2021年天津市南开中学高考语文三模试卷
发布：2024/4/20 14:35:0
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1．阅读下面的文字，完成各题。
尽管在线 “云展览”，人们无法体会线下展览的真实感，但能看到更多在线下难得一见的稀世珍品，并且可以对展品的细节静心细品。比如，在敦煌研究院VR线上展厅，观众就可以看到平时难得一见的莫高窟第217窟、285窟和322窟三大经典 洞窟。在故宫线上展览的“故宫名画记”中，王希孟的《千里江山图》可以看清山间的房屋，赵信的《听琴图》人物神态 ，韩滉的《五牛图》甚至可以看清牛眼睛上的毛。随着互联网及云技术的出现，为文艺作品打开无限的传播空间和传播渠道，并且大大刺激了文艺生产力。疫情暴发后，各种以抗疫为主的美术、书法、音乐作品以及诗歌、快板、短视频等 ，几乎人人都可以从事文艺创作并“发表”自己的作品，由此带来空前的艺术民主和“百花齐放，百家争鸣”的汤面。
（1）依次填入文中横线上的词全都恰当的是
（2）文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A.观赏 典型性 惟妙惟肖 汗牛充栋 B.欣赏 典型性 尽收眼底 铺天盖地 C.欣赏 代表性 惟妙惟肖 汗牛充栋 D.观赏 代表性 尽收眼底 铺天盖地
A.随着互联网及云技术的出现，为文艺作品开辟了无限的传播空间和传播渠道，从而大大刺激了文艺生产力。
B.互联网及云技术的出现，大大刺激了文艺生产力，并且为文艺作品开辟了无限的传播空间和传播渠道。
C.互联网及云技术的出现，为文艺作品开辟了无限的传播空间和传播渠道，从而大大刺激了文艺生产力。
D.互联网及云技术的出现，为文艺作品开通了无限的传播空间和传播渠道，并且大大刺激了文艺生产力。组卷：26引用：2难度：0.5 -
2．下面所列文学作品与信息，对应正确的一项是（ ）
组卷：43引用：2难度：0.9 -
3．阅读下面的文字，完成各题。
材料一
冰雪运动；特别是大众冰雪运动在中国的普及开展，当然离不开我们独特的文化传统。但纵观目前各地冰雪文化活动中的展演形式，一些冰雪体验的建筑、庙会和礼堂等，或是民俗风情、生活起居等文化内容，大多都停留在表象的展示阶段，同质化现象比较严重，对冰雪文化的深度发掘和个性化展示还远远不够。
对于我国地域传统冰雪文化的建设来说，就是要将地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴民风等内容做实，活化为涵盖思想文化、哲学价值、历史传承、文创开发、遗产保护等在内的新内涵。“活化”不是简单的“回归”和“复旧”，而是在传承的基础上对文化进行创造性转化，增强传统文化基因的反应活力、吸引力和生命力。
首先，要唤醒地域传统冰雪文化自觉。费孝通先生曾言，文化自觉是当今时代的要求，是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，并且对其发展历程和未来有充分的认知。传统冰雪文化通常是由身体演绎的，很少有单纯性的文字记载，但可通过当地民众对传统文化基因的记忆，实践还原冰雪场景，以最大限度保持冰雪文化的原始性。同时，要吸纳与其冰雪相关联、与其文化相融合的多方主体参与，形成治理联盟，站在大国文化自信和民族认同的角度，宣传传统冰雪文化的时代价值，提升保护地域传统冰雪文化的自觉性。
其次，重构地域传统冰雪文化空间。地域冰雪文化是以传统的农耕文化为基础的，是以血缘、地缘、业缘关系为联结的文化形态，是村落乡土文化的优质资源。正如费孝通先生所说，泥土是乡人的生命，乡愁对中国人来说，是延绵一生的文化记忆。因此，地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民的乡愁追思。传统冰雪项目的开展更多地依附于传统的节庆，对此，可重构地域传统冰雪文化空间，因地制宜建设乡土冰雪文化平台、冰雪陈列馆、冰雪大讲堂、冰雪民俗馆等，打造村落居民的精神家园。
最后，完善地域传统冰雪文化保护与管理政策，打造冰雪产业。村落的传统冰雪文化与居民的农业、生产和生活相关联，通常借助庙宇、祠堂、村落、建筑、生产器具等来表达文化生成的价值理念，我们应把保护、开发结合起来，地方政府要根据文物保护法制定冰雪遗产文物保护实施方案等细则，既完善地域传统冰雪文化保护政策，又促进当地经济的发展。
（选自张铁民《活化传统，赋予冰雪文化新生命》）
材料二
我国冰雪运动历史悠久，北方地区生活的各民族，自古以来就开展了各项与冰雪共生共存的生产劳动和生活方式，在历史发展和变迁中，创造出了丰富多彩的冰雪运动文化。
据考古发现，我国新疆阿勒泰地区发现的距今一万年左右的岩画中，出现了“脚踏滑雪板，手持单杆滑雪人”图像，并伴有一些动物形象线条，现代阿勒泰地区的人们仍以此为雪地出行方式。这是人类发现最早的反映滑雪运动的考古资料，这个地区被学者认为是现代滑雪运动的发源地。
隋唐时期雪上活动在文献中的记录更为清晰，“室韦”“拔悉弥”等古代民族“以木为马，雪上逐鹿”，滑雪板的材质发生了明显变化，且滑雪板的形状前部演化为尖翅状。而宋代以后的滑雪运动更增添了竞技娱乐色彩，出现了拖冰凌（雪车）、堆雪人雪狮等雪上休闲活动，尤其是北方各民族发展出了各类雪上民俗体育活动。这些活动延续至今，成为极具民族特色的非物质文化遗产，目前都成为少数民族传统的雪上竞技运动项目。唐代，北方民族以滑冰开展狩猎活动，有些以木棍为杖滑行代步，也开始制作一些冰车、冰橇等，形成了原始的滑冰器具：宋代以后，滑冰运动被称为“冰嬉”，并且以人力牵拉的“冰床”作为滑冰工具已非常成熟；元代，冰床扩展为动物牵拉的形式；著名的《马可•波罗游记》中记录了狗拉冰橇的情况：明代以后，冰上运动发展更为专业化、多样化。冰上活动广泛应用于军事活动中，清太祖努尔哈赤在统一女真部落时，依靠高超的滑冰技术赢得了数场战役，满族的“靰鞡滑子”（简易冰刀鞋）大大提高了冰上活动的技术。《满洲老档秘录》记载，努尔哈赤于1625年举办了冰上比赛，开展了冰上射箭、冰上武术、冰上舞蹈等活动，成为有文献记载的最早的“冰上运动会”。清朝是冰上运动的黄金时期，随着满族入关，“冰嬉”“冰床”等活动在中原地区得到广泛发展，冰上活动的竞技性、娱乐性得到了极大的丰富。
我国传统冰雪文化运动留下的各类古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等遗产，是中华文化的宝贵财富，是中国智慧、中国精神的具象化表达。伴随着北京冬奥会的到来，以冰雪运动为代表的中华优秀传统文化将与奥林匹克运动相互促进、互为融合，在国际文化交流、世界文明互鉴中迸发出新风采。让我们从传统文化中汲取力量，讲好中国体育故事，弘扬中华体育精神，向世界交出一份冬季奥运会的中国答卷。
（摘编自覃琛《从中华传统冰雪文化中汲取力量》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.当前，我国各地冰雪文化活动的展演形式多样，但大多停留在表象的展示阶段，缺乏对冰雪文化的深度挖掘和个性化展示。
B.我国地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴民风等内容很重要，我们要做实它们，还要在传承的基础上对文化进行创造性转化。
C.冰雪运动自诞生之初起就与人们的生产劳动和生活方式相连，而随着滑雪工具的改良，娱乐性、竞技性则成为了冰雪运动追求的主要目标。
D.我国有许多传统冰雪文化运动的古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等，它们体现了中国智慧、中国精神，意义十分重大。
（2）根据材料和材料二，下列说法正确的一项是
A.我们对于地域传统冰雪文化要有文化自觉意识，要实现这一点，通过当地民众对传统文化基因的记忆实践还原冰雪场景是唯一途径。
B.地域传统冰雪文化是村落乡土文化优质资源，它以血缘、地缘、业缘关系为基础，因此它的开展会引发所有人对乡愁的记忆。
C.我国新疆阿勒泰地区发现的滑雪图像，是世界上最早反映滑雪运动的考古发现，这一发现为现代滑雪运动发源地的认定提供了依据。
D.从历史发展来看，在唐宋时期我国冰雪运动中使用的滑冰工具已非常成熟：元明时期，冰上运动发展更为专业化、多样化。
（3）下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是
A.各个地区的冰雪文化展演在设计上都力求立足地域传统文化特点，赋予地域传统冰雪文化新的生命，这让今天的大众冰雪运动显得更加丰富多彩。
B.随着冬奥会的临近，各种各样的冰雪运动渐受大众喜爱。春节期间，游客来到秦皇岛市老君顶景区等地体验冰雪项目，感受冰雪运动带来的乐趣。
C.办好北京冬奥会、冬残奥会是我国对国际社会的庄严承诺，做好北京冬奥会、冬残奥会的筹办工作使命光荣、意义重大。
D.伊犁冬季开展的冰雪运动项目越来越多，内容更丰富多彩，通过这一系列活动的开展，大大提高了大美伊犁的知名度，促进了伊犁的经济发展。组卷：30引用：3难度：0.5
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10．朋友圈是微信的一个社交功能。如果经典文学作品中的人物也可以使用微信朋友圈，他们会如何反映自己的经历、表达自己的感受呢？请从《红楼梦》《三国演义》《论语》这三部名著中任选一个人物，帮他（或她）写一段能发表在朋友圈中的文字。文字要与所选人物的具体经历相关，表达人物的主要感受，并符合其性格特点，不少于80字。
组卷：13引用：4难度：0.7 -
11．阅读下列材料，按要求作文。
杜甫把李白作为自己追寻的偶像——“白也诗无敌，飘然思不群”，他为李白写了十几首诗来表达自己对他的热爱，同时也努力汲取李白的优点来丰富自己，于是他的诗在沉郁中添加了豪放，于悲怆中又展现了辽阔。
选秀节目中，演员们青春靓丽，能歌善舞，粉丝们努力去追寻他们各自的偶像。他们集资大量地购买牛奶，只为获得牛奶制品瓶盖内的二维码，然后扫码投票为自己的偶像争取胜利，再将已经开盖却又喝不掉的牛奶整箱整箱地倒掉。
偶像，本义是指用土木等雕塑的神像。远古时代，人们以神为偶像：后来，人也可以成为偶像。在那些被树起来的偶像身上，寄托着人们对美好事物和完美人格的向往与追求。
《人民日报》评论说：一个时代有一个时代的偶像，一个群体有一个群体的向往。作为即将走入社会的青年，请谈谈你对“追寻偶像”的看法。
要求：题目自拟，文体不限，不少于800字。组卷：16引用：3难度：0.7
