2022-2023学年浙江省湖州市高一（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        ①家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。
        ②为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
        ③我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。
  （摘编自费孝通《乡土中国》）
  材料二：
        ①亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。
        ②传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会。
        ③另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。
        ④作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。
        ⑤最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动。这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。
        ⑥尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后世代的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘。我把这个称为“亲缘唤醒”效应，只有亲自体验才能唤醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要。
        ⑦还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄弟姐妹。这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的。
  （摘编自何国盛《“断亲”青年：谁还在走亲戚？》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.“家庭”在西洋是一个有很明确指向的概念，而在中国这一概念包含的范围则很含混。
  B.中国人的亲属关系是一个以“自己”为中心的能涉及无穷多的人的一张网络。
  C.材料所谈及的“断亲”现象更多的是一种情感心理意义上的，而不是法律意义上的。
  D.可以预期，00后的年轻人结婚成家以后，必将唤起新的亲缘，传统的亲缘关系也会复原如初。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.费孝通先生“一捆一捆扎清楚的柴”的比喻形象地表明了西洋社会结构的基本特性，即“团体格局”。
  B.“家庭独立”的程度往往与社会的发展程度、人们生活的质量水平成正比，与对传统亲缘关系的依赖成反比。
  C.现实中血缘、亲缘关系远远要比学缘、地缘关系重要得多，所以年轻人必须重视“亲缘唤醒”。
  D.当今社会教育的内卷严重地压榨了年轻人亲缘交往的时间，这是年轻人“断亲”的一个重要原因。
  （3）根据材料的相关内容，下列选项中的现象与相应结论的表达正确的一项是

   

  
  A.吴局长把众多微信群中的“工作群”置顶，然后才是“家族群”“同学群”等等。这种排序体现了费孝通先生《乡土中国》中提及的“差序格局”。
  B.因为老宅拆迁，本来关系亲密的张甲和张乙两兄弟，因拆迁费用分割问题而导致关系恶化，亲情隔断，这也是一种“断亲”现象。
  C.王同学和李同学的家长为教育孩子等问题而成为微信好友，关系密切，这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种“朋友圈”所替代。
  D.浙闽有的地方在富裕起来之后新建了大量的祠堂，加强了大家族之间亲缘的交往。可见经济发达、人们生活富足会增强人们对传统亲缘关系的依赖性。
  （4）请简要分析材料二的论证思路。
  （5）“亲缘唤醒”是解决当前“断亲”问题的一种行之有效的方法，请结合材料和现实生活，谈谈有哪些方法可以“唤醒”逐渐疏远的亲缘关系。
  组卷：15引用：11难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  梦之海
  刘慈欣      颜冬站在自己刚刚完成的冰雕作品前，长出一口气，抬头扫了一眼天空。就在这时，他第一次看到了低温艺术家。
        它是一个从空中急剧下坠的巨大球体，在半空中突然刹住。颜冬抬头仔细观察那大冰球，在蓝天的映衬下显得异常洁白。
  “我是一名低温艺术家！”一个清脆的男音从冰球中传出。
  “这个大冰球就是你吗？”颜冬仰头大声问。
  “我的形象你们是看不到的；你们看到的冰球是我的冷冻场冻结空气中的水分形成的。”低温艺术家回答说。
  “你的冷冻场真厉害！”
  “当然。刚才看到这样一个展览会，我产生了交流的愿望。不过坦率地说，下面这些作品中真正称得上是艺术品的并不多。现在我要创作了，可惜这里没有我需要的冰材！我现在需要去海洋！”
        一支庞大的机群追随着低温艺术家留下的航迹，在五千米空中向海岸线方向飞行。对于后面飞机上记者们的提问，低温艺术家一概懒得回答，他只有兴趣同颜冬谈话。
  “你们的星球一定很冷。”颜冬问。
  “是的，所谓温暖，不过是宇宙诞生后一阵短暂的痉挛所产生的同样短暂的效应，它将像日落后的暮光一样转瞬即逝，能量将消失；只有寒冷永存，寒冷之美才是永恒的美。”低温艺术家淡淡地说。
        颜冬从飞机上向下看，下面早已是一片汪洋。这时，低温艺术家突然停下了，静止的冰球又在空气中产生了大量的氧氮雪花，雪花都被吹向一个方向，像是冰球随风飘舞的白发。
  “我要开始创作了！”低温艺术家说，没等颜冬回话，它突然垂直降落下去，很快消失在海面蓝色的背景中，在那个位置的海面上出现了一个白点，这白点很快扩大成一个白色的圆形区域。
  “天啊，海冻了！”飞行员猛拉操纵杆，颜冬眼前一黑，又听到他说：“啊，不，真邪门儿了……”再看看他，一副梦游的表情。所有的飞机像一群被惊飞的鸟。
        这时，一个巨大的冰块急剧上升，底部已离开了海面。现在，它在空中上已经可以完整地看到，这淡蓝色的长方体占据了三分之二的天空。与此同时，它投在海面上巨大的阴影也在移动，露出了海洋上有史以来最恐怖的景象。颜冬看到，他们飞行在一个狭长的盆地上空，这盆地就是大冰块离开后在海中留下的空间。它形成几千米高的悬崖！这是摩西劈开红海的反演。最让颜冬震撼的是，整个过程居然很慢！这使得他可以有充足的时间欣赏这旷世奇观。
        五天来，低温艺术家以平均每天一千块的速度从海洋中取冰，并把冰块送到地球轨道上去。它在每个冰块的表面覆盖了一层透明滤光膜，这种膜只允许不发热频段的冷光进入冰块，发热频段的光线都被反射，所以冰块保持不化。
  “我们应该好好谈谈了。”颜冬说。
  “我约你来就是为了谈谈，但我们只谈艺术。”低温艺术家说。
        颜冬整理了一下被风吹乱的头发，高空的寒冷使他有些颤抖，他问：“艺术对你很重要吗？”
  “是一切。”
  “可……生活中还有别的东西，比如，我们还需为生存而劳作。”
        低温艺术家的声音从冰原深处传了上来，冰面的振动使颜冬的脚心有些痒痒：“生存，咄咄，以后，它就像呼吸一样轻而易举了。”
  “那社会生活和政治呢？”
  “以后个体将融入主体，也就没有什么社会和政治了。”
  “那科学，总有科学吧？文明不需要认识宇宙吗？”
  “当探索进行到一定程度，一切将毫发毕现，你会发现宇宙是那么简单，科学也就没必要了。”
  “只剩下艺术？”
  “只剩艺术，艺术是文明存在的唯一理由。”
  “我诅咒你该死的艺术！”颜冬终于失去了耐心，破口大骂起来。
        此时，被送入地球轨道的巨冰闪着无数的光芒，构成了一条壮丽的天河，这天河在地球的天空庄严地流动着，像一条流过蓝色平原的钻石大河。
        低温艺术家没有理会颜冬的诅咒，说：“我完成了，你觉得怎么样？”
        颜冬沉默良久，只说出了两个字：“服了。”
        他真的服了，这之前，他曾连续三天三夜仰望着冰环，不吃不喝，直到虚脱，他觉得永远也看不够，他被这宏大的美完全征服了，整个灵魂都融化于其中。
  “不过嘛，你也就是看看，你肯定创造不出这种美，你太琐碎。”
  “是啊，我太琐碎，我们太琐碎，有啥法子？都有自己的老婆孩子要养活啊。”
        干旱持续了五年，为了挽救干枯的地球，人类成立了世界危机组织。颜冬舔了舔干裂的嘴唇，负责人带他来到了一个叫海洋回收部的部门。见到海洋回收部的总工程师后，颜冬对他说：“我带来了一个回收冰块的方案。”说着他打开背包，拿出了一根白色的长管子和一个反射镜，颜冬一口气讲完了自己的回收构想。
  “不错，这确实是目前最可行的方案。”
        颜冬呆呆地望着总工程师问：“已经有人想到了？”
        旁边的一名工程师说：“只是，这个方案，将使地球海洋失去百分之二十一的水。”
  “可是犹豫不决的话，地球会失去百分之百的水的。”颜冬急切表明自己的态度。
        颜冬的回收海洋方案终于通过了。当万千冰块被导光管和反射镜融化成冰流星，以超音速爆传到地面，像浪浪的春雷，几万亿吨的水重新属于地球了。
        雨一直下到黄昏才停，海底平原上出现了许多水洼，在从云缝中露出的夕阳下闪着金光，仿佛大地的一只只刚睁开的眼睛。
        颜冬跑到最近的水洼前，他捧起一捧水，把它撒到自己的脸上，任它和泪水一同流下，咽着说“海啊，我们的海啊……”
  （有删改）（1）下列对文本相关内容的理解分析，不正确的一项是

   

  
  A.温暖是“短暂的效应”，“寒冷之美才是永恒的美”，低温艺术家的艺术创作与它对温暖和寒冷的认识有关。
  B.在与颜冬的交读中，低温艺术家否定了人类的政治、社会生活，甚至否定了生存的需要，肯定了人类的艺术追求。
  C.低温艺术家提到的“琐碎”，意思是在乎细小的事情，其实是作者对它只在乎自己艺术创作，而不关注众生安危的讽刺。
  D.颜冬的经历表明人类虽然渺小，但也有自己的追求，也能拯救自我，生命的目的对于每一类物种来说都是不一样的。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说开头低温艺术家的出场有一种从天而降的气势，为下文它鄙视地球艺术家乃至漠视地球生命的态度作了铺垫。
  B.作者在表现低温艺术家吸海取冰的场景时刻意隐匿了其他人，仅从颜冬的视角展现，让读者更有一种身份代入感。
  C.小说中“颜冬舔了舔干裂的嘴唇”这一细节作用丰富，既表明地球生存环境在急剧恶化，又显示了他内心的忐忑。
  D.作者将大地上的水洼比作“刚睁开的眼睛”，不仅说明水资源的宝贵，也表现了在面对外太空文明时人类精神的觉醒。
  （3）在低温艺术家吸海取冰过程中，颜冬的心理发生了一些变化，请结合文中相关部分简要分析。
  （4）科幻小说的特点之一在于“经以科学，纬以人文”。请结合小说加以分析。
  组卷：15引用：3难度：0.4

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四、整本书阅读（10分）

• 7．（1）下列现象都具有乡土社会的特性的一项是

   

  
  ①出远门的人带着家乡的泥土，若在异地他乡水土不服，总是想家时，就用这泥土泡水喝。
  ②随着经济的发展，越来越多的农民进城务工，城市建设处处留下他们的足迹和汗水。
  ③农村很多村庄以姓氏命名，例如王家村等，这些姓氏就是世代居于此地的家族的姓氏。
  ④孩子对父亲直呼其名，表示亲近，不但未引起父亲的呵责，反而让父亲感到了安慰。
  A.①③
  B.②④
  C.①④
  D.②③
  （2）下列谚语与乡土社会的人伦关系不相契合的一项是

   

  
  A.打仗亲兄弟，上阵父子兵。
  B.在家靠父母，出门靠朋友。
  C.一人得道，鸡犬升天。
  D.物以类聚，人以群分。
  （3）阅读下面的文字，概括中国社会“乡土性”的三个表现。（每个表现不超过5个字）
        从基层上看去，中国社会是乡土性的，那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，靠种地谋生的人才明白泥土的可责。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会.人们常态的生活是终老是乡，这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
  组卷：6引用：1难度：0.7

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五、作文（60分）

• 8．按要求作答，不少于700字。
        华夏祖先神农氏播下的种子，一直生长到如今，让我们每天都咀嚼着远古的味道。
        为建国家种子库而献出生命的钟扬曾在演讲中说：“一个基因能够拯救一个国家，一粒种子能够造福万千苍生。”
        袁隆平的墓碑上镌刻着他生前的一句话：“人就像种子，要做一粒好种子。”
        开国领袖毛泽东曾经说：“我们共产党人好比种子，人民好比土地……”
        以上材料引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章，文体不限。要求：思想健康，内容充实，语言流畅。
  组卷：34引用：8难度：0.7

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