2021年广西桂林市、崇左市高考语文联合调研试卷（二模）

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
        由中央广播电视总台打造的《衣尚中国》近日与观众见面。此前，这个节目的制作人问，最能代表中华五千年文明的符号是什么？能想到的选项固然有很多，笔者的回答是丝绸，是“锦绣中华”。丝绸是中国物质文化中最具特色的标志之一，锦绣则是丝绸中的精品，具有华美的外表和隽永的内涵。以锦绣形容中华，不论是从物质文化的角度，还是从词语的衍生意义来看，都非常贴切。
        中国是丝绸的发源地。早在6000年前，华夏先民已从桑林中的野蚕食桑、作茧、变蛹、化蝶升天中，联想到人类自身的生死来往，于是把蚕丝裹身视为沟通天地、天人合一的途径。人们栽桑养蚕，采茧缫丝，经纬织锦，饰彩成绣，裁剪作衣，使丝绸成为裹身以礼天地的服饰。
        随着礼乐文明的发展，锦绣服饰以其丰富的装饰性和鲜明的辨识度，成为身份等级的重要象征。《尚书•益稷》中记载，黄帝用日、月、星辰、山、龙等十二章纹来表示最崇高的等级。此后形成的历代服饰制度中，龙纹成为皇帝的专用图案，而与龙相似的蟒、飞鱼和斗牛图案用于赐服。服饰的色彩也具有区分等级、适应不同礼仪场合的功能，被赋予了丰富的文化内涵。
        在中国传统农业经济中，丝绸占有重要地位。蚕桑丝织是许多地方的支柱产业之一，凡宜桑之地，历代王朝都要征收丝绸赋税，地方官员则将劝课农桑作为自己的使命。早在先秦时期，丝绸就是一种重要的商品，并具有实物货币的功能。汉唐之际，丝绸成为丝绸之路上的硬通货，所有的大宗交易、大笔借贷，甚至政府的军费开支等，都以丝绸作为单位。
        丝绸是中国古人智慧的结晶。把野生的桑蚕驯化成家蚕，堪称人类文明史上一个重大成就。除了养蚕，丝织提花技术也是中国的伟大发明。中国的四大发明（造纸术、印刷术、火药、指南针）中，也可以看到丝绸的影子--纸最初的含义是指制丝绵过程中茸丝的积淀物，印刷术的发明也与丝绸上的凸版印花术有关。
        丝绸更是中国审美和时尚的代表作。“不看匣里钗头古，犹恋机中锦样新。”色彩缤纷、纹饰多样的锦绣，体现了人们对美的不懈追求。历代织锦样式图案的创新，既是中华民族艺术创造力的表现，也是多元文化交融互鉴的成果。隋文帝曾命何稠仿制波斯锦，为中原织锦带来新的风格；唐太宗让窦师纶在益州督造蜀锦，首创陵阳公样，将西域团窠动物纹与中原花卉纹结合，流行了几个世纪……
        今天，我们要从中华传统文化中汲取美的滋养和创新的灵感，丝绸和服饰文化是一个不错的切入口。在文化传播方面，电视节目具有得天独厚的优势。近年来，一批聚焦传统文化的电视节目深受观众欢迎，激起了许多年轻人对传统文化的兴趣。《衣尚中国》以当代人喜闻乐见的文艺形式讲述服饰故事，展现服饰之美，探寻服饰文化背后的中国审美精神。同时，节目邀请知名服装设计师结合传统服饰和现代元素进行创新设计，也是推动丝绸和服饰文化走进当代生活的有效方式。
  （摘编自赵丰《锦绣彰显中华之美》，《人民日报海外版》2020年11月10日）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.华夏先民从野蚕的生长蜕变过程联想到人类自身的生死来往，所以用丝绸裹身以礼天地。
  B.从黄帝时期开始，服饰的图案和色彩就具有区分身份等级、适应不同礼仪场合的功能。
  C.从先秦到唐代，丝绸作为重要商品并具有实物货币的功能，成为丝绸之路上的硬通货。
  D.与丝绸有关的发明凝结了我国古人的智慧，中国的四大发明中也都能发现丝绸的影子。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章由《衣尚中国》节目引出论题，又以节目收束全文，首尾圆合，使文章结构更严谨。
  B.文章主体部分从多方面论述丝绸在中华物质文化发展过程中的地位和作用，思路清晰。
  C.第六段列举历代对织锦样式图案的创新，证明中国古代已能接受和发展外来多元文化。
  D.文章使用举例论证、引用论证、比喻论证等多种论证方法，使文章逻辑严密，论证有力。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.“锦绣中华”贴切地诠释了以丝绸为代表的中华物质文化给人们带去美的享受和滋养。
  B.丝绸和服饰文化的发展，使锦绣服饰被赋予丰富的文化内涵，从而推动了礼乐文明发展。
  C.在古代传统农业经济中，桑蚕丝织成为支柱产业之一，这得益于驯养桑蚕这一伟大发明。
  D.《衣尚中国》从传统文化中汲取灵感讲述中国服饰故事，展现中华服饰的审美和时尚。
  组卷：12引用：4难度：0.6

  解析

（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
        在《光明日报》“光明悦读之新书访谈录”栏目第一期，“光明悦读”与葛剑雄就新书《黄河与中华文明》的相关内容做了一次对谈。
        光明悦读：“黄河与中华文明”是一个人们熟悉的老话题，您数十年来从事历史地理学研究，今年为何以此为题写作一本专著？
        葛剑雄：在历史地理学界，黄河一直是个重要的研究领域，历来都有一个说法：黄河是中华文明的摇篮。近年来，有些人提出，中华文明的摇篮不止一个，理由是长江中下游、辽河流域等地区的一些新的考古发现。实际上，我的看法并没有改变，特别是中华文明探源工程公布的成果，还是肯定了黄河对中华文明形成所起到的作用。
        讲黄河与中华文明首先要弄清人与河流的关系。那么，关于“黄河与中华文明”，我觉得我可以在原来认识的基础上提出一些新观点，并且是以通俗讲述的写法完成了这本书。
        光明悦读：谈到新观点，您在新书中说，“一条大河对早期人类起最大作用的一般是中游、下游。中华文明的摇篮产生在黄河中下游地区绝不是偶然的”，那么，大的河流就必然产生重要的文明吗？
        葛剑雄：不能简单地认为有了水就有了一切、大河一定能孕育出大的文明。
        一种文明是其群体所创造的物质和精神财富的总和，物质条件当然离不开水，但水的来源不仅仅是大的江河，也可以是地下水、海洋等。但比较之下，大的河流提供的条件更好、更有利。
        但光有水是不能发展起一个大的文明的，还要有其他条件，比如气候、河流的位置。此外，河流除了供水之外，还要发展农业、牧业等，河流周围有没有合适的土地，河流是否有通航的条件等也很重要。
        为什么黄河流域成为中华文明的发祥地呢？黄土高原、黄河冲积的平原土壤疏松，而当时的长江流域，植被过于茂密，有很多森林沼泽，以当时人类的生产力水平，没有很好的生产工具来开垦耕地。黄河流域恰恰没有茂密的森林，在当时比较适合人类发展农业。此外，早期的黄土高原是很平坦的，上面有大的塬，原始植被没有被破坏，没有什么水土流失。
        光明悦读：是要通过一些具体的分析还原当时的景象吗？
        葛剑雄：历史地理学要复原当时的情况，回到当时的生产力水平和当时的地理环境，才能正确地理解历史。通过分析比较大河的各种要素，我们可以肯定，黄河中下游地区不仅在当时的中国，在当时的北半球中间，也是最有利的发展环境。黄河中下游地区土地是连成一大片的，形成了中国统一的地理基础。文明的产生离不开大的地理环境，而黄河是这个地理环境中重要的因素。人类顺应历史潮流、顺应自然环境，就会取得好的发展成果。
        光明悦读：您刚刚提到近些年有人提出中华文明不止黄河这一个“摇篮”，考古学家刘庆柱在其新书《不断裂的文明史》中，从考古学的角度论证了黄河文明的历史地位。在这个问题上，你们的结论是相似的，考古学和历史地理学的论证方法有哪些异同？
        葛剑雄：考古是根据已经发现的证据来判断问题，历史地理学是复原当时的情况。考古发掘找到的证据比较多、研究比较深入的话，肯定会符合当时具体的史地理条件。但考古不可能实现完全普遍的发掘，古代不是所有东西都保存下来了，考古有这样的局限，历史地理学也有局限，我们主要根据文献，但文明早期没有文献，还有一些历史文献已经不存在了。
        如果考古学者和历史地理学者都做了充分的研究工作，结果是殊途同归的，比如我对黄河中下游的判断已经被考古学证实了，陶寺遗址、二里头遗址等就是在黄河中下游这一带，而像良渚、河姆渡等一些黄河流域以外的遗址，有一个共同的特点，就是都没有延续发展。他们可能不是迁移了就是灭绝了，这些原因我们今天还没弄清楚。这次中华文明探源工程的成果也说明了，文明先汇聚形成，然后扩散。我认为，中华文明探源工程的考古成果与我们历史地理学的研究是一致的。
  （摘编自《“母亲河”串联起来的地理与历史》，《光明日报》2020年11月28日）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.被问到大河与文明的关系，葛剑雄认为大河并不一定能孕育出大的文明，但可以为一种文明的产生提供有利条件。
  B.关于黄河流域成为中华文明发祥地的原因，葛剑雄通过与当时长江流域比较，认为地理条件是一个重要原因。
  C.葛剑雄认为要按照当时的生产力水平和地理环境，复原当时黄河流域中下游的情况，可以更正确地理解黄河是中华文明摇篮的原因。
  D.被问到考古学和历史地理学在论证方法上的异同时，葛剑雄认为二者虽方法不同，但对同一文明的研究结论一定是一致的。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.“光明悦读”就写作动机发问，旨在让读者了解专著成书的相关情况，能有效地激发读者阅读的兴趣。
  B.在访谈中，葛剑雄多次提及远古时期黄河流域的地理情况，是为了强调从历史地理学的研究角度可以肯定黄河对中华文明形成起到重要作用。
  C.在中华文明的探源工程中，目前各类学者的研究和考察表明，黄河流域的文明早于长江流域，所以只有黄河才是中华文明发祥地。
  D.通过此次访谈，读者可以大致了解《黄河与中华文明》一书研究的角度、主要观点和写法，这对推广著作是有意义的。
  （3）根据访谈内容，说明黄河流域产生中华文明的原因。
  组卷：3引用：2难度：0.5

  解析

（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成各题。
  牵风记（节选）
  徐怀中      文化教员的职责，本来是为司令部干部战士上文化课。眼下一个战役接一个战役，根本没有休整时间，文化课早撂到一边去了。汪可逾不好意思总是处于“失业”状态，她跑去找“五号”要工作。齐竞倒不感觉这有什么不妥。
  “有空余时间，你不正好可以多练练古琴吗？”
        如果在文艺团体，你一天二十四小时练琴，那是提高专业水平，领导表扬群众称赞。在九旅司令部，练琴多了，人家自然就会有反映，话讲得很不中听。完成了本职工作，利用业余时间练琴，别人就管不了那么宽啦。小汪考虑很实际。
  “五号”找来政治部宣传科长姜科长，当面把文化教员汪可逾推荐给他，由宣传科安排小汪参加标语组工作。姜科长知道，小汪出身于一个颇有名望的书法世家，标语组求之不得的。他心里那一份兴高采烈，就别提了！表面却假作诚惶诚恐的样子说：“首长！我怎么好收编汪参谋这位大才女，吓死了我们小组那些人，谁还敢动笔写标语？”
  “姜马克思”接受了一项重大任务，不敢有任何怠慢，他决定亲自来教汪可逾学会写大字标语。写标语的刷子，也叫作排笔。因为日常消耗量很大，只能靠个人自行解决。姜科长曾向小汪表示，由组里保证你的供应，你就不必学着扎刷子了。小汪的手，几次被洋铁皮扎破，终于掌握了这一门技术。小汪还悄悄地加以钻研，她用碎布条扎成长短适当的“笔头”，掺入几根细细的竹篾棒棒，保持“笔头”不打软。写出的字画又很规整，不会那样毛毛奓奓的。
        汪参谋先是给别人打下手，很快她就成为标语组的一支主力军了。姜科长特地配属给她两个兵，负责她工作所需的各项勤务，保证她不会从梯子上掉下来。
        现在小汪单独执行任务了，便立即舍弃了常用的美术字，回复使用柳体楷书，充分发挥了她的童子功优势。虽然在砖墙上很难体现毛笔字奥秘之处，但毕竟是楷书，更容易为读者所接受。老乡们反映说：“这位女八路写出的字与别人不一样，一眼就认得出，不用你大伤脑筋去猜。”
        春秋天还好，一到七八月，面对被太阳烤得滚烫滚烫的一道砖墙，去刷大标语，真得拿出一点精神头来。强烈的紫外线照射下，臂膀和脖颈上立时就脱掉一层皮。十冬腊月，小汪几乎是颤颤巍巍站在木梯的顶端了，还要高高举起手臂，向上够着去写标语。石灰水倒流进入，顺着小臂而腋窝、而腹股沟、而大腿小腿，冰凉冰凉的直至脚板心。
        行军途中，部队休息埋锅造饭，标语组哗啦一下全散了出去，要不了多久，村里再找不出空白墙壁了。怕就怕的是，往往写到半半拉拉，传来紧急集合号声，部队开拔了。标语组慌了手脚，不得不立即收拾摊子，跑步去赶部队。汪可逾也赶上过这样的情况，两个小战士急得像热锅上的蚂蚁，不住地喊：“汪参谋！快下来，快下来！部队走远了！”
        汪可逾像是根本没有听到，只管站在梯子上继续刷她的大标语。即刻停手，去追大部队，把尚未完成的一半标语留在墙上，算是怎么一回事呢？她绝对不能接受。直到写完最后一个字，勾上了黑边，任务圆满完成。
        延误太久，部队出去很有些里程了。他们不要命地紧追慢赶，汪可逾大口大口喘气，再也支持不住了。两个战士只好扔掉标语桶子，分左右一边一个，架着汪参谋猛跑……
        汪可逾是标语组人员中出勤率最高的。随着部队行军路线，辽阔的冀鲁平原不知多少面墙壁上，都留下了她的楷书手迹，堪称明丽灿烂的一道战地风景。旅政治部组织了一次表彰会，特地表扬汪可逾在宣传战线上取得的突出成果。会议就在标语组工作现场举行，由政治部主任亲自主持，宣传科长宣读了表扬决定。
        下面一项是颁发奖状奖品。奖状不必说，千篇一律，都是那么一张硬纸片。奖品是一条雪白的羊肚子毛巾，对外不会公开讲的，其实是姜科长掏自己津贴费买来的，科里并没有这一项开支。
        司仪朗声宣布：“请汪可逾同志上台领奖！”会场响起一片热烈的掌声。可是受奖人小汪坐在最后一排长板凳上直发笑，上边再三催促，她死活不去领奖。虽然那条羊肚子毛巾正是她特别需要的，写标语扎在右手腕上，石灰水就不至于流进袖口里去。
        倒也说不上汪可逾如何反感，但她心里多少有些不舒服。给她的感觉这像是哄小孩子，没有一个表彰决定，没有一条羊肚子毛巾，难道我就不会好好干吗？
        政治部主任考虑到，发奖仪式再这样勉强进行下去，很可能闹得谁都不好下台。他向姜科长暗示一下，姜科长立即宣布：“今天的会议到此圆满结束，散会！”
  （有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.汪可逾到标语组工作后迅速成为主力，她从小的书法功底和个人对业务的钻研起到了重要作用。
  B.面对汪可逾的工作请求，“五号”首长齐竞先是让她多练古琴，后把她安排到标语组，可见齐竞迅速认识到自己先前的错误。
  C.颁奖时汪可逾“坐在最后一排长板凳上直发笑”，最终也不上台领奖，这反映了她对待荣誉的心态。
  D.小说提及的古琴、书法都是民族传统文化的瑰宝，使这篇战争题材的小说浸润一种深沉典雅的韵律。
  （2）文章开头段的画线句子有什么好处？请简要分析。
  （3）结合文本简要分析小说塑造汪可逾这一形象所运用的表现手法。
  组卷：11引用：2难度：0.5

  解析

三、语言文字运用（20分）

• 9．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
        2020年11月1日，第七次全国人口普查进入正式登记阶段。作为我国人口发展进入关键期开展的一次重大国情国力调查，第七次全国人口普查可以为编制“十四五”规划，为推动高质量发展，为完善人口发展战略和政策体系、促进人口长期均衡发展提供重要信息支持。此次人口普查，全面采用电子化采集，数据直接实时上传至国家，有效杜绝中间环节可能受到的人为干扰。
  组卷：6引用：6难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 10．阅读下面的材料，根据要求写作。
        材料一  黄文秀，硕士研究生毕业后自愿回到家乡百色，担任驻村第一书记。2019年6月，在突发山洪中，黄文秀献出了年仅30岁的生命。
        材料二  抗美援朝战争中，涌现出很多青年革命英雄。上甘岭战役中，黄继光用胸膛堵住机枪为冲锋部队的胜利开辟了道路，牺牲时年仅22岁。邱少云为了不暴露目标确保全体潜伏人员安全，放弃自救直至被烈火吞噬，年仅26岁。
        材料三  在新冠肺炎疫情防控斗争中，你们青年人同在一线英勇奋战的广大疫情防控人员一道，不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死，彰显了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。--习近平给北京大学援鄂医疗队全体“90后”党员的回信。
        请结合材料内容，写一篇演讲稿，谈谈你的认识与思考。
        要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：8引用：5难度：0.7

  解析