2022-2023学年重庆一中高三（上）月考语文试卷（12月份）

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成问题。
  材料一：
  ㅤㅤ近年来，“中国学术话语体系”的建构已经成为学术研究的重要议题，文化强国也成为中国的文化战略目标。习近平总书记曾指出：“落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂。现在国际舆论格局总体是西强我弱，别人就是信口雌黄，我们也往往有理说不出，或者说了传不开，一个重要原因是我们的话语体系还没有建立起来，不少方面还没有话语权，甚至处于“无语”或“失语”状态，我国发展优势和综合实力还没有转化为话语优势。”
  ㅤㅤ长期以来，不少从事比较文学学科理论研究的学者认为，有了法国学派所提出的影响研究和美国学派所倡导的平行研究，整个比较文学学科理论体系就是一座完满的大厦。事实是否真的如此？通常，没有学过比较文学学科理论的人，在比较文学研究中都会自觉或不自觉地认为：比较文学是既求同又求异的，比较就是求同中之异，异中之同。这种直觉，实际上是正确的。但是，在欧美比较文学学科理论中，比较文学的根本目的是求同的，而不是求异的。
  ㅤㅤ事实上，不承认异质性与变异性的比较文学，不可能是真正的全球性比较文学学科理论话语。而对异质性与变异性的重视，也正是比较文学变异学超越前人学科理论的创新之处。随着我国综合国力的不断增强与中外各领域交流的不断深化，比较文学“中国话语”成为学界关注的焦点。目前中国学者正在倡导建设比较文学中国学派，创建比较文学的中国话语。在建构比较文学中国学派前，首先亟须解决的问题在于是否承认“异质性”，即跨文明文学间的可比性是否能够成立。在西方话语体系建构下的比较文学理论，一直是以西方求同式比较为框架，东西方不同文明之间文学比较的合法性是受到怀疑的。西方学者认为：如果没有“同源性”和“类同性”，那就不构成可比性。在全球化的文化语境中，如果不承认不同文明间的可比性，比较文学就不可能是真正全球性的理论学科。因此，西方学者仅仅强调“同”是远远不够的，不同文化之间存在着根本的差异，在许多方面存在着不可通约性，这是一个不容否认的客观事实。
  （摘编自曹顺庆《建构比较文学的中国话语》）
  材料二：
  ㅤㅤ随着叙事学研究对结构主义的突破，探究叙事文本及叙事行为的伦理意蕴已成为叙事研究关注的内容。在叙事转向的背景下，伦理学研究也从叙事中寻找帮助。叙事伦理离不开叙事主体的伦理意图，无论是所叙述的故事还是故事的叙述形式，都是叙事主体（包括真实作者、隐含作者和叙述者）有意为之的结果。隐含作者这一概念是布斯在《小说修辞学》中提出来的。按照布斯的说法，隐含作者是隐含在文本中的作者，这样的作者是真实作者的“第二自我”。说白了，通常所说的某部作品的作者，一般就是指隐含作者，这个作者是通过文本建构起来的，离开文本，这个作者的形象就不存在。
  ㅤㅤ就隐含作者对人物与伦理关系的把握来看，中国古典小说一般是用社会的伦理规范来衡量人物。用伦理规范给人物贴标签，人物不仅有善、恶这样的道德品性，还有忠、奸这样的伦理认知，人物的善、恶和忠、奸联系在一起，有时忠、奸代替了善、恶，这体现出古典小说深入骨髓的历史意识。善恶虽然有公认的标准，但不排除境遇伦理情况下的个性化感受，忠奸则是以儒家的规范伦理为标准，一般是经过时间检验后的对人物的历史评判。另一种表现则是用人物的伦理定位来统率人物行为。古典小说强调人物的道德姿态，隐含作者习惯于对人物进行伦理定位，人物行为基本上被纳入到伦理定位之中。即使在宣扬个性情感的才子佳人小说中也不乏其例。
  ㅤㅤ与中国古典小说相比，西方小说的隐含作者对人物与伦理关系的把握有所不同，不重视伦理规范，而是重视人物性格。如果说中国古典小说是用伦理来规范人物，西方小说则是通过人物来显示伦理。小说中人物虽然难以完全逃离伦理规范的约束，但有时候人物个性还是冲破了这一约束，“冲破”过程既显示出约束人物的伦理规范，也显示出人物新的伦理诉求。如果说中国古典小说用人物的伦理定位来统率人物行为，人物行为被纳入到伦理定位之中，西方小说总体上看则重视人物性格。人物性格千差万别，性格可以有道德寓意，但难以有伦理定位。西方小说对人物性格的重视，与叙事理论对人物性格的关注不无关系。小说重视人物性格，是为了显示该人物的与众不同的个性，而不是为了该人物与其他人物共有的某种伦理品格。
  （摘编自江守义《中西小说隐含作者意图伦理之比较》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.建立中国自己的话语体系，并拥有话语权，是避免在国际舆论中处于被动地位的重要前提之一。
  B.欧美比较文学缺乏“求异”的理论，比较文学中国学派则重视异质性与变异性，明显优于前者。
  C.如果只求“同”，不辨“异”，势必会忽略不同文化的独特个性，忽略文化的复杂性与多样性。
  D.中国古典小说将忠奸善恶交织在一起，显示了隐含作者的意图，有用伦理规范衡量人物的意味。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.材料一与材料二都运用了对比论证的方法，并且采用了相同的论证结构。
  B.如果按照西方原有的比较文学学科理论，东西方文学的可比性是存疑的。
  C.隐含作者依托文本而存在，而真实作者可以表现出不同的隐含作者面貌。
  D.西方小说对人物性格的关注，导致了对人物的伦理定位难以有共同结论。
  （3）下列选项，不适合作为论据来支撑材料二中的观点的一项是

   

  
  A.《大宋中兴通俗演义》中将岳飞之忠和秦桧之奸进行了对照，鲜明地表达出对岳飞人格魅力的推崇。
  B.《好逑传叙》中评价主人公，“爱伦常甚于爱美色，重廉耻过于重婚姻”“尽人伦之乐而无愧者也”。
  C.弗吉尼亚•伍尔芙认为：“所有的小说都是写人物的，同时也正是为了表现性格……才发展起来的。”
  D.《复活》中的众多人物都可从道德方面加以解读，所有这些解读最终可以形成一个统一的道德认知。
  （4）材料一和材料二之间有怎样的内在联系？请结合材料进行分析。
  （5）费孝通先生曾提出“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的理念，这对比较文学的学科建设有怎样的启示？请结合材料一谈谈你的看法。
  组卷：1引用：1难度：0.5

  解析

二、（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成问题。
  比较
  丰子恺ㅤㅤ有一次，我同了一位朋友和他的孩子一同乘火车。
  ㅤㅤ朋友的孩子，今年照西洋说法十三岁半，照中国说法十五岁了。这种不大不小的人，乘火车最感困难。给他买半票，违背了铁路局的定章，被查问时，只得撒谎；给他买全票呢，其实这孩子并不比别的十一二岁的孩子高大，似乎太吃亏了。朋友就给他买半票。
  ㅤㅤ他携着这大孩子走出轧票处，轧票的轧着半票时，看看这孩子，说：“这孩子太大了，下回要买全票啊！”回程时，又给孩子买了半票，因为朋友手里提的东西太多，是我携着这孩子上车的。回忆我携着他走出轧票处时，轧票的并没有说话。
  ㅤㅤ难道他们和我特别要好，就“马马虎虎”不索补票吗？不会的。出车站后我找寻这理由，苦思不得。这孩子却找寻出了，他说是他爸爸身体短小而我身体高大的缘故。不错！原来他的父亲身躯短小精干，名为大人，其实比他儿子只高得半个头，而且粗得很有限。前回他和这矮小的父亲携着走，并着坐，相形之下，便见“孩子太大”。这回他和我携着走，并着坐。我虽然并不魁梧颀伟，但是一个中等身材的人，穿的衣服又宽，看起来比他高大得多。相形之下，只见孩子很小，仅有买半票的资格了。
  ㅤㅤ我确信了这理由之后，就像“回也闻一以知十”一般，推想到世间大小，高低，长短，厚薄，广狭，肥瘦，以至贫富，贵贱，苦乐，劳逸，美丑，贤愚，都不是绝对的，都是由“比较”而来的。而且“比较”之力伟大得极，一切人生的不满足也都是由于比较而生。今天比较之力使我们省进半张火车票的价钱，真不过是“小试其技”而已。怪不得，华租交界之处，华界的草棚傍着了租界的洋房看似格外低小，而租界的洋房傍着了华界的草棚看似格外高大。人行道上，中国人傍着了西洋人走路看似格外矮小；西洋人傍着了中国人走路看似格外高大。
  ㅤㅤ这几天盛暑，我谈起了“比较”，便想到日本某画家的一套连环漫画。大意是这样：一，小资产阶级的青年夫妇二人到避暑的名胜地找寻旅馆，因避暑人多，旅馆处处客满，夫妇二人手携皮箧和行杖，在途中彷徨，叹息：“唉！自己有别庄的人多么写意！像我们要临时找寻旅馆的，真是不便！”二，都市里的公司的职员开着电风扇，在室内办公；从窗中望见这对青年夫妇相偕乘专车赴避暑地去，叹息着说：“唉，有闲避暑的人多么写意！像我们，被职务所羁，每天坐在这里看电风扇摇头，真是没趣！”三，公司对面烟纸店里的老板摇着芭蕉扇坐在柜内，望见公司里的职员开着电风扇办公，叹息着说：“唉！有电风扇的人多么写意！像我们，不绝地摇这把破蒲扇，手腕几乎摇脱，汗水还是直流，真是晦气！”四，马路上拉黄包车的经过烟纸店门前，望见老板坐在柜内挥扇，叹息着说：“唉！坐在屋里摇扇子多么舒服！像我们，拉了这辆车子在大毒日头底下跑路，真是苦恼！”五，黄包车夫经过打铁店门口，铁匠司务看见了，叹息着说：“唉，这几天在路上拉车子多么爽快！像我们，天天在煤炉旁边被烤，这才受罪！”
  ㅤㅤ我又想了自己过去的经验：从前有一次住在山间，日用物品须得隔夜预先开好单子，托工人一早赴十余里外的小市镇去购办。那时候我住在山中，虽然以为清静也好，但不免羡慕市镇。我想，若得住在市镇里，要买什么，转瞬可以办到，岂不痛快。后来我住在一个小镇上了。出门就是市场，只要有钱，这些商店里陈列着的无论什么东西，都有在五分钟或十分钟以内送到我手里的可能，以前住在山中时所感到的不满，一时都满足了。然而不久我又感到其他的不满：譬如夏天要些天然冰，没有办法；有了臭豆腐干要些辣酱油，没有办法；想到一本书立刻要买来读，没有办法。因为那小镇上没有冰厂，辣酱油，和专门的书店，那时候我又羡慕城市的生活。设想住在大城市中，这些要求都能立刻满足，多么痛快。后来我又移居在一个较大的城市中了。那里有对小市镇的商店做批发生意的种种专门的商店，也有天然冰厂。以前住在小市镇上时所感的不满，一时都满足了。然而不久我又感到其他的不满……科学的企图，艺术的理想，文明的要求，人生的欲望，在世间绝没有完全实现的地方。人世间一切的满足都由于“比较”而来，一切的不满足也都由“比较”而生。最后我想起了李笠翁的话：
  ㅤㅤ譬如夏月苦炎，明知为室庐卑小所致。偏向骄阳之下往来片时，然后步入室中。则觉暑气渐消，不似从前酷烈。若畏其湫溢而投宽处纳凉，及至归来，炎蒸又加了十倍矣。冬月苦冷，明知为墙垣单薄所致。故向风雪中行走一次，然后归庐返舍。则觉寒威顿减，不复凛冽如初。若避此荒凉而深居就燠，及其再入，战栗又作何状矣。由此类推，则所谓退步者，无地不有，无人不有。想至退步，乐境自生。
  ㅤㅤ“谁谓茶苦？”在“比较”之下“其甘如荠”。反转来说，“谁谓荠甘？”在“比较”之下“其苦如茶”。人的生活，有了“等差”，便有“比较”，有了“比较”，便有“苦乐”，有了“苦乐”，便有“问题”。
  1934年8月9日（1）下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章开头作者从与一位朋友和他的孩子乘火车的日常经历讲起，以生活化的细节，引出论说的主题。
  B.作者拿华租交界之处华界的草棚与租界的洋房作比较，批评中国的落后，讽刺了社会不合理的现象。
  C.作者描述一套连环漫画的内容，意在表达人们常常拿自己的不足和别人的好处作比较，因而不满足。
  D.作者回忆在不同地方的生活经历，发现无论在哪里生活，即使最初满足，之后往往感到其他的不满。
  （2）下列对文本艺术特色的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.作者由自己的乘车经历推想到了人世间的普遍规律，其中引用《论语》中“回也闻一以知十”的语句，幽默有趣。
  B.而且“比较”之力伟大得极，这里“伟大”一词运用反语，似褒实贬，因为人生的诸多不满足都由比较而生。
  C.文章语言平白如话却生动形象，如“手腕几乎摇脱”“在大毒日头底下跑路”“像我们，天天在煤炉旁边被烤”。
  D.“谁谓荼苦？”在“比较”之下“其甘如荠”，化用《诗经•邶风•谷风》中的句子，说明“比较”的巨大作用。
  （3）文末引用李笠翁的话，有何作用？
  （4）丰子恺曾说：“我作漫画，感觉同写随笔一样，不过或用线条，或用文字，表现工具不同而已。”试结合本文与丰子恺的两幅漫画作品，谈谈丰子恺作漫画、写随笔的共同点。
  
  组卷：1引用：1难度：0.5

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四、（二）语言文字运用II（本题共1小题，8分）

• 7．阅读下面的文字，完成问题。
  ㅤㅤ庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，“一棵一棵”地、“一棵一棵”地、“一棵一棵”地插下去。在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。
  ㅤㅤ我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。在我伫立在田埂上的时候，我哪里能懂这些。
  （1）文中画波浪线的部分使用了哪些修辞手法？请结合原文分析其表达效果。
  （2）文中画横线的句子表达新颖、语义深刻，请从词语选用和句式特征两个角度简要分析。
  组卷：2引用：1难度：0.7

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四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
  ㅤㅤ世界技能大赛被誉为“世界技能奥林匹克”，近日，22岁的小伙马宏达在2022年世界技能大赛特别赛中，获得抹灰与隔墙系统项目金牌，实现了中国队在该项目上金牌零的突破。2019年，马宏达曾前往第45届世界技能大赛现场为参赛校友助威，当时他就暗下决心，“要代表中国出战，把最高的技艺展示出来，目标就是金牌”。在今年参赛之前，马宏达参加抹灰与隔墙系统项目训练已有5年，靠着一股坚韧不拔、不断追求卓越的钻研劲儿，通过日复一日刻苦训练，达到了操作误差不超过1毫米的极高标准，最终因此荣膺冠军，也实现了自我的价值。“刮腻子”刮成世界冠军，马宏达的事迹，发人深省。
  ㅤㅤ近日，《山城日报》将组织以“平凡•梦想•执着”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
  ㅤㅤ要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：0引用：1难度：0.6

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