2021-2022学年河南省南阳地区高一（上）段考语文试卷（12月份）

现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
  配角
  聂鑫森      父亲邵伟夫，先是话剧演员，后来又成了电影、电视演员。他的名字很气派，“伟夫”者，伟丈夫之谓也。可惜他一辈子没演过主角。他的形象呢，身林矮小，脸窄长如刀，眉粗眼小口阔，演的多是反派人物--黑社会小头目、国民党下级军官、现实生活中的可怜虫。
        他的名字是当教师的爷爷起的，爷爷曾对他寄望很高。没想到他读中学时，有一次演一个小话剧的配角，神采飞扬，被动员去读一所中专艺校的话剧班，从此他就很满足地走上了演艺之路。
        母亲在街道居委会当个小干部，人很漂亮。我和妹妹似乎承袭了她的基因。母亲对于嫁给了父亲，一直深怀悔意，原想会有一个大红大紫的丈夫，不料几十年来波澜不惊。我母亲都不让我们去剧院看父亲的戏；电视上一出现有父亲身影的剧目，她便立即换台。她还嘱咐我们，不要在人前提起父亲是演员。
        读初中时，一个男同学悄悄告诉我：“你爸爸的戏演得真好，可惜是个小角色。如果让他演主角，肯定火!”
        父亲在家里的时间很少，尤其是进入影视圈后，或是东奔西跑到一个个剧组去找活儿干，或是找到了活儿必须随剧组四处游走。每当他一脸倦色回到家里，首先会拿出各种小礼物，送给妈妈、我和妹妹，然后把一沓钞票交给妈妈。
        我把男同学的话告诉父亲，他听了，微微一笑，说：“在一部戏中，只有小人物，没有小角色，这正如社会的分工不同，却都是平等的。主角造气氛，配角助气氛，谁也离不开谁。”
        母亲轻轻“哼”了一声，然后下厨房为父亲做饭。
        我看见父亲脸上的肌肉抽搐了一下，很痛苦地低下了头。
        我读高中妹妹读初中时，父亲在外三个月后，回到家里。他这次是在一部《五台山传奇录》的电视连续剧里，演一个貌丑却佛法高深的老方丈的侍者，虽是配角，出场却较多，拿了五万元片酬。他给我和妹妹各买了一台笔记本电脑，给妈妈买了一枚钻石戒指。
        我发现父亲的手腕上绑着纱布，便问：“爸爸，你受伤了？”
        他说：“拍最后一场戏时，和一个匪徒交手，从山岩上跌下来，把手跌断了。我咬着牙坚持把戏拍完，导演直夸我敬业哩。”
        母亲说：“你也五十出头了，别去折腾了，多在家休息吧。”
        他摇了摇头，说：“不！你工资不高，小轩、小轮正读书，将来还要给她们备一份像样的嫁妆。再说，小病小伤在拍戏中是常发生的，别当回事。”
        我和妹妹不由得泪流满面。
        后来，我考上了大学，学校就在岳麓山附近。三九严寒的冬天，母亲打电话告诉我，父亲在岳麓山的爱晚亭前拍戏，让我去看看父亲，还嘱咐我最好把自己伪装一下，别让父亲分神出了意外。
         漫天大雪，朔风怒吼。我戴上红绒线帽子、大口罩，围上羊毛围巾，穿上新买的中长羽绒袄，早早的来到爱晚亭前。父亲演一个寻衅闹事的恶霸，样子很丑陋，说话还结巴，然后被一个江湖好汉狠狠地揍了一顿，上衣也被撕破了，痛得在地上翻滚。这场戏前后拍了三遍，导演才打了个响指，大声说：“行了我看见父亲长长地嘘了一 口气，然后去卸了装，换上平常穿的旧军大衣。接着，又去忙着搬道具、清扫场地。等忙完了，他靠坐在几个叠起的道具箱旁边，疲倦地打起盹儿来，手指间还夹着一支燃了一半的香烟……
  （选自《微型小说选刊》，有删改）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是

   

  
  A．小说开头介绍父亲的名字很气派，但他其实只是个可有可无的“配角”而已，作者以一种欲抑先扬的手法巧妙设置悬念，引发了阅读兴趣。
  B．小说中画线的句子“漫天大雪，朔风怒吼”属于自然环境描写，一方面突出了父亲工作环境的恶劣，同时也有效地推动了小说情节的发展。
  C．小说通过叙述父亲生活中的几件小事，生动地塑造了父亲这样一个普通的小人物的形象，他为了让家人生活得更好而努力工作，无私奉献。
  D．小说几个人物形象都刻画得很生动，以父亲为例，除了人物的语言、动作、神态描写外，作者还特别重视描绘父亲细腻的心理变化过程。
  （2）小说中母亲对父亲情感态度的变化过程是怎样的？请简要分析。
  （3）小说以父亲卸装换衣、清理现场、坐下打盹的画面为结尾，这样写有什么好处？请简要 分析。
  组卷：10引用：4难度：0.6

  解析

（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面材料，完成各题。
        材料一
        作为宋代词人中的杰出代表，苏轼开创性地将“豪放”的词风与本属“婉约”的词体统一在了一起。这种统一，固然离不开苏轼横溢的天才，但当考察苏轼的宦迹行踪的时候，我们会发现：豪放词的出现，无疑受了地域文化的强烈影响；豪放风格与词体的和谐统一，在某种意义上说也是创作者对不同地域文化进行整合的结果。
        熙宁七年（1074年）十二月，苏轼到密州任知州，至熙宁九年（1076年）十一月离任。在密州的两年，苏轼词的创作进入了一个非常关键的转折时期，虽然创作数量不如杭州时期多，但这时苏轼开始有意识地追求词体“自是一家”的面目，使自己的作品“一扫绮罗香泽之态”，在词的创作上真正走向了成熟。《江城子》（老夫聊发少年狂）、《水调歌头》（明月几时有）等脍炙人口的名篇就产生于这一时期。
        苏轼创作上的这些变化，与密州的民风以及文化传统有着密切的关系。密州，北宋时属京东路。《宋史•地理志》说京东路的人“大率东人皆朴鲁纯真，甚者失之滞固”，欧阳修也说“河朔之俗，不知嬉游”。并且，由于是孔子的故乡，京东路儒学相当兴盛，“专经之士为多”。密州一带的京东人在北宋以强悍勇武闻名。围猎是密州人生活内容中重要的一部分，苏轼知密州后，便时常参与其中。
        密州特定的文化环境对苏轼词风改变的影响力是不能低估的。作为苏轼革新词体的背景，文化氛围、地域民风以及文学传统，这些因素我们不能轻易地忽视。深沉厚重的儒学传统，会促使作者在词作中更多更深地寄托自己的政治怀抱；纯朴而“不知嬉游”的民风，也会促使作者进一步减少词这种体裁中固有的脂粉气；而以习武知兵为重要目的围猎活动，慷慨悲歌的文学传统，更无疑会有助于作品豪壮风格的发扬。而苏轼在密州这一时段的创作，正体现出这一倾向。
        可以说，是密州特定的文化环境、文化氛围促使苏轼自觉地以豪壮的声调、超越的意识入词，最终使词这种体裁完成了从伶工歌女之歌词向士大夫抒情言志诗体的转变，词体的疆域也因此而得到了极大的拓展。所以，要清晰地认识词体的革新、转变，地域文化这一背景因素无疑应当引起我们更多的关注。
  （取材于吴德岗《地域文化与苏轼词的创作》）（1）下列各项中加点字的注音，不正确的一项是

   

  
  A． 绮罗   qí              B． 脍炙人口 kuài
  C．河朔  shuò            D． 脂粉气   zhī
  （2）下列关于密州地域文化特点的表述，不符合文意的一项是

   

  
  A．当地儒学兴盛，传统深沉厚重。B．词风豪放能寄托人的政治怀抱。
  C．当地很多人都很看重围猎活动。D．密州一带百姓以强悍勇武闻名。
        材料二
        在20世纪中国文学发展史上，特别是在乡土文学中，地域文化对作家创作的影响是非常明显的。其中，沈从文的地域意识尤为突出，湘西文化特别是少数民族文化对他的创作有着深刻影响；而沈从文则用自己的作品，构筑了一个独特的湘西世界。
        湘西作为一个少数民族、汉族杂居地，其文化内涵是复杂的。少数民族在不断的迁徙发展过程中，有战争、有冲突、有同化、有融合，但依然保持着本民族的民族特性和风俗人情。历代封建王朝对少数民族实行的多是钳制、镇压的政策，少数民族在政治经济及文化生活等各方面都是受歧视的，是被压抑的群体。而沈从文关于湘西少数民族生活的作品，能站在少数民族的立场，从人性出发，表现少数民族丰富的情感和对美的追求。他将故乡生活与都市生活进行比较，清晰地意识到僻地、边城的弱势地位。同时，这也激发他寻觅和展示湘西文化中蕴含着的顽强的生命力量、积极健康的优秀品格和原始粗犷的少数民族生活中凝聚着的奋发向上的民族精神。
        在沈从文早中期的散文作品中，他对故乡的介绍角度独特而又全面深入。他有意略去当时行政区域的划分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之处，突出湘西悠久的历史、楚文化传统和凤凰地理位置的特殊性，然后逐一描绘人的生存状态和地方古朴民风，体现井然的社会秩序和人神共治的情形。
        除了散文以外，在小说创作中，沈从文也总是用大量的篇幅集中描绘地域文化特征。在其代表作品《边城》中，就专门详细周到地介绍了小城依山傍水的地形地貌、以吊脚楼为主的建筑格局，河岸的景色，小镇的屯兵和形形色色的住户，然后才进入故事，引出主要人物。沈从文的小说非常重视故事的地域背景，总是不忘表现湘西的人杰地灵和与众不同，选择最能体现湘西文化精神内核的东西加以表现，因此也在写作风格上呈现出一种独具风韵的审美形态。
        沈从文给中国现代文坛带来一股清新自然的山乡野风，也让偏居一隅、被世人忽略的湘西以一种前所未有的姿态展现在世界面前。他那独特的地方意识和对地域文化的浓厚兴趣、准确把握，是他研究中国社会、剖析中国文化的切入点和有效途径。
  （取材于包晓玲、姚克波《论沈从文与湘西地域文化》）（3）下列与“材料一”和“材料二”相关的文学常识，表述有误的一项是

   

  
  A．宋词最初以“婉约”为正宗，此派代表人物有柳永、李清照等。
  B．“但愿人长久，千里共婵娟”，是苏轼《水调歌头》中的名句。
  C．作家沈从文的小说代表作有《边城》《长河》《四世同堂》等。
  D．《边城》中的小城叫茶峒，小说中的人物有翠翠、天保和傩送。
  （4）下列对“材料二”内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．沈从文对湘西的少数民族同胞抱有深切的同情和关注。
  B．沈从文对湘西的热爱，使他热衷于表现湘西地域文化。
  C．沈从文认为其作品中描绘的湘西的生存状态才是最理想的社会状态。
  D．湘西地域文化的精神内核在于它的顽强、质朴和积极。
  （5）为表现湘西地域文化，沈从文在文学创作方面做出了哪些努力？请根据“材料二”的内容分条加以概括。
  组卷：2引用：2难度：0.5

  解析

（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．论述类文本阅读
  阅读下面的文字，完成下列各题。
  中华礼制变迁的现代启示    中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。
        毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论是魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽的契丹族、建立金的女真族、建立元的蒙古族及建立清的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。
        中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记•郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。
        可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。
        作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。
        由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。《礼记•经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。
  （摘编自《人民日报》，有改动）
  （1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．中华礼制历史悠久，有着很强的凝聚功能，增强了中华民族的凝聚力和向心力，是中华文明的重要内容和载体。
  B．中华礼制能起到缓和民族矛盾、化解民族冲突的作用，是因为诸民族都能认同中华礼制，都愿意形成共存共荣的良好关系。
  C．中华礼制体现了中华民族的主流价值观，进而在塑造道德人格、促进社会和谐稳定方面起到了重要的作用。
  D．中华礼制具备教化功能，注重道德教育与理想教育紧密结合起来，强调自幼及长、礼教终身，提倡仁爱精神、忠恕之道。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．本文第二段运用事实论证的方法，列举了我国历史的少数民族建立的政权认同并服膺中华礼制的例子，证明了中华礼制的高度凝聚力。
  B．本文第三段以名家的言论为载体，论述中华礼制的外在形式和内在精神，“进退周旋，威仪抑抑”是形式，“礼之所尊，尊其义也”是实质。
  C．本文第四段主要采用道理论证，论述了中华礼制的教化功能并提出“建设礼仪之邦”的愿景，是对其精神实质的延伸与拓展。
  D．本文不仅论述了中华礼制对民族发展的积极作用，还指出其包含的糟粕和自身的不足，正反对比论证，使人们对礼制有了更加全面的认识。
  （3）下列对本文的有关分析，不正确的一项是

   

  
  A．《礼记•郊特牲》中“礼之所尊，尊其义也”强调“尊其义”，在孔子反复强调“不学礼，无以立”中有所体现。
  B．中华礼制在历史上曾为各种政权服务自然会包含一些糟粕，但这并不影响其与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁的趋势。
  C．孔子提到三代礼制传承中的“损益”，《礼记》进一步提出的“时为大”都在一定程度上说明中华礼制演进需要适时变革。
  D．儒家礼制观，在战国时期因仅仅重视礼的道德层面而曾饱受其他思想家的批评，秦汉之后礼与法才真正结合起来。
  组卷：15引用：5难度：0.9

  解析

二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共1小题，19分）

• 4．阅读下面的文言文，完成各题。
        悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
  （选自屈原《离骚》）      夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！
  （选自王羲之《兰亭集序》）      苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？“客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。“
  （选自苏轼《赤壁赋》）（1）下面加点字用法相同的一项是

   

  
  

  A.西望夏口	以此下心意
  B.高余冠之岌岌兮	不知东方之既白
  C.顺流而东也	伏清白以死直兮
  D.下江陵	少长咸集

  （2）下面加点字意义与用法相同的一项是

   

  
  

  A.犹不能不以之兴怀	既替余以蕙纕兮
  B.苏子愀然	自前世而固然
  C.长余佩之陆离	及其所之既倦
  D.此非曹孟德之诗乎	相与枕藉乎舟中

  （3）下面句式相同的一项是

   

  
  

  A.当其欣于所遇	是造物者之无尽藏也
  B.此非孟德之困于周郎者乎	月出于东山之上
  C.何为其然也	为仲卿母所遣
  D.而今安在哉	不吾知其亦已兮

  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”
  ②况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
  组卷：33引用：3难度：0.8

  解析

（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）

• 5．阅读这首诗，完成问题。
  闻科诏勉诸子
  辛弃疾
  秋举无多日，天书已十行。绝编^①能自苦，下笔定成章^②。
  不见三公^③后，空长七尺强。明年吏部选，梅福更仇香^④。【注】①绝编：据说，孔子读《易》，编连竹筒的皮绳断了三次。②下笔成章：出自杜甫“读书破万卷，下笔如有神”。③三公：西汉时以丞相、太尉、御史大夫合称三公，东汉时以太尉、司徒、司空合称三公，为共同负责军政的最高长官。④梅福：汉代正统儒生，敢于针砭时弊，直言不讳。仇香：东汉官吏仇览的别名。他用礼法严格要求自己；妻子儿女有过失，他就脱帽自责。后来被称为方正之人。
  （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

   

  
  A．本诗是诗人得知朝廷发布科举考试的诏令后，为勉励儿子们而写，充满了对儿子们的期望。
  B．科举考试定在当年秋季，朝廷诏令已经颁布多次，备考时间不多，希望他们抓紧时间备考。
  C．即便是“位居三公”的后人，但如果不努力读书，也只能空有七尺之躯，对国家毫无用处。
  D．明年自己主持吏部选拔，一定会像汉代的梅福、仇香那样公正，希望儿子们不要存有他想。
  （2）请赏析“绝编能自苦，下笔定成章”两句。
  组卷：0引用：2难度：0.5

  解析

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

• 6．（1）《六国论》中指出六国灭亡根本原因是“

   

  ”。指出齐国灭亡的根源是“

   

  ”。
  （2）《阿房宫赋》中，表现秦对人民疯狂掠夺和剥削，而又大肆挥霍的暴行的语句是：

   

  ，

   

  。
  （3）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：“

   

  ，

   

  。”
  组卷：0引用：1难度：0.7

  解析

三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，9分）

• 7．阅读下面的漫画（作者：刘志永），按要求作答。
  
  （1）请说明这幅漫画的内容及寓意。（不超过90字）
  （2）给漫画拟一个题目。要求：至少包括画面中的一个事物，不超过10个字。
  组卷：45引用：7难度：0.7

  解析

（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）

• 8．下面是一段介绍港珠澳大桥的材料，请概括其主要内容，要求以“港珠澳大桥”开头，采用长单句的形式，不超过50个字。
        修建港珠澳大桥，需要在松软地基上建成世界最长、埋深最大的海底沉管隧道，并在水深10余米且软土层厚达几十米的海中建造两个离岸人工岛，实现海中桥隧转换衔接。建设者们克服重重困难，解决了这一交通史上最为复杂的技术难题，终于使港珠澳大桥如蛟龙般横亘沧海。在建设过程中，建设者们按照最高标准来要求每个环节，如沉管隧道中的混凝土浇筑工作，国内最严格的标准允许轴线最多偏差8毫米，但他们将误差控制在3毫米之内；一枚纽扣大小的螺栓的增加或取消，都要经过反复比选、充分计算加以论证。港珠澳大桥这座跨海大桥的建成大幅缩短了从香港到珠海、澳门之间的时间，往来三地仅需30分钟左右的车程，为人们提供了极大的便利。
  组卷：2引用：2难度：0.3

  解析

• 9．阅读下面一段文字，回答问题。
        从2015年7月开始，敦煌研究院对莫高窟采用了预约参观办法。这一措施合理有效调控和平衡了游客流量，一方面加强了洞窟的保护，另一方面给游客提供了更加优质的服务。实施预约参观办法以来，来莫高窟参观的人数逐年递增，年游客接待量由2014年的45万人次增加到2016年的55万人次。
        从逻辑方面看，以上材料可以推断出某一结论，请从下面三项中选出推断不妥的两项并说明不妥的理由。
        甲、莫高窟预约参观的办法为游客提供了便利。
        乙、预约参观办法实施前莫高窟的游客量不均衡。
        丙、科学合理地利用自然和人文资源能创造更大价值。
        不妥的两项是

   

  和

   

  。
        理由：

   

  。
  组卷：7引用：6难度：0.6

  解析

四、写作（60分）

• 10．阅读下面的材料，根据要求写作。
        《论语•卫灵公》中曾言“君子求诸己，小人求诸人”，意思是遇到问题时，具有君子品格的人往往会先从自身找原因；而不具备君子品行的人却总是先从他人身上找原因。“求诸己”“求诸人”，这两种不同的处事方式在现实中也屡见不鲜。
        读了以上材料，你产生了哪些联想和思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：2引用：3难度：0.5

  解析