2022-2023学年北京市朝阳区高一（下）期末语文试卷

一、本大题共1小题，共17分。

• 1．阅读下面材料，完成问题。
  材料一：
        戏曲是中国传统艺术之一，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等艺术形式综合而成。戏曲的源头可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。在一些古老乡村，至今还保留着这种传统歌舞，如安徽、江西等地民间流行的“傩戏”。唐代经济高度发展，带来了诗歌声律的成熟、叙事诗的繁荣、音乐舞蹈的昌盛以及教坊梨园的专业性研究和正规化训练，戏曲从此才算自立门户。
        古代戏曲演出多在乡村市集，环境嘈杂，人多拥挤。为了避免被淹没在喧嚣之中，艺人们摸索出一套以远离生活之法来表现生活的艺术规则：高亢悠扬的唱腔配以敲击有力的锣鼓，镶金绣银的戏衣衬着勾红抹绿的脸谱，火爆激烈的武打加上如浪花翻滚的长髯……逐渐形成了中国特有的戏曲艺术。
        戏曲音乐由声乐和器乐两部分组成，声乐部分是它的主体。中国传统美学认为，乐器所奏出的音乐，虽然也能传情，却不能表意，人声歌唱比器乐伴奏更为亲切动人，更易唤起观众的共鸣。
        戏曲讲究“声情并茂，形神兼备”。戏曲表演时的气息、音色、唱腔等元素，对现代音乐表演具有巨大借鉴价值。气息是演唱的关键因素，借鉴戏曲气沉丹田的运气方法，现代音乐表演者能更好地调整气息。音色是声音的特色，戏曲的人物声腔音色因角色行当不同呈现出不同特色。音乐表演可借鉴戏曲角色的音色音调，来塑造人物性格和表达情感。戏曲唱腔是以地方语言为基础穿插曲调的演唱方法，具有独特的表现形式，在演唱中注重发声、吐字、用气及装饰唱法。流行歌曲演唱风格较为随意自由，着重体现声音的个性与特色。流行歌曲中加入某种戏曲唱腔，能达到提升表现力和感染力的效果。例如歌曲《赤伶》高潮部分主要运用宫调式音阶，在演唱中更能凸显悲愤的情绪，“台下人走过不见旧颜色”的“过”字运用了戏曲中尖音加滑音的唱法，给人极大的震撼。
        戏曲器乐分为管弦乐和打击乐，管弦乐部分称为文场，打击乐部分称为武场。文场的作用主要是为演唱伴奏，并演奏为配合表演而用的曲牌。武场的主要任务是打出锣鼓点，配合演员的身段动作、念白、演唱、舞蹈、开打，使其起止明确，节奏有序。戏曲表演中的每一种乐器都有不同的性能和作用，不同的乐器经过合理编排，发挥着独特的艺术功能。在现代音乐演奏创作中应用戏曲器乐元素，使传统戏曲和现代音乐完美结合，可呈现出古今交融的艺术风格。古风歌曲《悟空》将二胡、竹笛与钢琴、架子鼓相融合，二胡的宛转悠扬、竹笛的悦耳清脆，配合钢琴立体的柱式和弦音响效果、架子鼓的活泼灵动，显示出别样的艺术韵味。
  （取材于张文敏、欧阳欣怡等的文章）材料二：
        古风歌曲在标题、内容、表现手法等方面大量借鉴了中国戏曲元素。中国幅员辽阔，地域差异使戏曲中的语音与音乐呈现出不同的艺术特征，形成了三百多个剧种，留下了数以万计的传统剧目。古风歌曲创作者在这个丰富宝藏里尽情挖掘，创作出了一首首脍炙人口的佳作。《虞兮叹》中项羽和虞姬的诀别，《新贵妃醉酒》中唐明皇对杨贵妃的思念，传唱不衰的爱情故事和传说，为这些古风歌曲增添了一抹中国式浪漫。
        古风歌曲歌词与一般流行歌曲歌词明显不同，颇具中国古典语言韵味。古风歌曲的歌词继承了古典诗歌对于韵律美的追求，非常注重歌词押韵，且用字考究，或读或唱，都抑扬顿挫，韵味十足。古典诗歌往往对韵律要求极其严格，表达感情的方式含蓄迂回，一唱三叹，有着很强的乐感。《琵琶行》《水调歌头•明月几时有》等经典诗词都被直接谱曲，成为受人欢迎的古风歌曲，这些歌曲被听众形象地称为“课本中走出来的音乐”。
        古风歌曲词作者在创作时会大量使用古典意象，听众会自然而然地调动文学记忆，加深对歌词的理解。《黄沙》中的歌词“剑刃惊扰了梨花，古道西风瘦马，夕阳终西下怎能负了她”，用梨花、古道、西风、瘦马、夕阳等意象，将听众带到歌词描绘的景象中，使其感受到难以言说的美感。古典意象是深藏着中国传统的“文化符号”。波德里亚曾提出，文化符号“主要不是有‘使用’或‘交换’价值，更重要的是具有‘认同’价值”。古风歌曲正是通过这些文化符号，使听众产生一种文化认同感。
        古风歌曲最早出现在20世纪90年代的单机版武侠类电子游戏中，是为配合大量古代元素及古装人物出场而创作的背景音乐。随着时代发展，互联网的出现为古风歌曲的繁荣带来新的机遇，各大网络视听平台相继创设“古风专区”。古风歌曲《探窗》将流行音乐与传统戏曲唱腔结合，因被广泛运用于短视频中而迅速走红，播放量突破5000万。技术赋能有利于精准寻找并扩大兴趣听众群，增强听众的参与感。听众对于自己喜欢的古风音乐或艺术家，仅通过一个“关注”按钮，便可实现实时联结。听众还可以通过弹幕实时互动，切磋交流，帮助更多人了解古风歌曲精华，不断扩大古风歌曲的“朋友圈”。
  （取材于邱爱金、杨永鸽等的文章）（1）根据材料一，下列理解正确的一项是

   

  
  A.杂技是每场戏曲表演不可或缺的艺术形式。
  B.傩戏是一种成熟的戏曲形式，历史源远流长。
  C.唱流行歌曲时无需气沉丹田，所以比较随意。
  D.戏曲中运用的不同乐器，艺术功能各有不同。
  （2）根据材料二，下列理解正确的一项是

   

  
  A.中国戏曲有数百个剧种，语音与音乐呈现出不同的特征。
  B.诗歌《琵琶行》乐感很强，被称为“课本中走出来的音乐”。
  C.波德里亚认为，文化符号的价值是认同而非使用或交换。
  D.古风歌曲起源于互联网，最初是作为背景音乐出现的。
  （3）根据材料一和材料二，下列理解不正确的一项是

   

  
  A.戏曲成为独立的艺术门类有赖于唐代经济的发展。
  B.戏曲艺术中的器乐伴奏因为不够亲切而无法表意。
  C.锣鼓等打击乐器可用来使戏曲表演的节奏更突出。
  D.丰富的文学积累有助于听众更好地欣赏古风歌曲。
  （4）根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是

   

  
  A.唱腔高亢悠扬是古代戏曲艺人为演出需要而做出的选择。
  B.昆曲《牡丹亭》中男女主角演唱时所运用的声腔音色不同。
  C.第一批武侠类电子游戏爱好者都是热爱古风歌曲的听众。
  D.技术赋能可以帮助听众结交同样喜欢古风歌曲的新朋友。
  （5）在网络平台上播放量破亿的古风歌曲《虞兮叹》，演唱中加入了戏曲唱腔，编曲中运用了竹笛、琵琶、钢琴、小提琴等乐器。请结合以上两则材料和下面的歌词片段，简析这首歌曲取得成功的原因。
  《虞兮叹》歌词片段
  楚河流沙几聚散，日月沧桑尽变换，乱世多少红颜换一声长叹。谁曾巨鹿踏破了秦关，千里兵戈血染，终究也不过是风轻云淡。长枪策马平天下，此番诀别却为难，一声虞兮虞兮泪眼已潸然。与君共饮这杯中冷暖，西风彻夜回忆吹不断，醉里挑灯看剑妾舞阑珊。垓下一曲离乱，楚歌声四方，含悲，辞君，饮剑，血落凝寒霜。难舍一段过往，缘尽又何妨，与你魂归之处便是苍茫。
  组卷：5引用：1难度：0.5

  解析

二、本大题共1小题，共21分。

• 2．阅读下面文言文，完成问题。
        衣食者，民之本也；民者，国之本也。民恃衣食，犹鱼之须水；国之恃民，如人之倚足。鱼无水，则不可以生；人失足，必不可以步；国失民，亦不可以治。先王知其如此，而给民衣食。
        故农祥晨正，阳气愤盈，土木脉发。天子亲耕于东郊，后妃躬桑于北郊。国非无良农也，而王者亲耕；世非无蚕妾也，而后妃躬桑。上可以供宗庙，下可以劝兆民。神农之法曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。”故天子亲耕，后妃亲织，以为天下先。是以其耕不强者，无以养其生；其织不力者，无以盖其形。衣食饶足，奸邪不生；安乐无事，天下和平。智者无所施其策，勇者无以行其威。故衣食为民之本，而工巧为其末也。
        是以雕文刻镂伤于农事，锦绣纂组害于女工。农事伤则饥之本也，女工害则寒之源也。饥寒并至，而欲禁人为盗，是扬火而欲无炎，挠水而望其静，不可得也。衣食足，知荣辱；仓廪实，知礼节。故建国者必务田蚕之实，弃美丽之华。以谷帛为珍宝，比珠玉于粪土。何者？珠玉止于虚玩，而谷帛有实用也。假使天下瓦砾悉化为和璧，沙石皆变为隋珠，如值水旱之岁，琼粒之年，则璧不可以御寒，珠未可以充饥也。虽有夺日之鉴，代月之光，归于无用也。何异画为西施，美而不可悦，刻作桃李，似而不可食也？衣之与食，唯生人之所由也。
        霜雪岩岩，苫盖可以代裘；室如悬磐^【1】，草木不可以当粮。故先王治国，有九年之储，可以备非常救灾厄也。尧、汤之时，并有十年之蓄，及遭九年洪水、七载大旱，不闻饥馑相望，捐弃沟壑者，蓄积多故也。谷之所以不积者，在于游食者多而农人少故也。夫螟螣^【2】秋生而秋死，一时为灾，而数年乏食。今一人耕而百人食之，其为螟螣，亦以甚矣！是以先王敬授民时，劝课农桑，省游食之人，减徭役之费，则仓廪充实，颂声作矣。虽有戎马之兴，水旱之沴，国未尝有忧，民终无害也。
  （取材于《刘子•贵农》）注释：【1】悬磐：形容空无所有。【2】螟螣：蛀食禾苗的害虫。
  （1）下列句中加点的词语解释，不正确的一项是

   

  
  

  A.民恃衣食	恃：依赖
  B.如值水旱之岁	值：遇到
  C.虽有夺日之鉴	鉴：借鉴
  D.劝课农桑	课：督促

  （2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是

   

  
  

  A.犹鱼之须水	加之以师旅（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
  B.丈夫丁壮而不耕	德不厚而思国之理（魏征《谏太宗十思疏》）
  C.故衣食为民之本	而为秦人积威之所劫（苏洵《六国论》）
  D.谷之所以不积者	此非所以跨海内、制诸侯之术也（李斯《谏逐客书》）

  （3）下列各句中，加点词的用法与例句相同的一项是

   

  
  例句：上可以供宗庙
  A.族庖月更刀（《庖丁解牛》）
  B.晋军函陵（《烛之武退秦师》）
  C.范增数目项王（司马迁《鸿门宴》）
  D.惧满溢则思江海下百川（魏征《谏太宗十思疏》）
  （4）下列对文中语句的理解，不正确的一项是

   

  
  

  A.国失民，亦不可以治	国家失去人民，也就无法安定太平
  B.其织不力者，无以盖其形	纺织的人不得力，人民就没有遮蔽身体的衣物
  C.是扬火而欲无炎	这就像煽动火却想要不燃烧
  D.可以备非常救灾厄也	可以准备救济特别严重的灾难困厄

  （5）下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是

   

  
  A.本文开篇以鱼无水、人失足为喻，表明了民对国的重要性。
  B.作者认为天子和后妃亲自耕织，能对百姓起到勉励的作用。
  C.作者认为粮食难以储备积累，主要是由螟螣等害虫造成的。
  D.本文骈散结合，语言错落有致，读来抑扬顿挫，富于节奏。
  （6）本文第三段运用了多种论证方法。请选择其中两种，结合具体内容简要分析。
  组卷：14引用：1难度：0.6

  解析

三、本大题共3小题，共34分。

• 3．阅读下面诗歌，完成问题。
  梁园吟^【1】（节选）
  李白人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。
  玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
  昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。
  梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。舞影歌声散渌池，空馀汴水东流海。
  沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。
  歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
  注释：【1】天宝三载（744年），李白被唐玄宗“赐金放还”，离开长安到了梁宋之地，写下此诗。梁园：
  汉代梁孝王所建苑囿，曾聚集了枚乘、司马相如等一批著名士人。
  （1）下列对诗句的理解，不正确的一项是

   

  
  A.“平头”两句，写尽管五月天气凉爽如秋，仆人却仍执意摇着大扇子。
  B.“昔人”两句，感叹当初信陵君是何等富贵，如今墓地却成为了耕地。
  C.“荒城”两句，写山月荒城，高云古木，营造了一种凄清冷寂的氛围。
  D.“连呼”两句，写诗人纵情高呼，掷彩博戏，以酒为赌注与他人相博。
  （2）“东山高卧时起来”一句，用了东晋谢安隐居东山的典故。下列诗句中“东山”用了这一典故的一项是

   

  
  A.我徂东山，滔滔不归。（《诗经•豳风•东山》）
  B.遂令东山客，不得顾采薇。（王维《送綦毋潜落第还乡》）
  C.西山日落东山月，恨想无因有了期。（鱼玄机《代人悼亡》）
  D.最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。（杨万里《雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句》）
  （3）本诗多处言酒。请结合具体诗句，联系全诗分析其中蕴含的思想感情。
  组卷：11引用：1难度：0.5

  解析

六、22．作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。

• 10．按要求作答。不少于700字。
  ​《文学家的母亲》中援引了老舍的话：“我对一切人和事，都取和平的态度，把吃亏当作当然的。”
        老舍所说的“把吃亏当作当然的”，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
        要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
  组卷：8引用：1难度：0.5

  解析

• 11．按要求作答。不少于700字。
        《文学家的母亲》中援引了老舍的话：“我对一切人和事，都取和平的态度，把吃亏当作当然的。”
  ​你有过关于“吃亏”的经历或见闻吗？请联系现实生活，展开联想或想象，自拟题目，写一篇记叙文。
        要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
  组卷：4引用：1难度：0.5

  解析