2022-2023学年天津市静海一中高三(上)月考语文试卷(12月份)
发布:2024/4/20 14:35:0
一、小语段阅读(每小题9分,共9分)
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1.阅读下面的文字,完成下面小题。
近来,《典籍里的中国》这一电视节目聚焦流传千古的历史文化典籍,以“文化访谈+戏剧+影视化”的方式,对典籍里蕴含的思想精华和传奇故事进行情景化呈现、通俗化解读,牢牢地“圈住”了亿万粉丝,赢得社会不同观众群体______。优秀典籍中蕴含的深邃的中华文化为电视综艺节目奠定了坚实的基础。《天工开物》《史记》《本草纲目》等诸多 ______的典籍,成为《典籍里的中国》节目创作 ______的精神宝藏。这类文化综艺节目注重内容思想深度的挖掘,其艺术呈现方式也有着较大的创新。例如《典籍里的中国》节目组采用AR等现代科技、穿越古今的“双向互动”等诸多艺术手法,营造出身临其境的沉浸感。《天工开物》篇中宋应星“贵五谷而贱金玉”的心愿与今日袁隆平的“禾下乘凉梦”______,观众仿佛置身于“袁隆平、宋应星跨越300多年的握手”的场景,极大地增强了节目的真实感。
历史性、思想性与艺术性的有机融合,《典籍里的中国》走向世界,该节目在海外视频网站的观看点击量逾2.5亿次左右。
(1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.交口称赞 流传千古 取之不尽 交相辉映 B.拍手称快 彪炳史册 取之无禁 交相辉映 C.拍手称快 流传千古 取之不尽 相映成趣 D.交口称赞 彪炳史册 取之无禁 相映成趣
A.历史性、思想性与艺术性的有机融合,《典籍里的中国》走向世界,该节目在海外视频网站的观看点击量逾2.5亿次。
B.历史性、思想性与艺术性的有机融合,让《典籍里的中国》走向世界,该节目在海外视频网站的观看点击量逾2.5亿次。
C.历史性、思想性与艺术性的有机融合,《典籍里的中国》走向世界,该节目在海外视频网站的观看点击量逾2.5亿次以上。
D.历史性、思想性与艺术性的有机融合,让《典籍里的中国》走向世界,该节目在海外视频网站的观看点击量逾2.5亿次左右。
(3)下列与古代典籍相关的文学常识,对应正确的一项是
A.《诗经》——西周初年至春秋中叶——现实主义诗集——氓之蚩蚩《郑风•氓》
B.《论语》——春秋末期——语录体散文——恐年岁之不吾与
C.《南华经》——战国中期——寓言体散文——依乎天理《齐物论》
D.《史记》——东汉——纪传体通史——其称文小而其指极大组卷:26引用:2难度:0.5
二、非连续性文本阅读(每小题9分,共9分)
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2.阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中说:“自有《红楼梦》出来之后,传统的思想和写法都打破了。”这是从中国小说发展史的视角进行高度概括的,然而传统的思想和写法究竟是怎么打破的?遗憾的是鲁迅先生并没有细说下去。一代又一代的学者对这个问题苦苦地探寻。
我们知道,小说故事的元素是人物、情节、线索等,但如何组合,也就是结构方式,这才是创造,才能显示作家的天才。曹雪芹正是在《红楼梦》叙事结构的组合方式这一点,打破了传统。
传统叙事的经典作品《三国演义》和《水浒》,其时空表现形态虽各自不同,但都遵循着一个共同的叙事原则:故事时间和文本时间是一致的,文本形成的以主要的人物和主要的事件为枢纽来挽结和创建整体的时空结构,就是故事的时空结构。所以人们习惯分析叙事的结构方式时常常集中在时间链条上,提炼出叙事的主线和副线,形成传统线性的单一的结构方式和思维方式。
《红楼梦》追求时间艺术的空间化,打破了传统线性单一的结构方式和思维方式,使历史、现实和梦幻混合、交织、重组,小说人物任意穿行在时间的隧道,在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来来往往。“现在”不是折射过去的记忆,便是投影未来的图象,有时分不清哪些是现实,哪些是幻想,并在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出。“传统”在被打破,也体现出现代小说的叙事特征,即故事时间和叙述时间的分离,创造了小说时间艺术的多维空间形式。这是我们过去认识不到的层面,也正是《红楼梦》叙事“新变”的内涵。
(摘编自郑铁生《<红楼梦>的故事是怎样讲的》) 材料二:
东晋一朝和明清两代,江南文化颇具特色,为《红楼梦》创作带来了深刻影响。
第三十七回写探春发帖倡议在大观园办诗社,其中有这样几句:孰谓莲社之雄才,独许须眉;直以东山之雅会,让余脂粉。若蒙棹雪而来,娣则扫花以待。
这里引用前朝四个典故,如慧远组织莲社、谢安东山雅会、王子猷雪夜访戴、杜甫迎客扫花,除唐代杜甫外,其余三个均出自东晋,一个发生在东晋的庐山,两个则发生在东晋的江南,因其知名度甚高,所以在探春发出的帖子中,成了大观园中的人文化追求的效仿或竞争的一种标杆。
当然,从女性角度说,东晋时期江南谢道韫少儿时代咏絮显露的才情也自然会影响红楼女性人物的形象塑造。这不但在“金陵十二钗”判词中,直接用“堪怜咏絮才”来暗示林黛玉的才情,而且,元妃省亲时让宝玉写诗,宝玉反应迟钝,还是林黛玉帮宝玉代写了一首《杏帘在望》,得到元妃赞赏,也让人想起谢道韫在发现小叔子王献之与客人议论时理屈词穷,就隔着帷幕代王献之重新论辩,终于扭转局势,所谓“申献之前议,客不能屈”。而后来,林黛玉与史湘云联句时的那种自信,林黛玉和薛宝钗同咏柳絮词的夺人眼球,似乎把围绕着的谢道韫女性才情,进一步发扬光大了。
再看明清,就群体论,明清时代的诗社,特别是女性诗社的出现,是不同于晋代的一个江南文化重要特色,如清代康熙年间在江南杭州成立的“蕉园诗社”和乾隆年间苏州成立的“清溪吟社”等,给《红楼梦》描写女性创作群体提供了基本的现实依托,而《红楼梦》的这种创作又反过来激励启发了后续的江南女性创作,挑战了传统的“女子无才便是德”的教条。
就个人言,《红楼梦》多次提及明四家唐寅、仇英等人的绘画。特别是苏州才子唐寅,在小说中,如草蛇灰线般若隐若现,对小说不同人物的个性塑造、言行刻画等,产生了一定的影响。比如,不少学者指出,林黛玉的《葬花吟》与唐寅的《花下酌酒歌》有明显的继承关系,而唐寅在生活中也有哭花、葬花之举动。
总之,一种由晋代开启的江南性情文化传统,在明代得到。发挥,并在清代《红楼梦》中体现出集大成的意义。
(摘编自詹丹《一部<红楼梦>,是江南性情文化传统之大成》,有删改)(1)下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是
A.鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中指出,曹雪芹的《红楼梦》在叙事结构的组合方式方面有创新,打破了传统的思想和写法。
B.《红楼梦》体现出现代小说的叙事特征,其人物在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来往,任意穿行在时间的隧道中。
C.《红楼梦》中探春倡议在大观园办诗社的帖子中,引用了前朝四个典故,使得他们成为大观园中的人文化追求的一种标杆。
D.苏州才子唐寅对《红楼梦》创作产生了一定影响,研究者一致认为林黛玉的《葬花吟》和唐寅的《花下酌酒歌》有明显继承关系。
(2)下列说法中,与材料一中的观点不一致的一项是
A.《三国演义》以三足鼎立的形成、发展和衰亡,直至三国统一的历史进程为主线,文本结构的基本框架与历史相去不远。
B.《水浒》的叙事方式采用的是单元结构的组合方式,展示了一条“个人反抗——聚众造反——逼上梁山”的叙事主线。
C.《红楼梦》中“宝玉挨打”证明了叛逆与卫道的矛盾冲突,这正是全书的情节主线,并以此融入了书中众多的人物和事件。
D.有红学家认为,我们读《红楼梦》时,会因其结构的周密、时空的繁杂,有种仿佛置身大海,前后左右波浪澎湃的感觉。
(3)关于材料二论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章整体为总分总结构,第一节首先提出论点,即江南文化对《红楼梦》的创作带来了深刻影响。
B.文章分别从东晋时期和明清时代两个时期,层层递进,深入阐述了中心观点。
C.文章主要运用了例证法(举例论证),具体有力地论证了中心观点。
D.作者从群体和个人两个角度阐述了明清时代江南文化对《红楼梦》的影响。组卷:43引用:4难度:0.5
七、名著阅读(本题共10分)
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7.在阅读经典的过程中,总有一些精彩画面让我们印象深刻,难以忘怀。如图是我校高三11班同学读完《红楼梦》之后,在学校举办的“我为名著配插图”活动中提交的作品。
(1)根据自己的阅读积累为它们各拟一个四字标题,并按照先后顺序排序。
①
顺序:
(2)选评其中一幅,简要复述相关情节,并谈谈你在此情节的阅读收获。要求:①情节符合原著;②不少于100字。组卷:8引用:1难度:0.5
八、写作(本题60分)
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8.写作。
清末戊戌变法失败后,民族危机空前严重。在此背景下,梁任公义愤填膺,于1900年创作了《少年中国说》,文章写道:红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋……天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!此言得之,“今日之责任,不在他人,而全在我少年”。
当今青年是否还有精忠报国的血性,青年会给出答案。请结合材料,联系现实生活,写一篇新时代的“少年中国说”。
要求:①选准角度,确定立意,自拟题目;②不得套作,不得抄袭;③不得泄露个人信息;④不少于800字。组卷:1引用:1难度:0.5