2022-2023学年河南省开封市五校高二（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        手工艺，是手的延伸，是创造生活所需要的技艺。但这种技艺不是天生的，而是靠师傅传承，或者向前辈学习得来。在学习技艺的过程中，通过自身的修炼、创造，最后使手工技艺达到精湛的程度，形成思想记忆。一句话，手工艺体现的是人的智慧、人的力量。
        传统手工艺文化有很多值得留念的东西，但我们也要理解它诞生的文化背景。手工艺的发展，既要保存手工艺的价值，又要提防手工艺泛滥化。对于手工艺，大多数人希望通过现代化设计，汲取传统文化的养分，这其中就包括了对于传统手工艺文化的理解。
        传统手工技艺在家传、师承的同时，也吸引着一批有文化知识的年轻人参与进来。所以传统手工艺的发展不仅需要更宽松的环境，还要恢复工匠制度。这就要遵循传统，对师傅的尊重、对手艺的敬畏是不能被丢弃的。作为青年学徒要认识这些问题，甚至要更敏感。传承，不光要传承手艺，还要传承师傅的精神。把工匠精神发扬光大，就是留住了传统手工艺文化的脉络。
        在不断提升的过程中，传统手工艺随着现代化生活而转变，会呈现出一番新的面貌。有些可能不仅仅保留了传统技艺，还增加了新的技术。玉石雕刻，过去靠人工，现在变成快速的机器雕刻，但仍离不开工匠人为的把控。光依靠机器，做出的玉雕就是“千人一面”，毫无个性。只有加上工匠多年积累的经验、自身的创造性和对玉石特质的了解，才可能制作出真正优秀的作品。所以说，传统手工艺不会灭绝，只是要区别对待、细致分析、合理分类，最后让它适应现代生活，继续去拓展、提升。对于没有发展基因的手工艺，就送去博物馆保存。
        对于传统手工艺的发展，既不要急躁地否定，也不要过热地炒作。过度炒作会使资源枯竭。在日本有一个小故事：工匠靠山吃山，砍伐藤条时，不砍新发的藤条，只砍隔年的老藤条，留给藤条生长的机会。而竭泽而渔的做法，是对社会、环境和手工艺极大的破坏。
        推广传统手工艺，给予手艺人自信心，也让热爱手工艺的人得到新的文化滋养，才能逐渐推进传统手工艺，让它得到较大的提升。对传统手工艺文化的推动，能够让手艺人产生自豪感，感受到社会对他们的关注，进一步获得学术知识，提升工艺技巧，坚定传承传统手工艺文化的信念。
  （摘编自赵农《手工艺是什么》）材料二：
        随着现代高科技与技术的广泛应用，人们的审美接受正由传统的沉浸的观照式转变为对于电子数据的直观接受，现代传媒使得我们的审美视觉化。不同于传统审美观念对于精神文化的追求，现代审美观念逐渐趋向于体现“抽象化”“简洁性”“刺激性”“娱乐性”的特点。人们对那些造型老套、形象材质普通、品相不佳的产品提不起兴趣，因而传统手工艺成为与现代生活脱节的“弃儿”。现代审美观念的转变给传统手工艺的发展带来了巨大的挑战。
        现代人在审美追求上，追求物质享乐，打破了审美中人与世界之间一种无功利的关系状态。审美与现实功利结合起来，成了一种快销品，流于浅显化、快速化、粗糙化。随着我国市场经济深入发展，市场经济本身也渗透到人们的审美观念层面。在经济社会的冲击之下，传统手工艺为了更高的利益追求，有时会选择偷工减料、粗制滥造的下下之策，从而生产了一些低质量、低审美的工艺品，这使得原本对于手工艺知之甚少的消费者降低了对于工艺品的认可度。例如传统的苏绣制作通常要经过：设计画稿、上绷、勾稿、刺绣、下绷、装裱等六道工序，需要绣娘一针一线绣出，花费的时间要用月、年来计算。相比之下，机器制作只需要在电脑程序里输入好程序，然后连通纺织机开始批量大规模缝绣。一个同样大小的苏绣作品，机绣需要的时间只需要以分、小时计算。正如季羡林先生指出的一样：“我们的民族，是一个注重实际的民族。”因为这种注重实用主义的审美观，使得人们更愿意去追求那些廉价、快销的产品。实用主义正在毁掉传统手工艺的发展之路。
        卢梭曾说：“在人类所有职业中，工艺是一门最古老的最正直的手艺。”手工艺，伴随着人类的起源，它源于普通劳动人民，服务于广大的群众，是实用和审美的结合，是物质和精神的融合，是人们在日常生活实践中不断积累和创作的艺术形式，也是中华文化的软实力。不同于机械美感的可复制性，手工美感具有不可复制性，传统匠人们在创造手工工艺品时注重意匠，主客观结合，取得了自然之美、生活之美和艺术之美三方面的高度调和，每一件工艺品都是不可复制的精品。艺术应该是有个性的，所谓“我手写我心”，着重点应该在于个人情感的表达。现代审美观念的变化就要求传统手工艺的传承与发展必须要走创新之路，艺术家们必须从传统思维定式中走出来，在形式上进行创新，在固守本分的基础上融合现代审美观念、融合当代科学技术、融汇当下时尚元素，打造出令消费者眼前一亮而又不失传统美感的好作品、好产品。
        传统手工艺是中国文化不朽的宝藏，凝聚了世世代代匠人的心血，是他们劳动和创作的结晶，是我们的民族风格、民族精神、民族凝聚力的体现，也是民族思想文化的体现。审美观念会随着社会历史的不断发展和科学技术的不断变化而发展，这是历史发展的必然规律，那么传统手工艺的传承与发展就必须要创新，要结合时代审美的特点，重新焕发活力。
  （摘编自石媛《现代审美观念对传统手工艺影响》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．对于传统手工艺，现代人都希望通过现代化设计，汲取传统文化（包括传统手工艺文化）的养分。
  B．传承传统手工艺，就要做好师徒传承工作，发扬光大工匠精神，以便延续传统手工艺的文化脉络。
  C．现代高科技与技术的广泛应用改变了人们的审美接受方式，传统的沉浸的观照式审美接受正被取代。
  D．机械美感具有可复制性；手工美感能将自然之美、生活之美和艺术之美三者高度调和，不可复制。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．手工艺是劳动人民智慧和力量的结晶，它伴随着人类的起源，自然也会随着新生事物的诞生而走向消亡。
  B．日本工匠砍伐藤条时只砍隔年老藤条的做法，印证了发展传统手工艺不能过度炒作导致资源枯竭的观点。
  C．传统手工艺与现代生活脱节，导致现代审美观呈现“抽象化”“简洁性”“刺激性”“娱乐性”的特点。
  D．现代人追求物质享乐，他们将审美与现实功利结合起来的享乐主义的审美观，毁掉了传统手工艺的发展前途。
  （3）结合材料内容，下列选项中最能概括材料一中心论点的一项是

   

  
  A．传承传统手工艺，需要“静以观之”，既不要急功近利予以否定，也不要过热地炒作。
  B．传承传统手工艺，不仅需要宽松的环境，还要恢复工匠制度，以便吸引更多的年轻人。
  C．传承传统手工艺，不仅要保留传统技艺，还要增加新技术，拓展提升以适应现代生活。
  D．传承传统手工艺，需要手艺人和热爱传统手工艺的人共同努力，传承传统手工艺文化。
  （4）请简要分析材料二的论证思路。
  （5）请根据材料的内容，结合自身体会，从手工艺人（工匠）的角度简要说明在现代社会传承传统苏绣的路径。
  组卷：2引用：2难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
        文本一：
  伏击（节选）
  徐贵祥      起床的哨子刚刚响起，乔东山就一跃而起。易水寒也从床上跳下来，懵懵懂懂地穿衣服。
        学习班的学员不发枪，只是发了军装。易水寒一边扎着绑带，一边用眼角余光观察乔东山，感觉乔东山并没有特别在意他，心里才稍微平静一点。
        出操的时候，他发现队伍里又多了几张面孔，估计是从西边归队的，心里不禁嘀咕起来，千万不要有认识凌云峰的人。从跑步到队列训练，大家的精力都很集中，没有人注意他。但他还是心虚，感到了前所未有的孤独和恐惧。
        上午上课，由乔东山汇报自己的战斗经历。乔东山说，最值得一提的还是古莲战役的三条山战斗，那时候我们师担任主峰防御，友邻部队是军部的特务团，那个特务团打得惊天地泣鬼神，团长凌云峰同志率领部队在敌人的阵营里三进三出，反复绞杀，直至将马家军的指挥系统打乱，官找不到兵，兵找不到官，不知红军在哪里，稀里糊涂地乱冲乱撞，导致自相残杀，从而迟滞了对于三条山正面的进攻，有力地保障了三条山主峰阵地的防御，掩护了军部和本师主力转移。这个英雄的特务团的团长是谁呢，他就坐在我们的中间，请凌云峰同志站出来，让同志们看看。
        易水寒在那一瞬间几乎晕了过去，他没有想到乔东山会在这个场合把凌云峰的名字点出来，还让他站起来亮相，一旦有人认识凌云峰，他马上就会原形毕露，马上……他不敢想下去了，也不得不站起来。
        他控制住一触即发的情绪，软绵绵地站了起来，苍白的脸上挤出一丝干笑，结结巴巴地说，没什么，乔科长过奖了，我们没有做什么。讲完这句话，他觉得自己快要坚持不住了，简直就要虚脱了，摇晃了一下，又站稳了。
        学习班主任肖南发现他神情不对，走到他的面前问，凌云峰同志，你怎么啦，病了吗？
        他说，不，哦，是的，头晕，晕得厉害。
        肖南诧异地看了他一眼说，那好，你坐下休息吧。
        又对乔东山说，你继续。
        易水寒坐了下来，他清空了自己的思想，把陈达送给他的那几句话拿出来，放在心上，我信仰三民主义，不成功便成仁。
        乔东山说，大家都看见了，这就是凌云峰，我们的英雄。昨天夜里，我们聊起三条山战斗，我很惊讶他能死里逃生。他告诉我，他已经倒在死人堆里了，是一场大雨把他的战友浇醒，那位战友发现他还有一口气，把他背出死人堆。同志们知道吗，古莲城地处西北黄土高原，不要说冬天，就是夏天也很少下雨，怎么可能在冬天下一场大雨呢，大家相信吗？
        教室里的空气骤然紧张起来，易水寒的头皮一紧，下意识地摸枪，可是武装带上没有枪。他闭上了眼睛，该来的一定会来，那么就来吧，老子不是凌云峰，老子是国民党特务易水寒，老子是来刺探情报的，要杀要剐，随你的便，不成功，便成仁。
        就在这个时候，他又听见乔东山说，昨夜，当凌云峰跟我说那场大雨的时候，打死我我也不相信，我甚至在那一会工夫对他产生了怀疑，我怀疑他的脑子被枪炮震坏了。
        易水寒提到嗓门上的一颗心，呼的一下放回到肚子里，紧接着又被重新提了上来。乔东山说，我甚至对他的经历和身份产生了怀疑，我怀疑他不是凌云峰，我打算继续暗中注意他，调查他。
        霎时，易水寒的额头上就冒出黄豆大的汗珠，他用眼角的余光打量一下周围，似乎看见黑压压的人群向他逼来，无数根指头指着他，耳一片轰鸣——假的，特务，冒牌货，拉出去公审，枪毙。
        易水寒呼啦一下站了起来，握紧双拳，准备杀开一条血路冲出去，可是，他很快就发现，他的腿根本不听他的使唤了，他颓然跌倒在木凳上，等待未知的结局。
        好像过去了很多年，也许有一百年吧，他睁开眼睛，看见乔东山的嘴巴还在台上嚅动。乔东山说，同志们啊，你们知道发生了什么吗，奇迹啊。今天早晨，我借阅了一份资料，我找到了三条山战斗的一则报道，“是夜，瓢泼大雨从天而降，为古莲百年不遇”，是我们的特务团感天动地，老天爷洒下甘霖，浇醒了我们亲爱的凌团长，这是天意啊。
        易水寒还没有明白怎么回事，乔东山就从台上跑下来，泪花闪烁，抱住易水寒激动地说，向死而生，置之死地而后生，我们革命者是打不死的。
        易水寒分明感觉到，好像有一个东西从他的身体内脱壳而出，另一个东西注入他的血管，颤抖了一下，在乔东山的背上拍打两下说，谢谢你乔科长，你把我们特务团说得太神奇了，我，凌云峰，为了革命，马革裹尸在所不辞……
  （有删改）      文本二：
        在《伏击》中，易水寒是徐贵祥着力刻画的人物。从外在角色意义上，易水寒具有双重身份，他首先是国民党的特殊人才，受过专门的特务训练，接受潜伏任务后，身份就成了英雄的红军团长凌云峰。对失散归队的红军人员，当时有严格的审查制度，“学习班”的培训既是审查甄别的过程，更是一个反复学习的过程。正是在这一漫长的过程中，易水寒接受了共产党的革命洗礼。而其中重要的一点，是他对凌云峰的理解，这种理解不仅是他为了潜伏伪装，需要深入了解凌云峰的人生经历、成长过程和作战艺术，更有红军对凌云峰这一传奇英雄的解读和崇敬。易水寒渐渐地被凌云峰的理想所感召，为凌云峰的人格所折服。这一过程是艰巨的、痛苦的，小说借助内心独白、动作神态暗示等心理描写形式展现了这一过程，完成了对这一复杂而又典型的人物形象塑造。
  （1）下列对本文相关内容理解，不正确的一项是

   

  
  A．文章开头“乔东山就一跃而起。易水寒也从床上跳下来，懵懵懂懂地穿衣服”，通过对比表现乔东山和易水寒不同的精神状态。
  B．肖南这个人物在文中着墨不多，但通过他与易水寒的对话，起到了延宕故事情节，为高潮到来蓄势的作用。
  C．文中乔东山这一人物不可或缺，他证实雨的真实，暗示易水寒的假冒成功，形成情节的陡转，增强了阅读体验。
  D．小说场景较为复杂，历史与现实相交织、过去与现在相交织，文中乔东山的讲述内容便很好地体现了这一点。
  （2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．小说以“伏击”为题，既是指现实中发生的易水寒假冒凌云峰潜入共军的事件，也暗示易水寒在共军中的遭遇在其心理上的一系列剧烈变化，可谓是一语双关。
  B．第二段交代“学习班的学员不发枪，只是发了军装”，为下文易水寒“下意识地摸枪，可是武装带上没有枪”埋下了伏笔，这一安排使得故事发展合乎逻辑。
  C．小说情节曲折摇摆，节奏从容和缓，乔东山的每一次停顿对易水寒而言都是一次危机，而每一次危机又都有转机，极具戏剧性效果。
  D．小说叙述灵活，双线交织。一条是乔东山对“凌云峰”由怀疑到信任的讲述，另一条是易水寒的心理活动及情感变化。
  （3）文本二中提到“小说借助内心独白、动作神态暗示等心理描写形式展现了这一过程，完成了对这一复杂而又典型的人物形象塑造”。结合文本一谈谈你的理解。
  （4）文本一画线部分极富意味，请结合两则材料简要分析其艺术效果。
  组卷：5引用：4难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，13分）

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        “寒夜灯柱”是一种大气光学现象，因大气中的冰晶反射灯光而形成。寒夜灯柱具有①         ，绝美程度可以和极光比肩。由于出现冰晶是形成“灯柱”的必要条件，人们一度普遍认为温度较高的热带、亚热带地区是不可能出现这一景观的。
        然而，令很多人没有想到的是，自然条件下还存在一种和寒夜灯柱的形成原理相同的大气光学现象——暖夜灯柱。暖夜灯柱是一种出现在非极寒地区的灯柱现象，比寒夜灯柱更加罕见。2020年5月10日晚，我国厦门就曾经出现过一次，而当时厦门地表温度已经达到了25摄氏度。
        气象专家认为，地表温度的高低并不是光柱现象形成的决定性因素。夜间没有太阳辐射，地面是大气的直接热源，高空大气吸收的地面辐射少、温度低，当空气达到足够的湿度时，②         。然而，有了冰晶并不意味着暖夜灯柱一定会出现，要想看到它还必须满足无风、通透等条件。首先，高空中的空气流动往往比地表更加频繁，因此，“无风”的状态也要比地表更为难得。其次，③         ，低空没有明显的云雾遮挡才能满足暖夜灯柱的形成条件。最后，因为满足了上述所有的条件，也需要这片可遇不可求的冰晶刚好位于光源充足的城镇上空，才有足够的可供反射。
        总而言之，无论“寒夜”还是“暖夜”，想要看到灯柱现象都需要“天时地利人和”，缺一项都不行。
  （1）下列句子中的“人”和文中加点处的“人”，用法相同的一项是

   

  
  A．这两天人不大舒服，请假在家休息。
  B．杜富国同志人很好，值得大家学习。
  C．《疫情防控指南》已到，人手一册。
  D．织布车间正缺人，你们几个去支援。
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
  （3）文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。
  组卷：2引用：4难度：0.5

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
  材料一：
        不临帖就不能学书法。唐代书法大家孙过庭这样形容不临帖的人：“任笔为体，聚墨成形，心昏拟效之方，手迷挥运之理，求其妍妙，不亦谬哉！”大意是说不懂得书法临摹，难写出一手好字。
  材料二：
        如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，不会有艺术。——高尔基
        以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：5引用：5难度：0.5

  解析