2022-2023学年福建省漳州市华安一中高二(下)期中语文试卷
发布:2024/11/18 19:30:2
一、现代文阅读(27分)(一)现代文阅读Ⅰ
-
1.阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中国画以意成像,“空白”作为独特、重要的艺术表现手法,留下了许多经典画作,宋代《寒江独钓图》便是一个例证,其画面仅一叶扁舟、一个钓翁和寥寥数笔水纹,四围皆白。贯此画作,远观顿生江天无限寥廓之感,近看平添智者清寂之慨!画家“惜墨如金”构建的虚实意象,极致地诠释了唐柳宗元《江雪》诗“绝”“天”“雪”“独”的情韵和意境。这幅画“计白当黑”,似无却有,“笔精墨妙”,含意无穷,启迪联想。
中国画的“空白”艺术,在虚实相间的黑白画面里蕴涵了繁密与简约的鲜明艺术对比。宋人李公麟所作《放牧图》,只用工笔绘出人与马,而那些山坡、那些树木,是用飞白的干笔粗粗勾勒的,仅仅是空白的轮廓。由于画家善于处置画作的空白与穿插,便能于断与继、简与繁、疏与密、淡与浓的千变万化中求得整体的和谐与美感。清代画家方士庶的感悟是:“山川草木,造化自然,此实境也;画家因心造境,以手运心,此虚境也。虚而为实,在笔墨有无间。”显然,艺术的空白实际上暗藏着创作者的主观印象和情感。
古人作画时常采用“截断法”分割画面以留白。比如:画面的一侧是山,中为云烟阻断,清明处再现一段峰峦;或是上有奇峰摩天,下有小桥流水人家,中间烟镂云遮,出现一段空白,北宋郭熙在《林泉高致》中有过精妙的论述:“山欲高,尽出之则不高,烟雾锁其腰则高矣;水欲远,尽出之则不远,掩映断其脉则远矣。”这种截断法就是刘熙载在《艺概》中说的意思,“意不可尽,以不(言)尽之”。截断处留下的“空白”,便是为欣赏者留下的想象空间。
从墨色到墨法的流变,更深层次地显示了中国画“空白艺术”的生命力。墨分“五色”——焦、浓、重、淡、清,“白”是之外的“第六色”,正是“无色之色”。清人华琳说:“白即纸素之白,凡山石之阳面处,石坡之平面处,及画外之水天空阔处,云物空明处,山足之杏冥处,树头之虚灵处,以之作天、作水、作烟断、作云断、作道路、作日光,皆是此白。”“空白”俨然成为绘画的语言技法。
西方的写实绘画,严格遵循着透视学、光学的科学法则,连天空都需要无所遗漏地用色彩画出,而不允许有空白的画布。与之不同,中国画中的空白,可以是天空,可以是水面,可以是白色的墙壁,也可以什么都不是,但却是虚实变化的需要,而且虚中有实,实中有虚,虚实相生,要求生动鲜活。比如《韩熙载夜宴图》并没有灯烛光彩的描写。在绘画之外的其他艺术门类里,也很容易感受到:诗歌以“不着一字,尽得风流”为上品,音乐以“此时无声胜有声”为极致,戏剧舞台上七八兵卒便是“百万雄师”。
中国画“空白”艺术的发展需要观照欣赏者的审美理解和创造。“留白”本身就具有自由多义、扑朔迷离的特点,恰到好处的运用,既是画家学养、功力的表现,又能引导欣赏者更好地发挥自身的主观能动性,产生广博无垠的想象空间,实现真正的精神享受。艺术的空白并非真的空白。艺术空白不只是画面的留白,更在于创造联想的空间。
(摘编自林永松《也谈中国画的“空白”》)材料二:
中国传统水墨画与西方古典油画不同,其对于画面中空白的认识存在着很大的差异。在中国画家的认识中,画面里的留白,要让人产生对空间的联想,那里面有云烟、有雾气、有山峦、有溪水,甚至有牧童哼着乡间小调牧牛的场景。然而,这些丰富的虚景又通通被缥缈的水雾笼罩在了“空白”之中,让人浮想联翩。这便是中国画留白“意到笔不到”的魅力。正如现代美学家宗白华所言:“中国画最重空白处。空白处并非真空,乃灵气往来生命流动之处,且空而后能简,简而练,则理趣横溢,而脱略形迹。”
中国画的创作和鉴贯都讲究“气”,在历代画论中,皆以“气韵”作为品评作品的重要标准。南北朝绘画理论家谢赫在“六法论”中提到的重要法则“气韵生动”,即画面中必须有“气韵”才可能变得生动。而这种“气韵”大多依靠画面中的留白和取势等技巧实现。中国画里的留白,类似于围棋里的“气眼”。棋盘中放再多的棋子,如果没有留白,也是一盘死棋。落笔万千的画面,没有“气眼”,也是污秽沉闷的坏画。因而,留白其实就是中国画里常说的“取气”。而“取气”又分“密处取气”和“虚处取气”两种。其中,“密处取气”大抵意思是画面满密,留白极少,作品给人蓬勃丰盈之感;“虚处取气”指画中大量留白,笔墨极简,作品多为超然出世之作。
(摘编自康益《留白,留的是什么?》)(1)根据材料内容,下列说法正确的一项是
A.在中国画中,空白在表现画家淡泊的心境的同时,为作品留下了遐想的空间和万千意象。
B.西方画写实,连天空都需要无所遗漏地用色彩画出,而不允许有空白的画布,所以没有中国画水平高。
C.恰如其分地处理画面中的空白,可以营造画面的审美意境和作品氛围,体现艺术家独特的审美情怀。
D.空白能够引导欣赏者发挥主观能动性,产生丰富的想象,所以空白不宜少留,应该是留得越多越好。
(2)下列选项,最适合作为论据来支撑材料一“计白当黑”观点的一项是
A.以“竹锁桥边卖酒家”为题作画,则画小桥流水,画翠绿的竹子,让高高的酒楼居画中间。
B.以“乱山藏古寺”为题作画,画一和尚正弯腰在小河里舀水,远处是羊肠小道,再远处是乱山。
C.以“长江万里图”为题作画,从长江源头依次画起,直至长江入海,充分表现长江之长。
D.以“踏花归去马蹄香”为题作画,画归来的骏马,画马蹄下被践踏的五颜六色的鲜花。
(3)材料一和材料二在论证方法方面有哪些异同?组卷:1引用:2难度:0.5
(二)文学类文本阅读
-
2.阅读下面的文字,完成下面小题。
远 山
张世勤
莽莽苍苍,四面青山。孤独的牛车,远远望去像一个小黑点,在大山深处移动。
父亲刚逝,他的心情低沉而忧郁。今天天气放晴,雨后的阳光格外明媚,山谷间升起薄薄的雾霭,有一处山头上还挂着几道炫炫的彩虹。今天他该出山了,但他只能一个人驾着牛车出山了。他和父亲在这深山里已经二十多年,习惯了每天植树、护林、砍柴、卖柴这一套步调,从未感觉到日子有丝毫的单调,现在,父亲不在了,从今天开始他得习惯一个人出山。
山路崎岖,又是一个转弯,转过弯去就是一个长长的缓坡,然后再转弯。这条山路他早已烂熟于心,每到一处转弯,他都要提醒父亲:爹,转弯了。可他再也听不见父亲的回答,父亲的确是不在了!
不知什么时候,车竟然停下了,停在了一个转弯处。这种情况从前还未有过,他说,咱们赶路吧,牛却仍然未动。他抚着牛,竟看到牛眼里闪着迷惘。这头牛,当年是父亲接生的,难道它还记着父亲对它的好?他也再次想起父亲,叹口气,自言自语地说,唉,爹,转弯了。没想到,这一说,牛迈开步子,熟练地转过弯去。他终于明白,牛跟他一样,都习惯了父亲坐在车上,习惯了每到转弯处的提醒,现在到了转弯处,他不说话,牛就有些慌,不知该怎么办。也许,他和牛都需要一个转弯的过程。明白过来之后,接下来的路就顺畅得多了。到转弯处,他还是像往常一样,给父亲说一声:爹,转弯了。这么喊,又像是喊牛。望着老成持重的牛,他突然觉得把它看作父辈,似乎也没什么错。父亲和牛的秉性是一样的。
过了些日子,他再次从山外回来的时候,牛车上不再那么空荡荡的了,而是坐着一个年轻的女人。年轻的女人穿着红红的上衣,充满着对大山的新奇。过去,出山进山,远远看去都是一个小黑点,而现在却是一抹鲜红。这抹红,在青山绿水之间,想掩映都掩映不住。
年轻的女人是他在山外认识的。每次木柴装车后,他都要带上一种小山果,红红的,是他打柴时顺手摘下的,不为卖钱,只供人品尝。半品半尝之间,木柴也就卖出去了。后来年轻的女人就来了,问他,卖的?他说,不是,随便让人吃的。真的?真的。第二天,他刚摆下摊,一小堆红山果红红地映着。年轻女人又来了。她说,你怎么不卖呢?他说,山里有的是,不值钱。
第三次来的时候,年轻的女人问,你叫什么?他说,叫青树。住在山里?是的。你不觉得枯燥吗?不枯燥,山里有山鸡、野兔,山树上有樱桃、山楂……什么都有。年轻的女人说,你怎么不问我叫什么。他便问,你叫什么?年轻的女人说,我叫红苗。
此后,每次红苗都很准时地来到青树的摊前,一边与青树拉呱,一边吃着红山果。青树觉得卖柴原来挺有意思,怎么过去就没觉得呢!
红苗决计要跟着青树进山了。红苗坐在牛车上向大山深处走去。新鲜的空气裹挟着她,蓝天白云笼罩着她,她觉得天地一下子宽广了。她对青树说,我想告诉我爹。青树说,怎么告诉,他听不见。红苗说,我喊。绵延的群山让红苗柔软的心情无限地舒展。她两手打个弧放在嘴边:爹,我转弯了。
牛听了红苗的话,先是一愣,然后就要转弯,青树忙抚着牛头,轻声说:不是喊你,是喊她爹的,牛似乎明白了青树的意思,不好意思地吧嗒了几下眼皮。
第二天,青树要去打柴,红苗说今天不打柴了。今后也不打柴了。青树不解,红苗说我们可以种菜、卖山果。山果是山树自己结的,摘下来,是顺手的事,怎么可以拿去卖呢?红苗说树不也是自己长的吗?山果咱们也可以自己种啊。
青树第一次驾着空空的牛车出山了,一路上,他不断地跟牛说转弯了,也像是给自己说。在这大山深处,青树知道,转一个弯,就能看到一片不一样的树,开一壁不一样的花。是不是过日子的路也要这样走,要不断地转个弯才好呢?
一年后,青树栽培种植的各色山果和蔬菜都成了小镇上的抢手货。红苗像做窝的小鸟一样勤快,开发出的品种有二三十个之多。青树出山的牛车上,不再只是一些硬邦邦的木柴,而是瓜果梨枣,色彩缤纷。打这,去一趟山外,青树就会装回一袋子钱。
这天青树从山外回来,丰盛的菜肴让他想到了爹留下来的酒葫芦。喝了酒的青树抓着红苗的手,对着群山,高声大喊:爹。房前的老牛便“哞”一声。青树喊:爹,我转弯了。房前的老牛便“哞”一声。
(1)下列对小说相关内容的理解,正确的一项是
A.文中的红苗很有生意头脑,让青树栽培种植山果和蔬菜,用来做生意,并且大方,有主见,主动与青树交往,看重青树的朴实,决定嫁给他。
B.文中“牛”的作用非常大,它是青树沟通交流的对象,牛拉的车成为青树走出大山的工具,牛还具有象征意义,象征着年轻一代积极进取、改变自我的生活态度。
C.进山后的红苗被深山感染,融入青山绿水中,“觉得天地一下子宽广了”,这深化了小说回归自然的主题,反映出作者对乡村文明日益凋敝的思索。
D.青树每次出山都要带上一种小山果,但不卖钱,只供人任意品尝,一方面体现了青树的大方,另一方面是为了讨好红苗,拉近与红苗的距离。
(2)下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏,最恰当的一项是
A.小说第二段写“阳光明媚”和“出现彩虹”的景象,与前文的雨形成转折,暗示了主人公青树已经走出“低沉而忧郁”的人生阶段。
B.红苗听了青树对山里的山鸡、野兔、樱桃、山楂、山果等的描述后,决定要跟青树进山,可见红苗对山村自然生活的热爱。
C.小说开头“孤独的牛车”像“一个小黑点”,后文红苗的上衣是“一抹鲜红”,二者形成对比,暗示了主人公心境与生活的转变。
D.小说中牛和父亲的秉性一样的,寡言少语,老成持重,写牛其实是为了写父亲,在青树心中牛已经代替了父亲的地位。
(3)小说叙写了青树与红苗相识的过程,这样写的作用是什么?请简要分析。
(4)文章多次提到“转弯”,在文中“转弯”有什么样的内涵呢?请结合文本进行分析。组卷:14引用:5难度:0.5
二、古代诗文阅读(共44分)(一)课内文言文阅读(共9分)
-
3.下列各句中加横线词语古今意义相同的一组是( )
①吾独穷困乎此时
④佩缤纷其繁饰兮
②怨灵修之浩荡兮
⑤宁溘死以流亡兮
③忽反顾以游目兮
⑥伏清白以死直兮组卷:3引用:2难度:0.8
三、语言文字运用(共19分)
-
10.阅读下面的文字,完成下面小题。
随着生活水平的提高,从温饱到健康,人们开始追求高品质的生活。每个人都希望自己有一个高颜值、好身材,但在这条路上也遇到了很多困难,比如过早长出白发。白发过早长出的原因,一种是遗传导致的,部分患者有家族史,说明与遗传有一定的关系;①
(1)下列句子中的“自己”和文中画横线处的“自己”,用法相同的一项是
A.人要学会对自己负责,认真面对生活中的每一天。
B.他非常喜欢自己的专业,就如同鱼儿喜欢水一样。
C.蹉跎了如黄金般的青春岁月,我感到对不起自己。
D.“骄傲会害了你自己!”班主任语重心长地说道。
(2)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。组卷:16引用:9难度:0.6 -
11.阅读下面的材料,根据要求写作。
曾国藩认为:“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩的“三有”是读书的要诀,也是我们立身处世的指导。
上述材料能给努力实现自身价值的当代青年以启示,你怎么看待“志”“识”“恒”三者之间的关系?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。组卷:8引用:5难度:0.5