2022-2023学年海南省华中师大海南附中高二（上）第一次段考语文试卷

一、现代文阅读（35分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        材料一：乡贤，旧时又称乡绅，是指在本乡本土知书达理、才能出众、办事公道、德高望重之人。在传统中国，乡村的基层建设、社会秩序和民风教化等，主要由每个村落和地方的乡贤担纲。这些乡贤或以学问文章、或以清明善政，或以道德品行等赢得乡邑百姓的高度认同和效仿，从而形成植根乡野，兴盛基层的乡贤文化。
        乡贤文化大体属于地域文化，在不同地区有不同特色，共同演绎了中华优秀传统文化的博大精深和绚丽多彩。乡贤文化经过千百年的传承和积累，在乡村治理、文明教化、谋利桑梓等方面形成了丰富的经验和深厚的传统，对中国社会的基层稳定、中华文明的赝续传扬具有举足轻重的意义。乡贤文化的核心和基础是乡贤，乡贤的流失，必然导致乡贤文化的式微。
  （摘编自钱念孙《乡贤文化为什么与我们渐行渐远》）      材料二：以“贤”作为乡贤文化的核心，科学阐释和积极培育当代新乡贤观念。我们所说的“新乡贤”，不局限家世出身、籍贯居所。只要个人在人文、社会、科技等领域取得突出业绩，愿意为农村、社区建设尽力的人，都可认定为新乡贤。在过去，由于地域信息的封闭性，一个人要在乡里维持地方风习、推动地方公益事业，往往要凭借自己的经济实力和宗族势力才行。而在今天，便捷的交通、发达的通信，凭借人格魅力、学识修养、名人效应、创意点子，都可以吸引大量资源造福乡里，赢得乡里社区声望。一个意气风发的大学生村干部，一个活力四射的回乡创业青年，一个潜心创作的艺术家，还有退休回乡的干部、教师、工人等，只要能服务群众，自觉践行社会主义核心价值观，能起到引导示范作用，则不论其身份、官职、教育背景、年资阅历，只要有德行有威望，且有热爱乡梓、护佑乡亲的赤子情怀，始终以德为先、敢于担当，就都能归入新乡贤之列。这种新观念，摆脱了传统封建等级制度及其伴生的权力依附、人身依附与宗族依附，在平等、民主、法治的环境下，转变形成一股新的乡贤文化力量。
        重视新乡贤在新农村建设中的示范作用，发挥新乡贤文化在促进乡村治理中的引领功能。乡贤文化植根乡土、贴近乡情，蕴含着见贤思齐、崇德向善的内在力量。新乡贤大部分来自农村，并在大城市接受良好的教育之后通过自身的努力获得成功。他们将自身的知识阅历、城市资源带到了乡村，成为城市和乡村之间共同发展的桥梁。新乡贤的出现，弥补了新农村建设的部分资源不足，加快了城乡一体化的进程，为更好地建设社会主义新农村奠定了基础。传承优秀的乡贤文化，并赋予其新的时代内涵，以乡情为纽带，以新乡贤为模本示范引领，推进社会主义新农村建设，有利于农耕文明与时俱进、促进城乡共同富裕。
        正确认识新乡贤文化与社会主义新农村建设的关系，发挥新乡贤文化在促进乡村治理中的践行功能。随着我国城镇化的迅猛发展，乡村治理人才流失、主体弱化、对象多元化、环境复杂化等问题凸显，新乡贤及其文化在乡村治理中的作用越来越强大，乡贤文化对于今天的乡村治理仍具有独特的人文道德价值以及经济社会效益，它是倡导文明乡风的精神力量、传承地域文化的方向坐标，在乡村社会矛盾化解中起着“安全阀”的作用。鼓励推动乡贤治村，不是也不能寄希望于把新乡贤打造成为乡村治理唯一的甚至决定性因素，而是要按照乡村治理现代化的要求，构建一个有多元主体共同参与的治理体系。
  （摘编自张雯婧《新乡贤文化：乡村治理的时代选择》）      材料三：乡土文化所代表的农耕文化是解决今天人类世界一些根本性冲突的良药。宗教冲突，神学与科学的矛盾、人类中心主义观念导致的生态危机等一系列问题，在今天越来越突出。这些问题都是西方文化所无法解决的，但恰恰是中国传统文化能够应对和解决的。中国传统文化的包容和合观念、中庸思想、天人合一的生态理念等都是解决这些矛盾的大法。联合国的一些文化理念与中国传统文化的理念高度契合，这也从很大程度上说明中国传统文化的最高理念是今天人类的最高理念。虽然中国传统文化的符号在中国现代化过程中丧失殆尽，但中国传统文化的精神仍然弥漫于每一个中国人的血液与呼吸中。不仅仅是中国需要向世界先进文化学习，世界也需要向中国文化学习。
        诚然，乡土文化是解决今天人类社会的一剂良药，但并非唯一的良药，更非万世良药。任何一种文化，无论是海洋文化、游牧文化，还是农耕文化，都有其产生、壮大、完善的过程，也有其生病、僵化，老死的过程，当然，也有其新生的可能。
  （摘编自徐兆寿《乡土文化何以复兴》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.乡贤文化是博大精深和绚丽多彩的中华优秀传统文化的重要组成部分。
  B.新乡贤文化与传统乡贤文化一样具有见贤思齐、崇德向善、诚信友爱等特点。
  C.传统乡贤是指生活在本乡、造福本乡、深受本乡爱戴且有影响力的民间精英。
  D.现代社会，只要个人在自己的工作领域中取得突出业绩，就可以成为新乡贤。
  （2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.互联网技术的应用使得新乡贤们不住在本乡也能在新农村建设中发挥重要作用。
  B.古代中国乡村人们往往聚族而居，因此拥有宗族力量优势的人更容易成为乡贤。
  C.乡贤的流失导致乡贤文化的衰落，以正确的态度对待乡贤才能传承和弘扬乡贤文化。
  D.新乡贤文化在新农村建设中的作用日益增强，已成为乡村治理至关重要的因素。
  （3）下列说法中，最不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是

   

  
  A.“构建人类命运共同体”理念与联合国共同安全的和平理念高度契合，为充满不确定的世界指明方向。
  B.中国在“金砖峰会”上提到了共建“一带一路”合作愿景，与联合国2030年可持续发展理念高度契合，相互对接。
  C.“和合上合”——“上海精神”与中国传统文化精髓中的“和合”文化理念高度契合。
  D.古丝路作品展传递的天人合一、开放包容等理念与联合国组织倡导的多边主义、和平合作、可持续发展等原则高度契合。
  （4）材料二是怎样分层论述的？请简要说明文章脉络。
  （5）材料三中说“乡土文化是解决今天人类社会的一剂良药”，那么我们是否要复古，恢复乡土社会呢？请阐述你的观点。
  组卷：10引用：4难度：0.5

  解析

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  乞丐
  契诃夫“仁慈的老爷！行行好，请顾念一下我这个不幸的挨饿的人，我三天没吃东西了……我当了八年的乡村教师，现在失业了。请帮帮忙，行行好！”律师斯克沃尔佐夫打量着他，瞧瞧他那件灰蓝色的破大衣，混浊的醉眼和脸上的红斑。他觉得好像在什么地方见过这个人。
  “听着，在前天，我好像在花园街遇见过您，”他说，“不过那时您说您是被开除的大学生，还记得吗？这很下流，这是诈骗！”
        斯克沃尔佐夫大发脾气，毫不留情地痛斥这个求告的人。这家伙一味说谎，利用别人的仁患，恰恰亵渎了他出于纯洁的心灵喜欢周济穷人的一片好意。破衣人起先一再辩解，后来不作声了，羞愧得低下了头。
  “先生！”他说，一手按住胸口，“确实，我……说了谎！我原来在俄罗斯合唱团里任职，由于酗酒，我被赶了出来。不说谎又有什么办法呢？”
  “什么办法？”斯克沃尔佐夫大喝一声，逼近他，“工作呀，这就是办法！您应该工作！”
  “这个我自己也明白，可是上哪儿去找工作呀？去当看门人吧，谁也不会要我，工厂也不会要我，工人要有手艺，我却什么也不会。”“胡说！您总能找到借口！那么，您愿意去劈柴吗？在我家里劈柴，您愿意吗？”
  “好吧，我可以劈……”
        斯克沃尔佐夫高兴地搓着手，把厨娘叫了出来。对她说：“奥莉加，把这位先生领到板棚里去，让他劈木柴。”破衣人耸了耸肩，似乎感到纳闷。话已出口的他犹豫不决地跟着厨娘走了。斯克沃尔佐夫赶快走进餐室，那里的窗子正对着院子，斯克沃尔传夫看到他们进了院子。奥莉加气呼呼地打量地的同伴，打开锁着的板棚，“砰”的一声恶狠狠地推开了门。那个冒牌教师和冒牌大学生坐到木墩子上，用拳头支着红腮帮，想起心事来。
        厨娘把一把斧子扔到他脚旁，破衣人迟疑地拉过一块木柴，把它放在两腿中间，胆怯地用斧子砍下去，木柴摇晃起来，倒了，那人又把它拉过来，很小心地砍下去，木柴又倒下了。
        斯克沃尔佐夫的气愤已经消散，他感到有点不安，有点惭愧。他回到书房里，“我这样做是为了他好。”
        一小时后，奥莉加来报告，木柴已经劈好。“拿着，把这半卢布交给他，”斯克沃尔佐夫说，“要是他愿意，让他常来，活总是有的。”从此，他经常出现：有时把雪扫成堆，有时收拾板棚里的杂物。斯克沃尔佐夫搬家时，雇他来帮忙。破衣人没有喝酒，很少说话。搬运完之后，斯克沃尔佐夫吩咐人把他找来。
  “噢，我看得出来，我的话对您起了作用，”他说着，递给他一个卢布，“这是给您的工钱。我看得出来，您没有喝酒，也不反对工作。您叫什么？”
  “卢什科夫。”
  “那么，卢什科夫，我现在介绍您去做另一份工作。您拿上这封信，明天去找我的一个同行，他会给您一份抄写的工作。好好工作，把酒戒了，别忘了我对您说过的话。再见吧！”
        斯克沃尔佐夫很得意，自己总算把这个人拉到了正道上。两年过去了。有一天，斯克沃尔佐夫站在剧院的售票处付钱买票，看到身旁站着一个身材矮小的人，翻着羊羔皮领子，戴一顶旧的海狗皮帽子。
  “卢什科夫，是您呀？”斯克沃尔佐夫问，“喂，怎么样？现在做什么事？日子过得好吧？”
  “还可以，现在我在一位公证人那里工作，每月拿三十五个卢布，先生。”
  “我为您感到高兴，非常非常高兴，哦，谢天谢地。太好了！卢什科夫！要知道您在某种程度上可以说是我的教子。要知道是我把您推上了正道。”
        卢什科夫说：“我既感激您，也感激您家的厨娘，求上帝保佑这个善良而高尚的女人身体健康！说实在的，真正救我的是您家的厨娘奥莉加。”
  “这是怎么回事？”
  “当初我去您家劈柴，我一到，她总是这样开始：‘噢，你这个酒鬼！你这个天地不容的人！’然后发起愁来，瞧着我的脸，哭着说：‘你是个不幸的人！你活在世上没有一点快活，就是到了另一个世界，你这酒鬼，也要下地狱！你这苦命人啊！’您知道，尽是这类的话。但重要的是，她替我劈柴！先生，我在您家里连一根柴也没有劈过！为什么她要挽救我，为什么我瞧着她就决心痛改前非，这些我对您也解释不清。我只知道，她的那些话和高尚的行为使我的心灵起了变化，是她挽救了我，这件事我永世不忘。该入场了，里面正出在打铃。”
        卢什科夫鞠躬告辞，找他的楼座去了。
  （有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．卢什科失谎称自己是失业的乡村教师等被揭穿后羞愧低头的表情动作，说明卢什科夫并非顽固不化，毫无廉耻之心。
  B．奥莉加“气呼呼地打量”“恶狠狠地推开了门”“发起愁来”等细节描写写出了她对卢什科夫自暴自弃行为的痛心及担忧。
  C．卢什科夫答应到斯克沃尔佐夫家劈柴是因为他急需一份糊口的营生，解决失业问题，因此对斯克沃尔佐夫充满感激之情。
  D．文章主要运用顺叙、插叙方式，情节富有波澜；运用多种描写方法塑造了一个立体有变化的乞丐形象，揭示深刻的社会主题。
  （2）下列对小说相关内容的分析和概括，正确的一项是

   

  
  A．卢什科夫以冒牌教师、冒牌大学生身份行乞，是因为他失业。虽然他工作能力强，有手艺，但还是被人赶出来了。
  B．卢什科夫先在谎称自己是失业的乡村教师时神情慌张，后来又主动道出了实情，说明卢什科夫撒谎实属无奈。
  C．斯克沃尔佐夫“高兴地搓着手”“气愤已经消散”，说明他被乞丐可怜的遭遇感动了，想要帮助他。
  D．这篇小说在塑造人物形象时，重视人物心理刻画，并且通过人物之间的对比与衬托，表现出人物的性格和品质。
  （3）“奥莉加”在小说中的主要作用是什么？请简要分析。
  （4）小说叙述了卢什科夫“乞讨”“劳动”“释疑”等行为，这样写的作用是什么？请简要分析。
  组卷：5引用：4难度：0.5

  解析

三、语言文字运用（20分）

• 7．阅读下面的文字，完成下列各题。
        我们要挖掘好红色资源，使之在体量上有所增加。红色资源是中国共产党成立后带领中国人民在艰苦卓绝的革命斗争中以及社会主义建设时期形成的，对当代仍然具有重要意义和价值。唯有充分发掘好红色资源，才能让党史、新中国史的“参天巨树”枝繁叶茂、硕果累累。事实上，①______，其中既有基于地域、建筑、档案资料等的实物资源，也有基于人物事迹、宣传口号、经典故事等的精神资源，需要我们沉下心来仔细挖掘。“时代楷模”张富清的感人事迹一经挖掘，便让尘封已久的“战斗英雄”“人民功臣”的故事被人知晓，感动和影响了无数人，这就是对红色资源挖掘的最好例证。因此，充分激发红色资源新活力，既要做好“挖潜”文章，深入挖掘现有资源中尚未被充分利用的部分，积极向外拓展相关红色资源挖掘工作，形成并扩大红色资源体系；②______，广泛挖掘尚未被发现的那些红色资源，注重将红色资源挖掘与退役军人信息登记、党史研究、方志编撰等工作结合起来，从挖掘先进人物、英雄模范的光辉事迹入手，系统提取其中的红色资源关联内容，从而连点成线、织线成面，③______。
  （摘编自刘政《充分激发红色资源新活力》）（1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。
  （2）提取以上材料的要点，给“红色资源”下定义，不超过75个字。
  组卷：20引用：3难度：0.9

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四、写作（60分）

• 8．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
        一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
        一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
        一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。
        牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
        要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
  组卷：41引用：10难度：0.1

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