2021年广西高考语文模拟试卷（二）

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题
  现当代文学史不应无视旧体诗词
        近几年，《中国诗词大会》《诗书中华》等传统诗词类电视节目一度在各类媒体上“刷屏”，其高人气可见一斑。诗词类电视节目的成功绝非偶然，它生动说明传统诗词在今天仍具有深广的群众基础，传统诗词背后所连接着的传统文化在今天仍有着无可比拟的影响力。从人们对诗词类电视节目发自内心的热情来看，旧体诗词的阅读、创作及评论仍然是当代精神文化生活不容忽视的一部分。然而，翻开各类现当代文学史论著，却基本见不到现当代“旧体诗词”的踪影。一热一冷，引人深思。
        传统诗词之“冷”，源自近现代以来中国诗歌传统的断裂。中国从来以“诗国”著称，绵延数千年的诗歌传统定义并深刻塑造着我们民族精神生活的整体品格。姑且不论《诗经》《楚辞》的滥觞、唐诗宋词的辉煌，即使是在“一代有一代之文学”（王国维语）逻辑下通常被认为以小说、戏曲为代表文体的明清两代，读书人也仍以“诗歌”为文学的正宗、以“诗人”为最高的褒扬。然而，这一诗歌传统在近现代出现巨大的断裂。造成断裂的表面原因是鸦片战争后西学东渐的大潮以及白话文的提倡和推广，小说这一文体取代了诗歌成为中国文学新的“正宗”。其潜在原因是“进化论”逻辑在文学领域的消极影响：传统诗词因自身“不可避免”的落后与缺陷，“不可避免”地被“科学”“先进”的新诗所淘汰、取代。近几十年，在市场大潮挟裹而来的浮躁气息冲击下，中国诗歌传统的断裂就愈来愈严重了。
        五四运动以后，随着白话文学的兴起，大部分文体逐渐完成了由“文言”向“白话”的转换。正是在这一进程中，古典诗词不仅失去了文学主流地位，而且逐渐被排斥在“现代文学”之外。
        其实在20世纪的文艺舞台上，旧体诗词的身影一直未曾消失：从1909年成立的南社，到上世纪40年代延安时期的“怀安诗社”，再到1976年的“天安门诗抄”，乃至如今个性鲜明、自成一家的网络诗词创作，旧体诗词都展现着绵长坚韧的生命力。这些旧体诗词的创作者来自于广泛的社会阶层，郭沫若、鲁迅、郁达夫、毛泽东、程千帆、王季思、齐白石、黄宾虹……他们将旧体诗词与自身所长结合起来，开拓了旧体诗词的意境和表现领域。
        更重要的是，他们的“旧体诗词”作品并非与现代绝缘。比如鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”、毛泽东的“萧瑟秋风今又是，换了人间”，这些“旧体诗词”的用字、意象、意境，无不透露出中国现代化过程中的新气象，它们是中国的，更是现代的，理应被视为中国现当代文学不可或缺的形态之一，甚至可以说，它们更直观地体现了对中华传统文化的承续与再创造。反对“旧体诗词入史”者多从旧体诗词缺少“现代性”这点来立论，可问题在于：倘若用以立论的来自西方的“现代性”本身就是一个暧昧含混、充满歧义的概念，且本身在某种程度上对中国近百年复杂的文学生态“水土不服”的话，那么这些反对的声音是否依然有效呢？此外，倘若我们的文学史写作无视旧体诗词创作大量且客观存在着的这一现实的话，我们何谈尊重历史、何谈学术研究的客观中正呢？
        虽然已经有学者开始尝试在现当代文学史书写中加入旧体诗词的章节，如严家炎的《二十世纪中国文学史》，但是，正如学科规范的确立一样，学科规范的修改以及学界共识的调整还需要漫长的过程。我们目前距离“旧体诗词”真正“入史”似乎依然遥远。
  （摘编自《人民日报》，作者为四川大学教授）
  （1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．诗词类电视节目的大受青睐，可以生动地说明传统诗词在今天仍具有深广的群众基础。
  B．由于种种原因，现在各类现当代文学史论著里已经见不到现当代“旧体诗词”的踪影。
  C．文学发展到了明清两代，人们也仍以“诗歌”为文学的正宗、以“诗人”为最高的褒扬。
  D．诗歌传统断裂，它的根本原因是“进化论”在文学领域的消极影响，被取代无可避免。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开，从社会热点现象入手，层层推进，条理清晰。
  B．文章在行文过程中兼顾了道理论证和事实论证，既有理论的分析，也有摆事实举例子。
  C．作者列举鲁迅、郁达夫、毛泽东、黄宾虹等人的例子，可证明20世纪旧体诗词并未消失。
  D．文章末段在上一段的论证基础上对“旧体诗词”目前能否“入史”的问题表达出了担忧。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．千年来延续的诗歌传统定义并塑造着我们民族精神生活的整体品格，是我们中华民族生生不息的文化根脉之一。
  B．如果没有五四以后，“文言”向“白话”的转换，古典诗词也就不会失去文学主流的地位，而被排斥在文学外。
  C．旧体诗词可以通过意象、意境等来展示中国现代化过程中的新气象，因此应该被视为现当代文学不可或缺的形态。
  D．反对“旧体诗词入史”的观点无论从“现代性”有无的立论基础看，还是从客观存在的事实看，都很难站得住脚。
  组卷：16引用：10难度：0.6

  解析

（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．实用类文本阅读。阅读下面的材料，完成各题。
  材料一：
        共享经济模式的出现是市场经济深化和广化的新阶段。传统市场经济中基于市场供需关系力量的“交换经济”逐步转向基于分享和一般生产生活资料的共享经济。共享经济通过智能信息终端，市场交易场所虚拟化为互联网平台，快速发展的信息技术促进了经济社会中闲置的资源得以实现信息化、碎片化，并在此基础上，通过互联网平台使得这些资源高效、灵活地组织起来，满足供需双方的需求，实现社会经济的可持续发展。共享经济模式是互联网的产物，对现行的产权观念提出了挑战和深化要求，但并非否定产权，共享经济仍然是建立在供需双方拥有各自所要交换的所有权为前提条件的自愿交易。与传统的市场经济通过交易确定物品的所有权有所不同，共享经济依靠技术更深入地分解界定产权，在其交易模式中使得物品的所有权和使用权分离，拥有物品所有权的供给方，通过收取一定的费用将物品使用权出让，实现私人生产要素的社会化，带来其价值的显著提升。需求方则通过租、借等共享方式，支付一定的费用，获得物品的使用权，满足自身的需求。共享经济模式中对产权的细分化界定，促使了一种新的双层产权结构的产生：以财产的所有权为主，占有权、支配权收益权在下层，财产的使用权在上层。资源的供给方拥有所有权，但使用权变为共有，这样的共享过程中所涉及的实质上是信息、数据和服务的共享。
  （摘编自《光明日报》，作者：金碚郝丹，2018年01月30日）
  材料二：
        先不说共享单车、共享停车、共享租屋等已走近普通大众的共享产品，现在，市面上“花式共享”选出：共享马扎、共享篮球、共享雨伞、共享宠物共享冰箱、共享红酒……“共享+”百花齐放，这是好事。然而也有一些所谓的“共享”，蹭着“共享经济”的热度，做起“风马牛不相及”的生意，不仅浪费社会资源，也透支了“共享”的公信力，成了“伪共享”。
        共享经济其本质是整合闲散资源，盘活存量经济，减少浪费，避免新的资源开掘。“伪共享”则是典型的新瓶装旧酒，并未真正从消费者需求出发来解决由来已久的生产与生活痛点，而只是营造“繁荣假象”、制造“虚假需求”，带来不必要的资源浪费，成了“非共享、不经济”。“伪共享”蠢蠢欲动，不外乎资本逐利冲动、短平快挣热钱等心理作怪。一些“共享项目”虚火高烧、想象力贫之，单纯靠拼密度、拼规模抢占线下网点商圈的野蛮生长不是长久之计。只有摆脱资本热捧与营销炒作，走向理性、合规、审慎，在分享平台上做深做透，才能找到真正清晰的发展焦点和盈利路径。
  （摘编自《人民日报》，作者：齐志明，原题为《“共享+”不是赠热度》）
  材料三：
        近日，共享单车企业ofo小黄车陷入经营困境，用户纷纷中退押金。截至12月19日中午，ofo小黄车的在线排队退押金人数已突破1119万人。事实上，当共享单车行业兴起并主推押金模式时，就有不少学者专家对用户的押金安全产生了担忧，并呼吁政府对其进行监管。监管部门在2017年年中也开始意识到这一行业存在的押金风险，并出台了相关办法。可以说，监管部门基本上把准了行业发展的症结所在，并且开出了药方。但从后来的情况看，这剂药方并没有发挥太大作用。解决押金难退问题，有效保障消费者权益，监管部门不能是旁观者。政府管理部门应该提前做好研判工作，及时出手引导和规范市场。不可否认，在市场经济环境下，的确需要发挥市场在资源配置中的基础性作用，鼓励企业通过竞争优胜劣汰，但当这一业态直接关乎消费者资金安全等社会公共利益时，那么作为政府监管部门就必须适时出手，对失灵的市场机制加以矫正。
  （摘编自2018年12月20日《法制日报》，作者：马树娟）
  （1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．共享经济以互联网为载体，将经济社会中闲置的资源高效、灵活地组织起来，满足供需双方的需求，实现社会经济的可持续发展。
  B．共享经济实现了私人生产要素的社会化，带来其价值的显著提升，而需求方则通过租、借等共享方式，获得物品的使用权，满足自身的需求。
  C．“共享+”百花齐放表现出了共享经济发展的强劲势头，然而蹭“共享经济”的热度，透支“共享经济”公信力的共享经济方式是不可取的。
  D．面对形色色的共享经济，一方面要依赖市场经济的自身优胜劣汰规律，另一方面政府监管部门给予适时引导和规范也是非常必要的。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A．共享单车、共享停车、共享租屋等已走近普通大众的共享产品，共享过程中所涉及的实质上是信息、数据和服务的共享。
  B．排密度、拼规模等经济行为是一种急功近利的做法，摆脱资本热捧与营销炒作，以理性、合规、审慎的态度面对共享经济才是正确的选择。
  C．共享经济是建立在供需双方拥有各自所要交换的所有权为前提条件的自愿交易，从这个意义上来讲，弱化了产权，这体现了市场经济深化和广化。
  D．从ofo小黄车身上出现的押金难退问题可以看出直接关乎消费者资金安全等社会公共利益时，单纯依靠市场机制的制约是不够的。
  （3）以上三则材料在报道共享经济时侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。

   
  组卷：8引用：4难度：0.6

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（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成各题。
  借粮
  李德霞
        麦子快要黄了的时候，我家断了粮。米缸，空了，面缸，空了。我娘挎个篮子，每天去自家地里挖土豆。于是，一日三餐，煮土豆、蒸土豆，餐餐土豆，吃得我放个屁，都带着浓浓的土豆味儿。
        终于，我娘一咬牙，决定去借粮。
        这天，吃过早饭，我娘从驴圈里牵出那头小毛驴，套进驴车里，拎条麻袋对我说：“亮子，陪娘去你大舅家，借粮去。”
        一听说去大舅家，我就直蹦高儿。大舅和大妗特稀罕我，每次去他们家，大妗都会变着法儿给我做好吃的，这是其一；其二呢，跟大舅家借了粮，我们就不用顿顿吃土豆了。我连滚带爬地上了毛驴车。我娘一抖缰绳，小毛驴便撒开四蹄，拉着驴车吱吱扭扭出了门。
        大舅家在庚庄，离我们村十里地。出了村，沿东干渠一直往西走，快晌车的时候，我们就来到了庚庄。
        大舅和大妗正在院里搭牛棚。那时，刚刚分田到户家家垒场院，户户搭牲畜棚圈，真叫一个红火热闹。见到我们，大妗用手巾擦擦手，摸摸我的头，牵着我的手说：“亮子，你大成哥早盼你来呢，他去上学了，马上就回来了。”
        大舅从我娘手里接过缰绳，顺手把毛驴拴到一棵粗壮的树上。我娘挽起袖子要帮忙，被大舅拦下。大舅说：“你呀，就是个劳碌的命。今天不干活儿，走走走，进屋去。”
        回了屋，大妗拿出一摞小人书：“就知道你喜欢这个，你大成哥的，攒了十来本了。”我把小人书摊在炕上，挑出一本，津津有味地看起来。
        大妗取出面盆要做饭。她问我想吃啥，不等我回答，我娘抢先说：“嫂子，都挺忙的，啥方便就吃点儿啥，又不是外人。”
        大妗说：“再忙也得吃饭不是？再说，亮子多久才来家一趟？上回来，亮子的虎牙还没掉呢。亮子，大妗给你做揪面片吃，好不？”
        大成哥回来了，他和我头碰着头，一起看小人书。他用手指点着里面的字，一个字一个字地念给我听。小人书真好看。
        大妗的揪面片，实在是香，里面还放了葱花。我敞开肚皮，连吃了两大碗，然后打了三个饱嗝。
  饭后，大成哥去上学了。
        大舅点锅旱烟，吧嗒几口对我娘说：“翠英，你今天来，是跟哥借粮的吧？”大舅眼尖，早看到毛驴车上的那条麻袋了。
        我抹把嘴，抢着说：“可不是吗？家里早没粮了，娘每天净给吃土豆。”
        大舅摸着我的头，扭头对我娘说：“有难处，就该早点儿来。顿顿吃土豆，可不是个事。多了不敢说，三两麻袋的粮食，哥家还是有的。翠英，你说，借多少？”
        我娘说：“一麻袋吧，一麻袋就成。”
        正在刷锅的大妗停下手，愣愣地看着大舅。大舅也不看大妗，自顾自地说：“家里粮仓抹了泥，有点儿潮，哥把粮食称寄放在三贵家的粮仓里了。等会儿，哥给你扛一麻袋回来。”
        我娘要方便，我也想尿尿，就出了屋子。娘在另一个厕所。我撒完尿，一提裤子，转身跑回到院子里，真真切切地听到屋里大舅和大妗的对话。
        大妗说：“你这不是说瞎话吗？咱家啥时候往人家三贵粮仓里放粮食了？”
        大舅说：“翠英脸皮薄，轻易不张嘴。这是饿了多少天了？你说，我能驳了她？”
        大妗说：“可问题是，人家三贵家里有粮食吗？”
  “有。”大舅肯定地说，“那天我从三贵家门前过，亲眼看见三贵在院子里晒粮食，少说也有几麻袋。凭三贵的为人，我跟他借一麻袋粮食，他能不借给咱？”
        我立刻明白了。原来，大舅家也没粮食了。
        我的心里直打鼓。我不知道，该不该把这事告诉我娘。我知道，一旦告诉了娘，这粮，她肯定不会再借了。可没粮，我还得接着吃土豆啊……想来想去，我决定还是先瞒着我娘，至少，在大舅扛回粮之前，我暂且不告诉她。
        我娘从厕所出来的时候，大舅已经扛着满满一麻袋粮食进了门。他把麻袋放到车上，把口袋嘴儿紧了紧，在车上放正。
        大妗把一摞小人书放在我手里，她说：“你大成哥都看完了，你拿走吧！”
        我们要走了，大舅和大妗把我们送出老远。
        毛驴车出了村，上了路，沿着东干渠往东走。我犹豫再三，还是告诉我娘吧。
        我说：“娘，大舅家……其实也没粮食了。”
        我娘一愣，一指车上的麻袋：“这不是吗？”
        我嘟囔着说：“这是人家三贵家的，大舅跟他借的。”
  “你咋知道？”
  “我从厕所回来时，大舅和大妗在屋里说的，被我听到了…”
        我娘一勒缰绳，驴车停在半道。我娘回头望着庚庄，望得泪花闪闪。
        她愣了一会儿，把缰绳一抖：“亮子，咱们走！”
        那年的秋后，粮食归仓时，我娘装了满满一麻袋籽粒饱满瓷实的粮食，要带着我给大舅还粮去。我娘特地告诉我把我上一年级的三好学生奖状拿给大舅看。那天，我娘赶的还是我家那辆毛驴车。驴车上，除了那一麻袋粮食外，还多了两壶酒。一壶，给大舅；一壶，给三贵。那酒，是我娘亲手酿的甜米酒，醇香绵厚……
  （有改动）
  （1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．首段写我家在麦子将要变黄时断粮，因为总吃土豆，“我”连放屁都“带着浓浓的土豆味儿”，幽默的语言表现了情况的严重。
  B．本文用第一人称，以一个孩子的视角进行观察，从外貌、神态、动作、语言等多个角度刻画人物，表现出人物丰富而美好的内心世界。
  C．大妗很为难，确实自家也没有余粮；背地里问大舅，说明不愿让我娘难堪；而出于亲情，就同意了大舅借粮也要接济我们的做法。
  D．文中语言质朴生动，人物性格鲜明，环境设置富于时代感，以三中全会后农村分田到户为背景，讲述了一个亲人之间伸手相助的感人故事。
  （2）本文表现了怎样的人性和人情之美？请结合全文内容简要概括分析。
  （3）有人认为本文结尾的安排纯属多余，有人认为作者这样结尾匠心独运。请结合文本，谈谈你的看法。
  组卷：23引用：7难度：0.6

  解析

三、语言文字运用（20分）

• 9．请阅读下面的文字并仔细观察漫画，简析漫画内涵，并拟标题（不得以“无题”为题，不超过8个字）。
  新闻背景：支付宝公告，将发布年度电子对账单。消息甫出，网友纷纷求饶--花钱太多，无法直面对账单。
  （1）简析漫画内涵。（不超过80字）
  

   

  
  （2）标题：

   

  。
  组卷：12引用：6难度：0.3

  解析

四、写作（60分）

• 10．阅读下面的诗歌，根据要求写作。
  定风波•莫听穿林打叶声
  【北宋】苏轼
         三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
         莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
         料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。      这首诗歌蕴含着一定的人生态度和人生哲理，请根据你对诗歌的理解，写一篇文章表达你的思考和感悟，不少于800字。
        要求：立足材料，自选角度，确定立意；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：16引用：6难度：0.5

  解析