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2023年河南省周口市太康第一高级中学高考语文模拟试卷

发布:2024/5/3 8:0:9

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读

  • 1.阅读下面的文字,完成各题。
          对文学遗产的批判继承问题,是鲁迅一直非常注意的一个重大问题。在他写作《拿来主义》的时候,不少人对文学遗产不敢接触,中国的、外国的旧文化都不要,好像一接触就会被染污、被俘虏过去,不得了。他们也说要成为新人,也说要创造新文艺,可就不懂得:“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”鲁迅指责这种人为“孱头”。鲁迅讲过很多话,摆事实,讲道理,希望他们不要再这样的害怕。
          第一,他认为避忌旧文化,是衰病、无力、缺乏自信的表现;壮健、有魄力、富于自信的人是决不会这样的。他说:“无论从哪里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁条,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。”他说像这类人物,如果再不振作,就会更加衰弱下去,因为他终日战战兢兢,自己先已丧失活气了。他又说:“我们吃东西,吃就吃,若是左思右想,吃牛肉怕不消化,喝茶时又要怀疑,那就不行了——老年人才是如此;有力量,有自信力的人是不至于此的。”他说汉唐虽有边患,魄力究竟雄大,人民具有不至于为异族奴隶的自信心,凡取用外来事物时,自由驱使,绝不介怀。而一到衰弊陵夷的时刻,神经就衰弱过敏,对外国东西,便推拒,惶恐,退缩,逃避,抖成一团了。我们究竟是甘心当弱者,还是应该努力做强者?
          第二,他认为文艺上的创新必须择旧,一味害怕,是绝不行的。他说:“要进步或不退步,总须时时自出新裁,至少也必取材异域,倘若各种顾忌,各种小心,各种唠叨,这么做即违了祖宗,那么做又像了夷狄,终生惴惴如在薄冰上,发抖尚且来不及,怎么会做出好东西来。”他在论新木刻时,又指出有两条路:一条是“采用外国的良规,加以发挥,使我们的作品更加丰满”;另一条是“择取中国的遗产,融合新机,使将来的作品别开生面”。他认为我们对旧文化,无论是中国遗产中的精华还是外国遗产中的良规,实在都还知道得太少,吸收得太少。
          第三,他阐明了保存遗产与开创新业的辩证法。他说:“我已经确切地相信:将来的光明,必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者,而且也是开拓者和建设者。”保存当然不同于保古,不是为了复古。保存下来也不是模仿和照搬,而只能是为了择取优点。只有抱着革新的目的,认识到了择旧的重要作用,遗产才会得到大家的重视与爱护。
    “拿来主义”好得很,因为它有科学性。如果不先拿来,许多有用的东西就被抹杀、毁灭了,还谈得到什么使用与存放?对旧文化,当然需要“批”,这有利于择取。只有首先拿来了,不毁灭掉,才能进行择取。“拿来主义”好得很,因为它同时也有革命性,创新离不开择旧,不先拿来无从创新。
    (摘编自徐中玉《创新必须择旧——读<拿来主义>札记》)(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
     

    A.鲁迅非常关注文化遗产,为了批判不敢接触旧文化的人,就写了《拿来主义》。
    B.一些人既害怕被旧文化染污,又不敢创造新文化,鲁迅认为这些人是“孱头”。
    C.汉唐时能自由使用外来事物,这与国力强大、魄力雄大、人民富有自信有关。
    D.鲁迅认为,木刻需要将中国的遗产与外国的良规加以融合,才能有新的发展。
    (2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
     

    A.文章针对害怕旧文化的“孱头”,重点阐述批判旧文化与创新的关系。
    B.文章第二段的论述采用了举例、引用、比喻和对比等论证方法。
    C.文中从三方面阐述鲁迅的观点,多次引用鲁迅的话来增强说服力。
    D.作者最后指出“拿来主义”的科学性和革命性,认可鲁迅的观点。
    (3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是
     

    A.鲁迅认为,要成为新人,创造新文艺,对待旧文化应用“拿来主义”的态度,而不应害怕旧文化。
    B.鲁迅认为,文艺上的创新必须择旧,应多知道、多吸收中国遗产中的精华和外国遗产中的良规。
    C.鲁迅能辩证看待保存遗产与开创新业的关系,并认为我们是遗产的保存者、开拓者和建设者。
    D.鲁迅认为,对待旧文化的态度应该是先“拿”后“批”,“拿”就是为了使用,“批”则有利于择取。

    组卷:10引用:4难度:0.5

(二)实用类文本阅读

  • 2.阅读下面的文字,完成问题。
    材料一:
          人们每天消耗的一次性物品究竟有多少?中国生物多样性保护与绿色发展基金会副秘书长马勇说,由于一次性物品分类较多,并不断有新的一次性物品和使用场景出现,导致使用量目前还没有过完整统计。不过从外卖、快递、酒店等所使用的一次性物品数量看,整体使用量十分巨大。
          以外卖平台提供的一次性物品为例,根据相关统计,各大外卖平台每天订单量达数千万单。如果按平均每单外卖消耗2~3个一次性塑料餐盒/杯、一套一次性餐具(包括筷子、勺子、叉子)、一个一次性塑料袋计算,每天消耗的一次性物品数量惊人。
          “过度使用一次性物品,会给可持续发展带来挑战。”马勇说,这种挑战既包括环境污染,对水源、土壤等生态环境产生损害,又包括增加垃圾处理压力,影响人的身体健康,并可能造成野生动物误食后死亡,影响生物多样性发展等。
          如果广泛使用一次性物品成为一种消费习惯,将可能形成“用完就扔”的消费文化。比如,部分消费者习惯于使用一次性物品后,会把一些物美价廉的耐用品当做一次性用品使用,长此以往,将导致缺乏节约意识和绿色消费习惯;部分商家会放松质量把控,将更多精力放到迎合部分消费者一次性的消费习惯和需求上。
          虽然一次性物品有着明显弊端,但是直接禁止也不现实。一方面,由于一次性物品使用广泛,全面禁止将给消费者带来不便。另一方面,可能造成卫生隐患。因此,需要审慎对待一次性物品及其废弃物带来的污染和浪费问题。
    (摘自彭训文《一次性物品造成资源浪费和环境污染——少些“一次性”多些“可循环”》)材料二:
          “目前,部分商超、电商、快递企业积极探索,投入了一批可循环周转箱、快递盒等新型包装器具,取得了良好效果;可降解包装产品也在部分领域得到一定规模的推广。”该负责人说,要支持相关企业等通过“信用质押、超期扣款、回投返款”等模式,提高可循环箱的使用率和回收率;加大智能回收设施的投放力度,丰富可循环快递包装的终端回收方式;推动各城市政府积极破解可循环快递包装智能回收设施进社区和公共场所的政策障碍,降低体系运营成本。
    (摘自刘坤《向部分塑料制品说“不”》)材料三:
          早在2007年,国务院办公厅就发布“限塑令”,即《关于限制生产销售使用塑料购物袋的通知》,推广“塑料购物袋有偿使用制度”。“限塑令”的推行在限制塑料制品使用方面发挥了一定的作用,一些消费者形成了使用环保用品的习惯。2017年,工业和信息化部印发《农用薄膜行业规范条件》,规定“从生产源头控制污染物产生量”,鼓励“研发生产推广生物降解农膜等绿色制品”。2020年1月,国家发改委、生态环境部发布《关于进一步加强塑料污染治理的意见》,指出“将率先在部分地区、部分领域禁止、限制部分塑料制品的生产、销售和使用,到2022年底,一次性塑料制品的消费量明显减少,替代产品得到推广”,更严格的规范被许多人称为“限塑令”的升级版。
          减少对塑料制品的使用,更需要织密法律制度网络。在全球范围内,许多国家提供了值得借鉴的有益经验。比如:爱尔兰对消费者征收塑料袋税;法国、韩国等在全国或部分城市出台了较为严格的塑料制品禁令;德国《防止和再生利用包装废物条例》通过押金制度推动部分塑料制品的回收;欧盟委员会发布《欧洲循环经济中的塑料战略》,提出到2030年之前,欧盟市场上全部塑料包装实现重复使用或循环再生。
    (摘自吴晓林《多措并举,减少非必要一次性塑料制品生产和使用》)
    (1)下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是
     

    A.外卖平台每单外卖
    消耗
    2-3个餐盒/杯、—套餐具
    导致
    每天消耗的一次性物品数量惊人
    B.使用一次性物品
    损害
    水源、土壤等生态环境
    影响
    可持续发展
    C.广泛使用一次性物品的消费习惯
    形成
    “用完就扔”的消费文化
    缺乏
    节约意识和绿色消费习惯
    D.全面禁止一次性物品
    带来
    消费者不便和卫生隐患
    慎待
    —次性消费的污染和浪费
    (2)下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
     

    A.不断出现新的一次性物品和使用场景,使得一次性物品使用量无法统计,但是,从外卖、快递、酒店等使用量来看,整体量十分巨大。
    B.德国通过押金制度推动部分塑料制品的回收和我国通过“信用质押、超期扣款、回投返款”等模式回收塑料制品有相通之处。
    C.从国内到国外,都制定了对一次性塑料制品使用加以限制或禁止的政策,并提出了到2030年前实现一次性物品重复使用或循环再生。
    D.材料二与材料三都提出了改进一次性物品使用和改善生态环境的策略,但是两则材料之间所阐述的侧重点并不相同。
    (3)如何才能减少一次性塑料制品的使用以保护生态环境?请根据材料从个人和政府两方面进行概括。

    组卷:0引用:1难度:0.6

(三)文学类文本阅读

  • 3.你阅读下面的文字,完成问题。
    出阁
    黎锦明
          过了中秋第二天,人家屋里的香灰都冷了,而陈家门口却更加了一番沸腾。陈四姑娘出阁了!左邻右舍早就将这消息喧传几天了。那一天天气很清明,屋前屋后的桂花正在吐放着馥郁的芳香,舞动着的轻烟,玲珑的山色,好像都替四姑娘抱了无限的欢意。
          正堂里面一阵迅急的磬鸣,接着大门口的爆竹煮粥似的响动,和着送嫁的人们的欢叫,连几只偷贡饭吃的瓦雀子都吓的无影无踪了。在这当儿四姑娘由伴娘从内房扶出,对亲人连哭带诉的告了辞。最后轮到她的老寡母身边,她哇的一声大哭起来,哭得一身只是乱颤,哭得四围的人都有些欷歔的意思了。
          “上轿上轿,马家新姑爷等得肝油也冒出了!”抬花轿的几个少年们嚷着。他们都是从前四姑娘的玩伴,又是个个钟情于她的。如今她脱离他们高就了,哪个又不感到一种创伤的痛楚?哪个又不灰心?他们只是说这是不屑理会的事,而又舍不得离开她,只好兴奋着替她压一膀子的轿扛。
          伴婆和新娘移到轿边来了。新娘只是哭,她的妈妈也跟着哭,直待几个人将她掼进轿门。
          只是她在里面哭的更热闹!一双着红绣鞋的六寸大脚一顿跺跺拍拍地蹴起来。
          “看你这蛮婆好福气,这样长一双脚!”罗梅生咬紧牙关将轿门一锁的说,叫了声口号,四人一齐将轿举起,接着又是一阵爆竹的嘈响和哭声。
          “如今世界变了,大脚姑娘行时了。奇怪!”后面龙春叹了口气说,似乎他再也不承认四姑娘是美好似的。
          的确,这是乡里少年们值得希异的事,陈家庄放足的风习,实要算四姑娘为首倡。这大概是六七年前的故事罢。她还不过十一二岁年纪,她的脚才由母亲严厉地限制着捆扎起来,她反抗,号叫,也不知挨了多少骂,然而她没有一天不想方法来解放自己。“妈呀,城里的女人都放了,王四爷不说过吗?”她时时这么反复地央求,只是没有确凿的证明,马上给妈“信他那油嘴”一句驳翻了。然而这也是她的幸运,不几天果有一位由城里回乡的姑娘,打她屋门边歇轿,那双翘在轿门外六七寸长着浅肤缎鞋的大脚给她做证明了。“妈,楚家小姐不放了吗?那脚多松快!”她吐出高兴的话头又对妈央求了。“唉,我的儿,她是小姐们啊!像我们这穷户人家放起那样大有哪个要啦?”“我就赌咒不嫁!”她破涕为笑地说。这是为娘的心软,又想起这孤儿独女,又想起将来老时的零落……不禁默了下来。
          他们已走出布满桂香的陈家庄了,沿着涧水直趋山径走来。四姑娘在轿里哭的越发凄紧了,清音在山谷里颤荡着,淅淅的流泉的唱答好似也为她同情,他们走到山腰那里一段生满了映山红的草坪头山来。那冬青树底下,那莲塘的尽头,他们不禁一齐顾盼过去,啊,那是何等令人可留恋的场所。
          冬青树下是她日常留连的,她和她的嫂子当日中时便到这里来晒衣。她的力大,两脚又活泼,可以扒到那高而险的树上去支晒衣竿子。衣一件件的理,她一阵阵的对她嫂子攀谈。
          她说“若是舅舅回乡来,一定要跟他进城念外国书去”,她说“哥哥有空时,我得抽工夫去习一两年汉书”,她又说“乡里没有一个不说我能干”。她这样抱了大志愿的口气,差不多成了父老们的奇谈,也是龙春一班少年们呶起嘴不屑于谈及而值得鄙薄的话。她自然觉得这班卑视女子的少年心理是不足以挂齿的。有时他们找她来打趣,她很有些傲视,也不留连,“呸”的一声飞跑了。但当薄暮黄昏时,她的屋前屋后都弥漫了他们相往返的缠绵山歌,金碧辉煌的残阳投到山腰上,她倚在树边,望着迷蒙的山色。
          “哎呀,咱们再也捱不着榜榜槌了。算起来,我已经是八回啦,背上两下,肚皮上三下,脚杆上三下!”龙春又嘲着说,喘着气换了换肩,他们不禁全都笑了几声。
          自然的,他们想,这莲塘边从此再也不见这娴婉的浣衣女了。平日只要天气晴和,她时常提起一桶衣服到这山腰的莲塘边来。西头有一带松荫,松荫上便是一段青石崖,她盘坐在崖边角,扎起袖,系紧裙子,徐徐的搓洗,默默的空想,那里有野卉杂莲花的清香,有山鹬的低唱,有翡翠的飞窜和斗然一条鱼跳出水面的微响。少年们便乘此机会来撩搭她了,对她斜视着,对她窃语着,她尽自动作着不理,有时但红着两颊只是掩住嘴笑。及到他们闹的开不得交,她佯怒了,将捣衣杵轻轻一摆——“拍!”“哎哟!”山坡头路已尽,这鼎鲜红的桎梏将这幽婉的少女灵魂载出乡境了!那大路前便是他乡的标界。标界的左方便是一所神王庙,庙前每年打过花鼓。一打花鼓四姑娘一定姗姗然来,如今她去了……
          她去了,而这地所留下的映象,他们总不能忘掉罢。他们觉得那如鼎沸的人声仿佛还残留在山角里,清脆的锣钹与胡琴的余声还在缭绕。那是春季四月初了,禾田里的稻秧正在荣发,农人们已停下耕作,水牛一群群的在山腰闲着吃草。少年们玩了火龙灯后又议定打花鼓了。开台的那一天,远近的人众都忙着聚拢来,说是罗满娘子忙到连午饭也烧掉,陈七爷忙到连裤子也穿错。台就是搭在那山坡上,神王庙前。说是借来杨秀才家的喜帐挂了,又借了后山包府上的金漆桌椅与宁绸扎的莲花灯,开台打得起劲时,台底下的铜钱纸票子只是如飞的掼来。而他们用意无非都是在四姑娘身上罢。四姑娘一来,饰花旦的何妖精只是眉来眼去,扮小生的罗梅生只舞得八面威风,丑角陈三尽着涎皮搭脸的为她取笑,老旦龙春不安本分,当时要露出那圆的脸清脆的喉音。如今她要离去了!
          而她犹兀自一无所觉的在轿里哭……
          “唉龙春,怎么办?越哭越凶了。”台后扛的陈三咳了一声说。
          “我也这末想哪!”罗梅生矫作愉快的声音答。
          “要是哭坏了人,又是我们负担子呢。”谢三接着说。
          于是龙春不自禁地呼道:“喂,四姑娘,我想你老是哭,哭得这样伤心,还是让我们抬回去吧!”
          “你配!”四姑娘的哭泣陡然停止,嗷的一声说,“偏要哭!你不抬走是我的孙!”
    1925年(有删改)(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
     

    A.小说以清新风趣的笔调描绘了一幅江南山村的婚俗画,在山川景物和人情风习的掩映中呈现出一种冲淡清丽的风采。
    B.抬花轿的几个少年嚷着说“马家新姑爷等得肝油也冒出了”,这是对陈四姑娘出嫁的讥讽和抱怨。
    C.小说将叙事视角置于抬轿人的角度,在打花鼓一节中未对四姑娘做任何描写,却通过钟情于她的打花鼓者的神态凸出她的美丽。
    D.小说以陈四姑娘哭嫁、少年们送嫁为主体,刻画出陈四姑娘的浓郁的亲情和乡情,少年们健康纯真的爱恋。
    (2)小说在故事叙述过程中,漫不经心地叙写了几个抬轿人的对话,请简要分析其作用。
    (3)这篇小说如同沈从文《边城》一样,有一种田园牧歌式的乡土气息。结合小说简要分析。

    组卷:7引用:2难度:0.5

(二)语言文字运用II

  • 8.阅读下面的文字,完成问题。
          很多情况下,使用耳机的确为我们的生活带来许多便利,但长时间、高分贝、睡觉佩戴等不良习惯,却正在将耳朵的健康偷走。医生们普遍认同,噪声对听力的损伤程度与①
     
    ,噪声的暴露量越大,对听力的影响就越严重。
          佩戴耳机除了会给耳道皮肤敏感的使用者带来耳闷、耳堵等不适的感觉,诱发湿疹或炎症以外,最主要也是最重要的是②
     
    。长时间、近距离、高分贝的声音可能造成内耳毛细胞的损伤或凋亡,其主要表现是听力损失,久之可以引起噪声性耳聋或隐匿性听力损失。
          与其他原因造成的听力损失相比,长期戴耳机带来的损伤往往具有很强的“隐蔽性”,所以③
     
    ,属于感音神经性的听力损失,其结果常常是不可逆的。
    (1)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
    (2)文中画波浪线处使用了拟人的修辞手法,请简要分析其表达效果。

    组卷:3引用:4难度:0.7

四、作文(60分)

  • 9.阅读下面的文字,按要求作文。
          被誉为“中国的保尔•柯察金”的吴运铎为研造枪弹三次身负重伤,始终战斗在军工一线,因为他心中有坚定信仰——“把一切献给党”。
          梁军、冯健等先进人物在工作中展现出了甘愿奉献的“螺丝钉”精神、持之以恒的“钉钉子”精神、精益求精的“工匠”精神等。
          雷锋成了孤儿之后,彭德茂一直热心相助、关怀备至,在潜移默化的影响下,雷锋也养成了助人为乐的好习惯,坚持不懈做好事。参军之初,雷锋写下了“英雄的战士黄继光,我永远向您学习”的誓言。
          一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有英雄。站在新的历史起点上,让我们在实践中赓续英雄精神、集聚正能量,让英雄之光照亮前行之路。
          请结合以上材料,以“……英雄”为主题写一篇文章,体现你的感受与思考。
          要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    组卷:3引用:1难度:0.5
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