2021-2022学年上海市长宁区高三（上）期末语文试卷（一模）

一、积累运用10分

• 1．按要求填空。
  （1）

   

  ，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）
  （2）外无期功强近之亲，

   

  ，茕茕孑立，形影相吊。（

   

  《陈情表》）
  （3）杜牧《阿房宫赋》中用通感的修辞手法写宫殿中人唱歌作乐的句子是

   

  ，

   

  。
  组卷：11引用：2难度：0.9

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• 2．《红楼梦》第一回中，有僧人说道：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”他所指的人物是（　　）

  A．甄英莲

  B．薛宝钗

  C．林黛玉

  D．贾迎春
  组卷：48引用：5难度：0.8

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• 3．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（　　）
  所谓象征体系中最重要的是“词”。我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必然是用词来表现的，于是我们靠着词，     ，      ；又      ，      。（选自《乡土中国》）
  ①使我们从当前走到今后
  ②使我们从特殊走上普通
  ③在片刻情境中搭下了桥梁
  ④在个别情境中搭下了桥梁

  A．①③②④

  B．②④①③

  C．②①③④

  D．③②④①
  组卷：66引用：4难度：0.7

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（五）（11分）

• 8．阅读下面材料，完成问题。
  兰亭记
  〔明〕袁宏道      ①古今文士爱念光景，未尝不感叹于死生之际。故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝。虽当快心适志之时，常若有一段隐忧埋伏胸中，世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。□□卑者纵情曲糵^①，极意声伎；高者或托为文章声歌，以求不朽；或究心仙佛与夫飞升坐化之术。其事不同，其贪生畏死之心一也。独庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死。而一种腐儒，为道理所锢，亦云：“死即死耳，何畏之有！”此其人皆庸下之极，无足言者。夫蒙庄达士，寄喻于藏山^②；尼父圣人，兴叹于逝水。□，圣贤亦何贵于闻道哉？
        ②羲之《兰亭记》^③，于死生之际，感叹尤深。晋人文字，如此者不可多得。昭明《文选》独遗此篇，而后世学语之流，遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语，此等俱无关文理，不知于文何病？昭明，文人之腐者，观其以《闲情赋》^④为白璧微瑕，其陋可知。夫世果有不好色^⑤之人哉？若果有不好色之人，尼父亦不必借之以明不欺矣。
        ③兰亭在乱山中，涧水弯环诘曲，意古人流觞之地即在于此。今择平地砌小渠为之，与人家园亭中物何异哉！
  （选自《袁宏道集笺校》）【注】①曲糵：代指酒。②“夫蒙庄”句：典出《庄子•大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子借此说明世事万物时时都在运动变化，难以预料。③《兰亭记》：即《兰亭集序》。④《闲情赋》：晋陶渊明撰，萧统认为“白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋”。⑤好色：语出《论语子罕》：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’”
  （1）可填入第①段方框处的一项是

   

  
  A.于是
  B.虽然
  C.已而
  D.间或
  （2）适合填入第①段划线处的一项是

   

  
  A.庸下尚不及
  B.其死生一也
  C.死何足道也
  D.死如不可畏
  （3）分析第③段在文中的作用。
  （4）本文与《兰亭集序》在语言上都不失素朴自然之美，又有明显差异，请就这两方面加以赏析。
  组卷：12引用：1难度：0.6

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三、写作70分

• 9．人们普遍向往没有压力的生活，但人生中让人欣喜的大小成就，又往往是在压力之下取得的。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
        要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
  组卷：20引用：1难度：0.1

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