和学术思考接通读者的日常经验和感受。
        肯用点心思的大众读者可以从中领悟生活现象中的意义和趣味，心有灵犀的学者可以从中受到学术思考的启发。
        借助《乡土中国》，费先生有效证明了生活与学术之间源和流、本与末的关系。尤为可贵的，是让学术著述放下了端着面孔的架势，避开了高头讲章式的自命不凡，回归生动活泼、亲切宜人的境界。
        曹聚仁写《文坛五十年》，曾评价费先生是“文学圈外文章高手”，说其著述“有了蒙田散文的风格”，“费氏的散文‘深入浅出，意远言简，匠心别具，趣味盎然’，都为其他文艺作家所不能及”。
  （摘自《探寻一个好社会：费孝通说乡土中国》，有删改）
  （1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.不识字是知识问题，乡下人长期相处在乡土社会使他们甚至能借脚步声辨认对方，也就不必总是用到文字了。
  B.在乡土社会中，语言是更为完善的工具。且“文字”有时会被预先约好的意义所拘束，还会因词不达意引起误会。
  C.我们在利用文字时，依着文法写成完整的句子能使文字所能传的情、达的意更完全，但常常显得迂阔，而且可笑。
  D.电话和广播的出现使文字的地位大受影响，这主要是因为文字作为间接说话的工具，和语言相比，有不太完善的地方。
  （2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子，和教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下孩子，在意义上是相同的。
  B.当时间和空间发生变化，我们当时当地所要传达的情意往往很难再与异时异地里感受到的情意完全契合，这种“走样”无可补救。
  C.《乡土中国》作为对中国基层社会性质的通论式描述，既有生活现象中的意义和趣味，也蕴含了学术思考和理性认识。
  D.在讨论“文字下乡”这一社会运动时，作者从乡土社会的特点入手谈论语言文字的功能，有效证明了生活与学术之间的关系。
  （3）下列选项，最适合作为论据来支撑材料一主要观点的一项是

   

  
  A.“桃李不言，下自成蹊。”（《史记•李将军列传》）
  B.“此中有真意，欲辨已忘言。”（《饮酒•其五》）
  C.《红楼梦》中王熙凤出场，“未见其人，先闻其声”。
  D.“好言一句三冬暖，话不投机六月寒。”（《增广贤文》）
  （4）“整本书阅读”活动小组在对《文字下乡》中的重要概念进行整理时，制作出如下表格，请根据文本完成空缺处。（每空不超过10个字）
  

  说话工具	文字	语言
  使用情境	时空阻隔	（1）
  特点	间接工具	直接接触
  辅助手段	文法、艺术	（2）
  局限	（3）①   ；（4）②   ；③不完善，有消失风险。	/

  （5）材料二中评价《乡土中国》“让深入的理论和学术思考接通读者的日常经验和感受”。请你结合材料一，试举两例分析。
  组卷：5引用：1难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  百合花
  茹志鹃
        部队决定晚上总攻。我们几个同志到各个战斗连去帮助工作。团长叫一个通讯员送我 到前沿包扎所去。
        一开始他就把我撂下几丈远。我的脚烂了，路又滑，怎么努力也赶不上他。我开始对 这个通讯员生起气来。
        哎！说也怪，他背后好像长了眼睛似的，倒自动在路边站下了。等我紧走慢赶地快要 走近他时，他又蹬蹬蹬地自个儿向前走了。我不禁对这通讯员发生了兴趣。
        从背后看去，他穿了一身洗淡了的黄军装，绑腿直打到膝盖上。肩上的步枪筒里，稀 疏地插了几根树枝，这要说是伪装，倒不如算作装饰点缀。
        休息时我走过去，面对着他坐下来。这时，我看见他那张十分年轻稚气的圆脸，顶多 有十八岁。他见我挨他坐下，立即张皇起来，好像他身边埋下了一颗定时炸弹，局促不安，掉过脸去不好，不掉过去又不行，想站起来又不好意思。我拼命忍住笑，随便地问他是哪 里人。他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。原来他还是我的 同乡呢！
        “在家时你干什么？”
        “帮人拖毛竹。”
        我朝他宽宽的两肩望了一下，立即在我眼前出现了一片绿雾似的竹海，海中间，一条 窄窄的石级山道，盘旋而上。一个肩膀宽宽的小伙儿，肩上垫了一块老蓝布，扛了几枝青 竹，竹梢长长的拖在他后面，刮打得石级哗哗作响 ……这是我多么熟悉的故乡生活啊！我立刻对这位同乡越加亲热起来。包扎所设在一个小学里。部队上的被子还没发下来，所以就得向老百姓去借。我们分 头去动员。不一会，我手里抱得满满的，心里十分高兴，正准备送回去再来借时，看见通讯 员从对面走来，两手还是空空的。
        “女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”
        我叫他带我去看看。我们走进老乡的院子里，站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊 了几声。一会，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯 的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我向她道歉。她听着，脸扭 向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的 笑料没笑完。我接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。这一次，她 不笑了。半晌，她转身进去抱被子了。
        这原来是一条里外全新的花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”
        我手里已捧满了被子，就一努嘴，叫通讯员来拿。没想到他竟扬起脸，装作没看见。我只好开口叫他，他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想 他一步还没走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小。通讯员挟了被子就走。
        刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条 被子就是她唯一的嫁妆。
        回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动 着。
        他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。
        天黑了，天边涌起一轮满月。
        啊，中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东 西……我想到这里，又想起我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙。
        不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。
        前面又下来一个重伤员。只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急忙 上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详 地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。
        我磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地 站起身说：“不用打针了。”新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。
        卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这 时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材 底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”
        “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发 亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这 位平常的、拖毛竹的青年人的脸。
  （有删改）
  （1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.故事发生在中秋节这一天，“我”对故乡中秋节习俗的怀想，渲染气氛，烘托人物，也推动了情节发展。
  B.通讯员向新媳妇借被碰壁的冲突，小说没有作正面描写，但有伏笔，也有照应，安排 可谓精心。
  C.小说节选部分塑造了一个开朗、善良而又有点封建思想的新媳妇的形象，作者借战争 背景表现出美好的人情与人性。
  D.百合花，寄寓着普通百姓对美好生活的向往，也象征着人物美好纯洁的心灵，以此为 题，丰富了意蕴。
  （2）关于枪筒里插着树枝和野菊花，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.枪筒插上树枝和野菊花，枪不再是单纯的武器和伤害生命的一种工具，而是具有了审 美功能的物象。
  B.枪筒插树枝和野菊花的行为，使枪所体现的血腥暂时被弱化，一种对美好的向往在花 枝浮现。
  C.作者赋予枪人格化特征，以此隐喻通讯员纯真的性格、恬淡的生命姿态，乃至人生的 基本要义。
  D.在枪与花的细微画面里，战争与和平、军事与日常生活形成对照，启示人们对战争与 和平的思考。
  （3）通讯员“肩膀处，挂下一片布来”的细节多次出现，对刻画通讯员的人物形象有何作用，请简要分析。
  （4）费孝通在《乡土本色》中说乡土社会是熟人社会，“世代定居是常态，迁移是变态”。请结合费孝通的观点说说你对文中画线句子“我立刻对这位同乡越加亲热起来”的理解。
  组卷：8引用：3难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用II（本题共1小题，11分）

• 7．阅读下面的文字，完成各题。
        梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见哗哗哗哗的声音；抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，（　　）。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。
  （1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

   

  
  A.人被半个环儿拥着，像在井底了
  B.像半个环儿拥着；人如在井底了
  C.人在井底，像被半个环儿拥着了
  D.像半个环儿拥着人在井底了
  （2）文中有三个重叠形式“微微、朵朵、小小”，说说它们和“微、朵、小”相比，语意上各自有什么不同。
  （3）文中画横线的部分，如果改写成“这个亭在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的。”表达效果有什么不同？
  组卷：2引用：1难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        语言文字运用Ⅰ为我们探讨了如何用工匠精神雕琢时代品质，材料中谈到我们不必人人成为工匠，但每一位劳动者都应该拥有工匠精神，在平凡的工作中不断对自己提出更高的要求，并不断自我超越、自我提升、自我完善，始终追求做更好的自己，成为生命的“发光体”。
        请根据你的认识、理解和感悟，以“生命的‘发光体’”为题，写一篇记叙文。
        要求：自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：2引用：1难度：0.5

  解析