2023年广东省揭阳市普宁市华侨中学高考语文二模试卷

一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
        材料一：
        文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。
        中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。
  （摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）
        材料二：
        刘士林先生认为：“中国文化的本体是诗。其精神方式是诗学，其文化基因库就是《诗经》，其精神峰顶是唐诗。总括起来说就是：中国文化是诗性文化。”著名美学家叶朗先生强调“美在意象”，有力地揭示了中华美学精神的真谛。与西方古典美学精神重视“理性写实”不同，中华美学精神更侧重“诗性写意”，在中国书画、建筑园林、乐舞、戏曲等文艺创作与表现中体现得淋漓尽致。当下，我们有必要把握和激活其当代价值，为推进新时代中国特色社会主义文艺的繁荣发展贡献新的思想智慧，为社会生活的团结稳定和谐美丽开出新的美学良方。
        中华美学“诗性写意”精神，有助于通过生命体验，对大自然审美认知，为构建“人类命运共同体”提供诗性智慧。“诗性写意”精神具有“人文关怀”的品格。在人与自然的对待性向度上，它引领我们体验自然风物，关心人文生态，在诗歌的视界中构建人与物和、天人合一的理想境界。海德格尔以前的西方人多选择了科学分析的方式来考察自然，自然虽然也进入艺术家的创作视野，但更多的是一种“主客二分”的关系，呈现对立的、紧张的、分裂的、局限的、间断的状态。构建“人类命运共同体”需要激活和弘扬中华美学的“诗性写意”精神。面对日益严峻的全球气候变暖、生态环境污染、生活食品安全等问题，我们必须深入反思过往的发展理念和实践行为。“道生万物、天人合一”“福祸相依、物极必反”“万物并育而不相害、道并行而不相悖”……这些激活中国人“诗性”智慧的思想，可以帮助我们正视现状，破除主客二分思维，调节心物失衡关系，坚持“绿色发展”理念，推动经济结构转型升级，走可持续发展道路。
        中华美学“诗性写意”精神，有助于引领当代中国人超越生活俗常，挣脱功利束缚，过一种诗意化、审美化的人生。“诗性写意”精神具有“审美超越”的品格，在人与社会、人与人的对待性向度上引领人解放自我，诗意栖居。优秀的诗人能结合自己的悲苦生命体验，点燃自己的创作诗情，通过描绘外物来发泄内心痛苦，通过艺术审美来超越俗常困顿。刘小枫等学者曾指出，中国文化美学的理想，不是科学实证的，也不是宗教幻想的，而是艺术审美的。中国人在不得志时，选择独善其身，或隐逸林泉、躬耕田亩；或游山玩水、窥情风景；或寄情于琴棋书画，怡情养性，追求人格解放和心灵自由。不同于西方信仰上帝、基督，寄希望于天堂；亦不同于印度佛教，游心于来世。他们追求当下性、现实性，在诗歌及其他艺术的抒情世界里来探寻人生问题，达到艺术、审美与人生的贯通，回归自由、和谐、完满的状态。
        中华美学“诗性写意”精神，可以为建构当代“民族化”“本土化”艺术创作理论体系提供精神学养。“诗性写意”的精神还具有“涵养创化”的品格。黄会林先生指出：“中国古典戏剧、诗词、绘画等艺术作品，在处理时间和空间的技巧上，常常与蒙太奇镜头语言处理画面的方法神似；细加分析也常有运用特写、远景、中景等画面和画面组接的技巧，这为我们影视艺术创作和发展，提供了美学的启示。”的确，中华美学“诗性写意”精神涵养的艺术构思论（如感兴、物化等）、艺术创作论（如虚实、有无等）、艺术表现论（如情理、情景、文质等）、艺术形象论（如形神、意境等）、艺术风格论（如自然、风骨等）中均有值得我们检视、整理和传承的学养。《天云山传奇》有一个场面：女主人公在风雪弥漫中，用板车拉着病重的罗群，在冰天雪地间渐行渐远的瘦小身影……那分明是苏东坡特有的意境：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”其萧瑟惆怅之意，尽在不言中。通篇整体的精心营构，使这部洋溢着民族文化氛围的作品，列入了中国电影精品画廊。
  （摘编自何世剑、袁轶凡《试论中华美学“诗性写意”精神的当代价值》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．中华民族在辉煌灿烂的历史进程中培育了具有民族特色的思想信仰、价值观念、行为规范。
  B．“诗性写意”精神虽然源自于诗歌，但在其它领域文艺创作与表现中也有充分渗透与体现。
  C．中西方美学精神截然不同，西方古典美学重视“理性写实”，而中华美学则重“诗性写意”。
  D．“诗性写意”的精神可以引领我们关心大自然，正视当下的问题，构建“人类命运共同体”。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．材料引用《谏太宗十思疏》的话，形象阐述了文艺创作要有中华优秀传统文化“打底子”。
  B．文化自信是“四个自信”之首，新时代下我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因。
  C．中华美学精神有其永不褪色的价值，但我们要根据新时代的发展需求，激活它的当代价值。
  D．在西方人用科学分析的方式来考察自然时，自然与人在大多数时候未能走向“主客相融”。
  （3）下列选项，最适合作为论据来支撑“‘诗性写意’精神具有‘审美超越’品格”的观点的一项是

   

  
  A．赵翼《论诗》：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。”
  B．谢灵运《七里濑》：“谁谓古今殊，异代可同调。”
  C．白居易《与元九书》：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
  D．杜甫《咏怀古迹五首•其一》：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”
  （4）“诗性写意”精神是如何体现中华美学“托物言志、寓理于情”特征的？请结合材料简要分析。
  （5）《天云山传奇》的成功，对当代影视剧创作有何启示？请结合材料简析。
  组卷：3引用：3难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的小说，完成下列各题。
  文本一：
  团圆^[注]
  巴金      她走到我面前，拉住我的手说：“李林同志，你一定要给我帮忙！”就把一卷稿纸塞到我的手里来，“我写的大鼓词，请你替我看看，一定要认真地修改啊。”
        她笑得多天真。我打开稿纸，刚看到题目“猛虎连长赵生贵”，听见她说了：“我走了，下午来取。我写不好，请你认真地修改啊！”她转身就走，教我来不及挽留。我只好在后面大声说：“你走路要注意啊。”
        “她就这个脾气，不接受意见嘛。”小刘在旁边自言自语。我看了他一眼，他那张皮球脸上有一种有趣的笑容。我拿着稿纸走进住室去了。
        稿纸上字迹清楚，文字也不错，我一口气念了两遍，字字上口。赵连长的英雄事迹全写出来了，也很生动。我们昨天一路去访问英雄，我刚把笔记整理好，她却写成了鼓词。我越念越满意，最后摘出几个不大恰当的字，又写了几条意见，不等她来找我，我先给她送去。
        报社里有三个人在工作。社长也是熟人。王芳正在看校样，我把我的意见对她讲了。报社在一个不算小的洞子里，是由天然洞挖大的，白天不用点灯。她坐在一张很小的木桌前，看见我进去，连忙带着歉意向我解释，她的工作马上就完了，正要到我那里去取稿子。我那些小意见使她满意。我完成了这个任务，又跟社长交谈了几句，便告辞出来。我走出洞口，听见社长大声说：“王芳，校样交给我，你快去罢。”我不知道他们在谈什么事情，可是我刚走到山下，王芳已经赶上来了。她笑嘻嘻地说：“李林同志，谢谢你啊！”
        “王芳同志，你到哪里去？”我问道。
        “到文工团练节目去。”她短短地说，把手里那卷稿纸举了起来。
        我就在这里跟她分了手，我满心高兴地想：我有机会听王芳唱歌了。王主任已经为我安排好一个星期内到连队去，我大概用不着推迟我的行期。
        果然隔了一天，小刘给我打晚饭来，就兴奋地对我说：“首长，今天有晚会，你到底等着了。”他那张胖嘟嘟的脸好像包不住就要胀破似的。接着王主任又差人来通知：他五点前到我这里来陪我去参加晚会。
        晚会在司令部一个地下的礼堂里举行。我们从政治部去要翻过一个土坡，山路并不算窄，我们边走边谈，不知不觉间就到了那里。礼堂里没有凳子，矮矮的舞台下间隔地横放着十几根圆圆的木头，上面已经坐满了人。我们刚刚在前排找个空隙坐下，节目就开始了。
        王芳的京韵大鼓排在第三。鼓词我已经念过几遍，现在由她口里唱出来却也添了不少的光彩。我前两天见到的赵连长又在我眼前出现了，他好像就在台上指挥全连打退敌人一次又一次的进攻。什么武器都用过了，子弹打完就用石头打。他们整整守了六天，只伤亡十六个人，却消灭了八百多敌人。最后赵连长把阵地交给友军，自己拖着受了伤的脚，抓着树枝，摇摇晃晃地往上面爬。他终于爬过了高峰，到了后面。太阳出来了，照亮了他的紫色脸膛，一双漆黑的眼睛闪露出胜利的喜悦。他看见向他走来的教导员，严肃地敬一个礼，然后紧紧地握住教导员的手，仿佛握着最亲爱的亲人的手一样……
        王芳进去了，大家还在热烈地鼓掌。我掉头往旁边看，我毫不费力地找到小刘。他挂着枪蹲在地上，一张胖脸笑得像孩子似的。
        晚会结束。小刘打手电给我照路，走原路回去。翻过土坡的时候，我看见远远地有些明亮的灯光，一下子全灭了。小刘站住倾听一下，说一句：“不要紧。”又往前走了。一路上我很兴奋，不仅是王芳的演唱，所有的节目都使我激动。我接触到那么丰富的精神面貌，那么广阔的心灵。我以为在我看来是很新的东西小刘早已熟习了。可是他似乎比我更兴奋。他一晚上都在讲梦话。我偶尔也听见了两句——“我下决心了”“我连心也可以挖出来”我不知道这是什么意思。
        我离开军政治部的那天，到王主任的房里辞了行回来，小刘给我打好了铺盖卷，在住室里等我。他要回到原来那个连队去，五号首长已经答应了，要另外派一个通讯员来照顾我。他向我表示了歉意。他虽然高兴回连队，可是他的讲话和举动都流露出依依不舍的感情。我也不愿意这么匆匆跟他分别。最后我同他约定过两个月到那个连队去看他。
        我并不曾失信。可是我去晚了些，已经是好几个月以后了。这中间我到过几个部队，也见过王主任几面，还听过几次王芳的演唱，也知道她已经回到文工团。我常常怀念小刘，因为我一直没有得到他的消息。我后来忽然听说小刘在的那个连队打了胜仗，把敌人占据的一个无名高地拿下来了。这些日子为了迎接国庆三周年，为了迎接第二届祖国人民赴朝慰问团，志愿军前沿各个部队都在打胜仗，到处都听得见这样的说法：“争取立功，迎接亲人”。
  文本二：
        巴金的小说理论是他大量小说创作经验的总结和升华。他视创作为表达自己内心情感的需要，是自己生活的一部分；主张创作面向读者，“把心交给读者”，和读者进行诚挚的情感交流；同时认为“艺术的最高境界是无技巧”，肯定情感是创作的主要内容，形式和技巧只是它的附庸。
  [注]1952年3月，以巴金为团长由文学艺术家组成的17人访朝代表团奔赴朝鲜前线，慰问志愿军战士，在战火纷飞的前线度过了300多天；1961年，巴金根据在朝鲜的真实经历创作了中篇小说《团圆》，文本一节选自该小说。文本二选自许德《论巴金的小说理论与批评》。
  （1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.王芳与我接触的表现和创作鼓词请我修改，可以看出她是一个富有才情、做事认真、具有革命热情的文工团青年。
  B.“我”和通讯员小刘虽然朝夕相处，但听不懂他说的梦话，可见“我”还未真正理解志愿军战士。
  C.小刘申请回连队，不再在军政治部当通讯员，直接原因是受到了晚会的感染激励。
  D.为迎接国庆三周年和欢迎祖国人民赴朝慰问团，志愿军前沿捷报频传，“争取立功，迎接亲人”的口号彰显出志愿军热爱祖国、为国争光的革命豪情。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.“他那张皮球脸……”“他那张胖嘟嘟的脸……”“一张胖脸笑得像孩子似的”，小说对小刘的肖像刻画抓住了人物最显著的特点。
  B.小说虽未重点摹写环境，但报社“是由天然洞挖大的”，明亮的灯光“一下子全灭了”等细节，暗示出故事是发生在战争背景之下的。
  C.在紧张的战争环境中，志愿军一起看晚会，作者借这一情节婉抒情感，赋予了革命小说以浪漫主义色彩，表现出了超越现实的诗意美。
  D.小说写王芳的演唱，没有直接呈现鼓词，而是浮现了赵连长战斗的场景，侧面表现出鼓词的生动形象和王芳的演唱富有感染力。
  （3）小说以“我”的视角来叙述故事，这种写法有什么好处？
  （4）文本二中巴金的小说创作理论在《团圆》中是如何体现的？请结合文本加以分析。
  组卷：25引用：1难度：0.9

  解析

（二）语言文字运用IⅡ（本题共1小题，13分）

• 7．阅读下面的文字，完成问题。
        4月23日“世界读书日”即将到来，复兴中学记者团计划在校刊上推出一篇以“快时代的读书文化”为主题的访谈录。以下是学生记者对某出版社主编的采访实录。
        记者：①_____
        主编：我借用英国社会学家弗兰克。富里迪的观点来回答这个提问吧。他曾在著作《阅读的力量：从苏格拉底到推特》中说，在这个深度阅读日渐消亡的时代，即便部分书籍沦为消遣娱乐的媒介或技能培训的工具，书籍在心智塑造、思想情感交流以及知识传播方面仍然具有永恒的价值，进而有助于在社会层面塑造共同的价值观，实现文明的代际传递。
        记者：您如何看待当今读者在阅读偏好上的变化？
        主编：快时代的人们更倾向于轻阅读和碎片式阅读，功能性文盲（缺少探究习惯和自我批判能力的读者）越来越多。但人性中自有对知性完善（追求知识的广度和深度）和智性完满（追求对人生的整全性理解）的渴求，与娱乐性书籍相比，非娱乐性书籍可以更好地满足人们这种向上向善的渴求。所以我一直相信，无论世界如何浮躁喧嚣，②_____，这些读者的阅读偏好代表了这个时代饱满深沉的思想内涵。
        记者：近几年图书领域出现了许多新现象，像有声书、视频荐书等。③_____
        主编：制作优质的有声书和视频荐书都是功德无量之举，都有助于营造健康的阅读氛围。前者让快时代的人们能见缝插针地听“书”，获得另一种读书体验；后者算得上是书评的推陈出新，如果真是用心甄别而不是出于商业目的的“王婆卖瓜”，那就能让优秀的图书传久传远，脱颖而出，也能帮助读者缩小选书的试错成本。
  （1）文中画波浪线的句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅，但不得改变原意。
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。
  （3）复兴中学不少同学观看某电商平台的荐书短视频后，购买了《额尔古纳河右岸》《活着》等非娱乐性书籍。请根据以上访谈实录的内容，用三个偏正式短语概括这一现象产生的原因。要求：每个短语不超过7个字。
  组卷：28引用：12难度：0.5

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
  “你生活在当代，而你应该有将过去与未来连接起来的心胸。”这是铁凝的文学创作主张。当今世界正经历百年未有之大变局，生活在当代的青年，更应该具备将过去与未来连接起来的心胸。
        请结合以上材料写一篇文章。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：23引用：9难度：0.7

  解析