2022-2023学年新疆兵团二中高二（上）第一次月考语文试卷
发布：2024/4/20 14:35:0
一、论述类文本阅读
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1．阅读下面的文字，完成下列小题。
哲学社会科学在认识世界、启迪思想、传承文明、创新理论、文化交流等方面发挥着至关重要的作用，能够在多重文化意义之下重叠的生活世界里架起不同解释之间共同认识的桥梁。
发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的价值融通作用。中国特色社会主义对世界文明的一大贡献是创造了中国式现代化道路和人类文明新形态。中国特色哲学社会科学揭示了人类文明新形态关于文化与民族、国家、世界关系的真理性原则：携手构建人类命运共同体，这是打造人类和平发展的“共同屋顶”，提出“和平、发展、公平、正义、民主、自由”的全人类共同价值；提出相互尊重、公平正义、合作共赢，建设更具包容性、普惠性的国际秩序；提出共商、共建、共享，建设更加公正合理的全球治理体系；提出不对抗、不冲突，相互尊重，合作共赢建设新型大国关系；倡议并推动“一带一路”建设，建设具有天下意义的共同发展平台。中国智慧、中国方案、中国力量对跨文化交流的世界哲学的贡献是以文明对话论突破和超越文明等级论。
发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的方法论互学作用。只有当哲学社会科学拥有有效接受对象、其价值得以传递时，才意味着中外文化交流的实现。文化交流的方法论需要把“什么是”和“怎么样”结合起来，构建真理与价值相统一的哲学社会科学方法论体系。在“时间同质化、空间一体化”的互联网时代，中国社会哲学工作者一方面要在文化各个层面展现出中华民族所特有的生存智慧、精神特质、文化血脉；另一方面要融入并丰富世界价值共识，及时地告诉世界一个真实的中国、立体的中国、全面的中国、负责任的社会主义大国，从而有利于推动营造中国当前发展的良好外部环境。关于文明本质，中国哲学社会科学提出“多彩、平等、包容”的中国思维，为跨文化交流提供了一种新的概念范畴；关于文明关系，中国哲学社会科学提出了“交流、互鉴、共存”的中国主张，为跨文化交流丰富了内容范畴；关于文明发展，中国哲学社会科学提出建构“共商、共建、共享”的中国方案，为跨文化交流指明了方向性目标。
发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的叙事模式互鉴作用。叙事是实践诠释学的基石，它可以更加直接地呈现和把握实践的个别性和异质性。比如恩格斯在考察18世纪的英国状况时提出，德国人继承的是基督教唯灵论的传统，法国人继承的是古典唯物主义的传统，英国人则是这两种不同传统的混合。可见，任何一种哲学叙事模式与其要发挥的社会作用和继承的哲学文化传统相关，任何一种哲学的民族特点也都与社会作用、与继承的哲学文化传统相关。要讲好中国故事这一叙事模式，首先，要关照当代中国面临的突出文化问题，比如历史虚无主义等对当代青年学生的影响；其次，要深耕于中华优秀传统文化，并进行系统的概括梳理，这主要集中在人与自然、人与社会、人与人、人与自己进行规律性探索；再次，要更好地构建中国精神，宣传好中国精神是民族精神与时代精神的融合，中国精神跨越时空、超越国度、具有当代价值。
（摘编自尹红英《发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的独特作用》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．中国的文明对话论是对文明等级论的一种突破与超越，是对世界哲学的贡献。
B．中外文化交流的实现以哲学社会科学拥有有效接受对象和其价值得以传递为基础。
C．中国哲学社会科学提出的“交流、互鉴共存”的主张，是对文明本质的一种界定。
D．历史虚无主义缺乏文化自信，对当代青年产生负面影响，这不利于讲好中国故事。
（2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是
A．文章从价值融通、方法论互学和叙事模式互鉴这三个视角，论述哲学社会科学在创新理论方面的作用。
B．文章第二段具体地、井井有条地阐释了中国特色哲学社会科学真理性原则，层次十分清楚。
C．文章以恩格斯指出的英国混合了德国基督教唯灵论和法国古典唯物主义传统为例，论证了文化融通的观点。
D．文章论述了哲学社会科学在融通中外文化交流中的独特作用，语言既讲究学术性，又不失生动通俗。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．中国主张国家之间要携手构建人类命运共同体，打造人类和平发展的“共同屋顶”，俄乌冲突有悖于这一原则。
B．面对全球气候危机，作为世界上最大的发展中国家，中国推进“碳达峰、碳中和”，彰显了负责任大国的使命与担当。
C．丝绸之路沿线国家经济发展水平差异较大，民族宗教文化诉求不一，因此，新时代应建立包容的丝路文化。
D．北京冬奥会开幕式上二十四节气的生动展示和闭幕式上“折柳送别”的浪漫演绎，是“讲好中国故事”的生动体现。组卷：4引用：5难度：0.5
二、非连续性文本阅读
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2．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
古代世界各地的人们都有自己熟知的天象和星辰，通过观测，获得对于天时和季节的把握。古埃及人特别重视天狼星，玛雅人对金星研究较深，爱斯基摩人最关心的大约是关系极昼极夜变化的太阳运行。对于中国古人来说，北天极一带的北斗七星曾是最受注目的星辰之一。生活在北纬三十五度左右的中国古人，夜晚向北眺望，北极周围有一带永不下沉的圆形旋转天区，这个区域，现代天文学叫“恒显圈”，中国古天文学称其边界为“上规”。其中随天旋行有几颗璀璨的星辰，名为北斗。经过长期的观察与研究，中国古人已渐渐掌握了观测北斗以确定多种时间的技巧，使北斗星成为一个永悬天际的巨大时钟。
北斗共有七颗星，因此常被称为北斗七星。北斗星之得名，源于它像古代的斗，七星的排列形状似商周时期青铜古斗，故《诗•小雅•大东》曰：“维北有斗，不可以挹酒浆。”
北斗星分为斗柄与斗首两部分。高诱注《淮南子•天文训》曰：“斗第一星至第四星为魁，第五星至第七星为杓。”即以斗首为魁，将斗柄称杓。
中国古代天文观测是以网络天地的方法进行计算的。对于大地的网络方法是方格计里法，这在古代地图中已经得到证明。而对于天文的网络方法，也早已经出现。我国至少战国时代已经建立了近似于天经天纬的框架，并以之测定星辰的天文坐标。就网络而论，渔猎所用之网，上有一可以提控全网的总绳索，其名为“纲”。而处于北天极一带的北斗就是控制天文网络中的纲，被称为“天纲”，或书作“天罡”。有纲则必有网，古人称“纲举目张”，目就是网眼，故北斗在天空旋转也有旋天纲之说。由于地球环绕太阳公转，形成了太阳在黄道上移动的现象，这使北斗也在一年中与太阳间发生了不同角度的变化，古人因此而生出以斗定时之法。
黄昏时刻，观测北斗星柄的指向可以断定当时的季节。这种观测法被《鹖冠子》记载了下来：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”
《淮南子•天文训》曰：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所。正月初昏，斗柄指寅；二月初昏，斗柄指卯；……十二月初昏，斗柄指丑，一岁而匝，终而复始。”这样，通过初昏观察斗柄指向，即可定出月份。
北斗还被古人用来指二十四节气。《淮南子•天文训》中讲到其法：“斗指子则冬至……加十五日是指癸，则小寒，……加十五日指丑，则大寒，……”这种斗柄所指的循环，历经二十四向，与中国古代的二十四节气相应。
北斗星在北天旋转，是因地球自转形成的星辰绕极周日视运动，一日一夜即“跑完”一周。所以，观测北斗指向在一天之中的变化位置，就可定出时辰。
中国历史上有多种天文观测体系，如日之影长；月之盈缺；太阳的黄道运动；恒星的中天测时；岁星纪年以及辰星正四时等，北斗斡旋运动也是其中之一。明珠般的北斗七星，在我们先辈的眼中，就是一座举首可见的巨型天文钟。
（摘编自秦建明《北斗七星与斗建考》）材料二：
北斗系统是党中央亲自决策实施的国家重大科技工程，是我国迄今为止规模最大、覆盖范围最广、服务性能最高、与百姓生活关联最紧密的巨型复杂航天系统。在北斗系统研制建设过程中，工程全线克服种种困难，探索出一条从无到有、从有到优、从有源到无源、从区域到全球的中国特色发展道路，凭着追求卓越的精神实现了“弯道超车”。
同样是建设全球卫星导航系统，美、俄和欧盟选择“一步建全球”。我国起步晚、底子薄，明智选择分步走。北斗系统首任工程总设计师孙家栋院士组织研究提出了“三步走”发展战略。2000年建成北斗一号试验系统，使我国成为世界上第三个拥有自主卫星导航系统的国家。2012年建成北斗二号区域系统，为亚太地区提供服务。2020年建成北斗三号全球系统，实现中国人孜孜以求的“全球梦”。
与其他全球卫星导航系统所采用的轨道星座构型相比，北斗系统独树一帜。北斗一号建设时，在国际上首次实现地球静止轨道卫星提供导航定位服务。北斗二号系统充分继承北斗一号用地球静止轨道卫星实现区域导航定位覆盖的成功经验，在国际上首创以地球静止轨道和倾斜地球同步轨道卫星为骨干，兼有中圆轨道卫星的混合星座。北斗三号系统将“混合星座构型”发扬光大，建成拥有24颗中圆轨道卫星、3颗地球静止轨道卫星、3颗倾斜地球同步轨道卫星组成的全球系统，为建设全球卫星导航系统提供了全新范式。
在功能服务上，北斗系统也有自己的特点。除提供全球定位导航授时服务外，还能进行短报文通信，开创了通信导航一体化的独特服务模式，是名副其实的“多面手”。如今，北斗三号在全面兼容北斗二号系统短报文通信服务的基础上，区域短报文发送能力一次提高近10倍，支持用户数量从50万提高到1200万，而且能实现40个汉字的全球短报文通信。此外，北斗三号全球系统还可以提供星基增强、国际搜救、精密单点定位、地基增强等多样化服务，能更好地满足用户的多元化需求。
抚今追昔，这份沉甸甸的“成绩单”来之不易。从北斗一号工程立项开始，几代北斗人接续奋斗、数十万建设者聚力托举，在强国复兴的伟大征程中，一次又一次刷新“中国速度”、展现“中国精度”、彰显“中国气度”。
“河汉纵且横，北斗横复直”，有了“北斗”，中国人问天、巡地的底气就更足了。
（摘编自《中国北斗全球梦圆》，《人民日报》2020年8月1日）（1）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A．在古人眼中，明珠般的北斗七星就是一个永悬天际的巨大时钟，它使中国古人渐渐掌握了观测北斗七星以确定多种时间的技巧。
B．中国在战国时代就已经建立了近似于天经天纬的框架，并用这种框架来测定星辰的天文坐标，而北斗就是控制天文网络中的纲。
C．北斗系统是我国迄今为止服务性能最高、与百姓生活关联最紧密的巨型复杂科技系统，它在研制建设的过程中，克服了众多困难。
D．北斗系统成绩显赫，北斗三号在兼容北斗二号功能的基础上，支持用户数量提高了1200万，实现了40个汉字的全球短报文通信。
（2）根据材料一内容，下列不属于“以斗定时之法”的一项是
A．《夏小正》曰：“正月鞠则见，初昏参中，斗柄悬在下。”
B．《尚书纬》曰：“北斗居天之中，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月。”
C．《天象列星图》：“北斗七星，近紫薇宫南，在太微北。”
D．《宋史•乐志》曰：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”
（3）请结合文本内容，概括北斗系统研制建设所走的“中国特色发展道路”具体体现在哪些方面。组卷：2引用：2难度：0.5
三、文学类阅读-单文本
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3．阅读下面的文字，完成各题。
文本一：
“漏斗户”主（节选）
高晓声 陈奂生背了一身粮债，他估计，今年口粮分下来后，还清债，连做年夜饭的米都不会有。但是，宁可没有吃，还是一定要还的。他总是这样对老婆说：“我们已经是‘漏斗户’了，还能再失掉信用吗？”
年轻时，陈奂生有个绰号，叫“青鱼”。这是赞美他骨骼高大，身胚结实；但惋惜他直头直脑，只会劳动。他往往像青鱼一样，尾巴一扇，向前直穿，连碰破头都不管。
一九七一年，当时陈奂生还只是个“新生”的缺粮户，仅仅是因为老婆过门时娘家“忘记”把她的口粮带过来造成的。关心他的人说：“奂生，你应该去把口粮要过来！”他却极动感情地回答：“连人都肯给我，这点粮叫我怎好开口呢？”这话把劝说的人也打动了。他们都清楚，奂生确实是一无所有，他父母生下四男四女，女的嫁了不说，三个男的都和女的一样嫁了，单留他一个养老。他能找到对象，对岳家感激不尽，还提什么粮不粮呢？况且岳家并非故意为难女婿，实在拿不出来啊！可是想不到，老婆生过脑炎，有后遗症，不大能劳动。奂生却能想得通，他觉得这个女人如果十全十美，他也没有条件同她配对了。以后就是生孩子，三年两个，不巧又都生在正月里，按当地规定当年的口粮没有供应，于是粮食又亏了一层。七一年是增产的，生产队除了余粮外，还多四万六千斤超产粮。照“四六”开的办法，国家购去四成，其余应作为社员的劳动奖粮。陈奂生的工分是五百四十七，得到的奖粮数足够使他踢开“缺粮户”的帽子了。想不到这竟是骗人的，结果仍旧照“有一斤余粮就得卖一斤”的公式处理了。真是吊足了胃口，骗饱了肚皮。
“漏斗户”主真难啊！有一天晚上，陈奂生忍不住了，他跑去找堂兄陈正清，想请他写封信给报社，反映反映情况。
陈正清一本正经地摇摇头说：“不能写。”
“为什么？”
“在社会主义社会，根本就没有你说的这种事实。”
“这是我自己的事情，还会骗你吗？”
“我知道你不骗我，”堂兄生气道，“可是你不懂，事实是为需要服务的，凡是事实，都要能够证明社会主义是天堂，所以你说的都不是事实，我若替你写这种信，那就是毒草，永世不得翻身！”
陈奂生吓了一跳，忙说：“不写就不写吧，你别恼，我不害你。”
艰难的岁月啊，只有看清陈奂生他们生活实情的人们，才会真正认识到“四人帮”把国家害到了什么程度。
（有删改）文本二：
陈奂生上城（节选）
高晓声“漏斗户主”陈奂生，今日悠悠上城来。
他肚里吃得饱，身上穿得新，到城里去干啥？他到城里做买卖。自由市场开放了，他又不投机倒把，卖一点农副产品，冠冕堂皇。
他去卖什么？卖油绳。自家的面粉，自家的油，自己动手做成。
赚了钱打算干什么？打算买一顶簇新的、呱呱叫的帽子。解放前是穷，买不起；解放后是正当青年，用不着；“文化大革命”中，幸亏有人送了他一顶“漏斗户主”帽，也就只得戴上，横竖不要钱。七八年后，帽子不翼而飞，当时只觉得头上轻松，竟不曾想到冷。今年好像变娇了，上两趟寒流来，就缩头缩颈，伤风打喷嚏，非买顶帽子不行。
晚上十点半以后，陈奂生的油绳就已经卖光了，卖完一算账，竟少了三角钱。他叹了一口气，自认晦气。人家买他的油绳，是不能向公家报销的，那要吃而不肯掏私人腰包的，就会耍一点魔术，所以他总是特别当心，可还是丢了，真是双拳不敌四手，两眼难顾八方。只好认了吧，横竖三块钱赚头，还是有的。
他又叹了口气，想动身凯旋回府。谁知一站起来，双腿发软，两膝打颤，一头横躺在椅子上卧倒了。他昏睡不久，一部吉普车载来了县委书记吴楚，他是要到省里去参加会议。吴楚在陈奂生的生产队蹲过两个月，一眼就认出他来，心想这老实肯干的忠厚人，怎么在这儿睡着了？一摸皮肤，热辣辣，才晓得他病倒了，连忙对司机说：“送他上招待所，给他一个单独房间，就说是我的朋友……”
一觉醒来，陈奂生肢体瘫软，头脑不清，他细细打量这住的地方，一切都新堂堂、亮澄澄。紫檀色五斗橱，嫩黄色写字台，更有两张出奇的矮凳，比太师椅还大，里外包着皮，也叫不出它的名字来。再看床上，垫的是花床单，盖的是新被子，崭新的绸面，呱呱叫三层新。陈奂生不由自主地在被窝里缩成一团，他知道自己身上不大干净，生怕弄脏了被子……他下了床，把鞋子拎在手里，光着脚跑出去；又眷顾着那两张大皮椅，走近去摸一摸，轻轻捺了捺，知道里边有弹簧，却不敢坐，怕压瘪了弹不饱。然后才悄悄开门走出去。
他走到柜台处，朝里面的姑娘说：“同志，算账。”
接到发票，低头一看，陈奂生便像给火钳烫着了手。
“多少？”他浑身燥热起来。
“五元。”
“一夜天？”他冒汗了。千不该，万不该，陈奂生竟说了一句这样的外行语：“我是半夜里来的呀！”姑娘立刻看出他不是一个人物，像菜刀剁着砧板似的笃笃响着说：“不管你什么时候来，都收一天钱。”
陈奂生出了大价钱，心里忿忿然。本想一走了之，想到时间还早，就又回过来。推开房间，再也不怕弄脏，大摇大摆走进去，往弹簧太师椅上一坐：“管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。”想找块毛巾洗脸，却没有，心一横，便把提花枕巾捞起来干擦了一阵，然后衣服也不脱，就盖上被头困了，这一次再也不怕弄脏了什么，他出了五元钱呢！
（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．“青鱼”这一外号贴切生动地体现出陈奂生的身心特点，既含褒义，也有贬义，能让读者初步了解主人公的形象特点。
B．文本一有较强的现实批判性，陈奂生缺粮的家庭现状与特定的历史背景相联系，揭示出当时“四人帮”对国家的危害。
C．文本二中陈奂生想买顶帽子的情节体现出作者的精妙笔法，上承文革中主人公被扣帽子，下启新时代主人公的新风貌。
D．“三角钱”的损失与“五元”的房费形成鲜明对比，强化艺术张力，进而体现出县委官员对平民百姓生活贫苦的漠视。
（2）“陈奂生”是当代文学史中的经典形象，作者主要运用哪些手法来塑造其形象？请结合两个文本简要分析。
（3）高晓声针对“陈奂生系列小说”讲“我的情绪轻快而又沉重，高兴而又慨叹”，请结合文本，谈谈你对作者写作情绪的理解。组卷：12引用：2难度：0.2
七、语言文字运用题
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8．阅读下面的文字，完成下面小题。
6月14日早间至6月15日凌晨，新东方旗下直播带货平台——东方甄选进行了近19个小时的直播。直播一边介绍产品一边用“小白板”教英语单词，有的主播讲起了杜甫的家国情怀、有的用吉他弹唱起英文歌。如果不是页面上时而弹出的商品链接，东方甄选直播间的氛围①。15日中午，东方甄选抖音粉丝数已达640余万。
“火出圈”的背后，是新东方的转型探索。去年12月28日，新东方宣布成立东方甄选，进军直播带货。②，最初几个月带货农产品反响平平。历经6个月后，新东方终于找到了充满其自身特色的直播路径，由直播带“货”向直播带“知识”进阶，令人耳目一新。
东方甄选打造“最有文化、最安静”的直播间③。据了解新东方直播间队伍的主播均系公司旗下教师组成，三尺讲台练就的一身本领被化用到直播中。语言流畅、表达清晰，或旁征博引、或娓娓道来，增加了强大的控场能力和丰富的知识储备。
作为老牌教育集团，新东方也抓住了转型的新路子，寻找到直播带货这一销售渠道。将带货品类拓展到图书，老师们如鱼得水，心灵鸡汤和幽默段子并用，双语直播带货独树一帜。
（1）请在文章划线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
（2）文中波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
（3）综合分析本则新闻，请用一句话概括其主要内容，字数在20字以内。组卷：7引用：5难度：0.6
八、作文
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9．阅读下面的材料，根据要求写作。
①我们面前的困难是有的，而且是很多的，但是我们确信：一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。
（《中国人民站起来了》） ②吃别人嚼过的馍没味道。
（《县委书记的榜样--焦裕禄》） ③见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语》十二章） 中国文化博大精深，无数名句化育后世。课文中也有不少经典语句，给我们以人生启迪。请以上面语句中的一句为基础，确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。组卷：124引用：8难度：0.7
